浙江省溫州市第二十高中2021-2022學(xué)年高二歷史期末試卷含解析

浙江省溫州市第二十高中2021-2022學(xué)年高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.秦朝廷尉李斯在一次議政時(shí)說(shuō)：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！睘榻鉀Q這一問(wèn)題，秦始皇實(shí)施了A.分封制B.三公九卿制C.郡縣制D.郡國(guó)并行制參考答案：C材料“所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”反映出分封制的弊端；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為了解決分封制的弊端，秦始皇廢除分封制，實(shí)行郡縣制，故C項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是中樞機(jī)構(gòu)，排除；D項(xiàng)是西漢初年的地方行政制度，排除。2.“四十年前會(huì)上逢，南湖泛舟語(yǔ)從容。濟(jì)南名士知多少，君與恩銘不老松?！边@是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武于1961年寫的懷念戰(zhàn)友的一首詩(shī)。詩(shī)中的“四十年前會(huì)”是指A．中共一大

B．中共二大

C．遵義會(huì)議

D．中共七大參考答案：A3.以下屬于達(dá)·芬奇的作品是

(

)①《最后的晚餐》

②《摩西》

③《西斯廷圣母》

④《蒙娜麗莎》A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C4.禮堂里正在排練戲劇，導(dǎo)演沖臺(tái)上大吼“演旦角的那個(gè)認(rèn)真點(diǎn)”!他們正排練的劇種是A呂劇

B昆曲

C京劇

D黃梅戲參考答案：C5.文獻(xiàn)材料對(duì)研究歷史很重要?？鬃釉f(shuō)：“夏禮吾能言之，杞不足征（證）也；……文獻(xiàn)不足故也?！鼻宕鷦⒐峤忉專骸拔?，謂典策。獻(xiàn)，謂秉禮之賢士大夫。”據(jù)此可知

(

)A．歷史研究必須到歷史發(fā)生地考證B．歷史材料就是歷史文獻(xiàn)C．歷史材料的充足與否決定了歷史研究的好壞D．早期歷史流傳可能以口耳相傳為補(bǔ)充參考答案：D解析：“獻(xiàn)，謂秉禮之賢士大夫?！睋?jù)此可知?dú)v史材料的流傳也有可能是通過(guò)知識(shí)淵博的賢士大夫以口耳相傳的方式存在。故選D項(xiàng)。6.針對(duì)程朱理學(xué)和陽(yáng)明心學(xué)在研究學(xué)問(wèn)上的不足，明末清初批判思想家提出了()A.工商皆本B.格物致知C.經(jīng)世致用D.發(fā)明本心參考答案：C試題分析：本題考查宋明理學(xué)，屬于容易題。程朱理學(xué)和陽(yáng)明心學(xué)是唯心主義的代表，強(qiáng)調(diào)理(或心)是萬(wàn)物的本原，不是后天實(shí)踐的產(chǎn)物，因而做學(xué)問(wèn)時(shí)與實(shí)際相背離。B項(xiàng)是程朱理學(xué)的方法論，D項(xiàng)是陽(yáng)明心學(xué)的主張。A、C兩項(xiàng)都是明末清初思想家的主張。A項(xiàng)針對(duì)的是封建政府重農(nóng)抑商政策不利于工商業(yè)的發(fā)展而提出，C項(xiàng)指出的是求學(xué)問(wèn)要注重時(shí)務(wù)，所以答案為C?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變點(diǎn)評(píng)：此題很簡(jiǎn)單，主要考查史實(shí)，考查的是學(xué)生的識(shí)記能力，要求學(xué)生掌握扎實(shí)的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。7.有人把經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)看作是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的最重要的原因之一。1914年以前，這種“競(jìng)爭(zhēng)”最激烈的國(guó)家是A.英國(guó)和美國(guó) B.英國(guó)和法國(guó) C.法國(guó)和德國(guó) D.英國(guó)和德國(guó)參考答案：D8.明初，朱元璋認(rèn)為：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武。而其亡也，由委任權(quán)臣，上下蒙蔽故也?！司荒芄[庶政，故大臣得以專權(quán)自恣。”基于這一認(rèn)識(shí)，朱元璋采取的措施是（

