2021-2022學(xué)年陜西省咸陽市興平華興中學(xué)高二語文模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年陜西省咸陽市興平華興中學(xué)高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。新絲綢之路經(jīng)濟帶的國家戰(zhàn)略分析絲綢之路的歷史，可以追溯到漢武帝派遣張騫出使西域之前數(shù)千年。張騫到達中亞后，發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)大量使用中國的竹制品和紡織品。西漢使團鑿開亞、歐、非三大洲的通道，被德國地理學(xué)家李希霍芬命名為“絲綢之路”。實際上，就功能而言，還可以叫“茶葉之路”、“瓷器之路”、“歐亞使道”，而且地理上的具體路線也不止一條。歷史上，開辟絲綢之路絕非僅僅出于貿(mào)易目的，當時的中原王朝為了鞏固北方邊界的安全，在信息極端閉塞的情況下，憑借傳聞與使團的勇氣和信念，搭建起連接?xùn)|西文明的橋梁。這個過程既有偶然,更是必然。絲綢之路盡管曲折，但仍然是連接亞歐大陸最便捷的通道，極大地滋養(yǎng)了東西文明的交流，但囿于技術(shù)條件、自然條件與政治因素，它難以承載大規(guī)模的物質(zhì)轉(zhuǎn)運的任務(wù)。隨著航海技術(shù)的進步，絲綢之路被效率更高的海運所取代。2013年9月，習(xí)近平總書記完整闡述了新絲綢之路經(jīng)濟帶的構(gòu)想，這一構(gòu)想既與古老的絲綢之路一脈相承，又充分體現(xiàn)了時代特點。在歷史坐標系上，我們可以更清楚地認識新絲綢之路經(jīng)濟帶構(gòu)想的內(nèi)涵。在新技術(shù)條件下，絲綢之路具備復(fù)興的客觀條件。古老的陸路運輸技術(shù)不足以承載產(chǎn)生規(guī)模效益的運輸量。但是鐵路和公路運輸技術(shù)的發(fā)展，極大地降低了陸地運輸?shù)某杀?。?jù)測算，從我國連云港到荷蘭鹿特丹，如果通過絲綢之路，運輸距離可比海運縮短9000多公里，時間縮短近一個月，運費節(jié)約近四分之一。此外，古絲綢之路必須避開山地與沙漠，路線選擇范圍有限，經(jīng)濟、社會效益不高。而今天，我們的技術(shù)水平已經(jīng)能把鐵路修到世界屋脊。因此，與古絲綢之路相比，新絲綢之路覆蓋的面積將更廣，路線更密集，也更發(fā)達，從而可以在更廣泛的區(qū)域內(nèi)把資源與市場串聯(lián)起來。新絲綢之路是在新技術(shù)條件下，對古老的交通通道的復(fù)興與拓展。新絲綢之路構(gòu)想充分兼顧了國際、國內(nèi)兩方面的戰(zhàn)略需求。從國際角度看，絲綢之路兩端是當今國際經(jīng)濟最活躍的兩個主引擎：歐洲聯(lián)盟與環(huán)太平洋經(jīng)濟帶。絲綢之路沿線大部分國家處在兩個引擎之間的“塌陷地帶”，發(fā)展經(jīng)濟與追求美好生活是該地區(qū)國家與民眾的普遍訴求。這方面的需求與兩大經(jīng)濟引擎通聯(lián)的需求疊加在一起，共同構(gòu)筑了絲綢之路復(fù)興的國際戰(zhàn)略基礎(chǔ)。從國內(nèi)角度看，我國當前的發(fā)展需要兼顧地區(qū)平衡，并著力開拓新的經(jīng)濟增長點。復(fù)興絲綢之路能帶動經(jīng)濟實力較為薄弱的西部地區(qū)，有望形成新的開放前沿。新絲綢之路設(shè)想兼顧政治、經(jīng)濟、安全乃至文化利益的均衡發(fā)展。中亞地區(qū)處于地緣戰(zhàn)略要沖，又是東西文明的交匯點，更是近年來惡名昭彰的宗教極端勢力的發(fā)源地。新絲綢之路構(gòu)想以經(jīng)濟合作為先導(dǎo)與基石，以政治合作為前提與推進手段，以促進文化交流、化解安全風(fēng)險為重要目標，是具有前瞻性的綜合戰(zhàn)略規(guī)劃。

（摘編自2013-12《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》）1．根據(jù)文意，下列關(guān)于“絲綢之路”的表述，不符合原文意思的一項是（

）（3分）A．由德國科學(xué)家命名的“絲綢之路”促進了東西文明的交流，張騫出使西域之前，中亞人已經(jīng)通過這條路進行竹制品和紡織品的貿(mào)易活動。B．“絲綢之路”也可以稱為“茶葉之路”、“瓷器之路”、“歐亞使道”，它是中原王朝搭建起的連接?xùn)|西文明的橋梁。C．“絲綢之路”是連接亞歐大陸最便捷的通道，十分曲折，難以承載大規(guī)模的物質(zhì)轉(zhuǎn)運的任務(wù)。D．開辟“絲綢之路”既有偶然，更是必然，不僅出于貿(mào)易目的，也為了鞏固北方邊界的安全。2．下列各項，不屬于表述“新絲綢之路經(jīng)濟帶構(gòu)想”的內(nèi)涵的一項是（

