2021-2022學(xué)年山西省臨汾市庫拔中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年山西省臨汾市庫拔中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成11-13題。古

藤王劍冰（1）翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產(chǎn)前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體。又似臺(tái)風(fēng)中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。（2）這該是多少藤的糾纏??！洋洋灑灑不知多少輪回?？芍魅苏f這只是一棵藤時(shí)，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實(shí)是一棵藤，一棵獨(dú)立的藤，學(xué)名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。（3）好美的名字，有色有形，詩意盎然。（4）這棵藤距離何仙姑家廟不遠(yuǎn)。說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知?！断煞鹌孥櫋氛f：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時(shí)頭頂有六條頭發(fā)，經(jīng)常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召見她去宮中，入京的途中何仙姑突然失蹤。之后白日生仙。這之后還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩。說何仙姑成仙返回家鄉(xiāng)，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當(dāng)然這只是傳說，但我仍然會(huì)恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發(fā)。（5）我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。（6）它一定受過無盡的苦痛。風(fēng)雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰(zhàn)火遭歷過它，它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個(gè)夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵藤的后半生弄得不知所措?，F(xiàn)在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。（7）藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風(fēng)中。（8）藤，要么死亡，要么活著。（9）無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅(jiān)毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風(fēng)霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。（10）藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點(diǎn)。（11）因也就想到，一位90高齡書家出席一個(gè)集會(huì)，有人上前攙扶說，您老氣色不錯(cuò)啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據(jù)悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結(jié)果，花開季節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊！（12）人其實(shí)同藤一樣，從一點(diǎn)點(diǎn)爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會(huì)。要學(xué)著做人，學(xué)著生活，學(xué)著應(yīng)付，學(xué)著面對。（13）見過一些社會(huì)底層的老人，這些人多是農(nóng)家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個(gè)老態(tài)女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時(shí)雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個(gè)甲殼蟲。如果不是住進(jìn)了產(chǎn)房，你幾乎忽略了她是一個(gè)女人?？伤_確實(shí)實(shí)地生出了一個(gè)孩子，成為一個(gè)母親，那是個(gè)大胖小子呢。這個(gè)枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地?fù)е陌着值膬鹤?，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個(gè)生命。（14）我們試圖找到白花魚藤的起點(diǎn)與終點(diǎn)。很多的人繞來繞去，終不得結(jié)論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內(nèi)一息尚存，就以藤的個(gè)性，滋生、蔓延、上升、翻騰。（15）很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔(dān)心它那枯老的身子會(huì)突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。（16）我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨(dú)。當(dāng)然也守著倔強(qiáng)的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。（選自《人民日報(bào)》2008-01-07第16版）11.閱讀原文，回答問題。（7分）（1）結(jié)合上下文，談?wù)勀銓Ξ嬀€句子“而看這藤，乃真氣色”中“氣色”的理解。（2分）答：_________________________________________________________ __(2)畫線句子“1300年風(fēng)霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精”有什么含義？（5分）答：__________________________________________________

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12．文章敘述了何仙姑與呂洞賓的傳說和年老女人生子的故事，有什么作用?(4分)____________________________________________________________________________13．本文主要采用了什么寫法?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?(6分)______________________________________________________________________參考答案：11.（7分）（1）氣，指活著；色，指怎樣活著。說明古藤生命力頑強(qiáng)。（2分）（2）“把它變成根”指藤無所依傍后開始為自己作樁；（1分）“變成樹”指藤變成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體；（1分）“變成精”指藤有了自己的靈魂、個(gè)性和精神特質(zhì)；（1分）這句話顯示了藤之生命升華的過程。（2分）12．?dāng)⑹龊蜗晒门c呂洞賓的傳說為古藤罩上了一層神秘的色彩，增強(qiáng)了文章的可讀性和趣味性。同時(shí)為下文表達(dá)作者對古藤的敬慕之情作了鋪墊。（2分）年老的女人與古藤相互映襯闡述了只要生命一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，深化了文章的中心。（2分）13.本文主要采用了托物言志的寫法。（2分）借對古藤的描寫表達(dá)了作者對生命的深刻思考和對堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，歷盡苦難而不屈的生命的敬重之情。（4分）2.讀下面文字，完成1-3題。古代的“錫命”禮朱筱新“錫命”又作“賜命”，是中國古代禮儀制度中“賓禮”的一種禮儀，始于西周時(shí)期的禮儀制度。賜，是古代尊長者對卑幼者，即上對下的贈(zèng)予；賜命，則是古代帝王賜予臣僚爵位（包括官職）、服飾、車仗、幣帛等的賞命，其禮儀即為賜命禮?！板a者何？賜也。命者何？加我服也。”臣僚接受帝王的賞賜，必須要答謝回禮，在禮節(jié)上一般以拜禮為主，相對比較簡單。“君賜車馬，乘以拜?！辟n命主要是帝王對臣僚的功績、功勞、品德以及遇重大慶典時(shí)的賞賜。在先秦時(shí)期，帝王賜命的物品主要有：“增加其衣服，令有異于諸侯。禮有九賜：一曰車馬，二曰衣服，三曰樂則，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰弓矢，八曰鈇（即斧）鉞，九曰秬鬯（用黑黍、香草釀造的酒），皆所以勸善扶不能?！彼n的九種物品各有其特定的寓意：“進(jìn)退有節(jié)，行步有度，賜以車馬，以代其步。其言成文章，行成法則，賜以衣服，以表其德……其亢陽威武，志在宿衛(wèi)，賜以斧鉞，使得專殺。其孝慈父母，賜以秬鬯，使之祭祀?！毕惹貢r(shí)期的“九賜”主要是天子用于表彰諸侯堪為楷模的道德品質(zhì)和文武才能，這與西周時(shí)期建立的禮儀制度有直接的關(guān)系。諸侯受天子賜命，就意味著享有車馬、服飾、儀衛(wèi)、居所以及祭祀等方面的特殊禮遇，或享有專殺征伐等權(quán)利。古人將得到帝王的賜命作為一種殊榮倍加珍重。商周時(shí)期的許多青銅器就是作器者（青銅器主人）為紀(jì)念天子賜命而制作的。如1976年出土于陜西臨潼的利簋，就是作器者利在受到周武王賜命后制作的。在中國古代社會(huì)，賜命是由上至下的一種贈(zèng)予，因此帝王贈(zèng)予臣僚的一切都被冠以“賜”的頭銜，如賜官、賜爵、賜田、賜宅、賜帛、賜書、賜履、賜恤、賜祭、賜謚、賜姓、賜復(fù)等。如官吏遇事請假，至假期滿仍不能歸職，帝王準(zhǔn)其續(xù)假。則稱“賜告”；帝王設(shè)宴款待臣僚，稱“賜宴”；筳席上，帝王向臣僚贈(zèng)酒，亦稱“賜酒”；帝王允許官員入座，又稱“賜座”。唐宋時(shí)期，官員的服裝以顏色區(qū)分等級：三品以上官員身著紫色公服，四品、五品官員身著緋色（大紅）公服，六品以下官員身著綠色功夫。自唐高宗始，官員出入皇宮時(shí)還需隨身佩戴魚袋，內(nèi)盛魚符（武則天時(shí)改為龜符）以供查驗(yàn)，避免詐偽。三品以上官員為金飾魚袋，五品以上官員為銀飾魚袋?；实蹫榱吮硎緦δ澄黄芳壿^低官員的尊崇，?！百n紫”或“賜緋”，即賜官服，意為升遷，以示厚愛。后因賜紫過濫，又改以“賜金紫”，即在賜官服的同時(shí)又增賜金飾魚袋，以示區(qū)別。武則天時(shí)，對都督、刺史等官員的升遷則改以“賜魚”相稱。根據(jù)西周禮儀制度的規(guī)定，對于帝王的賜命臣僚必須接受?！伴L者賜，少者、賤者不敢辭?！钡糯弁踬n予臣僚的并非全是獎(jiǎng)賞，亦有懲罰，最典型的就是帝王讓臣僚去死，仍要冠冕堂皇地稱之為“賜死”。唐朝中期，唐玄宗因?qū)櫺屹F妃楊玉環(huán)而疏于朝政，在奸臣宰相李林甫、楊國忠的專權(quán)下，國內(nèi)局勢動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾尖銳，最終釀成“安史之亂”。天寶十五年，唐玄宗倉皇出逃，行至馬嵬驛，護(hù)衛(wèi)的軍隊(duì)嘩變。唐玄宗在處死楊國忠后，軍隊(duì)紛紛要求處死楊貴妃。唐玄宗唯恐再耽擱被叛軍追上，只得賜給楊貴妃一條白色的絲帛，令其自縊。于是，“賜帛”又有了另一重意思，即與“賜死”為同義詞。（選自《百科知識(shí)》2013年13期，有刪改）1.下列對“賜命”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．“錫命”又叫“賜命”，是古代帝王對臣僚的一種賞賜，是開始于西周時(shí)期的一種禮儀制度。B．“錫命”是中國古代禮儀制度中“賓禮”的一種禮儀，主要表現(xiàn)帝王對臣子功績、品德等的肯定。C．“錫命”在中國古代是由上至下的一種贈(zèng)予，包含內(nèi)容很多，就連允許官員入座都稱為“賜座”。D．“錫命”主要指獎(jiǎng)賞，但是也包括“賜死”，并且作為臣子不能推辭，“賜帛”就是從唐玄宗開始的。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．“賜命”一詞中的“賜”指上對下即皇上對下屬的賞賜、贈(zèng)予；“命”即賞命，體現(xiàn)出了皇帝的威嚴(yán)。B．先秦時(shí)期的“九賜”主要是天子用于表彰諸侯的，賜命的主要是物品，但物品代表的意義要大于物品本身。C．古人將來自帝王的賜命作為特殊的榮譽(yù)倍加珍重，如商周時(shí)期的許多青銅器都是為紀(jì)念天子賞賜而制。D．西周比較注重禮儀，“九賜”就與西周建立的禮儀制度有直接關(guān)系，用于表彰諸侯堪為楷模的道德品質(zhì)和文武才能。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．臣僚接受帝王的賞賜，必須要答謝回禮，一般以拜禮為主，如“君賜車馬，乘以拜”。B．先秦時(shí)期，接受了天子賜命的諸侯，會(huì)享有許多特殊的禮遇，或者享有專殺征伐等權(quán)利。C．賜命禮是賜命時(shí)的一種禮儀，在中國古代社會(huì)里，帝王贈(zèng)予臣僚的所有內(nèi)容都可以稱為“賜”。D．從“賜紫”或“賜緋”再到“賜金紫”“賜魚”可以看出，整個(gè)唐宋時(shí)期朝廷對官員的賜命比較泛濫。參考答案：1.D