）

A．三省并立，互相牽制

B．削弱地方，集權(quán)中央

C．抑制相權(quán)，設(shè)立內(nèi)閣

D．廢除丞相，加強(qiáng)皇權(quán)參考答案：D9.中國(guó)古代的繪畫作品很多以歷史事件為題材，右圖就是著名的畫家閻立本的《步輦圖》，請(qǐng)問(wèn)畫中唐太宗接見(jiàn)的使者來(lái)自于

A．蒙古高原

B．青藏高原

C．云貴高原

D．黃土高原參考答案：B10.要了解英國(guó)君主立憲制確立之初的情況，下列文獻(xiàn)可供參考的是

A．《權(quán)利法案》

B．《獨(dú)立宣言》

C．《人權(quán)宣言》

D．《拿破侖法典》參考答案：A11.徐中約在《中國(guó)近代史：1600－2000，中國(guó)的奮斗》一書中指出：“革命與民國(guó)并未帶來(lái)預(yù)期的和平與秩序，民國(guó)時(shí)期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序，它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來(lái)的失序與混亂?！边@表明A.民國(guó)時(shí)期的社會(huì)重建沒(méi)有任何成效

B.辛亥革命沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步C.革命比建國(guó)更重要

D.相較于推翻舊制而言，建立新制更難參考答案：D12.歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中說(shuō)：“那時(shí)候，天下滔滔，多是泥古而頑梗之人……如果沒(méi)有‘中體’作為前提，‘西用’無(wú)所依托，他在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的。”陳先生評(píng)價(jià)歷史事物的標(biāo)準(zhǔn)是A．科學(xué)技術(shù)決定論B．傳統(tǒng)的夷夏之辯的觀點(diǎn)C．把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中去評(píng)價(jià)D．人民是創(chuàng)造歷史的主體參考答案：C13.王安石變法中“市易法”規(guī)定：由政府撥出巨款設(shè)“市易務(wù)”，平價(jià)收購(gòu)商販不易脫售的貨物，等到市場(chǎng)缺貨時(shí)再賣出去。商販可向市易務(wù)交納抵押品或成批賒購(gòu)貨物，半年出息一分。下列對(duì)“市易法”的看法正確的有①這是利用封建國(guó)家的權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)②它限制了大商人控制和操縱市場(chǎng)③它能穩(wěn)定物價(jià)和調(diào)節(jié)市場(chǎng)④政府能增加國(guó)庫(kù)收入A．①②

B．①③

C．②③④

D．①②③④參考答案：D14.在巴黎和會(huì)上，法國(guó)代表追求的目標(biāo)是A.踐行“十四點(diǎn)原則”B.維持大陸力量均衡C.維系國(guó)際聯(lián)盟權(quán)威D.削弱德國(guó)稱霸大陸參考答案：D【詳解】在巴黎和會(huì)上，法國(guó)代表要報(bào)普法戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的仇恨，要求最大限度地削弱德國(guó)，以稱霸歐洲大陸，故D正確；美國(guó)提出“十四點(diǎn)原則”，不是法國(guó)代表追求的目標(biāo)，排除A；B是英國(guó)的政策，排除；巴黎和會(huì)后的1920年成立國(guó)際聯(lián)盟，故C時(shí)間不符合題意，排除。15.在2012年7月召開的“敘利亞之友”國(guó)際會(huì)議上，美國(guó)要求出兵敘利亞，法德等國(guó)政府對(duì)此作出附議。假如類似的政府決策發(fā)生于一戰(zhàn)前夕的時(shí)代，法德兩國(guó)決策的程序是A．德：首相經(jīng)議會(huì)同意執(zhí)行；法：總統(tǒng)直接決策執(zhí)行B．德：議會(huì)直接通過(guò)；法：議會(huì)直接通過(guò)執(zhí)行C．德：皇帝直接決策；法：總統(tǒng)提出，議會(huì)同意后執(zhí)行D．德：皇帝提出，議會(huì)同意后執(zhí)行；法：總統(tǒng)直接決策執(zhí)行參考答案：C近代西方代議制。根據(jù)兩國(guó)憲法，德皇具有廣泛的專制權(quán)力；法國(guó)總統(tǒng)權(quán)力受議會(huì)制約，故判斷出C項(xiàng)正確。16.1980年鄧小平在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話，提出了權(quán)力高度集中導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)專制、濫用權(quán)力和腐敗等問(wèn)題。該講話體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人A.對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)的充分重視

B.對(duì)腐敗問(wèn)題的充分重視C.對(duì)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的初步構(gòu)想