）（3分）A．新絲綢之路是在新技術(shù)條件下，對古老的交通通道的復(fù)興與拓展，兩端是歐洲聯(lián)盟與環(huán)太平洋經(jīng)濟帶。B．絲綢之路具備復(fù)興的客觀條件，我們的技術(shù)水平已經(jīng)能使新絲綢之路覆蓋的面積更廣，路線更密集，也更發(fā)達。C．新絲綢之路的構(gòu)想需要兼顧地區(qū)平衡，著力開拓新的經(jīng)濟增長點，進而帶動經(jīng)濟實力較為薄弱的西部地區(qū)。D．新絲綢之路設(shè)想兼顧政治、經(jīng)濟、安全乃至文化利益的均衡發(fā)展，是具有前瞻性的綜合戰(zhàn)略規(guī)劃。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（

）（3分）A．古老的絲綢之路滋養(yǎng)了東西文明的交流，而新絲綢之路的構(gòu)想與它一脈相承，而且充分體現(xiàn)了時代特點。B．新絲綢之路構(gòu)想的國際戰(zhàn)略基礎(chǔ)是絲綢之路沿線大部分國家對發(fā)展經(jīng)濟與追求美好生活的普遍訴求。C．政治合作是新絲綢之路構(gòu)想的前提與推進手段，而促進文化交流、化解安全風(fēng)險則是它的重要目標。D．古代絲綢之路被海運所取代，新絲綢之路卻可能因為在運輸距離和運輸時間上優(yōu)于海運，承載能夠產(chǎn)生規(guī)模效益的運輸量。參考答案：1.答案：A解析：據(jù)原文知中亞人的貿(mào)易在張騫出使西域之前，而德國地理學(xué)家李?；舴颐摹敖z綢之路”（即“這條路”）是指西漢使團鑿開亞、歐、非三大洲的通道。2.答案：C解析：張冠李戴。我國當前的發(fā)展需要兼顧地區(qū)平衡，并著力開拓新的經(jīng)濟增長點。3.答案：B解析：以偏概全?！皣H戰(zhàn)略基礎(chǔ)”還包括“兩大經(jīng)濟引擎通聯(lián)的需求”。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。甲今天，我很高興能夠參加即將載入史冊的美國歷史上最偉大的爭取自由的運動。百年前，一位偉大的美國人簽署了《解放黑奴宣言》，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它的到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。然而100年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實。100年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；100年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上；100年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公之于世。就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者在起草《憲法》和《獨立宣言》氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。（節(jié)選自馬丁·路德·金《我有一個夢想》）乙今天，當我們悼念美國獨立戰(zhàn)爭中杰出的政治家亞當斯先生，并發(fā)揚美國革命傳統(tǒng)的時候，亞當斯先生為支持美國獨立而大聲疾呼的人情景又浮現(xiàn)在我們眼前……無論生死存亡，我都舉手衷心擁護《獨立宣言》。的確，在開始時我們的目標并不是獨立。但是，上帝為我們安排了結(jié)局。英國的不義行為迫使我們拿起武器。他們視而不見自身的利益，反而我們得益；他們一味固執(zhí)己見，直到我們看到獨立的希望。我們別無選擇，只有奮力爭得獨立，因為它屬于我們。既然天意如此，我們?yōu)槭裁匆七t《獨立宣言》的誕生呢？難道今天還有人如此軟弱，竟希望同英國達成和解，并以為這種和解會保護北美的安全與自由，或保護其本人的生命和名譽？請問那位在座的先生，還有那位坐在您身旁的年高望重的同事，難道你們二位不都是遭受仇視，懲罰和放逐的對象嗎？如果英國人繼續(xù)當政，而你們又無望得到王室寬恕，你們二位除了作為歹征，還能有什么結(jié)果？如果推遲獨立，我們究意是想繼續(xù)這場戰(zhàn)爭，還是放棄這場戰(zhàn)？難道我們打算服從英國國會頒布的包括波士頓港法案在內(nèi)的所有議案嗎？難道我們心某情愿地同意毀掉我們自己，而聽憑我們的國家和權(quán)利遭到踐踏嗎？（節(jié)選自丹尼爾·韋伯斯特《永遠獨立吧！》）21.解釋兩文中加點的“自由”的含義。甲文：____________________________乙文：____________________________22.選文劃線句是兩篇演講稿的開頭部分，簡析兩個開頭的相同之處。23.結(jié)合甲、乙兩選文，分析演講稿在寫法上的特點。參考答案：21.