2.A

3.D3.閱讀下面的論述類文本，完成后面題。南北朝時(shí)期，政府開始在黃河下游三角洲的渡口處（津、埭）征稅，到了唐代，開始在大運(yùn)河沿岸調(diào)節(jié)水位的水門處征稅，這顯示出應(yīng)運(yùn)而生的“客商”和交通業(yè)者勢力的抬頭。客商是相對于“坐商”（定居的批發(fā)商和零售商）的稱呼，在戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期就因其財(cái)力和能力而出名。但是由于是通過官市中相當(dāng)于批發(fā)商工會(huì)的坐商的“行”來聽從政府的管制，因而他們似乎還不是都市中的主角。759年，開始有了“過稅”（商品流通稅），780年開始在府州、縣城征收“住稅”（入市、交易稅），782年開始在全國的交通要道及都市征收“過稅”，這兩者合稱“商稅”，成為從宋代到清代各朝政府的重要財(cái)源之一。在唐代接近中期的中宗時(shí)期，出現(xiàn)了全社會(huì)征收將市場交易稅和過路稅合二為一的“商稅”的氛圍。也就是說，邊遠(yuǎn)地區(qū)商業(yè)和運(yùn)輸業(yè)的高速發(fā)展，使中國全社會(huì)開始擺脫六朝時(shí)期的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，廣泛受到商業(yè)化浪潮的沖刷。唐朝令人印象深刻之處，在于一心追求中央集權(quán)的重生并傾盡全力完善其形式。為產(chǎn)生視覺上的效應(yīng)，營造了南北寬8652米、東西長9721米的巨大長安城，并以此為起點(diǎn)修建了通往國內(nèi)各地的8條公路、干道，還沿著這些道路設(shè)置了呈放射狀分布的水路驛站。與此同時(shí)，大運(yùn)河的建成標(biāo)志著內(nèi)陸水運(yùn)時(shí)代的到來，黃河、淮河、長江被南北相連，東南地區(qū)的特產(chǎn)，如低地的米、鹽和山地的茶、漆、染料運(yùn)往華北。自然，在交通要道、險(xiǎn)關(guān)和人口多的地區(qū)，交通業(yè)被培育了起來，隨之而來的是客商活動(dòng)范圍的擴(kuò)展。從唐朝中期開始，在華北的黃河、渭水及淮河流域，從事水路運(yùn)輸?shù)膱F(tuán)體都集中在一起，其規(guī)模大到致使政府對其征收過路稅的程度。在華中、華南地區(qū)，其規(guī)模更大，村市、墟市、山市和草市這類被統(tǒng)稱為“草市”的定期集市和小市街，在縣城之外如雨后春筍般出現(xiàn)。這種情況在資料中都有記載，是整個(gè)社會(huì)向商業(yè)化、都市化轉(zhuǎn)化的明證。在被節(jié)度使們割據(jù)了二百多年的唐末、五代時(shí)期，草市中規(guī)模大的成為“鎮(zhèn)”，并成為節(jié)度使們斂財(cái)?shù)膿?jù)點(diǎn)。鎮(zhèn)和草市合在一起的“市鎮(zhèn)”在各地形成。從唐代后期的安史之亂到唐末、五代及宋代，是被稱為“唐宋變革期”的社會(huì)全面變革的激變期，發(fā)生了作為世俗社會(huì)變革的“第一次商業(yè)革命”，出現(xiàn)了都市經(jīng)濟(jì)增長及市鎮(zhèn)普及的情況。唐朝規(guī)定一律實(shí)行市制，并配置了“市署”、“市令”和“市丞”。伴隨著這種新的傾向和節(jié)拍，政府在縣城以上都市實(shí)行的“官市制”，實(shí)際上已變得有名無實(shí)。這一“市制”變得徒有虛名，雖可以認(rèn)定是“官市制”松弛的結(jié)果，但更應(yīng)看到的商業(yè)活動(dòng)從城里向外膨脹，其規(guī)模擴(kuò)大到覆蓋交通要路和地方農(nóng)村。（摘編自斯波義信《“市”建制的消失及市鎮(zhèn)的發(fā)展》）11．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.客商名稱出現(xiàn)的時(shí)代頗早，財(cái)力也可謂雄厚，但由于受“官市”中坐商階層的“行”某種管轄，在很久的時(shí)段里都不及坐商對都市發(fā)展的作用強(qiáng)大。B.“商稅”既包括商品流通稅，也包括入市稅、交易稅，從唐代中期起，逐漸在交通要道和都市征收，成為從宋代到清代各朝政府的重要財(cái)源之一。C.唐代，開始在大運(yùn)河沿岸調(diào)節(jié)水位的水門處征收過稅，這顯示出客商和交通業(yè)者勢力的抬頭，他們從事米、鹽、茶、漆、染料等的販賣生意。D.唐代邊遠(yuǎn)地區(qū)商業(yè)和運(yùn)輸業(yè)的高速發(fā)展，使中國全社會(huì)開始擺脫六朝時(shí)期的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，廣泛受到商業(yè)化浪潮的沖刷。12．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.中央集權(quán)制度也有一定的優(yōu)越性，如推動(dòng)大型都市建設(shè)，促進(jìn)全國陸路與水路網(wǎng)絡(luò)的貫通，從而使得商品運(yùn)輸與貿(mào)易大為暢通，這在唐代體現(xiàn)明顯。B.唐末五代二百多年間的節(jié)度使割據(jù)，是市鎮(zhèn)出現(xiàn)的直接原因，他們也從中得利，直接催生了促進(jìn)都市經(jīng)濟(jì)增長的“第一次商業(yè)革命”。C.客商活動(dòng)范圍的擴(kuò)展，客商地位的提高，可謂得益于交通要道、險(xiǎn)關(guān)和人口眾多地區(qū)交通業(yè)的良性培育，此種情形是順勢而為、應(yīng)運(yùn)而生。D.村市、墟市、山市和草市這類被統(tǒng)稱為“草市”的定期集市和小市街，在縣城之外紛紛出現(xiàn)，唐中期后政府的商業(yè)稅收由此大大增加。13．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.唐朝實(shí)行市制并配置“市署”“市令”和“市丞”，政府在縣城以上都市實(shí)行“官市制”。這種“市”偏指經(jīng)濟(jì)范疇的概念，與后代行政性質(zhì)的“市”不同。B.唐代大型干道與大型河運(yùn)相結(jié)合，使得商業(yè)活動(dòng)從城里向外擴(kuò)張，甚至達(dá)到了農(nóng)村地區(qū)，客商在此過程中地位提升，也增加了政府稅收。C.唐代“市鎮(zhèn)”概念中，“市”即官市，其建制逐漸有名無實(shí)，及至消失，可以說是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，因?yàn)樾屡d的經(jīng)濟(jì)力量，已不是它可以掌控的了。D.唐代中央集權(quán)促進(jìn)全國交通樞紐得以完善，使得客商階層活躍，政府藉由各種稅收積累財(cái)富，也讓商業(yè)的觸角四處延伸，草市乃至市鎮(zhèn)步步成型。