D.開始了新時(shí)期政治體制的改革參考答案：C17.東西方先哲孔子與柏拉圖是人類古代思想發(fā)展史上兩顆耀眼的明星。孔子周游列國(guó)宣傳其“仁”“禮”“中庸”思想，柏拉圖寫《理想國(guó)》宣揚(yáng)其“哲學(xué)王”理念，二者共同之處是 A．都宣揚(yáng)人性主義和理性主義B．宣揚(yáng)自己的哲學(xué)思想，教育更多的子弟C．代表新興的地主階級(jí)利益D．對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度失望，力圖構(gòu)建和諧社會(huì)參考答案：D18.對(duì)下幅圖表解讀正確的是（

）

中國(guó)、西方古代科技成果比較

A、中國(guó)古代科技一直領(lǐng)先于西方

B、15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)

C、公元前后中國(guó)科技達(dá)到最高峰

D、公元前后到10世紀(jì)中國(guó)科技走向衰落參考答案：B19.“武昌之戰(zhàn)，可謂民國(guó)史上一大事。然吾人所重視者，尚不在于此后戰(zhàn)局如何轉(zhuǎn)移，及吳佩孚地位如何消長(zhǎng)，而在喚醒中外，注意于兩種新事實(shí)及其結(jié)論：第一，孫中山所率之革命黨，今乃有攻到武漢之武力是也?！诙?，北洋正統(tǒng)之消滅是也?！薄拔洳畱?zhàn)”后，國(guó)民革命的中心A．由珠江流域移到長(zhǎng)江流域

B．由長(zhǎng)江流域移到黃河流域C．由黃河流域移到長(zhǎng)江流域

D．由長(zhǎng)江上游移到長(zhǎng)江中下游參考答案：A20.“開封和唐朝的都城長(zhǎng)安一樣，人口眾多。但開封是個(gè)更加商業(yè)化的城市，主宰居民生活的是晝夜開放的市場(chǎng)，而不是宮廷和政府機(jī)構(gòu)。多層房屋矗立街頭，并無(wú)墻環(huán)繞，這些房屋多用于出租。”對(duì)此理解準(zhǔn)確的是A.宋代的開封成為純粹的商業(yè)中心B.宋政府不再管理城市的商業(yè)活動(dòng)C.開封城內(nèi)坊市界限尚未完全打破D.開封城市發(fā)展影響市民社會(huì)生活參考答案：DA說(shuō)法與史實(shí)不符，開封是宋代的都城，其政治功能也較強(qiáng)，A不正確；材料沒(méi)有涉及政府對(duì)商業(yè)的態(tài)度，B不正確；由材料描述可以得出宋代商業(yè)發(fā)展打破了坊市界線，C不正確；由材料“宰居民生活的是晝夜開放的市場(chǎng)”可以得出，開封商業(yè)的發(fā)展影響著人們的生活，D符合題意。點(diǎn)睛：本題考查了古代中國(guó)商業(yè)的相關(guān)知識(shí)，解題的關(guān)鍵在于，依據(jù)材料得出宋代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響等，以此作答即可。21.《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說(shuō)：“什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把‘四書’一氣講明背熟，是最要緊的?！睋?jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是（）A．理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書”更受重視B．孔子權(quán)威地位動(dòng)搖，《詩(shī)經(jīng)》遭到輕視C．科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商D．《紅樓夢(mèng)》取材于現(xiàn)實(shí)，反映宋代生活參考答案：A試題分析：據(jù)題干及所學(xué)可知，明清時(shí)期理學(xué)居于統(tǒng)治地位，從題干中“只是先把‘四書’一氣講明背熟，是最要緊的”信息可以看出，“四書”更受重視，故選A項(xiàng)。明清時(shí)期，儒學(xué)仍是官方的正統(tǒng)思想，孔子的權(quán)威地位不可能動(dòng)搖，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)在題干信息中沒(méi)有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《紅樓夢(mèng)》是清代小說(shuō)，不是反映宋代生活，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.下圖是中國(guó)某一朝代都城內(nèi)中樞機(jī)構(gòu)的分布示意圖。該都城()A唐長(zhǎng)安

