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2021-2022學(xué)年江蘇省泰州市興化戴南高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成后面題目。(9分,每小題3分)下一代觸屏手機(jī)什么樣?
不管觸屏手機(jī)多么方便,有一點(diǎn)你不能不承認(rèn):你手指下的東西,一支筆也罷,一片樹葉也罷,摸起全像玻璃。因?yàn)槟壳暗挠|屏技術(shù),還無(wú)法賦予虛擬物體以真實(shí)的質(zhì)地感。人有5種感覺(jué),但在手機(jī)和平板電腦上,目前充分實(shí)現(xiàn)的只有視覺(jué)和聽覺(jué),對(duì)觸覺(jué)的模擬還處于初步階段,味覺(jué)和嗅覺(jué)則還完全沒(méi)有。
下一步我們將有望進(jìn)入超級(jí)觸屏的時(shí)代。未來(lái),虛擬事物將更加逼真地呈現(xiàn)在你的面前,對(duì)它們的操作幾乎可以跟操作真實(shí)物體相媲美。在指尖這么小的方寸之地,如何才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)呢?唯有借助觸幻覺(jué)。
有一種觸幻覺(jué)叫電振動(dòng),這一現(xiàn)象是在1953年偶然發(fā)現(xiàn)的。一天,美國(guó)化學(xué)家愛(ài)德華一馬琳克洛德接觸了一個(gè)黃銅制的插座,他注意到,當(dāng)燈亮?xí)r,其表面給人的感覺(jué)好像要粗糙些。通過(guò)進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn),他發(fā)現(xiàn)正是微羈的交流電導(dǎo)致了這種幻覺(jué)。我們知道,交流電以某種精確的頻率振蕩。當(dāng)你把手指放在通交流電的屏幕上,由于靜電吸引,在你手指皮膚下面就有電荷堆積起。電荷的數(shù)量將隨著交流電一起振蕩,所以在你手指和屏幕之間的靜電吸引力也隨著時(shí)間變化。當(dāng)手指在屏幕上移動(dòng)時(shí),這個(gè)靜電力將吸住你手指的皮膚,阻礙它移動(dòng):由于靜電力是周期性變化的,這將誘導(dǎo)你手指上的皮膚也發(fā)生周期性振動(dòng)。這種輕微的振動(dòng)將會(huì)被手指上的觸覺(jué)感受器探測(cè)到。由于這類皮膚的振動(dòng)本質(zhì)上跟手指滑在像木頭、砂紙等毛糙物體表面時(shí)的感覺(jué)是一樣的。所以大腦就把它解釋成了你在觸摸質(zhì)地粗糙的物體。
2010年,美國(guó)一位工程師利用電振動(dòng)制造觸幻覺(jué)的原理開發(fā)了一款具有虛擬質(zhì)地感的觸屏,可以安裝在自動(dòng)取款機(jī)、手機(jī)上。測(cè)試表明,一般說(shuō),高頻電流比起低頻電流會(huì)讓屏幕摸起更光滑些。比如,當(dāng)電流頻率在400赫茲時(shí),屏幕摸起像一張紙,而在80赫茲時(shí),則像凹凸不平的皮革。原則上,設(shè)計(jì)者還可以用這個(gè)效應(yīng)設(shè)計(jì)具有不同質(zhì)地感的網(wǎng)頁(yè)或者應(yīng)用程序。例如,我們可以把電子書的頁(yè)面做成像真實(shí)的紙張一樣粗糙。當(dāng)然了,這種虛擬的質(zhì)地感目前讓人感覺(jué)還不太自然,但有一點(diǎn)可以肯定,未來(lái)的手機(jī)或者ipad上,任何圖標(biāo)再不會(huì)摸起千篇一律都像玻璃了。
在現(xiàn)實(shí)世界中,一個(gè)裝滿東西的筐總比沒(méi)裝東西時(shí)提起更加費(fèi)勁些??墒窃谟|屏手機(jī)或平板電腦上,一個(gè)文件夾不論空的還是滿的,用指尖拖動(dòng)起并沒(méi)有區(qū)別。這說(shuō)明,目前的觸屏比起真實(shí)世界還缺少一樣元素:力感。
美國(guó)科學(xué)家伊德.科格特正致力于改進(jìn)虛擬鍵盤,使它用起感覺(jué)更像真實(shí)的鍵盤:當(dāng)你按下一個(gè)鍵的時(shí)候,你的手指會(huì)感到有一股輕微的抵擋力??聘裉氐脑O(shè)計(jì)也用到了電振動(dòng)的原理。他設(shè)計(jì)的振動(dòng)發(fā)生在兩個(gè)方向:垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。所以,最后的效果是兩個(gè)方向上的振動(dòng)之合力。我們只要事先把兩個(gè)振動(dòng)調(diào)整到合適的“步調(diào)”(在物理學(xué)上稱為相位),這股合力就可以把手指一瞬間推向左邊,一瞬間推向右邊。由于振動(dòng)頻率非常高,我們最后所能感覺(jué)到的平均效果是,手指在垂直方向遇到了一股阻力。經(jīng)測(cè)量,這個(gè)力大約70毫牛頓,大致相當(dāng)于按下一個(gè)真實(shí)的鍵時(shí)所受的抵抗力。通過(guò)這種技術(shù),我們就可以在虛擬鍵盤上獲得真實(shí)的按鍵體驗(yàn)。
總而言之,未來(lái)觸屏技術(shù)將極大地改變我們跟數(shù)字世界打交道的方式。對(duì)于信息,我們將不僅局限于看和聽,還可以觸摸。在真實(shí)世界日益虛擬化的同時(shí),虛擬世界卻日益真實(shí)化了。
(選自《大科技科學(xué)之謎》2013年第1期,有刪改)1.下列關(guān)于“觸幻覺(jué)”的表述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.借助觸幻覺(jué),在觸摸屏上,你手指下的任何東西,無(wú)論是看、聽,還是摸、聞,都可以像一件真實(shí)的物品。B.在指尖大小的地方,要達(dá)到對(duì)虛擬事物的操作與操作真實(shí)物體差不多的效果,唯有借助觸幻覺(jué),才可能以假亂真。C.燈亮?xí)r插座表面好像變粗糙了,手指放在通交流電的屏幕上移動(dòng)時(shí)會(huì)感受到輕微的震動(dòng),都可以表明正是交流電導(dǎo)致觸幻覺(jué)的產(chǎn)生。D.2010年,美國(guó)一位工程師利用電振動(dòng)制造觸幻覺(jué)的原理開發(fā)了一款可以安裝在自動(dòng)取款機(jī)、手機(jī)上的具有虛擬質(zhì)地感的觸屏。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(
)A.人有5種感覺(jué),但在手機(jī)和平板電腦上,目前充分實(shí)現(xiàn)的只有視覺(jué)和聽覺(jué),味覺(jué)和嗅覺(jué)還完全沒(méi)有,而對(duì)觸覺(jué)的模擬已經(jīng)開始。B.由于大腦能把手指皮膚的周期性振動(dòng)解釋成你在觸摸質(zhì)地粗糙的物體,所以這類皮膚的振動(dòng)本質(zhì)上跟手指劃過(guò)毛糙物體表面時(shí)的感覺(jué)是一樣的。C.一般說(shuō),高頻電流比起低頻電流會(huì)讓屏幕摸起更光滑些。設(shè)計(jì)者可以用這個(gè)效應(yīng)設(shè)計(jì)具有不同質(zhì)地感的網(wǎng)頁(yè)或應(yīng)用程序。D.在觸屏手機(jī)或平板電腦上,一個(gè)文件夾不論空的還足滿的,用指尖拖動(dòng)起并沒(méi)有區(qū)別。這說(shuō)明目前的觸屏技術(shù)還無(wú)法讓人產(chǎn)生力感。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(
