河南省鄭州市黃河中學(xué)2022年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

河南省鄭州市黃河中學(xué)2022年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.著名畫家俞劍華在談某一繪畫特點時，認(rèn)為這是由于“（文人學(xué)士）非專門名家，并未受繪畫上基本技能之嚴(yán)格訓(xùn)練。不過心中有一段意思，借筆墨以為攄寫之具，所寫之究為何物，所寫之物似與不似，并未加重視”之故。這一繪畫藝術(shù)（）A．屬于山水畫派 B．屬于文人畫派 C．屬于市民文化 D．屬于風(fēng)俗畫派參考答案：考點：中國古代繪畫藝術(shù)的起源和演變．分析：本題考查中國古代繪畫藝術(shù)的起源和演變，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．追求抒情寫意風(fēng)格的文人畫，是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式．文人畫在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)．強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣．蘇軾的詩“詩畫本一律，天工與清新”，反映傳統(tǒng)中國畫注重詩意的特點．有人評價王維的作品是“詩中有畫，畫中有詩”．所謂“畫中有詩”，其實是諸多中國畫杰作的共同風(fēng)格．解答：“（文人學(xué)士）非專門名家，并未受繪畫上基本技能之嚴(yán)格訓(xùn)練．不過心中有一段意思，借筆墨以為攄寫之具，所寫之究為何物，所寫之物似與不似，并未加重視”反映了中國古代文人畫的特點，故B正確；ACD均不符合題意，故ACD錯誤．故選B．2.高二的小明已將戲劇《等待戈多》看了三次仍是一頭霧水，其主要原因是（

）A．小明的文化素質(zhì)太低

B．作品集中反映了資本主義社會的精神危機，令人頹廢C．作品描寫了社會歷史的演變，時間空間跨度太大D．現(xiàn)代主義文學(xué)的表現(xiàn)手法所決定參考答案：D3.從思想上對天主教會統(tǒng)治造成巨大沖擊的是A．文藝復(fù)興運動

B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．西歐民族國家的發(fā)展

D．生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案：A4.右圖為清代畫家鄭板橋的《墨竹圖》,寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實相照，傲氣風(fēng)骨，充分表達(dá)了作者借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣的思想。該畫應(yīng)屬于

A．宮廷畫

B．風(fēng)俗畫

C．文人畫

D．民間繪畫

參考答案：C略5.墨菲在《亞洲史》中指出：“學(xué)者們視一切體力勞動為低級，甚至蔑視□□□□。然而，正是理論、構(gòu)思、實驗和實踐的結(jié)合，產(chǎn)生了現(xiàn)代西方科學(xué)和技術(shù)成就。但這一切都未能在止步于已經(jīng)高度發(fā)展水平上的中國發(fā)生?！蔽闹锌杖蔽淖謶?yīng)為A.自然哲學(xué)B.實用技術(shù)C.道德理論D.實驗工作參考答案：D【詳解】中國古代科技思想講究天人合一，尊重自然規(guī)律，重視將對天文演化、陰陽五行等自然現(xiàn)象的探究上升到哲學(xué)的高度，A項與材料不符，排除A。中國古代學(xué)者注重道德理論的研究，排除B。重視總結(jié)實踐經(jīng)驗，強調(diào)實用技術(shù)，但輕視理論概括和抽象，輕視科學(xué)實驗工作，排除C項。D項是符合題目要求的答案。6.日本《選擇》月刊近日發(fā)表文章聲稱：“雷曼兄弟公司破產(chǎn)引發(fā)了世界經(jīng)濟(jì)危機，中國成為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的火車頭，對中國需求、中國資金的依存，使日、美、歐的反共論調(diào)失聲?！瓕χ袊鴣碚f，通過政府投資來強求加快經(jīng)濟(jì)增長，是由于經(jīng)濟(jì)目的之上的政治目的需要。”對這一觀點解讀最為準(zhǔn)確的是

A．確認(rèn)了中國在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機中的領(lǐng)導(dǎo)地位

B．日美歐等國在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機面前束手無策C．文章延續(xù)了二戰(zhàn)后的“冷戰(zhàn)”思維

