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2021-2022學(xué)年山東省濟(jì)南市文昌中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.1930年12月,胡佛總統(tǒng)說:“經(jīng)濟(jì)蕭條不可能因立法或政府的聲明而恢復(fù)。經(jīng)濟(jì)創(chuàng)傷必須要依靠經(jīng)濟(jì)肌體本身細(xì)胞既生產(chǎn)者和消費(fèi)者自己的活動(dòng)治愈。合作行動(dòng)將加快恢復(fù)的進(jìn)程,蕭條的破壞會(huì)減輕?!畲蟮呢暙I(xiàn)在于鼓勵(lì)社會(huì)中的這種自愿合作?!辈牧险f明胡佛總統(tǒng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的認(rèn)識(shí)是A.合作共贏是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本途徑B.通過經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)自我恢復(fù)的途徑走出經(jīng)濟(jì)蕭條C.政府應(yīng)該積極地參與國家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活D.堅(jiān)決反對(duì)羅斯福新政的政治經(jīng)濟(jì)措施參考答案:B本題主要考查空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。材料“合作行動(dòng)將加快恢復(fù)的進(jìn)程,蕭條的破壞會(huì)減輕”是說合作會(huì)加快經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),減輕破壞,而不是認(rèn)為合作是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本途徑,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)創(chuàng)傷必須要依靠經(jīng)濟(jì)肌體本身細(xì)胞既生產(chǎn)者和消費(fèi)者自己的活動(dòng)治愈”可得出胡佛認(rèn)為通過經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)自我恢復(fù)的途徑走出經(jīng)濟(jì)蕭條,故B項(xiàng)正確;根據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)蕭條不可能因立法或政府的聲明而恢復(fù)”可知胡佛反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;1930年羅斯福新政還沒進(jìn)行,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.清代有學(xué)者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也?!边@表明A.小說成為一種新的宗教傳播載體 B.小說的興起沖擊了封建等級(jí)觀念C.市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展 D.世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念參考答案:參考答案:C試題分析:本題考查明清時(shí)期文學(xué)發(fā)展的原因,意在考查考生準(zhǔn)確掌握材料信息分析問題的能力。明清時(shí)期,隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展繁榮,市民階層的隊(duì)伍壯大,為適應(yīng)市民階層的文化心理需求,小說的創(chuàng)作發(fā)展繁榮起來。題目材料反映了小說受到市民階層的歡迎,故C項(xiàng)符合題意;材料并未涉及小說傳播宗教的內(nèi)容,也沒有反映封建等級(jí)觀念受到?jīng)_擊和社會(huì)價(jià)值觀念的變化,故其他三項(xiàng)錯(cuò)誤。3.閱讀下列根據(jù)《十二銅表法》規(guī)定:某人由于葡萄蔓被毀而起訴,在訴訟中不用“樹木”而稱“葡萄蔓”,那么他將敗訴,因?yàn)樵摲ㄖ兄挥小皹淠尽币辉~。對(duì)此的理解是(
)A.法律條文清晰,一目了然
B.使平民獲得了更方便的訴訟方法
C.說明它的審判量刑有了依據(jù)