)A.在即將到來(lái)的超級(jí)觸屏?xí)r代,觸屏手機(jī)將極大地豐富人們的觸覺(jué)體驗(yàn),使人們對(duì)虛擬事物的操作跟操作真實(shí)物體毫無(wú)差別。B.科格特設(shè)計(jì)的振動(dòng)發(fā)生在兩個(gè)方向:垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。而我們最后所能感覺(jué)到的平均效果是,手指在水平方向遇到了一股阻力。C.在真實(shí)世界日益虛擬化的同時(shí),虛擬世界卻日益真實(shí)化了。因此,未來(lái)的世界將不會(huì)再有虛擬與真實(shí)的區(qū)別。D.目前,利用電振動(dòng)制造觸幻覺(jué)的原理開發(fā)的具有虛擬質(zhì)地感的觸屏,它的虛擬質(zhì)地感讓人感覺(jué)還不太自然,有待進(jìn)一步完善。參考答案:2.閱讀下文,完成第下面小題。詩(shī)與城市孫琴安①詩(shī)人居住城市,在城市生活,天天面對(duì)城市,很自然地地便會(huì)會(huì)以市為題材,寫城市的詩(shī)也就日漸增多。難怪近些年來(lái)城市詩(shī)的觀念不止一次地被提出,請(qǐng)與城市的關(guān)系也越發(fā)引起人們的關(guān)注。。②如果從文學(xué)淵源上來(lái)說(shuō),與城市的關(guān)系遠(yuǎn)不如小說(shuō)密切。最初的詩(shī)多采自鄉(xiāng)村田間,在古希臘則有“牧歌”,或稱“田園詩(shī)”.而最初的小說(shuō)則來(lái)自“街談巷語(yǔ)”,天生就與城市有關(guān),與城市并存共盛,無(wú)論是唐宋間的“說(shuō)話人”,宋元間的“話本”,還是明代的“擬話本”,即“明之?dāng)M宋市人小說(shuō)”如《三言》《二拍》等,都是為了滿足市民的需求而在城市中產(chǎn)生的。至于近現(xiàn)代報(bào)刊雜志在城市的發(fā)韌,以及報(bào)紙所辟出的“小說(shuō)林”、“小說(shuō)連載”之類,也都是為了滿足市民的需要而應(yīng)運(yùn)而生的??蛇@樣說(shuō):中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的每一步,都與城市有關(guān)、而詩(shī)歌卻無(wú)這般運(yùn)。隨著城市的愈加發(fā)達(dá),對(duì)詩(shī)的挑戰(zhàn)會(huì)越大,對(duì)小說(shuō)則更有利。③因?yàn)樾≌f(shuō)的藝術(shù)要件是人物和故我而城市正是各種人群的聚集地,與人有關(guān)的各種故事每天都在發(fā)生,故小小說(shuō)家入城,如魚得水,有著寫不完的人物與故事。難怪巴爾扎克面對(duì)巴黎,在樓上望著屋檐與瓦片,就有許多小說(shuō)要寫,因?yàn)樵诎屠杞诸^和屋檐下有著無(wú)數(shù)的人物與故事供他選用,但他如果來(lái)到人煙稀少的喜馬拉雅山,就可能車手無(wú)策,一籌莫辰。而這正是詩(shī)人思如泉涌、放喉高歌的時(shí)候,因?yàn)樗茉烊宋锱c故事不是詩(shī)的必備要件,詩(shī)人需要的是激情、心境。靈感與想象,是情感與意念的直接表達(dá)、但他面對(duì)一坐喧熟同、雜亂紛擾的城市時(shí),他或許會(huì)感到煩躁困惑,詩(shī)心難見(jiàn),。因?yàn)樯缴庾匀恢赖脑?shī)意是大多數(shù)人都能感受到的,而一座城市的詩(shī)意是要靠詩(shī)人的嗅覺(jué)去尋和發(fā)現(xiàn)的。這正是現(xiàn)代詩(shī)人面對(duì)城市的一種困境、挑戰(zhàn)與尷尬。④也是因?yàn)檫@個(gè)緣故,中國(guó)古代早就有了山水詩(shī)、田園詩(shī),此后又有邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)、懷古詩(shī)等,卻無(wú)城市詩(shī)的名目。⑤然而,中國(guó)古代無(wú)城市詩(shī)的名目,并不等于就沒(méi)有城市詩(shī),。如初唐四杰之一盧照鄰所寫的七言歌行《長(zhǎng)安古意》,就可說(shuō)是我們最早而相當(dāng)完備的城市詩(shī),極寫長(zhǎng)安城里的街市繁華和形形色色的城市生活。駱賓王《帝京篇》緊隨其后,可惜借學(xué)問(wèn)友揮處過(guò)多,不如《長(zhǎng)安古意》通篇鋪陳渲染有致。詞本艷科,多寫花前月下,男女離愁,然柳永的《望海潮》(“東南形勝”)一篇,卻偏寫杭州“參差十萬(wàn)人家”的城市風(fēng)光,可說(shuō)是古代第一首“城市詞”,而關(guān)漢卿所寫的散曲《南呂·一枝花·杭州景》,盡管寫法、情調(diào)與柳永不同,但也寫盡了“百十里街衝整齊”的杭州城市美景,可說(shuō)是古代第一首以城市為題材的“城市曲”。由此可見(jiàn),______________________。⑥平心而論,若就世界范圍來(lái)看,城市詩(shī)實(shí)崛起于西方的工業(yè)革命之后。工業(yè)革命大大推進(jìn)了城市的工業(yè)化發(fā)展,城市詩(shī)也隨之興盛。如波德萊爾的《惡之花》和《巴黎的憂郁》都是描寫巴黎的,至于美國(guó)龐德的《地鐵車站》、桑德堡的《霧》、《芝加哥》等,早已成為城市詩(shī)的名篇。⑦當(dāng)然,詩(shī)與小說(shuō)盡管都是文學(xué),由于藝術(shù)表現(xiàn)的特質(zhì)和屬性不同,二者對(duì)城市的表現(xiàn)視角和能量也各不相同。小說(shuō)可以展現(xiàn)一座城市廣闊的社會(huì)生活圖景,寫出千奇百怪的市民形象,此其強(qiáng)項(xiàng);詩(shī)在這方面的能量不及小說(shuō)、但她可以直接表達(dá)一座城市的精神風(fēng)集中寫出這座城市的情緒、心態(tài)和時(shí)代呼聲。這又是小說(shuō)所不及的。我們要了解一座城市的市民生活,應(yīng)從小說(shuō)中去尋找;而要了解一座城市的精神風(fēng)貌,則不得入從詩(shī)中去尋找,由此可見(jiàn),對(duì)于一座城市來(lái)說(shuō)詩(shī)人與小說(shuō)家同樣重要。⑧然而,小說(shuō)家可以從俗,詩(shī)人不會(huì)。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),文學(xué)的純擇性和高貴品質(zhì),在詩(shī)人身上也許會(huì)閃現(xiàn)得更多一些。這也正是一座城市的文化品格所不可缺少的。盡管小說(shuō)及其派生的電影、電視劇已走進(jìn)城市人的文化生活,但它無(wú)法建構(gòu)一座城市的精神高地;雖然然詩(shī)一再地被邊緣化,但她仍是一座城市精神高度的重要標(biāo),志。人要詩(shī)意地棲居,除了內(nèi)心,在其生治的環(huán)境中也應(yīng)有詩(shī)性的存在,如果周圍全是市儈氣,那是無(wú)法“詩(shī)意地棲居”的。詩(shī)可以使一座城市變得更美好,用詩(shī)人李琦的詩(shī)來(lái)說(shuō):“有詩(shī)人的城市就是一座好城”(有刪節(jié))4.第②段列舉了多個(gè)例子,對(duì)其用意分析不正確的一項(xiàng)是A.用典型事例闡述詩(shī)歌小說(shuō)各自的文學(xué)淵源。B.兩類事例側(cè)重突出了小說(shuō)與城市的深厚關(guān)聯(lián)C.具體闡明了小說(shuō)產(chǎn)生發(fā)展與市民需要的關(guān)系D.用事實(shí)論證詩(shī)歌與城市繁榮發(fā)展互道關(guān)系5.本文標(biāo)題是“詩(shī)與城市”,為何文中又用大量的筆墨來(lái)寫“小說(shuō)與城市”?6.根據(jù)文意,給第⑤段空行處補(bǔ)寫一個(gè)完整的句子。7.下列對(duì)“城市詩(shī)”這一概念的理解與文意相符的一項(xiàng)是A.有了城市也就有了城市詩(shī),城市詩(shī)自然是由城市詩(shī)人創(chuàng)作的。B.城市詩(shī)是在城市小說(shuō)的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的,二者是相互促進(jìn)。C.城市詩(shī)是以城市為題材,可以直接表達(dá)一座城市的精神風(fēng)貌。D.城市人的內(nèi)心只要有詩(shī)性存在,城市詩(shī)就不會(huì)一再被邊緣化。8.今年9月,一列“特別有文化”的地鐵列車緩緩駛出2號(hào)線人民廣場(chǎng)站,車廂拉手和壁貼上精心印制了徐志摩《再別康橋》雪萊《愛(ài)的玫瑰》、杜甫的《春夜喜雨》等四十首中外詩(shī)歌。這些詩(shī)與現(xiàn)代城市沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),請(qǐng)結(jié)合本文分析這種做法的意義。參考答案:4.D