B宋開封

C元大都

D明北京參考答案：C23.1940年10月1日，日本內(nèi)閣制定的《國(guó)土計(jì)劃設(shè)定綱要》中提出日本本土著重發(fā)展軍事工業(yè)、機(jī)械工業(yè)和精密機(jī)器工業(yè)；中國(guó)東北著重發(fā)展電氣工業(yè)、礦業(yè)和部分機(jī)械及輕工業(yè)；在中國(guó)華北，注重制鹽和礦業(yè)的開發(fā)；華中允許某種限度的輕工業(yè)發(fā)展；內(nèi)蒙古以發(fā)展羊毛業(yè)為主，華北發(fā)展棉花，華中則要限制生產(chǎn)可與日本農(nóng)作物競(jìng)爭(zhēng)的農(nóng)產(chǎn)品。該綱要說(shuō)明A.日本強(qiáng)化中日間的經(jīng)濟(jì)合作物資交流B.日本要有步驟地在中國(guó)推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程C.將占領(lǐng)區(qū)經(jīng)濟(jì)完全納入日本經(jīng)濟(jì)體系D.以日本的本土經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)?xùn)|亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：24.基辛格認(rèn)為，冷戰(zhàn)結(jié)束，制造出了觀察家稱之為“單極世界”或“一個(gè)超級(jí)大國(guó)”的世界。但是，美國(guó)實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有比冷戰(zhàn)開始時(shí)更能單方面獨(dú)斷全面問(wèn)題。這說(shuō)明A.美國(guó)的綜合國(guó)力開始衰退 B.世界權(quán)力中心更加分散化C.“一超多強(qiáng)”局面尚未出現(xiàn) D.美國(guó)需加強(qiáng)單方面獨(dú)斷能力參考答案：答案：B分析：本題考查兩極格局的瓦解和多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，多個(gè)力量的崛起，世界朝著多極化方向發(fā)展，世界權(quán)力中心更加分散化，符合史實(shí)，故B項(xiàng)正確；美國(guó)的綜合國(guó)力開始衰退與史實(shí)符合，但并不是材料的主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；冷戰(zhàn)結(jié)束，出現(xiàn)“一超多強(qiáng)”局面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“美國(guó)實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有比冷戰(zhàn)開始時(shí)更能單方面獨(dú)斷全面問(wèn)題”說(shuō)明了美國(guó)單方面獨(dú)斷能力受到制約，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.《呂氏春秋》記載：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也。”這一現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了(

)A.春秋時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展

B.春秋時(shí)期井田制已經(jīng)開始瓦解C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

D.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用參考答案：D26.1897年，中國(guó)僅出現(xiàn)了兩份白話報(bào)。1900年以后，白話報(bào)的數(shù)量開始急遽增加，到1911年間，共出版了一百多種。與這一現(xiàn)象無(wú)關(guān)的是（

）

A．民族危機(jī)的困境

B．維新思想的啟蒙作用C．民主革命思想的傳播

D．文學(xué)革命的影響參考答案：D27.中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體

B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)

D．儒家地位逐步提高參考答案：B28.明朝后期的李贄“離經(jīng)叛道”，自稱異端，向正統(tǒng)思想發(fā)起挑戰(zhàn)，文藝復(fù)興時(shí)期的薄伽丘在《十日談》中抨擊封建道德和教會(huì)的禁欲思想，二者在本質(zhì)上共同反映了A．資產(chǎn)階級(jí)反封建的要求