D.對(duì)平民造成訴訟不便參考答案:D4.羅素說:“我們習(xí)慣于指出,希臘人的‘民主’是不充分的,因?yàn)樗懦藡D女和奴隸。但是我們并不總能認(rèn)識(shí)到,在某些重要的方面,它比起當(dāng)政府?dāng)U大時(shí)所可能有的民主來,要更加民主,每位公民對(duì)每一問題都能夠表決。”可見,羅素認(rèn)為A.直接民主具有一定合理性 B.直接民主有嚴(yán)重的局限性C.希臘民主更強(qiáng)調(diào)集體統(tǒng)治 D.希臘民主是人類黃金時(shí)期參考答案:參考答案:A試題解析:試題解析:本題考查古代希臘民主政治。材料中“它比起當(dāng)政府?dāng)U大時(shí)所可能有的民主來,要更加民主,每位公民對(duì)每一問題都能夠表決”反映了作者認(rèn)為公民直接參與國家政治生活比民主范圍的擴(kuò)大更加民主,這體現(xiàn)了羅素對(duì)直接民主的肯定,故A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)了羅素對(duì)直接民主的肯定,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)希臘更強(qiáng)調(diào)集體統(tǒng)治,故C項(xiàng)排除。材料沒有體現(xiàn)希臘民主是人類黃金時(shí)期,故D項(xiàng)排除。5.科舉除了特制科目外,明經(jīng)、進(jìn)士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。考試科目在各個(gè)朝代也有不同,唐朝主要有墨義、口試、貼經(jīng)、策問、詩賦等,宋朝主要是經(jīng)義、策問、詩賦等,到明代只有經(jīng)義一門了,對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是A.說明科舉制度越來越受重枧B.是社會(huì)底層樂于接受的選官制度C.有利于擴(kuò)大統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)D.從歷代科目變化可看出用人取向參考答案:D題干只提及科舉的內(nèi)容和科目,與科舉制度受重視程度無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有提及社會(huì)底層對(duì)該制度的態(tài)度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有涉及科舉選拔人才的范圍,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;科舉是一種選拔人才的制度,科舉科目在不同時(shí)期有不同的變化也就是其選拔標(biāo)準(zhǔn)的變化,反映了其用人取向,故D項(xiàng)正確。6.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是:①個(gè)體農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合
②產(chǎn)品主要滿足生活所需和交納賦稅③生產(chǎn)工具和生活用品全部自己生產(chǎn)
④是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)A.①③④
B.①②④
C.②③④
D.①②③參考答案:B7.宋神宗即位后,王安石在談到變法設(shè)想時(shí)認(rèn)為北宋國家貧困的癥結(jié)在于()A.開支過多
B.土地兼并
C.水利不興
D.生產(chǎn)過少參考答案:A8.造紙技術(shù)的改革是在宮廷官員領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的,其成果經(jīng)皇帝下令推廣……司天監(jiān)(古代觀測(cè)、研究天文等方面的機(jī)構(gòu))由高級(jí)官吏太史令直接領(lǐng)導(dǎo)。這說明中國古代科技高度發(fā)達(dá)的一個(gè)重要原因是A.中央集權(quán)國家的支持和組織B.統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮D.科學(xué)家的積極探索參考答案:A【詳解】從材料中“宮廷官員領(lǐng)導(dǎo)”、“皇帝下令推廣”“太史令直接領(lǐng)導(dǎo)”可以看出國家政權(quán)對(duì)科技發(fā)展的作用,故A項(xiàng)正確;BCD分別是從社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)家的角度,不符合題目要求,排除。9.喬治.桑是法國著名小說家,曾被稱為最具風(fēng)情、最另類的女小說家。在其成名作《安蒂亞娜》中,她既表達(dá)了對(duì)婦女屈從于男性社會(huì)的抗議,也表達(dá)了對(duì)上帝忠實(shí)信仰的樂觀主義。下列與其風(fēng)格相似的文藝作品是A.B.C.D.參考答案:A【詳解】根據(jù)材料描述可知喬治.桑所著《安蒂亞娜》是浪漫主義文學(xué)流派,所列選項(xiàng)A《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義畫作,選項(xiàng)A正確;選項(xiàng)B是印象派畫家梵高的畫作《星空》,排除;選項(xiàng)C是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派巴爾扎克的作品《歐也妮·葛朗臺(tái)》,排除;選項(xiàng)D是現(xiàn)代主義美術(shù)畫家畢加索作品《格爾尼卡》,排除。10.馬丁·路德說:“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù),不要加以任何阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權(quán)力都有來管他。”該材料反映了馬丁·路德A.倡導(dǎo)人的解放
B.否定基督教