5.文中用大量筆墨寫小說(shuō)與城市,實(shí)際上在全文形成了詩(shī)歌和小說(shuō)在文學(xué)創(chuàng)作淵源和藝術(shù)表現(xiàn)特質(zhì)的差異對(duì)比,一方面揭示詩(shī)歌在城市中長(zhǎng)期被邊緣化的原因,另一方面更凸顯詩(shī)歌對(duì)表現(xiàn)城市精神風(fēng)貌和提升精神高度的獨(dú)特價(jià)值。
6.中國(guó)古代詩(shī)、詞、曲中都有專寫城市,以城市為題的作品,只可惜無(wú)人冠以“城市詩(shī)”的名目罷了。
7.C
8.①生活環(huán)境是需要有詩(shī)性的存在的(或者:城市需要有自己的文化品格)。②地鐵是城市最具代表的公眾場(chǎng)所,選用古今中外高品格詩(shī),有意識(shí)地營(yíng)造詩(shī)意氛圍,③可以讓步履匆匆的市民在不經(jīng)意中感受詩(shī)意,浸染文化意趣,④培養(yǎng)和提升市民的精神風(fēng)貌,有助于提升整個(gè)城市的文化品格【4題詳解】試題分析:本題考查的是對(duì)文段理解類試題,考生要注意第二段中使用的論證方法不是事實(shí)論證,也沒(méi)有體現(xiàn)互道共榮。點(diǎn)睛:這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?!?題詳解】試題分析:本題考查的的是對(duì)文章寫作手法的理解類試題,考生要注意從對(duì)文本的理解出發(fā),同時(shí)要注意審題的認(rèn)真,通過(guò)對(duì)文本和題干的把握,不難發(fā)現(xiàn)本文用大量筆墨寫小說(shuō)與城市是為了和詩(shī)與城市形成對(duì)比?!?題詳解】試題分析:本題考查的是根據(jù)文本意思填空類試題,考生要注意所給空格的位置在文段的最末端,所以應(yīng)該是對(duì)本段的總結(jié),根據(jù)理解可以作答為“中國(guó)古代詩(shī)、詞、曲中都有專寫城市,以城市為題的作品,只可惜無(wú)人冠以“城市詩(shī)”的名目罷了”?!?題詳解】試題分析:A.有了城市也就有了城市詩(shī),城市詩(shī)自然是由城市詩(shī)人創(chuàng)作的。城市詩(shī)不一定就是城市人創(chuàng)作的。B.城市詩(shī)是在城市小說(shuō)的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的,二者是相互促進(jìn)。根據(jù)對(duì)原文意思的理解城市詩(shī)與城市小說(shuō)沒(méi)有直接的聯(lián)系。D.城市人的內(nèi)心只要有詩(shī)性存在,城市詩(shī)就不會(huì)一再被邊緣化。根據(jù)對(duì)原文意思的理解,選項(xiàng)中的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),城市詩(shī)就不會(huì)被邊緣化的原因不只是這一種原因?!?題詳解】試題分析:本題考查的是對(duì)文本的創(chuàng)意解讀類試題,考生要注意抓住文本中城市與詩(shī)的關(guān)系理解和作答本題,根據(jù)對(duì)文意的理解可以從詩(shī)歌的文化熏陶與城市人生活的密切關(guān)系角度作答。3.閱讀下面的作品,完成11~14題。蕩里蓮花曹艷春
①當(dāng)馬家蕩千畝蓮塘倏然躍入眼簾時(shí),那一刻洋溢于心底的喜悅,只化作低低的傾訴:原來(lái)你在這里!
②蓮塘的上面,天,蔚藍(lán)的,像剛出水的芙蓉,清新怡人。偶爾一兩只小烏,在這蔚藍(lán)的天空下,撲騰著翅膀,隨風(fēng)而去。我站立的地方,是一彎碧水縈繞的蓮塘,蓮塘很寬,水面上布滿了荷葉,舉目望去,綠浪一層一層地直向?qū)Π秹喝?,?shī)人筆下“接天蓮葉無(wú)窮碧”的壯觀畫面,此時(shí)就在我的眼前慢慢展開。
③蓮葉似少女打著皺摺的裙裾,在微風(fēng)中輕輕搖曳;又似一柄柄張開的綠傘,在艷陽(yáng)下歡快地舞蹈。蓮葉上的晨露,似頑皮的孩子在打著滾兒。點(diǎn)綴在這萬(wàn)頃碧濤之上的朵朵白蓮花,便是這大片風(fēng)景畫中當(dāng)仁不讓的主角了。這潔白如玉,大如團(tuán)扇的蓮花纖塵不染,大湯匙殷的花瓣錯(cuò)落有致。被花瓣層層包圍的蓮心羞答答不肯露面,流蘇般的黃色花蕊眾星捧月般將她呵護(hù),這嫩黃的蓮蓬等到花瓣凋零時(shí),使會(huì)披上深綠色的外衣脫穎而出,吟唱屬于她的主題曲等待前來(lái)收獲的主人。湊上前去,蓮花的香氣讓我頓覺(jué)神清氣爽,暑氣盡消。這清新中帶著淡淡藥香的氣味,不張揚(yáng),不媚惑,令人遐想,使人沉靜。
④最妙的要數(shù)那些即將盛開的蓮花了,一枝枝從綠傘之中挺身而出,像一支支花劍直指長(zhǎng)空,對(duì)著這神秘的大地凝望。這些花苞如嬌面含春的少女,呈現(xiàn)一派羞色。微風(fēng)過(guò)處,到處是芳香彌漫。白色的蓮花掩映于蓮葉之間,粉紅的朵兒,則探著腦袋,露于蓮葉之外。無(wú)數(shù)潔白粉紅的花兒朵兒,在水面上漫卷開來(lái),像晚霞。像云彩,像少女那一抹不經(jīng)意飄起的紅暈。
⑤掐一莖蓮葉,莖兒競(jìng)絲絲縷縷牽扯著不愿分開。不由得聯(lián)想起蓮藕,不也是人們常說(shuō)的藕斷絲連么?蓮真的恍若一位美麗多情的絕世佳人,是那么的重情重意。輕嗅,蓮葉和花莖都有著淡淡的香味,還有淡淡的甘甜。蓮莖筆直,中有通孔。興起,挑一枝碩大的蓮葉扣在頭頂,頓覺(jué)一片清涼,綠意彌漫眼底心間。
⑥我在蓮的身旁駐足流連,輕輕地靠近一朵剛探出頭的花蕾,柔柔地告訴她:在你最美麗的時(shí)候,我來(lái)看你了。你不愿做膚淺的美人,植根于淤泥,卻摒棄一切塵念,借清水滋養(yǎng)得一身凈骨,頭頂烈日驕陽(yáng)傲然盛開。你通身是寶,將一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給了人類。蓮c、蓮房、蓮須、蓮葉、蓮梗、蓮花、蓮藕、藕節(jié)都有極高的藥用價(jià)值,蓮子和蓮藕更是餐桌上備受歡迎的美味佳肴。⑦凝望著眼前的蓮花,那支一直喜愛(ài)的佛樂(lè)不由得又在耳邊響起:“一花一天堂,一蘋一世界……一念一清凈,心似蓮花開。”蓮花與佛教,恰有不解之緣。千年來(lái),彼此相惜。蓮花是佛精神宗旨的象征和圣花。佛教里講究潔靜,身潔,心潔,耳目不染塵埃。蓮花是潔凈的化身,是佛的使者,她一身的純潔,與佛的善心相得益彰,千百年來(lái),成為人們心目中永遠(yuǎn)歌頌的對(duì)象。
⑧蓮塘慢慢地靜了。蓮花的芳香,輕輕地氤氳。這時(shí)候,是該醉還是該醒?輕輕地離開吧,我打擾她已經(jīng)太久了。夜里,我夢(mèng)見(jiàn)自己變成了那朵潔白的蓮花,在風(fēng)里、在水里釋放生命的芳華。11.比較文章第三段、第四段寫蓮花的文字表達(dá)特色的異同。(6分)答:12.聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)文章寫出蓮花的哪些特點(diǎn)?
(4分)答:13.文章主理用第三人稱,第六段為什么改用第二人稱?有什么好處?