參考答案：11．C12．B13．C11．試題分析：此題考查篩選信息的能力。思考時(shí)，可在整體感知并理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分析，C項(xiàng)，在水門處征收的是“過路稅”，而非“過稅”，過稅指的是商品流通稅，與過路稅不是一個(gè)概念。所以選C?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。例如本題選項(xiàng)C就屬于偷換概念的錯(cuò)誤。12．試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可在整體感知并理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分析，B項(xiàng)，市鎮(zhèn)出現(xiàn)的直接原因，是“草市”中規(guī)模較大的發(fā)展為了“鎮(zhèn)”；節(jié)度使割據(jù)勢力獲益是結(jié)果，不是原因。所以選B。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】論述類文本閱讀題干的設(shè)置常包括三個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問角度和命題意圖。前兩者是顯性的，而后者是隱性的，但又是最關(guān)鍵的，審題時(shí)要通過分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據(jù)是題干和文本。明確題干要求后，就要回到文本上來，迅速找到篩選區(qū)域，找準(zhǔn)與試題的選項(xiàng)對應(yīng)的原句。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。例如本題選項(xiàng)B屬于因果關(guān)系顛倒的錯(cuò)誤。13．試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍，C項(xiàng)，“市鎮(zhèn)”概念中的“市”指的是各種大大小小的草市，不是官市。所以選C?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，是指作者對所論述問題的主觀傾向。作者的觀點(diǎn)態(tài)度，可能直接表述，也可能間接表述；可能集中表述，也可能分散表述。作者的觀點(diǎn)態(tài)度如果是隱含的，分析時(shí)就要依據(jù)文本，揣摩文中的隱含信息，推求作者所表達(dá)的意思，進(jìn)而把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。作者的觀點(diǎn)態(tài)度如果散見于文中不同位置，分析時(shí)就要把這些分散的信息集中起來進(jìn)行歸納整理。例如本題選項(xiàng)C的表述就犯了曲解文意的錯(cuò)誤。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成1～5題。八大山人①，明寧藩宗室，號(hào)人屋?！叭宋荨闭撸皬V廈萬間”之意也。性孤介，穎異絕。八歲即能詩，善書法，工篆刻，尤精繪事。嘗寫菡萏②一枝，半開池中，敗葉離披③，橫斜水面，生意勃然；張?zhí)弥?，如清風(fēng)徐來，香氣常滿室。又畫龍，丈幅間蜿蜒升降，欲飛欲動(dòng)；若使葉公見之，亦必大叫驚走也。善詼諧，喜議論，娓娓不倦，常傾倒四座。父某，亦工書畫，名噪江右④，然喑啞不能言。甲申國亡，父隨卒。人屋承父志，亦喑啞。左右承事者，皆語以目；合則頷之，否則搖頭。對賓客寒暄以手，聽人言古今事，心會(huì)處，則啞然笑。如是十余年，遂棄家為僧，自號(hào)“雪個(gè)”。未幾病癲，初則伏地嗚咽，已而仰天大笑，笑已，忽跿跔⑤踴躍，叫號(hào)痛哭。或鼓腹高歌，或混舞于市，一日之間，顛態(tài)百出。市人惡其擾，醉之酒，則顛止。歲余，病間，更號(hào)曰“個(gè)山”。既而自摩其頂曰：“吾為僧矣，何可不以驢名？”遂更號(hào)曰“個(gè)山驢”。數(shù)年，妻子俱死?；蛑^之曰：“斬先人祀，非所以為人后也，子無畏乎？”個(gè)山驢遂慨然蓄發(fā)謀妻子，號(hào)“八大山人”。其言曰：“八大者，四方四隅，皆我為大，而無大于我也。”山人既嗜酒，無他好。人愛其筆墨，多置酒招之，預(yù)設(shè)墨汁數(shù)升、紙若干幅于座右。醉后見之，則欣然潑墨廣幅間，或?yàn)⒁员种悖恳詳」?，盈紙?bào)a臟，不可以目。然后捉筆渲染，或成山林，或成丘壑，花鳥竹石，無不入妙。如愛書，則攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋灑灑，數(shù)十幅立就。醒時(shí)，求其片紙只字不可得，雖陳黃金百鎰⑥于前，勿顧也。其顛如此。外史氏曰：山人果顛也乎哉？其筆墨雄豪也？余嘗閱山人詩畫，大有唐宋人氣魄。至于書法，則胎骨于晉魏矣。問其鄉(xiāng)人，皆曰得之醉后。嗚呼！醉可及也，其顛不可及也！(選自陳鼎《虞初新志·八大山人傳》)注：①八大山人：朱耷，是明朝寧王的后代。清初著名畫家，擅長山水花鳥竹石，筆墨恣縱，獨(dú)具一格，對后來的寫意畫影響很大。②菡萏：荷花的別稱。③離披：散亂。④江右：這里指江西一帶。右，古時(shí)西方稱右。⑤跿跔(tújū)：跳躍。⑥鎰：古代的重量單位，一鎰為20兩，一說為2斤4兩。1．下面句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()A．性孤介：孤傲，有骨氣B．穎異絕倫：獨(dú)一無二，無人能比C．娓娓不倦，常傾倒四座：十分佩服D．名噪江右：長江下游以西地區(qū)2．下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()A.或鼓腹高歌，或混舞于市或百步而后止，或五十步而后止B.斬先人祀，非所以為人后也親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也C.子無畏乎孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎D.合則頷之，否則搖頭故木受繩則直，金就礪則利3．下列各組句子中分別表現(xiàn)八大山人“性之顛”與“精繪事”的一組是()A.性孤介，穎異絕倫張?zhí)弥?，如清風(fēng)徐來，香氣常滿室B.初則伏地嗚咽已而仰天大笑,若使葉公見之，亦必大叫驚走也C.既而自摩其頂曰：“吾為僧矣，何可不以驢名？”欣然潑墨廣幅間，或?yàn)⒁员种悖恳詳」贒.攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋灑灑，數(shù)十幅立就捉筆渲染，或成山林，或成丘壑，花鳥竹石，無不入妙4．“個(gè)山驢遂慨然蓄發(fā)謀妻子”的原因是什么？答：_________________________________________________

5．把文言文的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①左右承事者，皆語以目。答：________________________________________________