C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神
D.否定教皇地位
參考答案:D略11.資本主義時(shí)代的經(jīng)濟(jì)革命和政治革命都是由英國來擔(dān)任領(lǐng)跑者,而且都是從英國擴(kuò)展到歐洲大陸和美國,后來再擴(kuò)展到世界其他地區(qū)。這一發(fā)展歷程的實(shí)質(zhì)是()A.世界由和平走向戰(zhàn)爭(zhēng)再由戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平的過程B.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下的社會(huì)革命C.資本主義制度確立和世界市場(chǎng)形成的過程D.資本主義戰(zhàn)勝封建主義的斗爭(zhēng)擴(kuò)展的過程參考答案:考點(diǎn):58:英國工業(yè)革命;63:光榮革命.分析:本題考查英國工業(yè)革命和英國代議制.需要掌握英國工業(yè)革命和英國代議制確立的影響.解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀與分析,結(jié)合英國工業(yè)革命和英國代議制確立的影響解答即可.解答:依據(jù)題干材料,結(jié)合所學(xué)可知,材料中“經(jīng)濟(jì)革命”指工業(yè)革命,工業(yè)革命推動(dòng)西方殖民擴(kuò)張,促進(jìn)世界市場(chǎng)形成;“政治革命”指英國代議制確立,17世紀(jì)英國發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命,率先建立資產(chǎn)階級(jí)代議制,此后逐步擴(kuò)展到其它國家,因此題干反映的是資本主義制度確立和世界市場(chǎng)形成的過程,故C項(xiàng)正確.ABD三項(xiàng)均不符合題意,應(yīng)排除.故選C.12.有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為,十月革命“不僅是由于仍然保留的半農(nóng)奴制和等級(jí)制的社會(huì)關(guān)系的不成熟性所決定的,而且是由于國家必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展的‘現(xiàn)代化’要求決定的”,對(duì)此理解正確的是A.十月革命的任務(wù)主要是完成反封建B.社會(huì)矛盾的復(fù)雜性導(dǎo)致革命的發(fā)生C.十月革命可以化解俄國發(fā)展的問題D.俄國革命水平落后于西方發(fā)達(dá)國家參考答案:C材料強(qiáng)調(diào)了十月革命是實(shí)現(xiàn)‘現(xiàn)代化’要求而決定的,即十月革命可以化解俄國發(fā)展的問題從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,選C是符合題意的,正確;十月革命的任務(wù)主要是推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,選項(xiàng)A不符合題意,排除;是‘現(xiàn)代化’要求導(dǎo)致了革命的發(fā)生,選項(xiàng)B不符合題意,排除;材料不涉及革命水平問題,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選C?!久麕燑c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白十月革命開創(chuàng)了一條新的現(xiàn)代化道路——社會(huì)主義道路。13.王安石說:“國以任賢使能而興,棄賢專己而衰。此二者必然之勢(shì)……何治安之世有之而能興,昏亂之世雖有之亦不興?蓋用之與不用之謂也。”他認(rèn)為A.國家興衰的關(guān)鍵在于能否任用賢才
B.社會(huì)安定是國家興衰的關(guān)鍵C.培養(yǎng)人才是國家興衰的關(guān)鍵
D.統(tǒng)治者的專權(quán)必然造成國家衰敗參考答案:A14.民國初年,女子參政運(yùn)動(dòng)興起,但不被社會(huì)輿論認(rèn)可。到了20年代初,多省建立女界聯(lián)合會(huì),再次爭(zhēng)取女子參政權(quán)。20年代后,各省先后承認(rèn)了婦女參政權(quán)。這說明A.政治民主化取得了一定進(jìn)展B.外來文化決定本土社會(huì)發(fā)展C.婦女地位發(fā)生了根本性變化D.男女已完全實(shí)現(xiàn)政治的平等參考答案:A【詳解】由材料可知民國初年女子參政不被社會(huì)輿論認(rèn)可,20年代后承認(rèn)了婦女參政權(quán),說明政治民主化取得一定進(jìn)展,故A正確;材料體現(xiàn)的是女子參政權(quán),B項(xiàng)與材料無關(guān),故B錯(cuò)誤;材料只體現(xiàn)了婦女參政權(quán)獲得承認(rèn),未體現(xiàn)其地位發(fā)生根本性變化,故C錯(cuò)誤;D項(xiàng)“完全”說法絕對(duì),故D錯(cuò)誤。15.儒家一向講究儀表端莊,儒冠儒服,循規(guī)蹈矩.