(4分)答:14.聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)結(jié)尾畫線句子有什么作用。(6分)答:參考答案:11相同:都用了比喻、擬人手法,(1分)從視覺(jué)、嗅覺(jué)角度(1分)寫蓮花美的姿態(tài)和神采,(1分)表達(dá)了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。(1分)
不同:第三段正面與側(cè)面結(jié)合,寫了人的主觀感受角度;(1分)
第四段主要是正面描寫,還用了排比手法。(1分)12.潔白如玉、芳香彌漫、重情重意、無(wú)私奉獻(xiàn)、一身純潔。
(答出兩點(diǎn)得1分,三點(diǎn)2分,四點(diǎn)3分,五點(diǎn)4分)13.“我……柔柔地告訴她”,下文寫“我”跟蓮花的直接對(duì)話內(nèi)容,所以改為第二人稱。(1分)
好處:將蓮花人格化,拉近與蓮花的距離,(1分)更有親切感,便于面對(duì)面的(1分)傾訴作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)、贊美的強(qiáng)烈感情。(1分)14.收束全篇,(1分)一方面表明作者因蓮花的美麗而陶醉,(1分)另一方面又表明作者不忍長(zhǎng)時(shí)間打擾蓮花的憐愛(ài)之情:(1分)升華主題,(1分)表明作者對(duì)蓮花的美好、高潔品質(zhì)的向往和追求。(2分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成下列小題。何尚之,字彥德,廬江灊人也。曾祖準(zhǔn),高尚不應(yīng)征辟。祖恢,南康太守。父叔度,恭謹(jǐn)有行業(yè)。尚之少時(shí)頗輕薄,好摴蒱①,既長(zhǎng)折節(jié)蹈道,以操立見(jiàn)稱。十三年,彭城王義康欲以司徒左長(zhǎng)史劉斌為丹陽(yáng)尹,上不許。乃以尚之為尹,立宅南郭外,置玄學(xué),聚生徒。東海徐秀、廬江何曇、黃回、潁川荀子華、太原孫宗昌、王延秀、魯郡孔惠宣,并慕道來(lái)游,謂之南學(xué)。時(shí)左衛(wèi)將軍范曄任參機(jī)密,尚之察其意趣異常,白太祖宜出為廣州,若在內(nèi)釁(謀亂)成,不得不加以鐵鉞,屢誅大臣,有虧皇化。上曰:“曄事跡未彰便豫相黜斥萬(wàn)方將謂卿等不能容才以我為信受讒說(shuō)但使共知如此不憂致大變也?!睍虾笾\反伏誅,上嘉其先見(jiàn)。國(guó)子學(xué)建,領(lǐng)國(guó)子祭酒。二十三年,遷尚書右仆射,加散騎常侍。是歲造玄武湖,上欲于湖中立方丈、蓬萊、瀛洲三神山,尚之固諫乃止。時(shí)又造華林園,并盛暑役人工,尚之又諫,宜加休息,上不許,曰:“小人常自暴背,此不足為勞?!睍r(shí)上行幸,還多侵夕,尚之又表諫曰:“萬(wàn)乘宜重,尊不可輕,此圣心所鑒,豈假臣啟。輿駕比出,還多冒夜,群情傾側(cè),實(shí)有未寧。若值忠良在朝,必將犯顏切諫,但臣等碌碌,每存順默耳。伏愿少采愚誠(chéng),思垂省察,不以人廢言,適可以慰四海之望?!币鄡?yōu)詔納之。大明二年,以為左光祿、開府儀同三司。四年,疾篤,詔遣侍中沈懷文、黃門侍郎王釗問(wèn)疾。薨于位,時(shí)年七十九。(選自《宋書·列傳二十六》,有刪改)①摴蒱:古代一種賭博的游戲。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.曄事跡未彰/便豫相黜/斥萬(wàn)方將謂卿等不能容/才以我為信受讒說(shuō)/但使共知如此/不憂致大變也/B.曄事跡未彰/便豫相黜/斥萬(wàn)方將謂卿等不能容才/以我為信受讒說(shuō)/但使共知如此/不憂致大變也/C.曄事跡未彰/便豫相黜斥/萬(wàn)方將謂卿等不能容才/以我為信受讒說(shuō)/但使共知如此/不憂致大變也/D.曄事跡未彰/便豫相黜斥/萬(wàn)方將謂卿等不能容/才以我為信受讒說(shuō)/但使共知如此/不憂致大變也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(
)A.鐵鉞,指的是斫刀和大斧,是腰斬砍頭的刑具,這里代指帝王賜予的生殺大權(quán)。B.行幸,古代指皇帝出行,也可以指皇帝留宿妃妾宮中,文中所指的是前一個(gè)意思。C.國(guó)子祭酒,是古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè),以后歷代多沿用。為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官。D.萬(wàn)乘,周代制度規(guī)定,天子地方千里,能出兵車萬(wàn)乘,因以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。戰(zhàn)國(guó)時(shí),諸侯國(guó)小的稱“千乘”,大的稱“萬(wàn)乘”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.何尚之熱心辦學(xué),反響熱烈。何尚之在丹陽(yáng)城外建宅院,辦學(xué)校,各地學(xué)子紛紛慕名而來(lái),稱之為南學(xué)。B.何尚之觀察入微,洞悉先機(jī)。左衛(wèi)將軍范曄欲圖謀不軌,何尚之有所察覺(jué),先發(fā)制人,提前平定動(dòng)亂,得到皇帝的嘉獎(jiǎng)。C.何尚之為民請(qǐng)命,鞠躬盡瘁?;实巯朐诮ㄔ煨浜腿A林園的過(guò)程中過(guò)分地役使百姓,何尚之上書阻止。D.何尚之為國(guó)為民,深得圣心。何尚之的進(jìn)言,多能得到皇帝的認(rèn)同,晚年病重,帝還派譴專人探視。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(1)尚之少時(shí)頗輕薄,好摴蒱,既長(zhǎng)折節(jié)蹈道,以操立見(jiàn)稱。(2)若值忠良在朝,必將犯顏切諫,但臣等碌碌,每存順默耳。參考答案:10.C
11.A
12.B
13.(1)何尚之少年時(shí)行事頗為輕浮,還喜歡賭博,長(zhǎng)大之后改變志向走上正道,憑操守為人所稱道。(2)如果遇上有在朝堂上的忠臣,(就)一定會(huì)(不惜)冒犯龍顏極力勸諫,只是我們這些人碌碌無(wú)為,常常心存恭順靜默罷了。10.試題分析:做此題時(shí)一要注意文句的連貫性,不割裂文句,保持句子的整體性;二要注意每句的主語(yǔ)。此題考查點(diǎn)是“便豫相黜斥”“萬(wàn)方將謂卿等不能容才”“以我為信受讒說(shuō)”這三個(gè)完整的句子。這三個(gè)句子不能拆開,拆開以后文意不通,故選C項(xiàng)。11.試題分析:鐵鉞:在這里代指殺戮。點(diǎn)睛:文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯,如此題鐵鉞代指殺戮。12.試題分析:先發(fā)制人,提前平定動(dòng)亂”的表述不準(zhǔn)確,原文沒(méi)有提及。13.試題分析:(1)句中要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵詞:輕薄(行事輕?。?、折節(jié)(改變平素志行)、蹈道(履行正道)、見(jiàn)稱(被動(dòng)句式)。(2)句中要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵詞:值(遇到)、犯顏(冒犯君上或尊長(zhǎng)的威嚴(yán))、切諫(直言極諫)、順默(順從其勢(shì)而沉默不語(yǔ)。參考譯文:何尚之,字彥德,是廬江府潛城縣人。(他的)曾祖何準(zhǔn),品德高尚不應(yīng)朝廷的征召,(沒(méi)有出仕)。(他的)祖父何恢,曾任南康太守。(他的)父親何叔度,為人恭順謙謹(jǐn)有德行功業(yè)。何尚之少年時(shí)行事頗為輕浮,還喜歡賭博,長(zhǎng)大之后改變志向走上正道,憑操守為人所稱道。元嘉十三年,彭城王劉義康想任命司徒左長(zhǎng)史劉斌為丹陽(yáng)尹,皇上不答應(yīng)。(劉義康)于是就任命何尚之為丹陽(yáng)尹,(何尚之)在丹陽(yáng)城南外建造宅院,設(shè)置玄學(xué),聚集學(xué)生。東海人徐秀,廬江人何曇、黃回,潁川人荀子華,太原人孫宗昌、王延秀,魯郡人孔惠宣,一起仰慕玄學(xué)前來(lái)游學(xué),稱為南學(xué)。