D．西方資本主義國家放棄了對中國的敵視參考答案：C7.史學(xué)界將“日心說”稱為“天文學(xué)革命”，“革命”的本質(zhì)含義是（

）

A．標(biāo)志著近代自然科學(xué)的興起

B．動搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)

C．提倡唯物主義的科學(xué)研究方法

D．使人們對自然現(xiàn)象的認(rèn)識產(chǎn)生革命性變化參考答案：B8.教育部長周濟(jì)在解讀十七大報告時強調(diào)“儒學(xué)等一些傳統(tǒng)的好的方面，以愛國主義為核心的民族教育，用社會主義榮辱觀來引領(lǐng)風(fēng)尚，也是德育教育中的很重要的部分?！比寮宜枷胫性诋?dāng)今仍有繼承和發(fā)揚價值有（

）①“仁”的學(xué)說②“己所不欲，勿施于人”③“視天下為一家，中國猶一人”④“父為子綱”“夫為妻綱”A．①③④ B．①②③④

C．①②③ D．①②④參考答案：考點：宋明理學(xué)漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴答案：C解析：本題考查春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想、宋明理學(xué)，旨在考查學(xué)生對教材主干知識的再認(rèn)再現(xiàn)和獲取材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“儒家思想中在當(dāng)今仍有繼承和發(fā)揚價值”的并結(jié)合所學(xué)知識可知，①“仁”的學(xué)說②“己所不欲，勿施于人”③“視天下為一家，中國猶一人”都符合題意，④“父為子綱”“夫為妻綱”違背了平等思想，不符合題意。AB兩項組合都含④，都不符合題意，均排除；C項組合符合題意，正確；D項組合含④，不符合題意，排除。故選C。9.十月革命勝利的消息傳到中國后，中國第一個介紹十月革命的是(

)A.梁啟超

B.李大釗

C.孫中山

D.陳獨秀參考答案：B10.清初學(xué)者潘耒在為某書作序時說：“先生足跡半天下，所至交其賢豪長者，考其山川風(fēng)俗，疾苦利病，如指諸掌?！幸灰闪x，反復(fù)參考，必歸于至當(dāng)；有一獨見，援古證今，必暢其說而后止”，“當(dāng)代文人才子甚多，然語學(xué)問者，必斂衽推亭林先生”。潘耒所評價“先生”的思想特點是A.否認(rèn)孔孟學(xué)說是萬世之至論B.理在氣中，趨時更新C.探究萬物規(guī)律“格物致知”D.提倡實踐與理論相結(jié)合參考答案：D試題分析：結(jié)合材料和所學(xué)知識，“亭林先生”指的是顧炎武。顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用，主張走出家門，到實踐中尋真知。故選D。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·明清批判思潮11.馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是A．國家的意志與精神的寄托

B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．獨立的思考與自主的精神

D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)參考答案：C12.清初，思想家唐甄說：“人之情，孰無所欲！得其正而安之，不得其正而棄之，是為君子?！标惔_說：“真正無欲者，除是死人，”但“人欲正當(dāng)處即是理?！辟M密說：“欲不可縱，亦不可禁?！庇纱丝芍麄兊墓餐鲝埵茿.徹底打破理學(xué)的禁欲主義B.理性地把握人欲與社會秩序的關(guān)系C.把程朱理學(xué)作為統(tǒng)治思想D.順應(yīng)資本主義萌芽要求構(gòu)建新思想?yún)⒖即鸢福築由“得其正而安之，不得其正而棄之，是為君子”“人欲正當(dāng)處即是理”“欲不可縱，亦不可禁”可以看出三個人是要求正當(dāng)?shù)匕盐杖擞蜕鐣刃虻年P(guān)系的，故本題答案選B項；A項中的“徹底打破”說法錯誤；C項錯誤，程朱理學(xué)是主張“存天理、滅人性”的，與題干描述不同；D項錯誤，題干描述的三人的思想不是新思想的表現(xiàn)。13.南北朝時期的民族融合過程，從社會發(fā)展的角度看，實際是A、內(nèi)遷的過程