(1).消除黑人的種族隔離和種族歧視。

(2).美國的獨立。

22.（1）開門見山，都直接提示演講的中心。（2）交代背景，都說明演講的目的和原因。（3）提示內(nèi)容，都對演講主體做扼要介紹。

23.（1）甲文是針對黑人的“爭取自由運動”，乙文是針對“美國的獨立運動”，兩文都有很強的針對性。（2）甲文使匯集到首都來聽演講的人們都加入到“爭取自由運動”中來，乙文是使人們都相信“我們別無選擇，只有奮力爭得獨立”，兩文都有鼓動性。【21題詳解】本題考查理解句中詞語含義的能力。解答本題時要確定詞語概括的信息區(qū)間。概括詞出現(xiàn)的位置是有規(guī)律可循的。一般來說,概括詞出現(xiàn)在概括句中,概括句包括全文的中心句、段的首括句、段的尾括句、句群的開啟句、句群的收束句。確定了詞語概括的信息區(qū)間,接下來就要好好理解這一區(qū)間內(nèi)文本的內(nèi)容,準確把握這一部分文字的內(nèi)容要點。甲文的信息區(qū)間是“100年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨”。乙文的信息區(qū)間是“如果英國人繼續(xù)當政，而你們又無望得到王室寬恕，你們二位除了作為歹征，還能有什么結(jié)果？如果推遲獨立，我們究意是想繼續(xù)這場戰(zhàn)爭，還是放棄這場戰(zhàn)？”。根據(jù)詞語“自由”的基本含義，來把握文中的含義?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。演講稿的開頭要抓住聽眾，引人入勝。演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的格式中處于顯要的地位，好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。解答本題要從內(nèi)容方面著手分析，甲文的中心是黑人的自由的運動，乙問的中心是美國的獨立。甲文的目的是黑人爭取自由運動，乙文是支持美國獨立。甲乙兩文都提示內(nèi)容，都對演講主體做扼要介紹?！?3題詳解】本題考查演講稿寫法特點的能力。解答本題時首先要了解演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。兩文分別針對“爭取自由運動”和“美國的獨立運動”而展開演講。演講是一門藝術(shù)，好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。甲文激起人們爭取自由的情緒，乙文把人們想獨立的念頭鼓動起來。這就是演講稿的特點?！军c睛】要做到演講稿的鼓動性這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。3.現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題。中國藝術(shù)追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關(guān)。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠清澄的世界中;寧靜滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，是宇宙之本，中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恒的寧靜是其當家面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏，這些習(xí)見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中，失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖卷》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極。中國畫家酷愛靜寒之境，是因為靜反映了一種獨特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時通過靜寒來表達對宇宙的獨特理解。中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草云亭，孤云亂小影?！痹陟o寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不正是一個充滿生機的世界嗎!徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會的復(fù)雜文化活動，盡量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系?？丈綗o人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。(節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改)1.下列對“靜寒境界”的理解，正確的一項是（3分）A.它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。B.它體現(xiàn)這自然而平淡的美，表明了永恒的寧靜是中國藝術(shù)追求的全部內(nèi)容。C它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達我們對宇宙的獨特理解。.D它追求一種絕對的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。2.關(guān)于中國畫對“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項是（3分）A.中國畫的習(xí)見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點是在幽冷中透出寧靜。B.無論是動態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫家都力圖營造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。C.畫之靜表達的是一種獨特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。D.中國畫以徹骨的冷寒，逼人的死寂反襯現(xiàn)實世界的生機，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（3分）A.中國畫是中國藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來談?wù)撝袊囆g(shù)所追求的靜寒境界。B.作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則。C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。D.靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。參考答案：1.D2.D

3.A略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.課外文言文閱讀（12分）閱讀下面的文言文，完成7—10題。任青傳

張耒

任青，壽春人。少無賴，為盜，以智數(shù)雄其黨，有聲群盜中。然青為盜不多殺害，為濟所欲不多求，稍有以賢其類矣。里僧有善驢，其值數(shù)萬錢，僧愛之，所以圉①備之甚固，盜數(shù)取之不得。于是里少年聚數(shù)萬錢邀青，曰：“子能得驢，則請以錢為君壽。不能得，君妄得名也。”青笑謝少年，辭不能。少年固強之，青曰：“具飲，夜半吾乘驢來詣君矣。雖然，愿以是為戲，卒事請以驢還僧?！鄙倌暝唬骸爸Z。”夜半，青懷刀超其垣入。僧系驢房外，鎖驢前足無可解理。青即解刀，微刺驢足間見血，以刀擊地跑者。久之，僧聞，使童疾走燭視驢。青疾起匿。童即語鎖嚙驢足流血矣。僧即取鑰，命童解鎖。童去，寢熟。青即牽驢自其門出，疾馳而至少年所，一座大驚。明日，乃使謝僧還驢，曰：“吾以為戲，愿勿罪也?！逼涠嘀菙?shù)率如此。后稍聚黨，罪過數(shù)發(fā)。吏捕逐不得，聞朝廷，詔使招出之。青即自詣壽春，詔以補卒。太守使捕部中盜，往輒得，境為無盜，以勞稍遷等。后數(shù)得尤賊，詔授官至右侍禁。元豐三年，河南伊陽賊張晏，聚黨抄掠，傷吏士，朝廷選青為伊陽巡檢。五年，盜劫伊陽之小水，青追盜至福昌，予因見之。青長六尺余，慷慨敢勇，持刀入山獨行二百余里，以一時往返。然貌恂恂謙恭，事士大夫甚謹，惟恐不當其意，居官小心，畏法廉潔，御下有恩，其語捕盜甚有方略云。先是朝廷興師取靈州，陜西轉(zhuǎn)運使李察當領(lǐng)徒從大將軍高遵裕軍出塞，察與青有舊恩，奏辟青從行。遵裕軍疾驅(qū)入塞，察數(shù)危窘矣，青衛(wèi)之，夜則被甲守其寢，撫左右得其歡心。察卒賴以全者，青之力也。張子曰：“青始強暴，為盜賊，后乃折節(jié)，士大夫或愧焉，其始蓋無有教之者故也。夫中道為善，猶不失為士，況始終于善者哉！然青才有過人者，彼雖為盜，固有以自異也。”（《柯山集》卷四十三《任青傳》）注：①圉：通“御”，防御。7．選出下列劃線的詞語意思相同的一項（