當(dāng)時(shí)左衛(wèi)將軍范曄任參機(jī)密,何尚之覺(jué)察到他的意趣不同尋常,(于是就)稟告太祖應(yīng)當(dāng)讓他出京任職廣州,如果(范曄)在京城謀亂事成,就不得不對(duì)其施加刑罰,(這樣一來(lái))屢次誅殺大臣,對(duì)皇上的圣明教化有損害?;噬险f(shuō):“范曄(謀亂)的事跡還未明顯,這樣事先罷免他,各地官民就會(huì)說(shuō)你們這些人不能容納人才,認(rèn)為我聽信讒言。只要讓人們都知道這些,不用擔(dān)心出現(xiàn)大的嘩變?!狈稌虾髞?lái)因謀反被殺,皇上贊賞他有先見(jiàn)。國(guó)子學(xué)建立后,(何尚之)兼任國(guó)子祭酒。元嘉二十三年,(何尚之)調(diào)任尚書右仆射,兼任散騎常侍。這一年修造玄武湖,皇上想在湖中建造方丈、蓬萊、瀛洲三座神山,何尚之堅(jiān)決勸諫,皇上就停止了(計(jì)劃)。當(dāng)時(shí)(皇上)又修造華林園,并在盛夏役使人工,何尚之又勸諫,認(rèn)為應(yīng)該讓百姓休養(yǎng)生息,皇上不答應(yīng),說(shuō):“百姓常常自己背朝太陽(yáng)(勞作),這點(diǎn)(工程)不足以使百姓辛勞?!碑?dāng)時(shí)皇上(到赴)巡幸,還經(jīng)常秉燭夜游,何尚之又上表勸諫說(shuō):“萬(wàn)乘大國(guó)之君應(yīng)當(dāng)自重,尊威不可忽視,這(本應(yīng)是皇上)圣心明鑒的,哪里需要用我來(lái)說(shuō)明呢。圣上近來(lái)連連出游,還經(jīng)常徹夜游賞,朝廷上下群情反對(duì),實(shí)在不能安寧。如果遇上有在朝堂上的忠臣,(也)一定會(huì)(不惜)冒犯龍顏極力勸諫,只是我們這些人碌碌無(wú)為,常常心存恭順靜默罷了。(我)特別希望(皇上)稍微采納一下我的誠(chéng)摯的愚見(jiàn),想著自我省察,不因?yàn)槲疫@個(gè)人而廢棄我的真言,才可以寬慰天下人的期望?!保ɑ噬献罱K)也下詔采納了他的意見(jiàn)并嘉獎(jiǎng)他。大明二年,(皇上)讓他擔(dān)任左光祿、開府儀同三司等職位。四年,(何尚之)病重,(皇帝)下詔派遣侍中沈懷文、黃門侍郎王釗探視、慰問(wèn)。(何尚之)死于任上,當(dāng)時(shí)七十九歲。5.閱讀下面的文言文,完成下列小題。趙世延,字子敬。世延天資秀發(fā),喜讀書,究心儒者體用之學(xué)。弱冠,世祖召見(jiàn),俾入樞密院御史臺(tái)肄習(xí)官政。至元二十一年,授承事郎、云南諸路提刑按察司判官,時(shí)年二十有四。元貞元年,除江南行御史臺(tái)都事,丁內(nèi)艱,不赴。十年,除安西路總管。安西,故京兆省臺(tái)所治,號(hào)稱會(huì)府。前政壅滯者三千牘,世延既至,不三月,剖決殆盡。陜民饑,省臺(tái)議請(qǐng)于朝賑之,世延曰救荒如救火愿先發(fā)廩以賑朝廷設(shè)不允世延當(dāng)傾家財(cái)若身以償省臺(tái)從之所活者眾。延祐元年,省臣奏:“比奉詔漢人參政用儒者,趙世延其人也?!钡墼唬骸笆姥诱\(chéng)可用,然雍古氏非漢人,其署宜居右?!彼彀葜袝鴧⒅?。明年,仁宗崩,帖木迭兒復(fù)居相位,銳意報(bào)復(fù),屬其黨何志道,誘世延從弟胥益兒哈呼誣告世延罪,逮世延置對(duì),至夔路,遇赦。世延以疾抵荊門,留就醫(yī)。帖木迭兒遣使督追至京師,俾其黨煅煉使成獄。會(huì)有旨,事經(jīng)赦原,勿復(fù)問(wèn)。帖木迭兒更以它事白帝,系之刑曹,逼令自裁,世延不為動(dòng),居囚再歲。中書左丞相拜住屢言世延亡辜,得旨出獄,就舍以養(yǎng)疾。未幾,帖木迭兒死,事乃釋。至順元年,詔世延與虞集等纂修《皇朝經(jīng)世大典》,世延屢奏:“臣衰老,乞解中書政務(wù),專意纂修。”帝曰:“老臣如卿者無(wú)幾,求退之言,后勿復(fù)陳?!彼脑拢约雍擦謱W(xué)士承旨,封魯國(guó)公。秋,以疾,移文中書致其事。元統(tǒng)三年十一月卒,享年七十有七。至正二年,謚文忠。(節(jié)選自《元史》,有修改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩/以賑朝廷/設(shè)不允/世延當(dāng)傾家財(cái)若身以償/省臺(tái)從之/所活者眾。B.世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑/朝廷設(shè)不允世延/當(dāng)傾家財(cái)若身以償省臺(tái)/從之所活者眾。C.世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑朝廷/設(shè)不允世延/當(dāng)傾家財(cái)若身以償/省臺(tái)從之/所活者眾。D.世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑/朝廷設(shè)不允/世延當(dāng)傾家財(cái)若身以償/省臺(tái)從之/所活者眾。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.“弱冠”指男子20歲,這時(shí)行冠禮,即戴上表示成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。B.“御史臺(tái)”是元代的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu),也是中央司法機(jī)關(guān)之一,負(fù)責(zé)糾察、彈劾官員、肅正綱紀(jì)。C.“丁內(nèi)艱”是古代喪制名,凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪稱“丁內(nèi)艱”。D.“延祐”是元朝元仁宗的年號(hào),帝王年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào),如選文中的“元貞”“至順”“仁宗”“至正”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.趙世延才華橫溢,年少得志。20歲就被世祖召入樞密院御史臺(tái)學(xué)習(xí)官政,24歲被授予承事郎、云南諸路提刑按察司判官。B.趙世延做官時(shí)愛(ài)惜百姓,為百姓著想。陜西饑荒,不等朝廷賑濟(jì),他以自己的身家財(cái)產(chǎn)擔(dān)保,希望先開倉(cāng)賑民,救活了許多人。C.趙世延為官有道,深受朝廷重視。他以年老為由多次上奏請(qǐng)求解職,告老還鄉(xiāng),但皇帝不同意,還又給他加封官職。D.帖木迭兒多次陷害趙世延,不僅指使其黨羽誣陷趙世延,更親自向皇帝誣告趙世延有罪,直至帖木迭兒去世,這件事才罷休。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)前政壅滯者三千牘,世延既至,不三月,剖決殆盡。(2)帖木迭兒更以它事白帝,系之刑曹,逼令自裁,世延不為動(dòng),居囚再歲。參考答案:10.D
11.D
12.C
13.(1)前任官積壓公文三千件,世延到任后,不出三個(gè)月,全部處理完畢。(2)帖木迭兒又拿其他事向皇帝誣告,世延被關(guān)進(jìn)刑獄,帖木迭兒想逼迫他自殺,但世延不為所動(dòng),又被囚禁了兩年。選自《元史》
作者:宋濂、王袆