②雖陳黃金百鎰?dòng)谇?，勿顧也，其顛如此。答：___________________________________________________

參考答案：1.C

倒：使……十分佩服。2.D

A.前者：有時(shí)，后者：有的人；B.前者：用來……的辦法，后者：表原因；C.前者：表反問，可譯為“嗎”，后者：表感嘆，可譯為“呢”；D.均為副詞，譯為“就”。3.B4.斬先人祀，非所以為人后也。5.①(他)身邊跟隨的奉命辦事的人，都用眼睛給他示意。②即使將百鎰黃金陳放在他的面前，他也不屑一顧，他就顛狂到這樣的程度?！緟⒖甲g文】八大山人，是明朝寧藩的宗室，號(hào)人屋?！叭宋荨本褪恰皬V廈萬間”的意思。他生性孤傲，有骨氣，聰明絕倫，無人能比。八歲便能作詩，善于書法，長于篆刻，尤其精于繪畫。曾經(jīng)畫一枝荷花，半開于池中，敗葉散亂，橫斜在水面，生氣勃勃；張掛在堂中，好像有清風(fēng)徐徐吹來，香氣常充滿整個(gè)屋子。又曾畫龍，在丈幅之中蜿蜓升降，想要飛動(dòng)一般；如果葉公見到了，也一定會(huì)大叫著驚慌逃跑的。他言語詼諧，喜歡議論，總是娓娓而談，不知疲倦，使四座的人為之傾倒。其父某某，亦長于書畫，在長江下游西部地區(qū)名聲很響，然而喑啞不能說話。甲申年明朝滅亡，父親隨著去世。人屋繼承父志，亦喑啞不能說話，他身邊跟隨的奉命辦事的人，都用眼睛給他示意：如果合其心意，人屋就點(diǎn)點(diǎn)頭，如果不合心意，人屋就搖搖頭。對賓客他用手表示寒暄之意，聽人講古今的事情，聽到會(huì)心處，則不出聲地發(fā)笑。這么著過了十多年，他便拋離家庭去做和尚，自己起了個(gè)號(hào)叫“雪個(gè)”。沒有多久就生了癲狂病，起初是伏在地上低聲哭泣，過了一會(huì)兒就仰天大笑，笑完，忽然又不斷跳躍，大聲叫號(hào)痛哭。有時(shí)敲著肚皮高歌，有時(shí)在市上亂舞。一日之內(nèi)，癲狂之態(tài)種種不一。市上的人討厭他的擾亂，就用酒將他灌醉，他的癲狂也就停止了。過了一年多，他的病有了好轉(zhuǎn)，就更號(hào)為“個(gè)山”。過了不久又自己撫摸著頭頂說：“我已經(jīng)做了和尚，為什么不用驢命名呢？”便改號(hào)為“個(gè)山驢”。過了幾年，妻子兒女都死了。有人對他說：“斷絕對先祖的祭祀，這可不是用來做先祖后代的辦法，您難道不有所害怕嗎？”個(gè)山驢便感慨地蓄發(fā)娶妻生育后代，并號(hào)為“八大山人”。他自己說：“所謂八大，就是四方四角，都是我為大，而沒有比我大的?！鄙饺思纫咽群煤染疲簿蜎]有其他的嗜好。人們喜歡他的畫，大多置辦了酒來招待他，預(yù)先準(zhǔn)備幾升墨汁、若干紙張?jiān)谧挥疫?。山人酒醉后見到了，便高興地潑墨在寬大的畫紙上，有時(shí)候用破笤帚灑，用壞帽子涂，弄得滿地骯臟，不堪入目。這以后他提筆渲染，有的成山林，有的成丘壑，有的成花鳥竹石，無不入妙。如果碰到他愛畫，那就捋起袖子，伸出胳膊，提起筆來，狂叫大呼著，數(shù)十幅畫片刻就畫成了。他酒醒來了，要想求他片紙只字都無法得到，將百鎰黃金陳放在他的面前，他也不屑一顧，他就癲狂到這樣的程度。外史氏曰：“山人果真顛狂嗎？為什么他的筆墨那樣雄豪呢？我曾經(jīng)閱看山人詩畫，覺得大有唐宋人的氣魄。至于書法，則是從魏晉脫胎而來的。問他的同鄉(xiāng)人，都說那些書畫是從他醉后得來的。唉！他的醉可以比得上，他的癲狂卻是無法比得上的！”5.閱讀材料，完成下列小題。陸放翁跋《花間集》謂：“唐季五代詩愈卑而倚聲者輒簡古可愛能此不能彼未易以理推也?！薄端膸焯嵋否g之，謂：“猶能舉七十斤者，舉百斤則蹶，舉五十斤則運(yùn)掉自如?！逼溲陨蹀q。然謂詞必易于詩，余未敢信。善乎陳臥子①之言：“宋人不知詩而強(qiáng)作詩，故終宋之世無詩。然其歡愉愁怨之致，動(dòng)于中而不能抑者，類發(fā)于詩余，故其所造獨(dú)工。”五代詞之所以獨(dú)勝，亦以此也。（節(jié)選自《人間詞話》，有刪改)[注]①陳臥子：指明末著名詩人、詞人陳子龍，臥子是他的字。22.用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）唐季五代詩愈卑而倚聲者輒簡古可愛能此不能彼未易以理推也。23.文中《花間集》的編者是

，“四庫”指

、

、

、

。24.根據(jù)材料，概括作者在文段中的觀點(diǎn)。參考答案：22.唐季五代／詩愈卑／而倚聲者輒簡古可愛／能此不能彼／未易以理推也。

23.趙崇祚、經(jīng)史子集

24.(1)不贊同作詞比寫詩容易的看法（或：并不認(rèn)為詞一定比詩歌容易）；(2)贊同陳子龍的觀點(diǎn)，認(rèn)為詞能很好地抒發(fā)人內(nèi)心不能抑制的豐富情感?！?2題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。文言斷句的前提是歸語段，結(jié)合語境理解句子的意思,粗通大意，然后再尋找斷句的標(biāo)志,利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?！疤萍疚宕笔蔷涫椎臅r(shí)間狀語，因此后面要斷開；“倚聲者”是指填詞作品，“而”是句首表轉(zhuǎn)折的連詞，因此“而”前面要斷開；“簡古可愛”是“倚聲者”的謂語，該詞后面要斷開；“未易以理推也”是對前句現(xiàn)象“能此不能彼”的評價(jià)，因此前面要斷開。因此畫線句斷句如下：唐季五代／詩愈卑／而倚聲者輒簡古可愛／能此不能彼／未易以理推也?！?3題詳解】該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。中國古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。《花間集》的編者是趙崇祚。《花間集》是中國五代十國時(shí)期編纂的一部詞集，也是文學(xué)史上的第一部文人詞選集，由后蜀人趙崇祚編輯。該書收錄了溫庭筠、韋莊等18位花間詞派詩人的經(jīng)典作品?！八膸臁笔侵附?jīng)、史、子、集。清乾隆三十八年，紀(jì)昀總纂，修編中國歷史上最大的一部綜合叢書，歷時(shí)十五年，按經(jīng)史子集四部分類，成《四庫全書》。【24題詳解】該題考查學(xué)生文言要點(diǎn)歸納概括能力。首先要仔細(xì)審題，明確題干概括的內(nèi)容方向，然后通讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，理解后加以歸納，分點(diǎn)概括。概括的時(shí)侯注意用詞要準(zhǔn)確。本題要求概括作者在文段中的觀點(diǎn)?！澳艽瞬荒鼙?，未易以理推也”，意思是能夠作詞而不能作詩，沒法用道理去推論。表達(dá)的觀點(diǎn)是并不認(rèn)為詞一定比詩歌容易?！吧坪蹶惻P子之言：‘……然其歡愉愁怨之致，動(dòng)于中而不能抑者，類發(fā)于詩余，故其所造獨(dú)工?！宕~之所以獨(dú)勝，亦以此也?！币馑际?，但是他們歡樂愉快、愁苦怨恨的情感，在心中涌動(dòng)而無法抑制的，大部分通過詞來表達(dá)，所以他們作的詞特別精致?！蔽宕~所以特別有成就，也是因?yàn)檫@個(gè)道理。表明作者贊同陳子龍的觀點(diǎn)，認(rèn)為詞便于抒發(fā)人內(nèi)心的情感?！军c(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標(biāo)志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。參考譯文：陸游跋《花間集》說：“晚唐五代，詩越來越卑下，而填詞作品卻簡練古樸，令人可愛。能夠作詞而不能作詩，沒法用道理去推論?！薄端膸烊珪偰刻嵋否g斥陸游說：“這好比能夠舉起七十斤的人，舉一百斤就摔倒了，舉五十斤就運(yùn)轉(zhuǎn)自如?！边@些話講得很明白。但是說作詞一定比作詩容易，我不敢相信。還是陳子龍說得好：“宋人不知詩而勉強(qiáng)作詩，所以整個(gè)宋代沒有詩。但是他們歡樂愉快、愁苦怨恨的情感，在心中涌動(dòng)而無法抑制的，大部分通過詞來表達(dá)，所以他們作的詞特別精致?！蔽宕~所以特別有成就，也是因?yàn)檫@個(gè)道理。6.閱讀下文，完成17—22題。(18分)鐘離意傳⑴鐘離意字子阿，會(huì)稽山陰人也。少為郡督郵。時(shí)部縣亭長有受人酒禮者，府下記案考之。意封還記，入言于太守曰：“《春秋》先內(nèi)后外，《詩》云‘刑①于寡妻，以御于家邦’，明政化之本，由近及遠(yuǎn)。今宜先清府內(nèi)，且闊略②遠(yuǎn)縣細(xì)微之愆。”太守甚賢之，遂任以縣事。建武十四年，會(huì)稽大疫，死者萬數(shù)，意獨(dú)身自隱親③，經(jīng)給醫(yī)藥，所部多蒙全濟(jì)。⑵舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。詔部徒④詣河內(nèi)，時(shí)冬寒，徒病不能行。路過弘農(nóng)，意輒移屬其使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。光武得奏，以視霸，曰：“君所使掾何乃仁于用心？誠良吏也!”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過，與克期俱至，無或違者。還，以病免。⑶后除暇丘令。吏有檀建者，盜竊縣內(nèi)，意屏人問狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長休。建父聞之，為建設(shè)酒，謂曰：“吾聞無道之君以刃殘人有道之君以義行誅子罪命也?！彼炝罱ㄟM(jìn)藥而死。二十五年，遷堂邑令。民防廣為父報(bào)仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之乃聽廣歸家使得殯斂。丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下?！彼烨仓?。廣斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣競得以減死論。⑷顯宗即位，征為尚書。時(shí)交阯太守張恢坐臧⑤千金，征還伏法，以資物簿入大司農(nóng)，詔班賜群臣。意得珠璣，悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對曰：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠不敢拜?！钡坂祰@曰：“清乎尚書之言!”乃更以庫錢三十萬賜意。轉(zhuǎn)為尚書仆射。[注]①刑：通“型”，典范、榜樣。②闊略：寬??；寬容