）（3分）A．青笑謝少年

乃使謝僧還驢

B．少年固強之

固有以自異也C．愿勿罪也

罪過數(shù)發(fā)

D．以智數(shù)雄其黨

察數(shù)危窘矣8．以下六句，全都表現(xiàn)任青“多智數(shù)”的是（3分）①卒事請以驢還僧

②吏捕逐不得

③青懷刀超其垣入④往輒得，境為無盜

⑤其語捕盜甚有方略云

⑥撫左右得其歡心A、①③⑥B、②④⑤C、③④⑤D、①②⑥9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）A．任青年輕時強悍無理，做過強盜，因很有心計，在同伙中名氣很大。不過他為盜時尚有憐憫之心。B．任青在家鄉(xiāng)結(jié)黨犯罪，官府追捕不到，只得上報朝廷。朝廷后下詔招撫，任青受詔撫，為官府抓捕強盜。C．同鄉(xiāng)年輕人偷僧人的驢子而不得，所以請任青出馬。任青起先不肯，后來要求年輕人為他準備好宴席請他吃飯才答應(yīng)，不過他要求事后歸還驢子。D．任青為人豪爽，勇敢無畏，但他身處官場時，為人處事小心翼翼，待人謙恭，廉潔自律，對上級官員則恭謹有禮，表現(xiàn)了他性格的另一面。10．翻譯下列句子（3分）雖然，愿以是為戲，卒事請以驢還僧。

參考答案：

參考譯文：任青，是（安徽）壽春縣人。年青時較蠻橫無理，做過強盜，憑著他的智慧在同伙中稱雄，在強盜團伙中享有聲望。但任青做強盜卻不常殺人傷人，滿足自己需求的事情不多做，跟他的同類相比稍好些。鄉(xiāng)里的僧人有一匹健壯的驢子，價值數(shù)萬錢。這僧人很愛惜它，所以對它防備得很緊，強盜多次偷取不得。于是鄉(xiāng)里的年青人湊了幾萬錢邀請任青來，說：“你如果能偷得驢子，我們就用這些錢給你祝壽。如不能偷得，那么你是徒有虛名?！比吻嘈χx絕了年青人，說沒這能力。那些少年堅持要他干，任青說：“備好酒席，半夜我會騎著驢來找你們。即使這樣（做），也希望你們把這件事當作一場游戲，事情完了請把驢子還給僧人?！鄙倌暾f：“好的?！卑胍?，任青帶著刀跳進墻內(nèi)。僧人把驢系在房間外，鎖著驢的前腳，任青沒辦法解開。任青馬上拿出刀，輕微刺驢的腳至流血，用刀敲了一下地面就跑了。許久，僧人聞到聲音，叫童子拿蠟燭快跑去看驢子。任青馬上躲藏起來。童子馬上告訴（僧人）是鎖弄傷了驢腳流血了。僧人馬上去取鑰匙，叫童子解開鎖頭。童子離開，（回到房間）睡熟了。任青馬上牽著驢從僧人的門出去，快騎到青年住所，滿座的人非常吃驚。第二天，任青叫人去給僧人道歉并還了驢子，說：“我只是把這事當作游戲，希望不要怪罪我?！彼\略很多，大概多像這樣。后來任青慢慢地聚眾結(jié)黨，罪過多被揭發(fā)。官吏捕捉不到，報告朝廷，朝廷下令派人招撫他。任青就自己到壽春官府，官府下令把他補為役卒。太守派他捕捉地方的強盜，任青一去就捉到了，境內(nèi)就沒有強盜了，他憑借功勞，職務(wù)逐漸提升。以后多次捕捉大盜，朝廷下詔授予他右侍禁。元豐三年，河南伊陽盜賊張晏，聚合同伙搶劫，傷了官吏，朝廷選派任青出任伊陽巡檢。元豐五年，張晏在伊陽的小水搶劫，任青追捕盜人到福昌，我因此見到他。任青身高六尺多，性格豪爽為人勇敢，他獨自一人持刀進山二百多里，在很短時間內(nèi)往返。但他外表謙恭謹慎，對待上級官吏非常謹慎，惟恐有什么不符合他們心意的，為官小心謹慎，懼怕犯法，廉潔奉公，對待下屬講恩義，說起捕捉盜賊的事顯得很有謀略。之前，朝廷興師攻取靈州，陜西轉(zhuǎn)運使李察要領(lǐng)兵跟從大將軍高遵裕軍隊出塞，李察與任青以往有恩情，上報朝廷征召任青從行。高遵裕的軍隊快速進入塞內(nèi)，李察多次陷入危險境地，任青護衛(wèi)他，夜里披著盔甲守衛(wèi)他的臥處，并照料他身旁的人博得他們的好感。李察最終賴以保全性命的，是因任青的幫助啊。我說：“任青開始為人野蠻，做強盜，后來卻改變平日的行為，士大夫們或許對此感到慚愧，他從一開始并沒有人教他這樣做。中途做善事，尚且不失為一個士人，更何況始終為善呢。然而任青有過人之才干，他雖然做強盜，本來有不同于別人的地方。