朝代:明10.試題分析:此題考查文言斷句的能力。文言斷句應(yīng)從語(yǔ)法、虛詞、句式、文言知識(shí)等角度綜合判斷。本題正確斷句為“世延曰/救荒如救火/愿先發(fā)廩以賑/朝廷設(shè)不允/世延當(dāng)傾家財(cái)若身以償/省臺(tái)從之/所活者眾?!睌嗑鋾r(shí)抓住關(guān)鍵虛詞“曰”“所”,關(guān)鍵主語(yǔ)“朝廷”“世延”“省臺(tái)”。點(diǎn)睛:對(duì)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過(guò)誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。斷句有一個(gè)重要的方法,抓虛詞看位置:①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞,經(jīng)常放在句首;句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句;有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;常在句首的時(shí)間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾;句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。(2)對(duì)話、引文標(biāo)志:文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名,以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句,這里有一個(gè)口訣,或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助:“曰”后冒(:),“哉”后嘆(!),“夫”“蓋”大都在句前?!坝凇薄岸币话阍诰渲?,“矣”“耳”后面畫圓圈(。)“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(?),“也”“者”作用要停頓。或句(。)或逗(,)表情形,各人位置要記牢。11.試題分析:此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力和篩選信息的能力。解答此題,可根據(jù)平時(shí)的積累,將表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)找出即可。題中D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,“仁宗”是廟號(hào)。12.試題分析:此題主要考查考生分析和概括文本內(nèi)容的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文,從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。由原文可知,題中C項(xiàng)表述有誤,并不是“告老還鄉(xiāng)”,而是“專心纂修”。點(diǎn)睛:這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。比如本題,只要到文中找到原句:然后進(jìn)行比較選項(xiàng),即可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。13.試題分析:此題翻譯時(shí)需要注意計(jì)分點(diǎn):(1)“既”“剖決”“殆”;(2)“白”“系”“再歲”。文言文翻譯最主要是抓得分點(diǎn),考生把兩句放到原文中,根據(jù)上下文意思,再結(jié)合句中得分點(diǎn)來(lái)翻譯句子。點(diǎn)睛:本題首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。文言文閱讀翻譯四字訣:首覽全文,掌握大意。詞不離句,句不離詞。詞句難解,前后聯(lián)系。跳躍句子,補(bǔ)出本意。人名地名,不必翻譯。省略倒裝,都有規(guī)律。常見(jiàn)虛詞,因句而異。實(shí)詞活用,領(lǐng)會(huì)語(yǔ)意。翻譯整句,句子流利。對(duì)照原文,務(wù)求直譯。字詞句篇,連成一氣。翻譯完畢,檢查仔細(xì)。參考譯文:趙世延,字子敬。世延天資聰慧,朝氣蓬勃,喜愛(ài)讀書,專心推究儒家關(guān)于本體與現(xiàn)象的學(xué)說(shuō)。二十歲時(shí),世祖召見(jiàn),讓他進(jìn)入樞密院御史臺(tái)學(xué)習(xí)官政,至元二十一年,授承事郎、云南諸路提刑按察司判官,年僅二十四歲。元貞元年,授江南行御史臺(tái)都事,由于親喪,未赴任。十年,授安西路總管。安西,過(guò)去是京兆行省與御史臺(tái)衙門所在地,號(hào)稱會(huì)府。前任官積壓公文三千件,世延到任,不出三個(gè)月,全部處理完畢。陜民鬧饑荒,省臺(tái)決定請(qǐng)求朝廷賑災(zāi)。世延說(shuō):“救災(zāi)如救火,應(yīng)先開倉(cāng)賑濟(jì),以后朝廷如不同意,愿傾盡我的家產(chǎn)償還?!笔∨_(tái)聽從了他的意見(jiàn),救活的人很多。延佑元年,省臣奏:“近奉詔漢人參政用儒生,趙世延為適當(dāng)人選?!钡壅f(shuō):“世延確實(shí)可以用,但他祖先雍古氏,不是漢人,其官職應(yīng)該居右。”于是授中書參知政事。第二年,仁宗駕崩,帖木迭兒又居相位,他極力報(bào)復(fù)世延,叮囑他的同黨何志道,誘導(dǎo)世延的堂弟胥益兒哈呼誣告世延有罪,逮捕世延并指對(duì),至夔路遇赦。世延因病到荊門并留下就醫(yī)。帖木迭兒派使者強(qiáng)迫他至京師,并讓他的黨羽羅織罪名,陷世延于罪。適逢有旨,終于赦免,不再問(wèn)罪。帖木迭兒又拿其他事向皇帝誣告,世延被關(guān)進(jìn)刑獄,帖木迭兒想逼迫他自殺,但世延不為所動(dòng),又被囚禁了兩年。中書左丞相拜住屢次說(shuō)世延無(wú)罪,得旨出獄,回家養(yǎng)病。不久,帖木迭兒死,這件事才罷休。至順元年,詔令世延與虞集等人纂修《皇朝經(jīng)世大典》,世延多次上奏:“臣衰老,請(qǐng)求解除中書政務(wù),專心纂修?!被实壅f(shuō)“:老臣中像你這樣的人才沒(méi)幾個(gè)了,求退的話以后不要再說(shuō)了?!彼脑?,仍加翰林學(xué)士承旨,封魯國(guó)公。這年秋天,因病給中書省寫信談辭去官職的事。元統(tǒng)三年十一月去世,享年七十七歲。至正二年,謚號(hào)文忠。6.
王剛中,字時(shí)亨,饒州樂(lè)平人,博覽強(qiáng)記。紹興十五年,進(jìn)士第二人。故事當(dāng)召試,秦檜怒其不詣己,授洪州教授。檜死,召見(jiàn),擢秘書省校書郎,遷著作佐郎。孝宗為普安郡王,剛中兼王府教授,每侍講,極陳古今治亂之故,君子小人忠佞之辨。遷中書舍人,言:“御敵今日先務(wù),敵強(qiáng)則犯邊,弱則請(qǐng)盟。今勿計(jì)敵人之強(qiáng)弱,必先自治,擇將帥,搜戰(zhàn)士,實(shí)邊儲(chǔ),備器械,國(guó)勢(shì)富強(qiáng),將良士勇,請(qǐng)盟則為漢文帝,犯邊則為唐太宗。”上韙其言。會(huì)西蜀謀帥,上曰:“無(wú)以逾王剛中矣。”以龍圖閣待制知成都府、制置四川。時(shí)吳璘累官閥至大帥,其下姚仲、王彥等亦建節(jié)雄一方。惟剛中檢身以法,示人以禮,不立崖塹,馭吏恩威并行,羽檄紛沓,從容裁決,皆中機(jī)會(huì)。
敵騎度大散關(guān)人情洶洶剛中跨一馬夜馳二百里起吳璘于帳中責(zé)之曰大將與國(guó)義同休戚臨敵安得高枕而臥璘大驚。又以蠟書抵張正彥濟(jì)師。西師大集,金兵敗走。方議奏捷,剛中倍道馳還,謂其屬李燾曰:“將帥之功,吾何有焉?!睜c唶曰:“身督戰(zhàn)而功成不居,過(guò)人遠(yuǎn)矣?!背啥既f(wàn)歲池廣袤十里,溉三鄉(xiāng)田,歲久淤淀,剛中集三鄉(xiāng)夫共疏之,累土為防,上植榆柳,表以石柱。府學(xué)禮殿,東漢興平中建,遭時(shí)多故,日就傾圮,屬九縣繕完,悉復(fù)其舊。葺諸葛武侯祠,表賢以示民。有女巫蓄蛇為妖,殺蛇,黥之。孝宗受禪,金犯淮,有旨趣剛中入見(jiàn),陳戰(zhàn)守之策。剛中曰:“戰(zhàn)守者實(shí)事,和議者虛名,不可恃虛名害實(shí)事?!庇肿嗨氖拢洪_屯田、省浮費(fèi)、選將帥、汰冗兵。居政府,屬疾卒,年六十三,贈(zèng)資政殿大學(xué)士、光祿大夫,謚恭簡(jiǎn)。建炎間,詔階、成、岷、鳳四州刺壯丁為兵,眾以為憂。剛中建言五害罷之,免符下,民歡呼,聲震山谷。比去,蜀父老遮道,有追送數(shù)百里者。繇布衣至公卿,無(wú)他嗜好,公退惟讀書著文為樂(lè)。有《易說(shuō)》《春秋通義》《東溪集》《應(yīng)齋筆錄》等,凡百余卷。(節(jié)選自《宋史?王剛中傳》)(1)下列文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.?dāng)瞅T度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里起吳璘/于帳中責(zé)之曰/大將與國(guó)義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚B.?dāng)瞅T度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里/起吳璘/于帳中責(zé)之曰/大將與國(guó)/義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚C.?dāng)瞅T度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里起吳璘/于帳中責(zé)之/曰/大將與國(guó)義同/休戚臨敵/安得高枕而臥/璘大驚D.?dāng)瞅T度大散關(guān)/人情洶洶/剛中跨一馬/夜馳二百里/起吳璘于帳中/責(zé)之曰/大將與國(guó)義同休戚/臨敵安得高枕而臥/璘大驚。