③隱親:親自撫恤。④徒：囚徒

⑤坐臧：因貪贓

17．寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。

（4分）①太守甚賢之

②所部多蒙全濟(jì)③意屏人問狀

④乃更以庫錢三十萬賜意。18．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）A．明政化之本

建父聞之B．民防廣為父報(bào)仇

顯宗即位，征為尚書C．意憐傷之，乃聽廣歸家

君所使掾何乃仁于用心？D．遂任以縣事

意亦具以聞悉19．與“此臧穢之寶”文言句式相同的一句是（2分）A．誠良吏也!

B．吏有檀建者C．臣聞孔子忍渴于盜泉之水

D．清乎尚書之言!20．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①意遂于道解徒桎梏，恣所欲過。②意得珠璣，悉以委地而不拜賜。21．用“/”給第⑶段劃線部分?jǐn)嗑?。?分）吾聞無道之君以刃殘人有道之君以義行誅子罪命也。22．文章著重展現(xiàn)鐘離意

和

的品格。（每空不超過兩個(gè)字）（4分）

參考答案：略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某位高三同學(xué)在畢業(yè)典禮上的發(fā)言，有五處用語不當(dāng)，請找出并做修改。能作為學(xué)生代表在高三年級畢業(yè)典禮上發(fā)言，我十分榮幸。三年前，我作為一名莘莘學(xué)子來到這里，懷揣夢想；今天，作為恩師的高足即將騰飛。但今后無論走到哪里，我都會(huì)垂念師恩，掛念母校，如果母校需要，我一定會(huì)鼎力相助。最后，希望母校光輝歷程更輝煌，人才輩出代代強(qiáng)。參考答案：（1）“莘莘學(xué)子”改為“學(xué)子”（2）“高足”改為“弟子”（3）“垂念”改為“感念”（4）“鼎力相助”改為“略盡綿薄”（5）“希望”改為“祝愿”【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體能力。“得體”就是語言表達(dá)符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時(shí)間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。本題，題干指出語段是“某位高三同學(xué)在畢業(yè)典禮上的發(fā)言，有五處用語不當(dāng)”，要求“找出并做修改”。通讀語段，莘莘學(xué)子：眾多的樣子。指眾多的學(xué)生?！拔摇笔且粋€(gè)學(xué)生，可改為“學(xué)子”。高足：指對別人的學(xué)生的敬稱，不能用于自己，可改為“弟子”；垂念：敬辭。稱長輩、上級對自己的行動(dòng)，此處是說自己不忘師恩，表達(dá)不得體，可改為“感念”；鼎力相助：鼎力：大力。大力相助。指別人對自己的大力幫助。敬辭，一般用于請人幫助時(shí)的客氣話。用此處表達(dá)不得體，可改為“略盡綿薄”；希望：心里想著達(dá)到某種目的或出現(xiàn)某種情況。這里“母校光輝歷程更輝煌，人才輩出代代強(qiáng)”顯然是祝福的話，可改為“祝愿”?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生語言運(yùn)用得體能力。語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括說話的對象（稱謂、語氣），場合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。一注意場合，審時(shí)度勢；二看清對象，因人而異；三掌握謙敬，注意禮貌。8.閱讀下面一則通知，完成后面題目。（4分）通

知ks5u全體同學(xué)：為了加強(qiáng)以“

，

”為主題的傳統(tǒng)教育，學(xué)生會(huì)決定從即日起組織全體同學(xué)開展《祭英烈》征文比賽活動(dòng)，表達(dá)對革命先烈的緬懷與景仰之情。請各位同學(xué)踴躍參加，稿件直接提交學(xué)生會(huì)，投稿時(shí)間截止4月1日。

XX中學(xué)學(xué)生會(huì)

2012年3月20日（1）請?jiān)谖闹挟嫏M線處，用一個(gè)對子補(bǔ)寫出傳統(tǒng)教育的主題內(nèi)容。（2分）答：

，

（2）文中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟＃?分）答：

（3）文中有一處語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟＃?分）答：

參考答案：（4分）（1）（2分）答案示例：緬懷革命先烈

弘揚(yáng)民族精神（2）（1分）書名號(hào)改為引號(hào)（3）（1分）“截止”改為“截至”（或，把“截止”移到“4月1日”之后。）

略9.仔細(xì)觀察下面這一場景畫面，請用文字說明漫畫的內(nèi)容(不超過40字)，并指出漫面寓意(不超過30字)。內(nèi)容：______________意意：______________參考答案：

(1).漫畫內(nèi)容：畫面左邊是狹窄的電梯，人流擁擠。畫面右邊是寬闊的歩梯，只有一人走向上面。

(2).寓意：不盲從、善于選擇，舍得付出的人方可勝出。(或：向上的路并不擁擠。擁擠的原因，是大部分人選擇了安逸。)試題分析：題干是“仔細(xì)觀察下面這一場景畫面，請用文字說明漫畫的內(nèi)容(不超過40字)，并指出漫面寓意(不超過30字)?！北绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。要求說明漫畫的內(nèi)容，并指出漫面寓意。有字?jǐn)?shù)限制。這道題考的是分析漫畫，仔細(xì)觀察漫畫的內(nèi)容，畫面分為兩個(gè)部分，畫面的左邊是狹窄的電梯，人流擁擠。畫面右邊是寬闊的歩梯，只有一人走向上面。不盲從、善于選擇，舍得付出的人方可勝出；或者這樣理解也可以：向上的路并不擁擠。擁擠的原因，是大部分人選擇了安逸。點(diǎn)睛：所謂圖表轉(zhuǎn)換文字題，就是將有形的圖表文字轉(zhuǎn)換成無形文字或者將圖表抽象化的一種語言綜合表達(dá)能力題，主要是考查推斷和概括能力，需對圖表進(jìn)行說明、總結(jié)、評價(jià)、概括等。答題主要做好“四看”和“四用”。一、四看。1、看題干，明要求：試題就是要求提出問題要求作出解答，因此，必須明確題干要求做什么，準(zhǔn)確把握方向，確定思維角度，有的放矢，事半功倍。2、看冠名，立主體：文有文題，畫有畫名，制作的圖表也有名稱，做圖表題必須看準(zhǔn)冠名，才能抓住思考、推斷、作結(jié)的主題和著眼點(diǎn)，以免舍本逐末，主次顛倒。3、看構(gòu)成，理關(guān)系:圖表是有點(diǎn)、線、面來構(gòu)成的，必須要解讀圖表的構(gòu)成，理清它們之間的關(guān)系，確立所表示的意向及含義。4、看變化，斷實(shí)質(zhì)：圖表的變化都是由自變量和因變量或表中各項(xiàng)目的對應(yīng)關(guān)系來體現(xiàn)的，要借助對應(yīng)的圖像、表值(結(jié)果)的變化來推斷他的意向，揣摩意義，揭示實(shí)質(zhì)，給圖表夏初結(jié)論。二、四用。1、用比較方法定結(jié)果。一般圖表都是有不同變化的，無論是圖形還是數(shù)據(jù)。這就可以用比較的方法對其進(jìn)行分析推斷，導(dǎo)出結(jié)果。10.以介紹“杜鵑”特性為重點(diǎn)內(nèi)容，將下面一段話改寫成說明性文字。(不超過45字)(5分)在草長鶯飛，春雨淅瀝的時(shí)節(jié)，人們的耳畔便多了這樣一種清脆悠揚(yáng)的歌聲。這歌聲從春天持續(xù)到仲夏，從清晨飄蕩到深夜，這就是杜鵑的啼叫。我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。杜鵑也因一遇春種來臨就會(huì)適時(shí)地催人“布谷”，被人們親切地稱為“布谷鳥”。陸游有詩云：“時(shí)令過清明，朝朝布谷鳴?！比欢霹N自己不筑巢，到了生殖季節(jié)，杜鵑媽媽會(huì)在產(chǎn)卵前用心尋找其它小鳥的巢穴。選定目標(biāo)后，便產(chǎn)卵在別人的巢中，讓它們幫忙孵化，小杜鵑孵化出來之后，每每將那些小鳥的雛兒擠出巢外，自己獨(dú)霸著母鳥的哺育。因此，也有不少人對它頗有微詞。