略5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。翟鑾，字仲鳴，舉弘治十八年進士。嘉靖中，累遷禮部右侍郎。六年春，廷推閣臣。帝意在張孚敬，弗與。命再推，乃及鑾。中貴人多譽鑾者，帝遂逾次用之。楊一清以鑾望輕，請用吳一鵬、羅欽順。帝不許，命鑾入直文淵閣。鑾初入閣，一清輔政，既而孚敬與桂萼入，鑾皆謹事之。孚敬、萼皆以所賜銀章密封言事，鑾獨無所言。詰之，則頓首謝曰：“陛下明圣，臣將順不暇，何獻替①之有?！钡坌膼壑Ｒ磺?、萼、孚敬先后罷，鑾留獨秉政者兩月。其后李時入，位居鑾上，鑾亦無所怫。帝數(shù)召時、鑾入見，嘗問：“都察院擬籍谷大用資產(chǎn)，當乎？”時曰：“所擬不中律?！辫幵话绰杉疀]止三條謀反叛逆及奸黨耳不合三尺法何以信天下帝曰：“大用亂政先朝，正奸黨也?！辫幵唬骸氨菹拢刺煲?。春生秋殺，何所不可。”帝卒從重擬。丁生母憂歸。服闋，久不召。夏言居政府，鑾與謀召己。會帝將南巡，慮塞上有警，議遣重臣巡視，言等因薦鑾充行邊使。二十一年，言罷，鑾為首輔，進少傅、謹身殿。嚴嵩初入，鑾以資地居其上，權(quán)遠出嵩下，而嵩終惡鑾，不能容。會鑾子汝儉、汝孝同舉二十三年進士，嵩遂屬給事中劾其有弊。帝怒，下吏部、都察院。鑾疏辨，引西苑入直自解。帝益怒，勒鑾父子為民，而下主考及鄉(xiāng)試主考詔獄，并杖六十，褫其官。鑾初輔政，有修潔聲。中持服家居，至困頓不能自給。其用行邊起也，諸邊文武大吏俱櫜鞬郊迎，恒恐不得當鑾意，饋遺不貲。事竣，歸裝千輛，用以遺貴近，得再柄政，聲譽頓衰。又為其子所累，訖不復(fù)振。逾三年卒，年七十。

（節(jié)選自《明史·翟鑾傳》）［注］①獻替，即獻可替否，給君主提出建議。4．對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．帝遂逾次用之

逾：按照。B．鑾皆謹事之

事：服事。C．鑾留獨秉政者兩月

秉：執(zhí)掌。D．所擬不中律

中：符合。5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．鑾曰/按律籍沒止/三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下/B．鑾曰/按律籍沒止/三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下/C．鑾曰/按律/籍沒止三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下/D．鑾曰/按律/籍沒止三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下/6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．翟鑾受人贊譽，得到皇帝的重用。廷推閣臣時，皇帝意在張孚敬，但群臣不贊成，皇帝要求再次推薦，翟鑾得以被任用，后入直文淵閣。B．翟鑾為人謙抑，對皇帝多有順從。李時后入閣，地位卻高過他，他沒有不滿；查抄谷大用資產(chǎn)一事，他始終贊同皇帝看法，認為可以重懲。C．翟鑾地位雖高，仍遭到嚴嵩打擊。他作首輔大臣時，兩個兒子一同考中進士，嚴嵩指使別人借此彈劾他營私舞弊，以致他們父子被勒為民。D．翟鑾有修潔聲，但未能始終如一。他在居家守喪時，貧困到了不能自給的地步；被起用為行邊使后，接受文武官員的饋贈多得無法計數(shù)。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）詰之，則頓首謝曰：“陛下明圣，臣將順不暇，何獻替之有?！保?分）（2）事竣，歸裝千輛，用以遺貴近，得再柄政，聲譽頓衰。（5分）參考答案：4.A