(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.請(qǐng)盟,請(qǐng)求結(jié)盟,是弱小的國(guó)家請(qǐng)求與強(qiáng)國(guó)建立聯(lián)合關(guān)系的一種外交策略,漢文帝就曾向匈奴請(qǐng)盟。B.建節(jié)即執(zhí)持符節(jié),古代使臣受帝王之命,必建節(jié)以為憑信;后來(lái)也指大將受朝廷之命出鎮(zhèn)邊關(guān)。C.羽檄,又稱“羽書”,古代軍中的緊急文書會(huì)插上鳥羽,要求迅速傳遞。后即以“羽檄”指代軍中文書。D.黥,在人臉上刺字并涂墨的刑罰,是古代肉刑的一種。中國(guó)古代的肉刑還有劓、刖和宮刑等。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.王剛中兼具文武之才。孝宗初即位時(shí),王剛中曾多次向他講述天下治亂的道理、御敵戍邊的方略;后來(lái)孝宗再次召見(jiàn),他又一一陳明了開屯田、選將帥等戰(zhàn)守之策。B.王剛中剛直不阿。他剛中進(jìn)士時(shí),就因?yàn)椴豢习菀?jiàn)秦檜而為其挾私報(bào)復(fù);但他性情不改,任成都知府時(shí),又連夜趕到大帥吳璘帳中,促其猛醒,調(diào)集兵馬,擊敗敵軍。C.王剛中體恤百姓,深得民心。高宗曾下詔讓四州壯丁充軍,后因剛中建言而得免;任成都知府時(shí),他又疏浚萬(wàn)歲池、修葺府學(xué)、武侯祠,打擊女妖,做了許多好事。D.王剛中淡泊名利,謙沖自牧,清廉自守。勝敵之后,正商議奏捷報(bào)功時(shí),他卻連夜回到自己軍中,令部屬深為嘆服;公余沒(méi)有別的嗜好,只以讀書著文為樂(lè),(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①每侍講,極陳古今治亂之故,君子小人忠佞之辨。譯文:
②剛中集三鄉(xiāng)夫共疏之,累土為防,上植榆柳,表以石柱。譯文:
。參考答案:(1)D(2)A(3)A(4)①每次為郡王講課,都竭力講清古今治亂的原因,講明如何分辨君子、小人及忠臣、奸邪.②王剛中召集三鄉(xiāng)壯丁共同疏通,壘土為堤,在堤防上種植榆樹、柳樹,并立石柱記載、表彰此事.(1)此句意思,敵軍騎兵越過(guò)大散關(guān),人心惶惶.王剛中跨上一匹馬,連夜飛奔兩百里路,把吳璘從帳篷中叫起來(lái),責(zé)問(wèn)他說(shuō):“大將應(yīng)與國(guó)家同悲歡共命運(yùn),面對(duì)敵軍來(lái)犯,怎能高枕而臥?”吳瞞為之震驚.根據(jù)句意“夜馳二百里”“起吳璘于帳中”意思獨(dú)立,為兩個(gè)完整根據(jù).“曰”侯通常停頓.“義同休戚”是一個(gè)詞語(yǔ),不可斷開,故選D.(2)A項(xiàng)“漢文帝就曾向匈奴請(qǐng)盟”錯(cuò)誤,應(yīng)是匈奴請(qǐng)盟,漢文帝使匈奴臣服.(3)A項(xiàng)王剛中第一次擔(dān)任孝宗的侍講時(shí),孝宗尚未即位,只是太子身份.原文“孝宗為普安郡王”,孝宗尚未即位.(4)①每,每次;極陳,竭力講清;故,原因;忠佞,忠臣、奸邪.譯為:每次為郡王講課,都竭力講清古今治亂的原因,講明如何分辨君子、小人及忠臣、奸邪.②疏,疏通;累,壘土;防,堤防;表,表彰.譯為:王剛中召集三鄉(xiāng)壯丁共同疏通,壘土為堤,在堤防上種植榆樹、柳樹,并立石柱記載、表彰此事.【參考譯文】王剛中,字時(shí)亨,饒州樂(lè)平人.見(jiàn)聞廣博,記憶力強(qiáng).紹興十五年(公元1145年),考中進(jìn)士第二名.按照慣例,他應(yīng)被召面見(jiàn)皇上.秦檜怨恨他不去拜見(jiàn)自己,只授予他洪州教授之職.秦檜去世后,皇上召見(jiàn)王剛中,提拔他為秘書省校書郎,又升為著作佐郎.孝宗做普安郡王的時(shí)候,王剛中兼任王府教授,每次為郡王講課,都竭力講清古今治亂的原因,講明如何分辨君子、小人與忠臣、奸邪.王剛中升為中書舍人,他對(duì)皇上說(shuō)“:抵御外敵入侵是當(dāng)今的首要任務(wù),敵人強(qiáng)大就會(huì)侵犯我國(guó)的邊境,敵人弱小時(shí)就會(huì)請(qǐng)求與我國(guó)結(jié)盟.今天不必考慮敵人的強(qiáng)弱,必須首先自治,選擇將帥,搜尋戰(zhàn)士,充實(shí)邊境的儲(chǔ)備,準(zhǔn)備好兵器輜重,國(guó)勢(shì)富強(qiáng),將良士勇,當(dāng)敵人請(qǐng)求結(jié)盟時(shí)就如漢文帝所為,使之臣服;當(dāng)敵人來(lái)侵犯時(shí)就如唐太宗所為,將其消滅.”皇上認(rèn)為他的話很對(duì).正巧西蜀謀求良帥,皇上說(shuō):“沒(méi)有人比王剛中合適的了.”王剛中以龍圖閣待制之身份,被任命為成都府知府、四川制置使.
當(dāng)時(shí)吳璘步步升遷擔(dān)任大帥,他的下屬姚仲、王彥等也執(zhí)持符節(jié),稱雄一方.只有王剛中嚴(yán)于律己,以身作則,以禮待人,不設(shè)陷阱,管理吏屬恩威并行,緊急檄文紛沓而至,王剛中也能從容裁決,且都切中時(shí)機(jī).?dāng)耻婒T兵越過(guò)大散關(guān),人心惶惶.王剛中跨上一匹馬,連夜飛奔兩百里路,把吳璘從帳篷中叫起來(lái),責(zé)問(wèn)他說(shuō)“:大將應(yīng)與國(guó)家同悲歡共命運(yùn),面對(duì)敵軍來(lái)犯,怎能高枕而臥?”吳瞞為之震驚.王剛中又派人送蠟裹的書信給張正彥,要他前來(lái)支援.西面的軍隊(duì)一起聚集,打得金兵落荒而逃.正商議向皇上奏捷報(bào)功,王剛中兼程而行,回到自己軍中,對(duì)他的屬下李燾說(shuō):“這都是將帥們的功勞,我有什么功呢?”李燾贊嘆說(shuō):“臨敵親自督戰(zhàn),打了勝仗卻不以功臣自居,超過(guò)一般的人很遠(yuǎn)了.”成都的萬(wàn)歲池有十里寬,澆灌著三鄉(xiāng)之田.因年歲久遠(yuǎn)淤積了許多泥沙,王剛中召集三鄉(xiāng)壯丁共同疏通,壘土為堤,在堤防上種植榆樹、柳樹,并立石柱記載、表彰此事.州人指著萬(wàn)歲池說(shuō):“這是王公的甘棠湖.”府學(xué)的禮殿,是東漢興平年間興建的,因歷時(shí)久遠(yuǎn),多有變故,一天天傾塌,王剛中也吩咐九縣百姓把它修繕完好,全部恢復(fù)了它的舊貌.王剛中又派人修繕了諸葛武侯祠,表彰賢者來(lái)為百姓樹立榜樣.有一個(gè)女巫養(yǎng)蛇施行妖法,王剛中派人殺掉了她的蛇,并對(duì)她施以黥刑.孝宗即位后,金人侵犯淮地,皇上下旨召王剛中入宮覲見(jiàn),王剛中陳述了戰(zhàn)守之策.王剛中說(shuō):“戰(zhàn)爭(zhēng)守備是實(shí)實(shí)在在的事,而和議只是徒有虛名,不可以依仗虛名而損害實(shí)事.”王剛中又啟奏了四件事:開屯田、省浮費(fèi)、選將帥、汰冗兵.他在政府任職時(shí)患病而死,終年六十三歲,皇上贈(zèng)他資政殿大學(xué)士、光祿大夫之職,贈(zèng)謚號(hào)為“恭簡(jiǎn)”.早在建炎年間,皇上下令要在階、成、岷、鳳四州強(qiáng)迫征壯丁為兵,百姓深感憂慮.王剛中進(jìn)言此事之五害,請(qǐng)求加以罷除,皇上的免除令頒布后,百姓熱烈歡呼,其呼聲震動(dòng)山谷.等到王剛中離開蜀地時(shí),蜀地的父老鄉(xiāng)親攔在路上,有人追送他數(shù)百里之遠(yuǎn).王剛中從平民而至擔(dān)任公卿,沒(méi)有其他嗜好,辦完公事之余只是以讀書作文為樂(lè).著有《易說(shuō)》《春秋通義》《東溪集》《應(yīng)齋筆錄》等,共有一百多卷.三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.名著閱讀題(15分)24.下列有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(5分)A.