參考答案：答案：杜鵑，又名布谷鳥，（1分）在春夏時(shí)節(jié)常晝夜不停啼叫，（1分）它不筑巢、不孵卵，（2分）也不哺育自己的幼鳥（1分）。（或?qū)⒕驮恼Z序。）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2019年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，其中明確提出，將制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。教育懲戒是指教師依據(jù)一定的規(guī)范，以不損害學(xué)生身心健康為前提，以制止和消除學(xué)生的不當(dāng)行為，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤為目的，以懲罰為特征的一種教育方式。其在培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)、鍛煉承擔(dān)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)方面具有其他教育方法難以替代的價(jià)值和功能。材料二：《從百草園到三味書屋》一文中魯迅寫啟蒙老師壽鏡吾老先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用?！辈牧先骸皣鴮⑴d，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存。國將衰，必賤師輕傅；賤師輕傅則人有快，人有快則法度壞?！薄髯印盾髯印ご舐浴逢P(guān)于“教育懲戒”，你有怎樣的看法和思考？請結(jié)合以上材料，聯(lián)系當(dāng)今生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲和套作，不得泄露個(gè)人信息。參考答案：【例文】賦予教師教育懲戒權(quán)，實(shí)有必要2019年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，明確提出，將制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。教育懲戒權(quán)實(shí)有必要，也本應(yīng)如此。中國古代教育中，懲戒權(quán)從來不是問題?！渡袝肪陀涊d了“樸作教刑”的教育理念，“樸”就是鞭打的意思。魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中也記載，老師有一條戒尺，也有罰跪的規(guī)則。雖不常用，但教育是有懲戒的，老師是有懲戒權(quán)的。教師管教學(xué)生本是天經(jīng)地義之事，“嚴(yán)師出高徒”這句名言國人都不陌生，一直以來，國人也大體認(rèn)同教學(xué)中教師可以采取相應(yīng)的懲戒措施。然而時(shí)移世易，教育懲戒一度缺失。就連教育部印發(fā)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中也只規(guī)定班主任“有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利”。近年來學(xué)生群體與教師群體之間屢屢爆發(fā)矛盾，各種“校鬧”事件常見諸報(bào)端。前不久，因?yàn)閷W(xué)生實(shí)施教育懲戒，山東五蓮縣楊守梅老師的遭遇就令人觸目驚心，雖然教體局后來撤銷了對楊老師追加處理的決定，但對所有老師來講，這也僅僅是一個(gè)差可告慰的消息。所以從目前國內(nèi)的教育現(xiàn)狀看，賦予教育者適當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)，實(shí)有必要。缺乏懲戒的教育是缺鈣的教育，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，適當(dāng)懲戒是教育者的義務(wù)。兒童心理學(xué)開創(chuàng)者皮亞杰認(rèn)為，適當(dāng)?shù)膽徒淇梢宰寣W(xué)生樹立規(guī)范意識(shí)。孩子的健康成長離不開賞識(shí)教育，也離不開適當(dāng)?shù)呐u和懲戒。教育要靠兩條腿走路，既教給孩子們知識(shí)，也教給他們規(guī)則。沒有規(guī)矩，無以成方圓。做錯(cuò)了事，說服、勸導(dǎo)無效，就要加以懲戒，這是所有社會(huì)的基本規(guī)則。學(xué)校教育沒了懲戒，孩子就會(huì)對人、對事缺乏敬畏感，這是不健全的教育。沒有懲戒權(quán)的教育是瘸腿的教育，只會(huì)培養(yǎng)出畸形的孩子。從學(xué)生個(gè)體成長看，教育懲戒不僅是教育者的需要，更是學(xué)生成長的需要。懲戒權(quán)不只是在國內(nèi)愈演愈烈，為了培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，在美國、英國、日本、韓國等國家，懲戒權(quán)也得到廣泛應(yīng)用。新加坡小學(xué)教室后面的墻上，通常也會(huì)懸著一把戒尺來適當(dāng)懲罰表現(xiàn)不好的學(xué)生。英國議院通過了一條法規(guī)：“允許教師在歷經(jīng)勸告無效的情況下，采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段，迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律?！庇令D公學(xué)甚至擁有關(guān)學(xué)生禁閉的權(quán)利。從國外在教育上賦予教師懲戒權(quán)的成功實(shí)踐來看，賦予教師適當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)是很有必要的。荀子說：“國將興，必貴師而重傅;貴師重傅則法度存。國將衰，必賤師輕傅;賤師輕傅則人有快，人有快則法度壞?！绷钊诵老驳氖?，已經(jīng)有地方政府和學(xué)校進(jìn)行了有益的嘗試。前不久，江蘇常州一所小學(xué)決定，把“戒尺”還給老師，出臺(tái)制度懲戒“熊孩子”。從意見到立法，從立法到實(shí)施，路還很漫長，但意見的出臺(tái)畢竟是社會(huì)的進(jìn)步，我們期待教育的良性回歸?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，作文任務(wù)十分明確——關(guān)于“教育懲戒”，你有怎樣的看法和思考？請結(jié)合以上材料，聯(lián)系當(dāng)今生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，對于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！緦忣}】這是一道多則材料綜合立意的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，主要考查考生對“教育懲戒”這一社會(huì)熱點(diǎn)的理解、分析和探究能力。既有對理性思維的考查，也有對個(gè)體價(jià)值觀、人生觀的追問。首先把握材料的內(nèi)容，本題給了三段材料，材料一簡要介紹了教師教育懲戒權(quán)，材料二引述了魯迅散文中關(guān)于老師的“戒尺”的文字，材料三則談?wù)撟饚熤亟膛c家國興亡的關(guān)系?？忌陂喿x材料時(shí)，既要分析歸納各則材料大意，還要認(rèn)真思辨、深入探究，全面把握和理解材料內(nèi)容，防止偏題或跑題。然后明確材料的價(jià)值判斷，材料一和材料三對教育懲戒和教育懲戒權(quán)有明確的價(jià)值肯定，考生不得否定。接著要分析材料的要求，題目要求考生思考“教育懲戒”問題，并聯(lián)系“當(dāng)今生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀”談一己認(rèn)知。立意方向不僅應(yīng)包含對“教育懲戒”的價(jià)值判斷，更應(yīng)關(guān)注到“教育懲戒”與“學(xué)生”“國家”“社會(huì)”發(fā)展之間的關(guān)系。最后分析文體，“你有怎樣的看法和思考”“談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)”，這些提示語暗示考生以寫議論文體為宜。確定立意時(shí)，要聯(lián)系當(dāng)下生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀，思考現(xiàn)象背后的本質(zhì)。