而魏晉名士卻一反常態(tài),他們放浪不羈,以丑為美,說丑話做丑事,不以為恥,反以為榮;他們接待賓客時(shí)故意穿破衣爛衫,“望客而喚狗”;參加宴會(huì)時(shí),故意不拘禮節(jié),“狐蹲牛飲”;更有甚者,客人來訪時(shí),赤身裸體,一絲不掛,美其名曰“通達(dá)”.魏晉時(shí)期出現(xiàn)的以上行為體現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格是A.現(xiàn)代主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.古典主義參考答案:B試題分析:現(xiàn)代主義是在現(xiàn)代工業(yè)文明時(shí)期,由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)和世界大戰(zhàn),導(dǎo)致人們精神出現(xiàn)危機(jī)而形成的荒誕、有違傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格,故A錯(cuò)誤;浪漫主義反映的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,它更多采用幻想、夸張、比喻、象征等藝術(shù)表現(xiàn)手法.魏晉時(shí)期,政治黑暗,殘酷的現(xiàn)實(shí)使名士們?yōu)榱藬[脫精神上的壓抑與苦悶,他們逃避現(xiàn)實(shí)尋求精神上的解脫,與浪漫主義風(fēng)格相符,故B正確;現(xiàn)實(shí)主義是真實(shí)具體地反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)風(fēng)格,與材料不符,故C錯(cuò)誤;古典主義是將古典時(shí)代的品味作為標(biāo)準(zhǔn),并試圖模仿其風(fēng)格,與材料不符,故D錯(cuò)誤。故選B??键c(diǎn):19世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的主要成就·浪漫主義文學(xué)(18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中葉)。16.《十二銅表法》規(guī)定:“債務(wù)人在拘禁期間,得自備伙食,則債權(quán)人應(yīng)每日供給物粉一磅,愿多給者聽便?!鄙鲜鲆?guī)定A.帶有直接民主色彩B.有利于緩和社會(huì)矛盾C.廢除了陶片放逐法D.表明羅馬成為了帝國參考答案:B據(jù)材料“債務(wù)人在拘禁期間……則債權(quán)人應(yīng)每日供給物粉一磅”,這有利于緩和債務(wù)人與債權(quán)人之間的矛盾,故B正確;材料無法體現(xiàn)直接民主色彩,故A錯(cuò)誤;材料與陶片放逐法無關(guān),故C錯(cuò)誤;《十二銅表法》處于羅馬共和國時(shí)期,故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料中債權(quán)人每日供給債務(wù)人物粉的行為,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從緩和關(guān)系的角度出發(fā),即可排除無關(guān)選項(xiàng),得出正確答案。17.20世紀(jì)50年代,中國“紅專學(xué)校各處可見,有些地方提出每縣出一個(gè)魯迅,每縣出一個(gè)郭沫若,有些省僅幾個(gè)月就宣布基本掃除文盲”。這一現(xiàn)象反映了()A.“一五”計(jì)劃重視工業(yè)化建設(shè)
B.“雙百”方針得到全面貫徹C.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)全面展開
D.“科教興國”戰(zhàn)略的實(shí)施參考答案:C解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合1958年中國社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀,并對(duì)思想文化是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映這一基本理論的正確理解。依據(jù)材料“有些地方提出‘每縣出一個(gè)魯迅,每縣出一個(gè)郭沫若’的指標(biāo)”可知當(dāng)時(shí)的教育嚴(yán)重脫離了實(shí)際,盲目求快、求多,應(yīng)為“左”傾錯(cuò)誤的影響所致。18.“(它)畢竟使中國人看到了另一個(gè)陌生的世界,看到了那個(gè)世界的部分,并設(shè)法把這部分引進(jìn)到中國來,而成為中西文化頻繁接觸后的當(dāng)時(shí)兩者可能結(jié)合的一種形式……給僵化的封建文化打開了缺口。”材料評(píng)述的是:A.經(jīng)世致用
B.“中體西用”
C.民主共和思想
D.“兼容并包”參考答案:B19.文繡是清朝末代皇帝溥儀的妃子。1931年由于不堪忍受溥儀的凌辱,要求法院出面調(diào)解,并于同年10月22日正式與溥儀解除婚約。這件事情震動(dòng)社會(huì),被稱為中國千年未有的奇事。這充分說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)A.清王朝已經(jīng)徹底沒落了
B.中國女性逐漸摒棄了落后的封建觀念C.法院的權(quán)力已經(jīng)高于皇權(quán)