得知?jiǎng)湎⒑螅P(guān)羽千里走單騎,勇闖東嶺、洛陽(yáng)等五座關(guān)口,連斬孔秀、夏侯淵等六員守將,奪下渡船,過(guò)了黃河,最終和劉備相會(huì)。B.《老人與?!分械哪泻ⅠR諾林是海明威精心設(shè)計(jì)的一個(gè)人物。他是老人的徒弟和助手,但又給老人以鼓勵(lì)和勇氣,成為老人汲取力量的源泉。C.《茶館》采用卷軸式平面結(jié)構(gòu),沒(méi)有統(tǒng)一的情節(jié),也沒(méi)有非此不可的人物,只是像圖畫一樣將一個(gè)個(gè)人物展覽進(jìn)去,一個(gè)個(gè)情節(jié)鑲嵌進(jìn)去。D.魯迅先生熱情贊揚(yáng)了夏瑜為革命獻(xiàn)身的精神,同時(shí)也描寫了他的斗爭(zhēng)的悲劇性。夏瑜的革命主張不被群眾理解,但他的犧牲贏得了廣大群眾的同情。E.《邊城》通過(guò)翠翠和儺送的愛(ài)情悲劇,寫出了人物命運(yùn)的神秘性,表現(xiàn)了一種古樸的人性美和詩(shī)意的生活方式,寄托著“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想。25.簡(jiǎn)答題。(10分)(1)《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳“協(xié)理寧國(guó)府”時(shí)針對(duì)寧國(guó)府的“五種風(fēng)俗”,采取了哪些措施?表現(xiàn)了她怎樣的形象特點(diǎn)?(5分)(2)請(qǐng)簡(jiǎn)述《子夜》中吳蓀甫與趙伯韜斗法的相關(guān)情節(jié)。(5分)參考答案:24.(5分)AD(A項(xiàng),夏侯淵是在定軍山被黃忠所殺;D項(xiàng),夏瑜的犧牲沒(méi)有贏得廣大群眾的同情。)25.(1)(5分)措施:①訂造簿冊(cè),依花名冊(cè)點(diǎn)卯;②人員任務(wù)分工明確、處罰有定規(guī);③登記發(fā)牌,核對(duì)發(fā)放費(fèi)用。形象特點(diǎn):①精明②嚴(yán)厲③干練評(píng)分建議:措施3分,每點(diǎn)1分;性格2分,答對(duì)兩點(diǎn)即可。(2)(5分)趙伯韜趁吳蓀甫資金短缺,廣布流言,鼓動(dòng)股民提款,吳蓀甫貼告示安撫,撲滅流言;趙伯韜欲投資控股吳蓀甫銀行,吳蓀甫抵押了自己的絲廠與公館做公債,背水一戰(zhàn);趙伯韜在公債市場(chǎng)上操縱交易,為難吳蓀甫,最終因杜竹齋的倒戈,吳蓀甫徹底破產(chǎn)。評(píng)分建議:答對(duì)一點(diǎn)2分,答對(duì)兩點(diǎn)3分,答對(duì)三點(diǎn)5分,意思對(duì)即可。8.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全部正確的一項(xiàng)是(
)(3分)①、張明是一個(gè)攝影愛(ài)好者,他走到哪兒都喜歡帶著相機(jī),那是因?yàn)樗皶r(shí)拍下那些白駒過(guò)隙的瞬間。②、雖然歐盟峰會(huì)通過(guò)了加強(qiáng)財(cái)經(jīng)紀(jì)律的“財(cái)政契約”,但“財(cái)政契約”并非靈丹妙藥,不能一劑治愈歐債危機(jī)的頑疾。③、在《哈利·波特》系列電影中,導(dǎo)演借助匪夷所思的特技,為銀幕前的我們打開了一扇扇魔法的大門。④、張大千仿作的石濤畫,甚至瞞過(guò)了當(dāng)時(shí)的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯,可謂出神入化。⑤、本次為期三個(gè)月的集中整治渣土車違法行為的攻堅(jiān)戰(zhàn),目標(biāo)任務(wù)明確,成績(jī)可圈可點(diǎn),群眾滿意度較高。⑥、我們每個(gè)人都要努力做好本職工作,為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面小康添枝加葉,才能早日實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。A.①②⑤
B.①④⑥
C.②③⑤
D.③④⑥參考答案:C試題分析:六句中,①、⑥兩句成語(yǔ)使用錯(cuò)誤,其他使用正確。①白駒過(guò)隙:不能作定語(yǔ)修飾“瞬間”,應(yīng)改為“稍縱即逝”。⑥添枝加葉:比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話,為了夸大,添上原來(lái)沒(méi)有的內(nèi)容。此處望文生義,應(yīng)為“添磚加瓦”。②靈丹妙藥:靈驗(yàn)有效、能治百病的奇藥,比喻能解決一切問(wèn)題的辦法。③匪夷所思:指言談行動(dòng)離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。④出神人化:形容技藝高超達(dá)到絕高的境界。⑤可圈可點(diǎn):原指文章中有精妙的句子,有值得欣賞、值得贊美的意思?,F(xiàn)常形容或稱贊一切出色、精彩、值得稱道的事物。9.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.美國(guó)《國(guó)家利益》網(wǎng)站直白地宣稱,之所以五角大樓對(duì)遠(yuǎn)程反艦導(dǎo)彈(LRSAM)需求如此迫切,就是因?yàn)橄M茏鳛椤爸卸砼炌⑹帧保糁怪卸砗I狭α康目焖倥d起。B.業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì),展望2019年,圍繞提振消費(fèi)、補(bǔ)基建短板、支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等,政策力度可能更大,以釋放紅利,提振信心,保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)在合理區(qū)間。C.海南三亞,每到冬季就吸引了來(lái)自四面八方的游客。不僅“候鳥老人”領(lǐng)略了南方的艷陽(yáng)下四季如春的美好,還享受了少有病痛打擾的高質(zhì)量生活。D.參保地基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)慢性病特殊病種備案醫(yī)師,可為慢性病特殊病種參保人員開具慢性病長(zhǎng)期處方,一次處方醫(yī)保用藥量可根據(jù)病情需要最多放寬至12周。參考答案:A【詳解】試題分析:本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。B項(xiàng),成分殘缺,賓語(yǔ)殘缺,“圍繞”后缺少賓語(yǔ)中心詞“方面”。C項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“不僅”和“候鳥老人”互換。D項(xiàng),不合邏輯,“用藥量”不能對(duì)應(yīng)時(shí)間“周”,應(yīng)在“用藥量”后加“周期”或“12周”后添加“的量”。故選A?!军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。10..所謂“留守兒童”是指父母雙方或一方外出到城市打工,而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。據(jù)調(diào)查,中國(guó)農(nóng)村目前“留守兒童”數(shù)量超過(guò)了5
800萬(wàn)人,他們中大多需要得到更多的關(guān)愛(ài)和接受良好的教育。請(qǐng)你擬寫一條以“關(guān)愛(ài)留守兒童”為主題的公益廣告詞。要求:主題鮮明,感情真摯,語(yǔ)言簡(jiǎn)明生動(dòng),至少運(yùn)用一種修辭手法,字?jǐn)?shù)在18字以內(nèi)。(4分)答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:(12分)示例)(1)為留守兒童撐起愛(ài)的藍(lán)天(2)雪中送炭三春暖,留守兒童盼關(guān)愛(ài)(3)溫暖孩子的心靈,讓留守之地陽(yáng)光普照。解析:作為“公益廣告”,語(yǔ)言一定要富有感染力和感召力,能真正獲得廣告的高“效益”。本題要求比較詳細(xì)、全面,
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