逾：超過，越過。5.C

畫線句子的意思是：翟鑾說：“按照法律，抄家的罪行只有三條：謀反、叛逆和奸黨罷了。不合乎法律規(guī)定，怎么能取信于天下呢？”6.B

“始終贊同皇帝看法”不準確。7.（1）（5分）（1）皇帝責(zé)問翟鑾，翟鑾就叩頭謝罪說：“陛下圣明，我要順從還來不及，（哪里）有什么建議呢?！保ㄗg出大意給2分；“詰”“謝”“不暇”三處，每譯對一處給1分。）（2）（5分）事畢之后，翟鑾歸來時的行裝裝了千輛車，用這些財物贈送權(quán)貴，得以再次執(zhí)掌政事，他的聲譽立刻就衰落了。（譯出大意給2分；“竣”“遺”“柄政”三處，每譯對一處給1分。）參考譯文:

翟鑾，字仲鳴，考中弘治十八年進士。嘉靖年間，他幾經(jīng)遷升，做了禮部右侍郎。六年春天，朝廷推舉閣臣，世宗有意用張孚敬，（群臣）不贊同。就命令再一次推舉，才提及翟鑾。侍從宦官大多稱贊翟鑾，皇帝于是越級任用他。楊一清認為翟鑾名望低，請求任用吳一鵬、羅欽順。世宗不答應(yīng)，命令翟鑾入值文淵閣。翟鑾剛?cè)雰?nèi)閣時，楊一清輔佐政事，不久孚敬與桂萼入閣，翟鑾都小心服事。孚敬、桂萼都用世宗賜給他們的銀章密封上書奏事，唯獨翟鑾無所進言。皇帝責(zé)問翟鑾，翟鑾就叩頭謝罪說：“陛下圣明，我要順從還來不及，（哪里）有什么建議呢?！笔雷谛睦锖芟矚g他。楊一清、桂萼、孚敬先后被罷官，翟鑾留下獨自執(zhí)掌政事兩個月。后來李時入閣，位居翟鑾之上，翟鑾也沒有不高興。世宗多次召李時和翟鑾進見，世宗曾問他們：“都察院擬定抄沒谷大用的家產(chǎn)，合適嗎？”李時說：“擬定的結(jié)論不合乎法律?！钡澡幷f：“按照法律，抄家的罪行只有三條：謀反、叛逆和奸黨罷了。不合乎法律規(guī)定，怎么能取信于天下呢？”皇帝說：“谷大用擾亂先朝政事，正合奸黨這一條？”翟鑾說：“陛下就是上天，春天讓萬物萌生，秋天讓萬物凋零，有什么不可以的呢？”世宗最終從重擬罪。翟鑾替生母守喪回家。服喪期滿，很長時間內(nèi)不被召用。夏言主持政務(wù)，翟鑾和他商量召用自己。正好皇帝即將南巡，擔(dān)心邊塞有警情，商議派重臣巡視，夏言等就借機推薦翟鑾擔(dān)任行邊使。嘉靖二十一年，夏言罷官，翟鑾擔(dān)任首輔。進身少傅、謹身殿。嚴嵩剛?cè)腴w，翟鑾因資歷地位在嚴嵩之上，權(quán)力卻遠遠不如嚴嵩，但嚴嵩終究憎惡他，容不下他。恰逢翟鑾的兒子汝儉、汝孝一同考中二十三年進士，嚴嵩就囑咐給事中彈劾其營私舞弊?；实鄞笈?，交給吏部、都察院審查。翟鑾上書辯解，用自己在西苑值勤為自己開脫。皇帝更加生氣，勒令翟鑾父子罷官為民，把主考官和鄉(xiāng)試主考官關(guān)入欽犯監(jiān)獄，并且杖責(zé)六十，剝奪官職。翟鑾當初輔政時有廉潔的名聲，中間守喪居家時到了貧困不能自給的程度。當他以行邊使身份起用后，各邊鎮(zhèn)的文武將官都全副裝束到郊外迎接，常常怕不合翟鑾心意，饋贈的財物不可計量。事畢之后，翟鑾歸來時裝了千輛車（的財物），用這些財物贈送權(quán)貴，得以再次執(zhí)掌政事，他的聲譽立刻就衰落了。又受他兒子的牽累，最終一蹶不振。過了三年死去，終年七十歲。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。朱子奢，蘇州吳人，從鄉(xiāng)人顧彪授《左氏春秋》，善文辭。隋大業(yè)中，為直秘書學(xué)士。天下亂，辭疾還鄉(xiāng)里。后從杜伏威入朝，授國子助教。太宗貞觀初，高麗、百濟同伐新羅，連年兵不解。新羅告急，帝假子奢員外散騎侍郎，持節(jié)諭旨，平三國之憾。子奢有儀觀，夷人尊畏之。二國上書謝罪，贈遺甚厚。始，武德時，太廟享止四室，高祖崩，將祔主于廟，帝詔有司詳議。子奢建言：“漢丞相韋玄成奏立五廟，劉歆議當七，鄭玄本玄成，王肅宗歆，于是歷代廟議不能一。且天子七廟，諸侯五，降殺以兩，禮之正也。臣請依古為七廟?！庇谑巧袝沧啵骸白浴洞呵铩芬詠?，言天子七廟，諸侯五，大夫三，士二。推親親，顯尊尊，為不可易之法，請建親廟六?！痹t可。然言七廟者，本之子奢。帝嘗詔：“起居紀錄臧否，朕欲見之以知得失，若何？”子奢曰：“陛下所舉無過事，雖見無嫌，然以此開后世史官之禍，可懼也。史官全身畏死，則悠悠千載，尚有聞乎？”池陽令崔文康坐事，櫟陽尉魏禮臣劾治，獄成，御史言其枉。禮臣訴御史阿黨，乞下有司雜訊，不如所言請死。鞫報禮臣不實，詔如請。子奢曰：“在律上書不實有定罪今抵以死死者不可復(fù)生雖欲自新弗可得且天下惟知上書獲罪欲自言者皆懼而不敢申矣”詔可。子奢為人樂易，能劇談，以經(jīng)誼緣飾。每侍宴，帝令論難群臣，恩禮甚篤。卒于官。