B．資本主義萌芽時(shí)期個(gè)性解放的要求C．封建君主專制統(tǒng)治的腐朽和沒(méi)落

D．城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民對(duì)通俗文化的要求參考答案：B29.梭倫在當(dāng)選執(zhí)政官前，曾經(jīng)賦詩(shī)說(shuō)“……有的無(wú)辜被售，也有的是因故出賣，有的為了可怕的貧窮所迫，逃亡異地，不復(fù)說(shuō)他們自己的阿提卡言語(yǔ)，遠(yuǎn)方漂蕩……”“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛(ài)奧尼亞最古老的地方（雅典），竟至陷入絕境”。透過(guò)材料我們可以看到①梭倫憂國(guó)憂民的思想②雅典的階級(jí)矛盾相當(dāng)尖銳③對(duì)雅典民主政治的絕望④雅典的社會(huì)危機(jī)相當(dāng)嚴(yán)重A.①②③④B.①③④C.①②③D.①②④參考答案：D本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。材料“悲哀充溢著我的心”說(shuō)明①正確；“有的無(wú)辜被售,也有的是因故出賣，有的為了可怕的貧窮所迫,逃亡異地”“竟至陷入絕境”說(shuō)明②④正確；③在材料中無(wú)從體現(xiàn)，而且雅典民主政治的奠基是在梭倫改革后。所以答案選D。點(diǎn)睛：解答組合型選擇題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法?？隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個(gè)選項(xiàng)，確定一個(gè)正確的選項(xiàng)，這樣就可以排除不包含此選項(xiàng)的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱排除法，即確定一個(gè)或兩個(gè)不符合題意的選項(xiàng)，排除包含這些選項(xiàng)的組合，得出正確答案。題目中首先通過(guò)“梭倫在當(dāng)選執(zhí)政官前”，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革把雅典引上了民主的道路，故這時(shí)不可能出現(xiàn)③的狀況，排除，然后看哪個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有③即可30.關(guān)于孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)的敘述，不正確的是A、具體辦法在《論法的精神》中提出，它發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說(shuō)B、更明確地提出了立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三權(quán)分立的原則C、三者之間以權(quán)力的“制約和平衡”為思想核心，互相獨(dú)立、互相監(jiān)督D、倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)，猛烈抨擊天主教會(huì)參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一、他(赫胥黎)寫道：“你不愿承認(rèn)上帝創(chuàng)造世界的假設(shè)，可是你又能提出什么學(xué)說(shuō)，讓任何小心慎思的人都能接受呢？1857年我不能回答這個(gè)問(wèn)題，也不相信有什么人能夠回答。一年以后，我們責(zé)怪自己為這樣的問(wèn)題難倒真是太愚蠢了。我記得當(dāng)最初我把《物種起源》的中心思想抓住的時(shí)候，我的感想是‘真笨，連這個(gè)都沒(méi)有想到’！”——[英]丹皮爾《科學(xué)史》材料二、“進(jìn)化”的概念以及隨后的“進(jìn)步”概念，不管是就個(gè)人、全國(guó)還是全球而言，都滲透到維多利亞時(shí)代生活和思想的每一個(gè)方面。因?yàn)檫M(jìn)化是由科學(xué)法則決定的，人的職責(zé)是去發(fā)現(xiàn)和服從這些法則，而不是干預(yù)它們。因此，絕大多數(shù)實(shí)證主義者都是自由放任原則的堅(jiān)決支持者?！猍英]肯尼迪·摩根《牛津英國(guó)通史》材料三、自天演論作出發(fā)點(diǎn)，以觀進(jìn)化之世界，反映出一個(gè)爭(zhēng)殺的景象，弱肉強(qiáng)食的恐怖氣氛，充斥其間，瓜分之禍，也覺(jué)得顯然有必然之勢(shì)。為求其不滅亡，進(jìn)而引導(dǎo)出保種、保教、保國(guó)的民族意識(shí)，強(qiáng)化了中國(guó)的民族主義思想?！鯛柮簟吨袊?guó)近代思想史論》請(qǐng)回答：(1)材料一中赫胥黎認(rèn)為《物種起源》的主要意義是什么？(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明自由放任原則推行的原因。(4分)(3)據(jù)材料三，概括進(jìn)化論對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。(4分)參考答案：參考答案：(1)挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)；合理解釋了人在生物界的地位。(2)工業(yè)革命，資本主義發(fā)展要求自由經(jīng)營(yíng)、競(jìng)爭(zhēng)、貿(mào)易；進(jìn)化論提出物競(jìng)天擇，適者生存，順應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)的需要。(3)民族自強(qiáng)；抵御外來(lái)侵略；救亡圖存；向西方學(xué)習(xí)；強(qiáng)化民族意識(shí)等。試題分析：本題考查材料分析理解能力和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，主要考查進(jìn)化論的影響。（1）可以從《物種起源》的意義來(lái)思考。（2）材料二告訴信息是進(jìn)化論所提出的原則推動(dòng)自由放任原則的推行。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，還與工業(yè)革命開展，資本主義發(fā)展的要求有關(guān)。（3）進(jìn)化論傳入中國(guó)后，成為維新派宣傳維新變法的思想武器。