D.婚姻自由、一夫一妻的觀念早已普及參考答案:B20.美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出:“正如整個(gè)世界感受史蒂芬孫的機(jī)車、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣,它也感受到《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響,斯塔夫里阿諾斯在這里說明的是
(
)A.世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)
B.工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展有重大影響C.美國革命和法國大革命影響深遠(yuǎn)
D.科技革命對(duì)社會(huì)的影響越來越大參考答案:A21.下列對(duì)唐羈縻府州政策的表述,正確的有(
)
①少數(shù)民族首領(lǐng)充任刺史或都督②不用向朝廷上報(bào)戶口,交納戶稅③有利于唐朝加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)的直接統(tǒng)治④有利于民族之間的和平相處A.①②④
B.①②③④
C.①③④
D.②③④參考答案:A22.“山東亡,是中國亡矣”“我同胞有不忍于奴隸牛馬之痛苦,亟欲奔救之者乎!則開國民大會(huì)、露天演說、通電堅(jiān)持,為今日之要著”。以上述宣言開始的運(yùn)動(dòng)A.提高了中國的國際地位
B.動(dòng)搖了帝國主義統(tǒng)治中國的根基C.發(fā)展成為波及全國的愛國浪潮
D.將國民革命運(yùn)動(dòng)推向高潮參考答案:C本題主要考查學(xué)生解讀題干材料,獲取有效信息,回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí),并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“山東亡,是中國亡矣”、“亟欲奔救之者乎”等,本題實(shí)際上考查近代中國五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線——巴黎和會(huì)上中國外交的失?。ò训聡谏綎|的權(quán)益轉(zhuǎn)交給日本)。據(jù)此,分析、判斷選項(xiàng),可知:AB兩項(xiàng)的表述明顯不符合史實(shí),排除。D項(xiàng)的表述也錯(cuò)誤,此時(shí)期國民革命(1924-1927年)尚未開始,排除。進(jìn)一步可知,C項(xiàng)表述客觀,符合史實(shí),由此掀起了五四愛國運(yùn)動(dòng),正確。本題正確答案選C。23.西漢時(shí)災(zāi)異頻發(fā),每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生,皇帝常下“罪己詔”。據(jù)黃仁宇先生統(tǒng)計(jì),《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)三十三次。分析皇帝頒布“罪己詔”受哪一學(xué)說或主張的影響()A.“大一統(tǒng)”的主張B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張C.“天人感應(yīng)”學(xué)說D.“三綱五?!睂W(xué)說參考答案:C本題實(shí)際上考查的是概念。大一統(tǒng)的主張即董仲舒認(rèn)為要維護(hù)政治統(tǒng)一,必須在思想上統(tǒng)一。他宣揚(yáng),天是萬物的主宰,皇帝是天的兒子,即天子。代表天統(tǒng)治臣民。全民都要服從皇帝的統(tǒng)治,諸侯王也要聽命于皇帝。“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張即他認(rèn)為“凡不在六藝之科,孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。“天人感應(yīng)”學(xué)說即董仲舒認(rèn)為,天和人同類相通,相互感應(yīng),天能干預(yù)人事,人亦能感應(yīng)上天。董仲舒把天視為至上的人格神,認(rèn)為天子違背了天意,不仁不義,天就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告;如果政通人和,天就會(huì)降下祥瑞以鼓勵(lì)?!叭V五常”學(xué)說維護(hù)的是等級(jí)秩序。綜上所述,答案選C,排除其他選項(xiàng)。24.《九國公約》的部分引文:“不得因中國現(xiàn)狀,乘機(jī)營謀特別權(quán)利,而減少友邦人民之權(quán)利,······?!薄坝寻钊嗣瘛钡恼鎸?shí)含義是(
)A、除中國外的各締約國的資產(chǎn)階級(jí)及其代理人
B、中國人民C、參加華盛頓會(huì)議的所有國家的人民
D、中日兩國人民參考答案:A25.采儒朱熹有詩云:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問渠那得清如許,為有源頭活水來?!爸祆湔J(rèn)為知識(shí)及做人的“源頭活水”是
(
)
.A、誠敬存之B、發(fā)明本心