構(gòu)思文章時(shí)，要理清“教育懲戒”與“個(gè)體發(fā)展”“國家”“社會(huì)”之間的邏輯關(guān)系，深入分析探究，抓住思考的興趣點(diǎn)，寫出獨(dú)到的、言之有物的、有深度的作文。參考立意：1.懲戒也是良藥。2.明確教育懲戒權(quán)是社會(huì)的進(jìn)步。3.無金箍，不成佛。4.懲戒是素質(zhì)教育的鈣質(zhì)。5.懲戒乃師之擔(dān)當(dāng)。6.教育懲戒是教師的權(quán)利。7.從“刑賞忠厚之至論”談教育懲戒的必要性。行文結(jié)構(gòu)安排：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“賦予教師教育懲戒權(quán)，實(shí)有必要”。然后開篇由國務(wù)院印發(fā)的文件引出話題。正文主體部分先借助古今對比印證賦予教育者適當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)的必要性，然后分析教育懲戒權(quán)對學(xué)生成長的意義，最后結(jié)合國外的事例和荀子的名言進(jìn)行印證。結(jié)尾部分提出期望，回扣開頭。相關(guān)素材積累：用好懲戒權(quán)關(guān)鍵要規(guī)范“戒尺”尺度羊城晚報(bào)作者：閱盡教師懲戒權(quán)話題再度引發(fā)社會(huì)關(guān)注。教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人日前在國新辦新聞發(fā)布會(huì)上表示，將按照《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》相關(guān)要求,研究制定實(shí)施細(xì)則,明確教師教育懲戒權(quán)。這意味著，教師的懲戒權(quán)已不只是于理論理念上的探討，而要步入具體規(guī)則的制定，從而在法律法規(guī)層面為教師用好懲戒權(quán)鋪平道路。曾幾何時(shí)，懲戒權(quán)幾成敏感話題，教師該不該有懲戒權(quán)？懲戒權(quán)與變相體罰有何區(qū)別？諸如此類問題，時(shí)常引發(fā)輿論的爭議。隨著賞識(shí)教育理念的勃興，以及人們權(quán)益意識(shí)的提高，許多老師都陷入“不愿管，不敢管”的困境。尤其是當(dāng)老師的嚴(yán)格管教動(dòng)輒引發(fā)與家長的矛盾沖突，面對一些孩子的違紀(jì)違規(guī)行為，或公然破壞課堂秩序，老師們深感束手無策。為此，一些省市近年開始嘗試以地方立法的形式授予教師懲戒權(quán)。如廣東省和山東青島市均在學(xué)校安全條例或管理辦法中明確這一權(quán)限。在類似地方法規(guī)的制定與討論中，人們對教師懲戒權(quán)的認(rèn)識(shí)漸趨明朗，從抵觸、排斥到漸漸形成共識(shí)，大多數(shù)家長對此表示理解或支持。其實(shí)，懲戒權(quán)在我國傳統(tǒng)教育中從未缺席，眾所周知的“戒尺”打手心可謂典型場景。這種懲戒手段的消失也就是近幾十年的事。因此，恢復(fù)懲戒權(quán)其實(shí)也是回歸常理常規(guī)。在孩子成長過程中，完整的教育需要適度懲戒，這既是令孩子更深刻地認(rèn)知是非對錯(cuò)，亦是培養(yǎng)其規(guī)則與責(zé)任意識(shí)的必要手段。事實(shí)上，完全摒棄對孩子的懲戒既不可行，也令不少家庭深陷迷茫甚而教訓(xùn)沉痛。過去許多家長一聽?wèi)徒錂?quán)就神經(jīng)緊張，這是對懲戒權(quán)的誤解，以為懲戒便是體罰。固然，懲戒中難免會(huì)有體罰內(nèi)涵，但那只是其中很小部分。從國外的實(shí)踐看，懲戒包含諸多手段，如令其離開課堂、罰做某件事、早到校晚離校、停課幾日或勒令轉(zhuǎn)學(xué)等。某些家長擔(dān)憂懲戒權(quán)是否會(huì)過度使用，是否會(huì)挫傷學(xué)生的自尊甚至身心健康等，應(yīng)該說，類似擔(dān)憂有其合理性。畢竟，既是懲戒就帶有一定強(qiáng)制性，在實(shí)施過程中，若遭遇學(xué)生的抵制或反抗，會(huì)否引發(fā)師生沖突，或?qū)W生權(quán)益受損有無救濟(jì)渠道等，都關(guān)系到懲戒權(quán)的運(yùn)用合理及正當(dāng)與否。正因?yàn)榇?，未來教師懲戒?quán)實(shí)施的成敗關(guān)鍵還在于“戒尺”的尺度、標(biāo)準(zhǔn)以及使用規(guī)范等。這就涉及實(shí)施的細(xì)則制定，包括基本原則、懲戒形式、實(shí)施范圍、具體程序、相關(guān)監(jiān)督等。如有些國家禁止教師單獨(dú)體罰學(xué)生，而需有其他教師做證人等?？傊?，懲戒權(quán)細(xì)則要有可操作性，同時(shí)，亦讓學(xué)生懂得其錯(cuò)誤行為將受到何種懲戒。只有嚴(yán)密、規(guī)范的細(xì)則才能確保教師與學(xué)生雙方的權(quán)益。施行教育懲戒權(quán)，信任是基礎(chǔ)錢江晚報(bào)作者：戎國強(qiáng)教育一直受到全社會(huì)的關(guān)注。最近，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》一出臺(tái)，人們就注意到了“意見”第14條當(dāng)中的一句話：“制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)?！苯處煈徒錂?quán)很自然地成了人們熱議話題，其中不乏對教育懲戒現(xiàn)狀的片面認(rèn)識(shí)，對懲戒權(quán)的不太恰當(dāng)?shù)睦斫?。這些議論讓人感到，教育懲戒權(quán)的制訂和使用，要慎而又慎。使用稍有不當(dāng)，后果可能是難以預(yù)料的?！耙庖姟背雠_(tái)后，聽到最多的一句話是：“懲戒權(quán)又回來了！”過去，確實(shí)是沒有成文的懲戒權(quán)，但懲戒行為一直存在，也沒有明文禁止，也就是說，一些教師一直擁有實(shí)際上的懲戒權(quán)。沒有明文的懲戒細(xì)則，教師的懲戒就不可避免地有隨意性，帶有情緒化成分，而理性不足。這樣的懲戒，容易演變成師生糾紛、老師家長之間的糾紛。在法律法規(guī)層面規(guī)定懲戒權(quán)，制訂懲戒細(xì)則，有望避免或減少這類糾紛。很多人認(rèn)為，明文規(guī)定懲戒權(quán)，可以解決老師“不敢管”的問題。但是，無論“不敢管”的問題解決到何種程度，另一個(gè)極端卻是要警惕的：過度依賴懲戒，以懲戒代替其他教育方法，把教育簡單化。因此，在制訂懲戒權(quán)細(xì)則時(shí)，明確懲戒權(quán)使用范圍特別重要；或者說，要特別強(qiáng)調(diào)：明文規(guī)定的懲戒權(quán)使用范圍之外不能使用懲戒權(quán)；明文規(guī)定的懲戒方法之外，教師不能自行發(fā)明、使用懲戒方法。要考慮出現(xiàn)這種越界懲戒如何處置，如何挽回過度懲戒、濫用懲戒造成的后果。懲戒權(quán)一旦形成文字，就具有了統(tǒng)一性，統(tǒng)一性即剛性。另一方面，學(xué)生的個(gè)性氣質(zhì)或心理特點(diǎn)又是各不相同的，家庭環(huán)境也各不相同，因此學(xué)生對懲戒的反應(yīng)會(huì)不同，對懲戒的承受力也不一致。有的學(xué)生“心太大”，對懲戒可能無感；對另一個(gè)學(xué)生可能就是不可承受之重。另外，家長對懲戒的理解和反應(yīng)也會(huì)不同；家長的反應(yīng)很可能影響到學(xué)生對懲戒的反應(yīng)。是“法律面前人人平等”呢？還是因人而異、因材施教（懲罰也是教）呢？這些既是教育倫理問題，也是具體操作問題；在實(shí)施懲戒權(quán)之前，對這些問題要有充分的估計(jì)、預(yù)見。在校園內(nèi)的各種關(guān)系中，師生關(guān)系是最重要的關(guān)系；所有教育、教學(xué)行為的效果的實(shí)現(xiàn)，都以師生之間的信任為基礎(chǔ)，以教師是否得到學(xué)生信任為基礎(chǔ)。懲戒權(quán)的實(shí)施更是如此。對師生關(guān)系懲戒權(quán)實(shí)施細(xì)則的制訂和出臺(tái)是在國家層面進(jìn)行，但是懲戒權(quán)的實(shí)際使用，是在教師與學(xué)生的個(gè)體之間進(jìn)行的，是教師與學(xué)生個(gè)人之間的互動(dòng)。因此，教師與學(xué)生的已有關(guān)系，是懲戒權(quán)實(shí)施的前提。