（節(jié)選自《新唐書·儒學(xué)·朱子奢傳》）4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．在律上書不實∕有定罪∕今抵以死∕死者不可復(fù)生∕雖欲自新弗可得∕且天下惟知上書獲罪∕欲自言者皆懼∕而不敢申矣∕B．在律上書∕不實有定罪∕今抵以死∕死者不可復(fù)生∕雖欲自新弗可得∕且天下惟知上書獲罪∕欲自言者皆懼∕而不敢申矣∕C．在律∕上書不實有定罪∕今抵以死∕死者不可復(fù)生∕雖欲自新弗可得∕且天下惟知上書獲罪∕欲自言者∕皆懼而不敢申矣∕D．在律∕上書不實∕有定罪∕今抵以死∕死者不可復(fù)生∕雖欲自新弗可得∕且天下惟知上書∕獲罪欲自言者∕皆懼而不敢申矣∕5．對下列文中加點的詞語的解釋，正確的一項是（

）A．“貞觀”是年號，年號紀年是我國古代主要的紀年法之一，如甲辰、康熙等。B．《春秋》是儒家經(jīng)典之一，《詩》《書》《禮》《易》《孟子》也都是儒家經(jīng)典。C．“崩”是對帝王之死的婉稱，古代對帝王的去世還有崩殂、薨、卒、殞、殤、不祿等多種稱法。D．皇帝自稱“朕”，皇帝發(fā)布的命令或文告稱“詔”，“草詔”是皇帝寫詔書向臣民表達其旨意。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．朱子奢先在隋朝為官，唐時曾前往朝鮮半島平息戰(zhàn)亂。他在隋朝為官時，逢天下動亂，為官不穩(wěn)定；他前往高麗、百濟平息戰(zhàn)亂時受到二國的厚待。B．朱子奢通曉祭祀禮儀，發(fā)表意見有根有據(jù)。在唐高祖死后祭于先祖神廟一事上，朱子奢引經(jīng)據(jù)典，建議依照古制設(shè)立七廟，得到了唐太宗的認可。C．朱子奢堅持依法辦事，博學(xué)健談。在如何處理魏禮臣一事上，他認為應(yīng)按照法律來辦；他健談，好引經(jīng)據(jù)典，有時在宴飲時皇上還讓他與群臣辯論。D．朱子奢敢于拒絕皇帝看似合理的要求，并曉之以理。皇帝想看起居注，以便知道自己的得失；朱子奢認為這樣做就會影響當朝史官，使記錄失真。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）推親親，顯尊尊，為不可易之法，請建親廟六。（2）禮臣訴御史阿黨，乞下有司雜訊，不如所言請死。參考答案：4．C

5．B

6．D

7．（1）推廣把親人當親人看待（或：親近親人），顯揚把尊者當尊者看待（或：親近親人），作為不可更改的禮法，請建祖廟六室。（2）魏禮臣上訴說御史結(jié)黨營私，請交由有關(guān)部門一同審訊，如果不像他所說的那樣就請求處死。【《新唐書·儒學(xué)·朱子奢傳》】