C、讀圣賢書D、端坐澄心參考答案:C26.德國哲學(xué)家康德(1724—1804年)針對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)“不承認(rèn)任何外在的權(quán)威”,提出人應(yīng)該獨(dú)立思考。針對(duì)啟蒙思想家以理性的化身安排社會(huì)和個(gè)人生活,提出人非工具,并大聲疾呼“理性啊,多少罪惡假汝之名以行”。他批判啟蒙運(yùn)動(dòng)是基于A.某些啟蒙思想家沽名釣譽(yù)
B.法國大革命的悲劇C.個(gè)別思想家歪曲理性主義的實(shí)質(zhì)
D.殖民擴(kuò)張的罪惡參考答案:B27.梁?jiǎn)⒊f:“茍有新民,何患無新制度,新國家”。為了造就新民,梁?jiǎn)⒊染S新派人士,開展了哪些活動(dòng)?①創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》,抨擊封建專制制度和因循守舊,目的是救亡圖存
②倡導(dǎo)“斷發(fā)易發(fā)”和“廢止纏足”
③開始對(duì)中國傳統(tǒng)教育的變革,以培養(yǎng)符合時(shí)代需要的人才
④既重視對(duì)民眾的啟蒙,也積極主動(dòng)地尋求權(quán)貴的支持A、①②③
B、①②③④
C、①②④
D、②④
參考答案:C28.朱熹以從眾、從俗的原則修改孔子推崇的禮義,不僅在思想領(lǐng)域,而且在行為領(lǐng)域占據(jù)了主導(dǎo)地位。這反映了朱熹的理學(xué)在當(dāng)時(shí)A.開始走向生活化和世俗化B.成為統(tǒng)治地位官方哲學(xué)C.強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)儒學(xué)劃清界線D.竭力維護(hù)君主專制統(tǒng)治參考答案:A“朱熹以從眾、從俗的原則修改孔子推崇的禮義”說明朱熹使儒學(xué)走向了生活化和世俗化,故A項(xiàng)正確;明清時(shí)期理學(xué)成為官方哲學(xué),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;理學(xué)發(fā)展了傳統(tǒng)儒學(xué),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)出理學(xué)竭力維護(hù)君主專制統(tǒng)治,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是把握材料的關(guān)鍵信息。本題的關(guān)鍵信息是“朱熹以從眾、從俗的原則修改孔子推崇的禮義”,由此定位答案。29.英國偉大的戲劇作家莎士比亞是文藝復(fù)興高潮時(shí)期的杰出代表人物,下列各項(xiàng),屬于莎士比亞代表作品的是A.《十日談》
B.《狂人日記》
C.《老人與?!?/p>
D.《哈姆雷特》參考答案:D考查世界文學(xué)成就。依據(jù)所學(xué),A是薄伽丘的作品;B是魯迅的作品;C是海明威的作品;D是莎士比亞的作品。故應(yīng)選D。30.據(jù)新華社電:“中國人民這一偉大勝利,給正在堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)的亞、非、拉各國人民和全世界革命人民以巨大的鼓舞,給反革命的美帝國主義和社會(huì)帝國主義以沉重的打擊,粉碎了他們壟斷空間技術(shù)的迷夢(mèng)?!痹撛u(píng)論針對(duì)的歷史事件是A.中國第一顆原子彈爆炸成功B.中國第一顆氫彈爆炸成功C.“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功D.中國成功發(fā)射試驗(yàn)通信衛(wèi)星參考答案:C根據(jù)材料“給反革命的美帝國主義和社會(huì)帝國主義以沉重的打擊,粉碎了他們壟斷空間技術(shù)的迷夢(mèng)”,即此事件粉碎了美蘇對(duì)空間技術(shù)的壟斷,這與“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星成功發(fā)射的意義相符,故C項(xiàng)正確;第一顆原子彈、氫彈爆炸成功只是粉碎了美蘇壟斷核武器,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)發(fā)生于1984年,晚于C項(xiàng)的1970年,排除D。點(diǎn)睛:關(guān)鍵信息是“粉碎了他們壟斷空間技術(shù)的迷夢(mèng)”,結(jié)合新中國航空航天技術(shù)成就分析解答。二、非選擇題(共40分)31.材料一
湖南一位知識(shí)分子看到《時(shí)務(wù)報(bào)》后說:“昨日俞恪士送到報(bào)百份,閱之令人狂喜。……此報(bào)名貴已極,讀書人無不喜閱”。連湖廣總督張之洞都寫信給年僅24歲的梁?jiǎn)⒊骸吧跖巫坷希▽?duì)梁?jiǎn)⒊木捶Q)中秋前后來鄂一游,有要事要奉商,并捐助銀元五百元。”1898年瓜分狂湖日甚,保國會(huì)也在全國各地展開活動(dòng),遍及北京、上海及各省會(huì)城市,“一舉而十八行省人心皆興起矣”,北京保國會(huì)舉行了多次集會(huì),每次到會(huì)人數(shù)都有幾千人,而且以地主、官僚和知識(shí)分子為主,他們對(duì)社會(huì)輿論往往具有較大的影響力和輻射力。
——苑書義《中國近代史新編》材料二