師生之間已經(jīng)建立了信任關(guān)系的，懲戒權(quán)容易取得較好的效果；即使在懲戒權(quán)實(shí)施過程中，對師生關(guān)系形成一定的沖擊和考驗(yàn)，而結(jié)果則可能是師生信任的進(jìn)一步鞏固。如果沒有師生信任這個(gè)基礎(chǔ)，懲戒可能擴(kuò)大師生之間的矛盾與裂痕。不得不說，目前師生之間，尤其是教師與家長之間的信任比較薄弱。因此，教育懲戒權(quán)的實(shí)施，應(yīng)該慎而又慎。操之過急，可能事與愿違。教師懲戒學(xué)生和教師受罰都應(yīng)依法依規(guī)北京青年報(bào)作者：艾萍嬌據(jù)報(bào)道，今年5月，山東日照五蓮縣二中班主任楊某用課本拍打逃課學(xué)生，被學(xué)校停職一個(gè)月，取消評優(yōu)并師德考核不及格。日前五蓮縣教體局下發(fā)文件，對楊某追加處罰，要求學(xué)校新學(xué)期不再聘用楊某，并將其納入信用“黑名單”。五蓮縣教體局一名工作人員介紹，責(zé)成學(xué)校不再聘用楊某，是指五蓮二中不再聘用他，其他學(xué)校還是可以聘用。不少網(wǎng)友對當(dāng)?shù)亟逃块T追加處罰頗為不解，認(rèn)為雖然沒有剝奪楊某的教師資格，但如此處罰對他能否繼續(xù)從教影響很大，將其納入“黑名單”，至少令其短期內(nèi)很難找到工作。輿論對此事的普遍反應(yīng)是“處罰過重”。當(dāng)前，無論是教師懲戒學(xué)生，還是教育部門處罰教師，都很難做到嚴(yán)格意義上的有法可依。最近頒布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》提出，“制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)”，但現(xiàn)實(shí)中教師懲戒學(xué)生面臨困境。輿論呼吁加快制定實(shí)施細(xì)則，以明確懲戒教育的尺度，把教師從懲戒教育的困惑中解放出來。要糾正違紀(jì)違規(guī)學(xué)生的不良行為與習(xí)慣，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽徒?，但何謂適當(dāng)?shù)膽徒?，目前缺乏明確的規(guī)定。比如教師罰站學(xué)生，是懲戒還是體罰？要落實(shí)教師懲戒權(quán)，就必須有懲戒的細(xì)則，要根據(jù)學(xué)生違紀(jì)違規(guī)的具體情節(jié)，明確誰來進(jìn)行懲戒，進(jìn)行怎樣的懲戒，教師如果濫用懲戒權(quán)，要對教師進(jìn)行怎樣的處罰等等。對于學(xué)生的課堂違紀(jì)行為，為維護(hù)課堂秩序，教師應(yīng)該有直接懲戒權(quán)，細(xì)則應(yīng)該明確學(xué)生有哪些違紀(jì)行為，教師可以進(jìn)行怎樣的懲戒。比如，學(xué)生上課高聲喧嘩，破壞課堂秩序，第一次教師可以提出警告；如果警告后學(xué)生再違反課堂紀(jì)律，教師可罰站學(xué)生5分鐘；如果罰站后，學(xué)生還不遵守課堂紀(jì)律，教師可把學(xué)生請出教室，交給保安處理。教師嚴(yán)格按照這一細(xì)則進(jìn)行懲戒教育，就不會(huì)再陷入是懲戒還是體罰的爭議。而對于學(xué)生在課堂之外的違規(guī)違紀(jì)行為，那就屬于校園公共事務(wù)，對這類行為的懲戒權(quán)，就不在教師手中，而應(yīng)該由學(xué)校按校規(guī)處理。如果教師超出細(xì)則規(guī)定處罰學(xué)生，被學(xué)生和家長投訴，那教育部門、學(xué)校應(yīng)該成立獨(dú)立的調(diào)查組進(jìn)行調(diào)查。在調(diào)查過程中，要聽取當(dāng)事教師的申辯，調(diào)查組要根據(jù)調(diào)查結(jié)果，做出處罰建議，再由學(xué)校、教育部門進(jìn)行最終的處罰。這就能確保處罰依據(jù)事實(shí)，公平、公正。不根據(jù)事實(shí)，為平息家長的意見而問責(zé)教師，會(huì)讓更多教師在教育學(xué)生問題上采取消極的態(tài)度。五蓮縣二中教師楊某處罰逃課學(xué)生，用書本拍打，算得上體罰學(xué)生，超出了懲戒教育的范疇。如果對于學(xué)生逃課行為有明確的懲戒細(xì)則，規(guī)定這類行為屬于違反學(xué)校規(guī)定（而不是課堂秩序），要教師把學(xué)生逃課情況報(bào)告給學(xué)校，由學(xué)校的學(xué)生事務(wù)中心（這一中心應(yīng)由校領(lǐng)導(dǎo)、教師代表、家長代表、學(xué)生代表、專業(yè)人士共同組成）進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，按照校規(guī)對學(xué)生進(jìn)行處罰，那么，教師在面對學(xué)生的逃課行為時(shí)，就會(huì)按懲戒細(xì)則進(jìn)行，而學(xué)生因逃課被處罰，也會(huì)“心服口服”。當(dāng)?shù)亟逃块T在對楊某進(jìn)行處罰時(shí)，也沒有按照嚴(yán)肅的程序進(jìn)行。總體而言，第一次處罰基本是可以接受的，畢竟楊某的懲戒行為過頭，涉嫌體罰學(xué)生，違反師德規(guī)范。之后為何要追加處罰，還把楊某納入“黑名單”，教育部門應(yīng)當(dāng)給出合理合法的解釋，否則就難以令人信服，會(huì)讓人覺得處罰過重。任何對教師和學(xué)生的處罰依據(jù)都應(yīng)該公開，而不是遮遮掩掩，這是依法治教的基本要求。沒有清晰尺度的教師懲戒學(xué)生，以及不問青紅皂白對教師問責(zé)，都不是依法治教。明確“教育懲戒權(quán)”并非鼓勵(lì)體罰新京報(bào)作者：宋鵬偉何謂適當(dāng)?shù)膽徒洌P(guān)鍵在度的掌握。所以，教育懲戒的方式方法就十分重要了。據(jù)新華社報(bào)道，教育部基礎(chǔ)教育司司長呂玉剛9日在國務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會(huì)上表示，將按照日前印發(fā)的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》相關(guān)要求，研究制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。中央文件首次提出要“明確教師懲戒權(quán)”，很多人便認(rèn)為這是“允許適度體罰”的信號(hào)，其實(shí)是一種誤讀。一者，我國《未成年人保護(hù)法》等法規(guī)，都有“禁止體罰”的明文規(guī)定，部門文件不可能與法律相悖；二來，呂玉剛司長也表示，雖然提出懲戒權(quán)是針對教師對學(xué)生不敢管、不愿管的現(xiàn)象，但現(xiàn)實(shí)中也“存在一些過度懲戒的行為，甚至體罰學(xué)生，這也是不合適、不應(yīng)該的?！币馑疾浑y理解：為了對學(xué)生負(fù)起責(zé)任，教師必須行使自己的教育懲戒權(quán)，但體罰仍然是不允許的?！敖逃北揪桶瑑蓚€(gè)方面，除了教授和引領(lǐng)，對行為進(jìn)行規(guī)范亦不可或缺。遺憾的是，在禁止體罰之后，一味提倡賞識(shí)教育，強(qiáng)調(diào)循循善誘、潤物細(xì)無聲，事實(shí)上讓不少“熊孩子”對規(guī)則缺乏敬畏，無形中增加了管教的難度。教育的形式當(dāng)然是多樣化的，可離開了懲戒這一手段，難度和效率便會(huì)幾何級提升，加上缺乏動(dòng)力，部分老師看似不負(fù)責(zé)任的做法也就不難理解了。何謂適當(dāng)?shù)膽徒?，關(guān)鍵在度的掌握。體罰是以故意施加疼痛來逼迫其改正錯(cuò)誤，自然很容易對學(xué)生的身心產(chǎn)生傷害，所以并不值得提倡。然而，既然是懲戒，一定要讓對象感到“不適”，否則就不會(huì)有效，所以，教育懲戒的方式方法就十分重要了。譬如，日本就有類似的規(guī)定：讓學(xué)生餓肚子不回家是體罰，學(xué)生犯錯(cuò)罰掃地是懲戒。在美國、英國等國家的規(guī)定中，即使允許體罰，也要遵守以下規(guī)定：家長同意；不在公開場合進(jìn)行；有第三人在場作證；考慮學(xué)生的性別、年齡及身體狀況等。凡此種種，都是在保證懲戒效果的同時(shí)，盡可能規(guī)避負(fù)面后果。如此來看，除了口頭批評之外，通報(bào)批評、寫檢查、給處分，以及取消部分權(quán)利、到指定教室自習(xí)、罰做勞動(dòng)等方式，都屬于教育懲戒可以考慮的范圍。此外，教師的懲