32.集體安全是一種保障所有國(guó)家生存與國(guó)際和平的制度。在這種機(jī)制下，每個(gè)參與國(guó)都認(rèn)為破壞和平是對(duì)所有參與國(guó)共同的挑戰(zhàn)，即參與國(guó)認(rèn)為其他國(guó)家的安全是所有國(guó)家的安全。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一（1）公開的和平條約必須公開締結(jié)（2）領(lǐng)海以外……必須保持公海航行的絕對(duì)自由（4）……各國(guó)軍備必須裁減至符合維持國(guó)內(nèi)安全所需的最低限度。（5）對(duì)所有殖民地的要求做出自由的、坦率的和絕對(duì)公正的調(diào)整（14）為了大小國(guó)都能夠相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)主完整，必須成立一個(gè)普遍性的國(guó)際聯(lián)盟?！绹?guó)）威爾遜《世界和平綱領(lǐng)的“十四點(diǎn)原則”》1918年不符合有關(guān)國(guó)家人民的愿望，不得改變他們的領(lǐng)土狀況；所有國(guó)家的人民，愿意在何種形式的政府之下生活，都有權(quán)自由選擇；……在公海上不受阻礙地自由地航行……任何國(guó)家如侵略威脅他人，則須解除其軍備?！洞笪餮髴椪隆?941年8月材料二既然大地上各個(gè)民族之間普遍已占上風(fēng)的共同性現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣的地步，以致在地球上的一個(gè)地方侵犯權(quán)利就會(huì)在所有的地方都被感覺(jué)到；所以，世界公民權(quán)利的觀念就不是什么幻想的或夸誕的權(quán)利表現(xiàn)方式，而是為公開的一般人類權(quán)利、并且也是為永久和平而對(duì)國(guó)家權(quán)利與國(guó)際權(quán)利的不成文法典所作的一項(xiàng)必要的補(bǔ)充。唯有在這種條件之下，我們才可以自詡為在不斷地趨近于永久和平?！鄣隆墩撚谰煤推健罚?）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明《大西洋憲章》比威爾遜的“十四點(diǎn)原則”在構(gòu)筑集體安全方面更為務(wù)實(shí)。（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今集體安全的展望有何看法。

參考答案：（1）威爾遜企圖通過(guò)建立國(guó)際聯(lián)盟，在政治上干預(yù)與控制戰(zhàn)后世界局勢(shì)，參與瓜分世界的殖民地。因此實(shí)際上是美國(guó)在戰(zhàn)后企圖沖出美洲，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的總綱領(lǐng)。（4分）《大西洋憲章》中對(duì)“所有國(guó)家”的強(qiáng)調(diào)，摒棄了意識(shí)形態(tài)的隔閡，有利于聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量共同抗擊法西斯，維護(hù)世界和平。（4分）《大西洋憲章》公布之后簽訂的《聯(lián)合國(guó)家宣言》標(biāo)志著反法西斯聯(lián)盟的正式形成。（1分）（2）集體安全需要大國(guó)負(fù)責(zé)任的參與，需要建立彼此的互信；人類共同利益應(yīng)高于國(guó)家、民族利益，要有世界眼光。（6分）試題分析：（1）第一問(wèn)，本題解決的突破口是對(duì)于《大西洋憲章》與威爾遜的“十四點(diǎn)原則”這兩個(gè)歷史文獻(xiàn)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)意義的正確理解，正確的理解這兩者的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容后，才能對(duì)本題做出正確的回答。（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今集體安全的展望有何看法。威爾遜的“十四點(diǎn)原則”是美國(guó)在一戰(zhàn)后企圖按照它自己的意圖來(lái)建立戰(zhàn)后的秩序，所以它不可以體現(xiàn)出符合其他國(guó)家利益的務(wù)實(shí)性，而《大西洋憲章》卻是相反的，從其內(nèi)容中可以得出它依據(jù)的是各國(guó)人民的自絕原則，所以它更有務(wù)實(shí)性?？键c(diǎn)：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平·凡爾賽──華盛頓體系下的和平·凡爾賽體系的構(gòu)建33.閱讀材料，完成下列要求。材料：文化的傳播是雙向的，指的是兩種文化之間的溝通、交流、交往，但是在一定時(shí)期內(nèi)，總是表現(xiàn)為比較高級(jí)的文化處于傳播的主導(dǎo)地位，而比較低級(jí)的文化則主要處于吸收的他位?？偟膩?lái)說(shuō)，文化的傳播呈現(xiàn)出多方向、多層次的特點(diǎn)，在方向上同時(shí)并行，在層次上相互交錯(cuò)。由于吸