魏源提出:“善師四夷者,能制四夷;不善師外夷者,外夷制之……竊其所長,奪其所恃”。他又強(qiáng)調(diào)“勢(shì)變道不變”,“乾尊坤卑,天地定位……是以君令臣必共,父命子必宗,夫唱婦必從”……后來為洋務(wù)派所承接,發(fā)展為“中學(xué)為體,西學(xué)為用”?!缡攀兰o(jì)七十年代早期資產(chǎn)階級(jí)改良派思想家王韜說“當(dāng)默深(魏源)先生時(shí),與洋人交際未深,未能洞見其肺腑,然師長一說,實(shí)倡先聲”。
——曾樂山《中西文化和哲學(xué)爭(zhēng)論史》材料三
五四運(yùn)動(dòng)前,陳獨(dú)秀說:君主也是一種偶像,他本身并沒有什么神圣出奇的作用,全靠眾人迷信他、尊崇他,才能夠號(hào)令全國,稱作元首;一旦亡了國,像此時(shí)清朝皇帝溥儀、俄羅斯皇帝尼克拉斯二世,比尋常人還要可憐。這等亡國的君主,好像一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里,看他到底有什么神奇出眾的地方呢?——陳獨(dú)秀《偶像破壞論》請(qǐng)回答:(1)材料一表明當(dāng)時(shí)中國出現(xiàn)了哪些社會(huì)現(xiàn)象?(6分)(2)根據(jù)材料二指出魏源在中西文化關(guān)系問題上的主要觀點(diǎn)。(2分)王韜認(rèn)為他“實(shí)倡先聲”是指什么?(2分)(3)材料三中陳獨(dú)秀對(duì)君主的論斷是什么?有何作用?(3分)參考答案:32.閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。材料一:按照周禮的規(guī)定,男性貴族可以娶妾多人,但正妻只能有一個(gè)。如果元配妻子亡故,理論上男子不能再娶妻,再婚的配偶只能稱作繼室,而必須保留亡故妻子的元配正妻地位。(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,周禮對(duì)原配妻子的規(guī)定源于什么制度?其主要目的又是什么?(2分)材料二:蘭芝被休(強(qiáng)迫離婚)后:還家十余日,縣令遣媒來。云有第三郎……媒人去數(shù)日,尋遣丞請(qǐng)還……云有第五郎,嬌逸未有婚。遣丞為媒人,主簿通語言。直說太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來貴門。……阿兄得聞之,悵然心中煩,舉言謂阿妹:“作計(jì)何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何云?”——南北朝時(shí)期樂府民歌《孔雀東南飛》節(jié)選(2)依據(jù)材料二回答,南北朝時(shí)期人們對(duì)婦女再婚持何態(tài)度,并闡述理由。(2分)材料三:“閩中少婦喪夫,不能存活,則遍告之親戚,言將以某日自裁(自殺),而為之親戚者,亦引為榮,則鳩(籌)資為之治槥。前三日,彩輿鼓吹,如迎神人。少婦冠帔袞服,端坐輿中,游歷坊市,觀者如堵,有力者設(shè)宴飲之,少婦手鮮花一束,凡少年之未誕子者,則就其手中乞花,用為生子之兆。三日游宴既盡,當(dāng)路結(jié)彩棚,懸彩繩其上,少婦辭別親戚,慨然登臺(tái),履小凳,以頸就繩而歿,萬眾拍手稱美?!薄?清)林紓《畏廬瑣記》(3)依據(jù)材料三,概括寡婦殉難的原因。(4分)材料四:《古今圖書集成》統(tǒng)計(jì)的烈女節(jié)婦人數(shù)唐代宋代明代51人267人36000人朱熹:“唐源流出于夷狄,故閨門失禮之事,不以為異。”——《朱子語類》明清時(shí)代,《內(nèi)訓(xùn)》《古今烈女傳》《規(guī)范》等女教讀物鋪天蓋地,明清帝王都曾下過不少諸如此類的詔書、制文。(4)依據(jù)材料四,分析“烈女節(jié)婦”由少到多的原因。(4分)參考答案:【答案】(1)宗法制度;維護(hù)分封制度。(2分)(2)認(rèn)為婦女再婚正常。因?yàn)楣倭刨F族子弟爭(zhēng)娶蘭芝,阿兄(親屬)認(rèn)可。(2分)(3)生活困難,難以生存;社會(huì)觀念鼓勵(lì),認(rèn)為非常榮耀。(4分)(4)唐朝寬容婦女再嫁(封建禮教觀念不強(qiáng)),明清封建思想教育毒害,明清統(tǒng)治者不斷強(qiáng)化對(duì)婦女守節(jié)的推崇和提倡。(4分)【試題分析】本題考查對(duì)封建社會(huì)主流思想發(fā)展演化的歸納分析能力?;卮穑?)要抓住“元配正妻”的信息;(2)注意“先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以榮汝身”的信息,表明婦女再婚正常;(3)要注意“閩中少婦喪夫,不能存活”和“為之親戚者,亦引為榮、萬眾拍手稱美”的信息;(4)需從朱熹之語及女教讀物、帝王詔書制文考慮。33.“一帶一路”已上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略,古老的絲路正在煥發(fā)新的生命力。閱讀下列材料,回答問題:材料一絲綢之路最初是軍事路、外交路,漢武帝派使臣聯(lián)合西域的大宛、烏孫、大月氏等國,成立了一個(gè)松散的合作聯(lián)盟,旨在孤立和削弱匈奴勢(shì)力。之后是民生路、離業(yè)路、世貿(mào)路,再之后發(fā)展成了當(dāng)時(shí)世界上最繁忙的物流大通道?!镔|(zhì)交流的同時(shí),中國文化、印度的佛文化、伊斯蘭文化、基督文化也相互間交集共生。