B、漢化過程

C、農(nóng)業(yè)化過程

D、封建化過程參考答案：D考點：考察我國古代的民族融合。南北朝時期，我國出現(xiàn)了民族融合的趨勢，孝文帝改革將民族融合推向高潮。在這一過程中，邊疆少數(shù)民族逐漸移居中原，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化，接受漢族先進(jìn)的生產(chǎn)方式，實行漢族先進(jìn)的封建制度。表面上看是漢化，本質(zhì)上來看是逐漸由落后的生產(chǎn)方式向先進(jìn)的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，即封建化過程。故應(yīng)選D。14.“光榮革命”指的是1688年英國資產(chǎn)階級和新貴族成功發(fā)動的宮廷政變，其“光榮”的含義是指：A．政變是輝格黨和脫離黨的聯(lián)合行動

B．政變是資產(chǎn)階級與封建貴族相互妥協(xié)的產(chǎn)物C．資產(chǎn)階級的君主立憲制最終確立

D．是一次和平的成功達(dá)到目的的政變參考答案：D15.胡適評價19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新吾國之思想界。”這主要是因為梁啟超宣傳了A.民主科學(xué)，自由平等B.民主共和，主權(quán)在民C.托古改制，變革維新D.開設(shè)議院，變法圖存參考答案：D試題分析：“民主科學(xué)，自由平等”是新文化運動時期的核心思想，故A項錯誤；“民主共和，主權(quán)在民”是辛亥革命時期的主流思想，故B項錯誤；“托古改制，變革維新”是康有為的思想主張，故C項錯誤；梁啟超發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想，故D項正確?？键c：思想解放的潮流?維新思想?梁啟超16.某西方學(xué)者評價一位著名思想家，認(rèn)為他“既是1688年英國革命的首要辯護(hù)人，又是美國和法國革命的先驅(qū)”。這位思想家是A.伏爾泰B.孟德斯鳩C.洛克D.盧梭參考答案：C由題干“既是1688年英國革命的首要辯護(hù)人，又是美國和法國革命的先驅(qū)”可知，這位思想家贊成光榮革命，同時他的思想又對法國和美國革命產(chǎn)生了重要影響。結(jié)合所學(xué)可知，洛克在1690年出版《政府論》，主張捍衛(wèi)人的生命、自由和財產(chǎn)權(quán)，并且最先提出分權(quán)的思想。故C項正確。根據(jù)材料“1688年英國革命的首要辯護(hù)人”可以排除ABD三項，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭三人思想的影響力主要是在18世紀(jì)。17.儒家學(xué)說到了漢代被賦予了新的含義，即（

）A、人定勝天

B、獨尊儒術(shù)

C、君權(quán)神授

D、實行仁政參考答案：C18.1893年，當(dāng)?shù)禄释劳{要將議會中的反對者們擊得粉碎時，這一言論只是在議會中引起了“不小心謹(jǐn)慎”的批評。然而，到1912年做出類似威脅時，全國立即爆發(fā)了大規(guī)模的反抗運動，報刊紛紛警告這位君主“不要超越憲法的約束”。導(dǎo)致這一變化主要原因是德國A.已經(jīng)確立了代議制度

B.君權(quán)受公共輿論制約C.出現(xiàn)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機