作者：宋祁、歐陽修、范鎮(zhèn)、呂夏卿等

朝代：北宋本題考查文言文閱讀，屬于人物傳記閱讀，難度不大，其中幾個試題考查到了文言斷句、文言實詞以及對文段的理解與翻譯，只要平時學(xué)習(xí)中注意積累并理解運用即可。4．試題分析：文言文斷句首先要理解該段的大致意思，根據(jù)文意來斷句，也可以利用一些標志詞來判斷，會事半功倍，題目中所給的一段的意思為：在法律上，上書不實有確定的處罰，現(xiàn)在以死來抵罪，死的人不能復(fù)生，即使想悔過自新也不可能了。況且天下人只知道是因上書而獲罪，就是有想講話的，也都害怕而不敢說了。因此本題應(yīng)選C。5．試題分析：A．“甲辰”是干支紀年，不是年號紀年。C．“薨、卒、殞、殤、不祿”都不是對帝王之死的婉稱。D．草詔，即擬寫詔書，此事一般由相關(guān)大臣來做。點睛：此題考查文學(xué)常識，最好運用排除法。另外還要注意在平時學(xué)習(xí)中積累并識記。6．試題分析：“朱子奢認為這樣做就會影響當朝史官，使記錄失真”，對原文理解不當。從原文中看，朱子奢是怕唐太宗要看起居注的做法形成先例，后世的皇帝也要看，使史官不敢如實記錄皇帝的一言一行。注意原文中“然以此開后世史官之禍，可懼也”的說法。7．試題分析：文言翻譯應(yīng)當直譯為主，意譯為輔，還要字字落實，尤其要抓住一些關(guān)鍵字。（1）句注意“推”“顯”“易”等字詞；（2）句注意“阿”“乞”“雜訊”等字詞。點睛：文言文翻譯關(guān)鍵字的判斷尤為重要，主要抓住其中的重點實詞、詞類活用、特殊句式等方面考慮，還要注意與所學(xué)課文內(nèi)容聯(lián)系，做到知識遷移。參考譯文：朱子奢，是蘇州吳縣人，跟從同鄉(xiāng)人顧彪學(xué)習(xí)《左氏春秋》，擅長寫文章。隋朝大業(yè)年間，任直秘書學(xué)士。天下亂動，推托有病回到鄉(xiāng)里。后來跟隨杜伏威入期，被授予國子助教。唐太宗貞觀初年，高麗、百濟一同征討新羅（高麗、百濟、新羅都是當時朝鮮半島上的小國），連年戰(zhàn)事不止。新羅國告急，皇上暫任朱子奢為員外散騎侍郎，拿著符節(jié)去宣諭旨意，以平息三國之間的仇恨。朱子奢儀表堂堂，夷人很敬畏他。高麗、百濟二國上書表示認錯道歉，并給朱子奢很豐厚的禮物。當初，唐高祖武德年間，太廟祭祀用的房間只有四室，唐高祖駕崩，要把死者的神位附祭于先祖的神廟，太宗下詔令讓有關(guān)官員詳細討論。朱子奢建議說：“漢朝的丞相韋玄成上奏建議設(shè)立五廟，劉歆建議應(yīng)當設(shè)立七廟，鄭玄依照韋玄的說法，王肅取法劉歆的說法，于是歷代有關(guān)太廟的意見不能統(tǒng)一。況且天子設(shè)立七廟，諸侯設(shè)立五廟，依次遞減兩廟，這是禮制的正道。我請求依照古制設(shè)立七廟?！庇谑巧袝黄鹕献嗾f：“自從《春秋》以來，都說天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士二廟。意在推廣把親人當親人看待（親近親人），顯揚把尊者當尊者看待（或：尊重尊者），作為不可更改的禮法，請建祖廟六室。”皇上下詔同意這一建議。但是倡議設(shè)立七廟的，都依據(jù)朱子奢的說法。皇帝曾下詔說：“起居注中記錄著善惡得失，我想看看這些記錄以便知道自己的得失，怎么樣？”朱子奢說：“如果陛下所做的沒有錯事，即使看了也沒有什么妨礙，但若是因此開啟了后世史官的災(zāi)難，那就可怕了。史官們?yōu)楸Ｈ陨矶ε滤?，那么悠悠千年，還有可聽到的有關(guān)褒貶皇上的話嗎？”池陽縣令崔文康因事獲罪，櫟陽縣尉魏禮臣審理定罪，案件已定，御史說他冤枉。魏禮臣上訴說御史結(jié)黨私營，請求交由有關(guān)部門一同審訊，如果不像他所說的那樣就請求處死。審理上報是魏禮臣說的不是事實，皇上下詔按照魏禮臣自己的請求處理。朱子奢說：“在法律上，上書不實有確定的處罰，現(xiàn)在以死來抵罪，死的人不能復(fù)生，即使想悔過自新也不可能了。況且天下人只知道是因上書而獲罪，就是有想講話的，也都害怕而不敢說了?！被实巯略t采納了他的建議。朱子奢為人平易，非常健談，能用經(jīng)義來充實談吐。每當陪同皇上宴飲時，皇上便讓他與群臣辯論，對他的恩禮也很深厚。死在官任上。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①辛棄疾的詞大多以激昂跌宕翻云覆雨的氣勢來抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇中占有重要地位。②在建設(shè)新農(nóng)村的過程中，有些領(lǐng)導(dǎo)總是埋怨農(nóng)民不積極配合，他們是否也應(yīng)該反躬自省，自己的某些做法是否切合實際呢？③“五一”小長假首日，從久負盛名的黃鶴樓，到擁有美麗傳說的古琴臺，再到古色古香的磨山楚城，來湖北武漢旅游的各地朋友不絕如縷。④“勿以惡小而為之。”生活中一味地大行不顧細謹，不注重個人自身修養(yǎng)，小惡叢生，集腋成裘，必將鑄成大錯。⑤他潛心于文字學(xué)研究，身居書齋十多年，焚膏繼晷，頗下了一番“