絲綢之路是漢朝探索出來的,讓中國融入世界,并漸而有發(fā)言權(quán)和影響力的一條大國之道。﹣﹣穆濤《漢代的政治豐碑和國家隱痛》材料二當(dāng)宋朝被趕出中國的北部并在長江以南的杭州重新建都時(shí),中國對(duì)外貿(mào)易的程度大大提高了?!纬却蠖鄶?shù)中國其他朝代更倚重商業(yè)稅收,因而鼓勵(lì)了港口和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的主要港口是泉州。宋朝為出口貿(mào)易發(fā)展起大規(guī)模的陶器生產(chǎn),江西的景德鎮(zhèn)因精于燒制陶器的窯爐技術(shù)而興旺起來?!暴仼仯ㄓⅲ┌哺袼?麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》材料三明清時(shí)代,面對(duì)近代國際貿(mào)易的不斷發(fā)展,統(tǒng)治者堅(jiān)持把貿(mào)易歸入朝貢體系,“凡貢使至,必厚待其人”,對(duì)他們攜帶的貨物“皆倍償其價(jià)”。但是,在朝貢貿(mào)易中,中國政府并不是無所要求,更不是不講回報(bào),而是政治動(dòng)機(jī)大于經(jīng)濟(jì)目的,力圖造成“四海賓服,八方來儀”的宏大場(chǎng)面。﹣﹣齊濤《朝貢外交和朝貢貿(mào)易》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括我國古代絲綢之路的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋朝對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因及其對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的影響。(3)根據(jù)材料三,指出明清時(shí)期對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn),這一特點(diǎn)產(chǎn)生的最大的負(fù)面影響是什么?參考答案:(1)特點(diǎn):由漢武帝和張騫等推動(dòng)形成;從軍事路、外交路延展為民生路、商業(yè)路、世貿(mào)路;以經(jīng)濟(jì)文化交流為主,互利互惠;持續(xù)時(shí)間長,是長達(dá)千年的中西交通要道。(2)原因:政治中心的南遷;政府的提倡和鼓勵(lì)。影響:增加政府財(cái)政收入;促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;促進(jìn)制瓷業(yè)等手工業(yè)發(fā)展。(3)特點(diǎn):對(duì)外貿(mào)易的政治動(dòng)機(jī)大于經(jīng)濟(jì)目的。負(fù)面影響:阻礙資本主義萌芽的發(fā)展。(1)本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力,通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)我國古代絲綢之路的特點(diǎn)主要從絲綢之路的功能變化、交流內(nèi)容、持續(xù)時(shí)間等角度分別論述即可。(2)從材料二的具體內(nèi)容來看宋朝對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因主要從政治重心難移(重新建都)、政府政策的寬松(政府鼓勵(lì)了港口和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展等)兩個(gè)方面分別展開論述。而對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的影響主要從對(duì)商業(yè)的影響、對(duì)手工業(yè)的影響以及對(duì)政府收入的影響分別概括。(3)從材料二的朝貢體系來看明清時(shí)期對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)主要從貿(mào)易的動(dòng)機(jī)(政治動(dòng)機(jī)大于經(jīng)濟(jì)目的,力圖造成“四海賓服,八方來儀”的宏大場(chǎng)面)進(jìn)行分析。負(fù)面影響并且還是最大的則主要從阻礙、不利于資本主義發(fā)展的角度回答。34.閱讀材料,完成下列要求。材料荷蘭、英國和美國就業(yè)結(jié)構(gòu)
荷蘭(%)
英國(%)
美國(%)
1820農(nóng)業(yè)433770工業(yè)263315服務(wù)業(yè)313015
1890農(nóng)業(yè)361638工業(yè)324324服務(wù)業(yè)324138
1998農(nóng)業(yè)323工業(yè)222623服務(wù)業(yè)757274﹣﹣蔣昭使《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題研究》比較表中的歷史信息,提取其中一條信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。參考答案:考點(diǎn):5A:第一次工業(yè)革命的
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