D.工業(yè)化進(jìn)程飛速發(fā)展參考答案：D由于第二次工業(yè)革命的開展，德國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，導(dǎo)致民主政治發(fā)展，材料中現(xiàn)象說明德皇對于議會的干涉已經(jīng)不符合德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，D正確；A是1871年已經(jīng)確立；B中公眾輿論不符合材料主旨；經(jīng)濟(jì)危機不是材料主旨。排除D。19.春秋時期，管仲制定了“兵器贖罪”的條款，價碼是：重罪，一副犀牛皮盔甲，一柄戟；輕罪，一副普通牛皮盔甲，一柄戟；小罪，罰款；打官司，訴訟費為一束箭。管仲制定此條款的主要目的是A.博得仁慈和王道美譽B.減少殺人和動用刑法C.充實兵備，節(jié)省軍費D.加強法制，強化專制參考答案：C管仲制定“兵器贖罪”的條款，其目的顯然是充實兵備，節(jié)省軍費，故C正確；管仲不是儒家代表，沒有實行仁慈和王道，故A錯誤；減少殺人和動用刑法，也可以用其它的方式，不能突出“兵器”的重要性，故B錯誤；加強法制，強化專制也沒有突出“兵器”的重要性，故D錯誤。故選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“兵器贖罪”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從春秋時期諸侯爭霸的時代背景出發(fā)，即可排除無關(guān)選項，得出“充實兵備，節(jié)省軍費”的結(jié)論。20.羅馬在共和國到帝國的過程中，社會發(fā)生了很大的變化，羅馬帝國的建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜。因為公民包括了各族和能力上的形形色色的人，他們的秉性和愿望更是千差萬別，所以統(tǒng)治起來困難至極?！绷_馬帝國于是通過一系列司法實踐，形成了(

)

A.《十二銅表法》

B.公民法

C.萬民法

D.自然法參考答案：C21.1901年，英國人威廉?斯蒂德曾說：早晨，一個普通人從新英格蘭制造的床單上起身，使用楊基保險剃刀刮胡子，在穿著北卡羅來納短襪的腳上套上波士頓靴子，扣緊康涅狄格吊帶……（注：材料所涉均為美國地名）從這段話可以推斷出（

）A．英國民眾的日常生活用品主要來自殖民侵略

B．英國制造的工業(yè)產(chǎn)品在世界范圍已失去市場

C．美國制造的工業(yè)產(chǎn)品表現(xiàn)出強勁市場占有力

D．美國已完全取代英國成為世界頭號經(jīng)濟(jì)強國參考答案：C22.柳詒徵《中國文化史》載：“(宋代)士大夫家以藏書名者，所在多有……其最富者，至逾十萬卷，蓋超過于宋之館閣矣。得書易，則讀書者不甚愛惜?！逼渲饕蚴?)A.印刷術(shù)的發(fā)展B.科舉制度完善C.造紙術(shù)有突破D.圖書成為商品參考答案：A試題分析：本題主要考查科技成就。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料是強調(diào)宋代士大夫家藏書多，而書屬于印刷品，這是由于印刷術(shù)的發(fā)展而造成的，選A是符合題意的，正確；藏書多和科舉制度完善無直接的關(guān)系，選項B不符合題意，排除；造紙術(shù)有突破是在東漢而非宋代，選項C不符合題意，排除；材料只是強調(diào)藏書多而未強調(diào)圖書成為商品，選項D不符合題意，排除；故本題選A?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?科技成就?印刷術(shù)【名師點睛】在做此類的試題時一定要對被選項要“三思”：一思考每一個被選項是否符合歷史史實，排除不符合材料反映的史實的選項；二思考是否符合題干要求，排除不符合題干要求的；三思考是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系，排除與題干無關(guān)緊要的。23.徐光啟在其翻譯的《幾何原本》序言中寫道：“此書為益，能令學(xué)理者祛其浮氣，練其精心；學(xué)事者資其定法，發(fā)其巧思；故舉世無…人不當(dāng)學(xué)?！边@表明徐光啟主張

()

A．大量翻譯西方書籍

B．傳播西方基督教

C．運用西方思想改造中國

D．學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)參考答案：D24.為紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年，中國郵政發(fā)行紀(jì)念郵票，展示了鄧小平的重要歷史活動瞬間。右圖所示郵票展示的場景是為了紀(jì)念鄧小平提出了A．“一國兩制”的偉大構(gòu)想B．建設(shè)中國特色社會主義的理論C．社會主義初級階段理論D．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制參考答案：D25.美國總統(tǒng)杜魯門上臺后曾一再聲稱“我們贏得的勝利把領(lǐng)導(dǎo)世界的持續(xù)重?fù)?dān)放到了美國人民的肩頭”“全世界應(yīng)該采取美國制度”“不管我們喜歡與否，未來的國際經(jīng)濟(jì)格局將取決于我們！”這主要表明A.冷戰(zhàn)局面已經(jīng)形成B.國際經(jīng)濟(jì)新秩序亟待確立C.美國試圖建立全球霸權(quán)D.戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)建立參考答案：C“領(lǐng)導(dǎo)世界”“全世界應(yīng)該采取美國制度”“未來的國際經(jīng)濟(jì)格局將取決于我們”,這表明第二次世界大戰(zhàn)后的美國憑借著強大的經(jīng)濟(jì)軍事實力,試圖建立在全球的霸權(quán)，故選；材料沒有體現(xiàn)A、B、D，均可排除?！久麕燑c睛】本題容易因“不管我們喜歡與否,未來的國際經(jīng)濟(jì)格局將取決于我們”而錯誤地選擇B，忽略“我們贏得的勝利把領(lǐng)導(dǎo)世界的持續(xù)重?fù)?dān)放到了美國人民的肩頭”“全世界應(yīng)該采取美國制度”，B選項不能全面反映材料的內(nèi)容。26.有人說，蘇格拉底和我國的孔子有若干相似的地方，甚至有人將他比做希臘的孔子，將他的學(xué)生柏拉圖比做希臘的孟子。因為從若干的事實對照起來看，蘇氏和孔子確有不少類似之處?？鬃雍吞K格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的主要區(qū)別是（

）A.重視道德的意義

B.肯定人的價值C.強調(diào)知識的作用

D.推崇君主權(quán)威參考答案：D27.20世紀(jì)50年代，中國提出和平共處五項原則，參加日內(nèi)瓦會議和萬隆會議并確定成功。這些成就()A.消除了意識形態(tài)對外交的影響B(tài).體現(xiàn)了外交政策的獨立自主精神C.實現(xiàn)不結(jié)盟外交政策的轉(zhuǎn)變D.反映了中美關(guān)系從對抗走向緩和參考答案：B試題分析：題干敘述了現(xiàn)代中國50年代外交成果，這是現(xiàn)代中國獨立自主和平的外交基本原則指導(dǎo)下的外交成果，故50年代這些外交成果也正是現(xiàn)代中國獨立自主和平的外交政策的具體表現(xiàn)，故B項正確；A項“消除了”說法與史實不符，說法是錯誤的；不結(jié)盟外交政策是現(xiàn)代中國80年代的外交政策，C項不符合題意；題干材料并沒有涉及中美關(guān)系，無法反映中美關(guān)系從對抗走和緩和，故D項錯誤?？键c：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系·新中國成立初期的外交·獨立自主的外交精神28.《史記》記載，“……而師尚父（姜尚）為首封，封尚父于營丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯……”該材料直接反映的是A.分封制B.宗法制C.禮樂制度D.郡國并行制參考答案：A根據(jù)材料“……而師尚父（姜尚）為首封，封尚父于營丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯”可知材料直接反映的是分封制，故A正確。宗法制是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度，其核心內(nèi)容是嫡長子繼承制。西周的禮樂制是保證分封制、宗法制穩(wěn)定推行的工具?？⑿兄瞥霈F(xiàn)在西漢初期，題目材料都沒有涉及，故BCD錯誤。29.以下疆域示意圖中，其范圍最接近康熙帝統(tǒng)治時期的是A

B

C

D參考答案：D30.下列對一戰(zhàn)中1918年戰(zhàn)爭形勢的分析，正確的是

A．德軍速戰(zhàn)速決計劃破產(chǎn),雙方轉(zhuǎn)入陣地戰(zhàn)B．美國加入?yún)f(xié)約國集團(tuán)對德宣戰(zhàn)C．協(xié)約國發(fā)動大規(guī)模進(jìn)攻,把戰(zhàn)線推進(jìn)到馬恩河一線D．德國開始實施“無限制潛艇戰(zhàn)”參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.人文主義精神是推動歐洲社會進(jìn)步的重要力量。閱讀材料，回答問題。材料一世界充滿神奇，卻絕無比人更神奇者。——沙羅克里斯（古希臘悲劇家）最優(yōu)秀的人就是你自己。知道得越多，才知知道得越少。——蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）材料二下面是文藝復(fù)興時期的作品。材料三靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。材料四文藝復(fù)興主要是一場文化運動，強調(diào)對希臘羅馬經(jīng)典的研究以及對個人成就的贊揚。它最早出現(xiàn)在14世紀(jì)的意大利，隨后遍及歐洲大地，成為14世紀(jì)摧毀中世紀(jì)舊結(jié)構(gòu)的“災(zāi)難”?！龑W洲從中世紀(jì)引向了近代世界。——丹尼斯·謝爾曼喬伊斯·索爾茲伯里《全球視野下的西方文明史》請回答：（1）歸納材料一所體現(xiàn)的人文精神內(nèi)涵，分析其產(chǎn)生的時代背景。（2）材料二、三所反映的思想有何相似之處？指出文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系，并簡要說明。（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，說明文藝復(fù)興在把“歐洲從中世紀(jì)引向……近代世界”的過程中所作出的歷史貢獻(xiàn)。參考答案：答案：（1）內(nèi)涵：強調(diào)人的價值；追求知識。背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民主政治繁榮。（2）相似之處：都體現(xiàn)了人文主義（或肯定人的價值和尊嚴(yán)）；都抨擊教會。關(guān)系：后者是對前者的繼承與發(fā)展。說明：文藝復(fù)興運動宣揚人文主義，沖擊了神學(xué)的統(tǒng)治；宗教改革運動進(jìn)一步宣揚了人文主義，動搖了羅馬教會的統(tǒng)治地位。（3）貢獻(xiàn)：把人和人性從宗教的束縛下解放出來，為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖；促進(jìn)了近代自然科學(xué)的勃興。分析：第一小問內(nèi)涵從材料一“世界充滿神奇，卻絕無比人更神奇者”“最優(yōu)秀的人就是你自己”“知道的越多，才知道知道的越少”等信息，結(jié)合蘇格拉底的思想進(jìn)行歸納即可；第二小問背景結(jié)合蘇格拉底所處的時代雅典經(jīng)濟(jì)和政治狀況進(jìn)行分析即可。依據(jù)材料二中“文藝復(fù)興時期的作品特點”以及材料三中“信徒得救不靠行為，全憑信仰”可知是宗教改革，歸納從人文主義角度回答；關(guān)系從繼承和發(fā)展角度回答；說明從文藝復(fù)興和宗教改革對于宗教統(tǒng)治沖擊程度回答。本題回答的是文藝復(fù)興的影響，結(jié)合所學(xué)從“思想解放、資本主義發(fā)展以及近代自然科學(xué)”等角度思考回答。32.閱讀下列材料:材料一：建立民國。今者由平民革命以建國民政府,凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民共舉之議員構(gòu)成之。制定中華民國憲法,人人共守。敢有帝制自為者,天下共擊之。--孫文《同盟會宣言》材料二：近世各國所謂民權(quán)制度,往往為資產(chǎn)階級所專有,適成為壓迫平民之工具。若國民黨之民權(quán)主義,則為一般平民所共有,非少數(shù)人所得而私也?！瓏顸h之民權(quán)主義,與所謂“天賦人權(quán)”者殊科,而難求所以適合于現(xiàn)在中國革命之需要。詳盡之,則凡真正反對帝國主義之個人及團(tuán)體,均得享有一切自由及權(quán)利,凡賣中國罔民,以效忠于帝國主義及軍閥者,無論其為團(tuán)體或個人,皆不得享有此等自由及權(quán)利。--《中國國民黨全國代表大會宣言》材料三：統(tǒng)一中國本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國。工人、農(nóng)民,無論男女,在各級議會有無限制的選舉權(quán),言論、出版、集會等自由。制定關(guān)于工人、農(nóng)民以及婦女的法律:改良工人待遇、廢除包工制、設(shè)工人醫(yī)院、工人保險、保護(hù)女工和童工、保護(hù)失業(yè)工人。--摘編自《中共二大宣言》請回答:(1)根據(jù)材料一、二分析舊三民主義同新三民主義在民權(quán)主義方面主要的相同點是什么?對享有民權(quán)者的范圍有什