2021-2022學(xué)年江西省上饒市蘆林中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年江西省上饒市蘆林中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的根本原因在于（

）

A．全國(guó)各族人民的堅(jiān)強(qiáng)決心

B．解決現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾的主要方法

C．各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的中心工作

D．實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的唯一途徑參考答案：B2.早在20世紀(jì)50年代，中央就曾提出建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”。改革開放以來(lái)，中央的一些文件也．有類似提法。2006年，中央又一次提出要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這一過(guò)程說(shuō)明A．任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

B．任何事物的發(fā)展總是從不完善到比較完善

C．新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物

D．舊事物還有可能重新壓倒新事物

參考答案：B3.哲學(xué)是A、關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)B、關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)C、人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)

D、系統(tǒng)化、理論化的世界觀參考答案：D哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，只有真正的哲學(xué)才是科學(xué)，排除A.B，人民對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)是世界觀，C說(shuō)法錯(cuò)誤。4.右圖“圓的自白”啟示我們懂得

①要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)

②任何真理都是有條件的③肯定就是否定，終點(diǎn)就是起點(diǎn)④辯證否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)A．①④

B．②③

C．②④

D．①②參考答案：A5.根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，______以上人民代表大會(huì)設(shè)立常務(wù)委員會(huì)，便于加強(qiáng)對(duì)其他國(guó)家機(jī)關(guān)的經(jīng)常性監(jiān)督以及和人大代表的經(jīng)常性聯(lián)系。

A、?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）

B、市（自治州）

C、縣（縣級(jí)市、市轄區(qū)、自治縣）

D、司法機(jī)關(guān)參考答案：C6.近年來(lái)，許多國(guó)家和地區(qū)基于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的目的，開始對(duì)塑料購(gòu)物袋的生產(chǎn)和使用采取禁止和限制政策。比如：南非、孟加拉等國(guó)禁止使用塑料袋；意大利對(duì)塑料袋生產(chǎn)商實(shí)行“課稅法”，征以重稅；德國(guó)、荷蘭、英國(guó)等國(guó)的超市都用紙袋替換了塑料袋；韓國(guó)實(shí)行購(gòu)物袋收費(fèi)等等。這體現(xiàn)了(

)A．矛盾的普遍性和特殊性

B．主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系C．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

D．矛盾的主要方面和次要方面參考答案：A略7.兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點(diǎn)是(

)A.階級(jí)性

B.包容性

C.民族性

D.地域性參考答案：B8.恩格斯說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴?！倍鞲袼沟脑挿从沉?/p>

A.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才能起反作用

D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

參考答案：B9.《湖北省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要（草案）》中首次提出：“發(fā)展基層民主，擴(kuò)大鄉(xiāng)鎮(zhèn)直選試點(diǎn)面，普遍實(shí)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府副職差額選舉，支持有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展正職差額選舉試點(diǎn)?！辈铑~選舉的優(yōu)點(diǎn)在于①可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性②為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地③使選舉人之間形成了相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)④促進(jìn)候選人與選民之間的相互溝通和了解A.①②

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：D10.五臺(tái)山是佛教勝地，是持續(xù)1600余年佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明古國(guó)，印度的佛教大都失傳了，中國(guó)的佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教的禮服等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留非常完整。這說(shuō)明中華文化Ａ．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

Ｂ．博大精深

Ｃ．獨(dú)樹一幟

Ｄ．異彩紛呈參考答案：A11.中央電視臺(tái)播出的《星光大道》、《全家總動(dòng)員》，通過(guò)其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說(shuō)明（

）①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展

④文化能豐富人的精神世界A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A12.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華文化的基本特征。下列說(shuō)法能夠見證中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承”特征的是（）①中華文化雖然歷盡滄桑但至今猶存②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)的③漢代的《史記》流傳后世④一方水土，一方文化A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：A13.縱觀世界經(jīng)濟(jì)史，“出口狀元”往往會(huì)招致更多的貿(mào)易壁壘。2011年10月3日，美國(guó)參議院通過(guò)提案逼迫人民幣加速升值，我國(guó)政府對(duì)此堅(jiān)決反對(duì)，呼吁美方摒棄保護(hù)主義，不要把經(jīng)貿(mào)問(wèn)題政治化。這表明①經(jīng)濟(jì)全球化是由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的，發(fā)展中國(guó)家任人宰割②增加進(jìn)口，限制出口有助于消除貿(mào)易壁壘③匯率對(duì)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易有重要影響④我國(guó)政府堅(jiān)持獨(dú)立自主，切實(shí)維護(hù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D14.由“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩?，長(zhǎng)約460公里，寬約280公里，分布有不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點(diǎn)看，這幅圖像佐證了A.神話的產(chǎn)生是缺乏客觀依據(jù)的

B.月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C.各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性

D.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性參考答案：D15.維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》……各具特色的民族服飾、語(yǔ)言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳?lè)而激動(dòng)，更為音樂(lè)盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向

②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶

③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩

④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B16.2010年1月，佛山陶瓷入選上海世博展覽中心舉辦的首個(gè)案例。在環(huán)保政策的影響和低碳經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，將成熟健康的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化傳承的精神結(jié)合是“佛山案例”創(chuàng)意的來(lái)源。這說(shuō)明文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是()A．社會(huì)實(shí)踐

B．“三個(gè)代表”重要思想

C．人的智慧

D．理論應(yīng)用參考答案：A17.．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。下列選項(xiàng)中能夠作為中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)"的見證的是

①漢字

②史學(xué)典籍

③文學(xué)藝術(shù)

④科學(xué)技術(shù)

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A18.國(guó)際聯(lián)盟曾以“大象”為題征文，英國(guó)人寫了《英國(guó)統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》，法國(guó)人作了《大象的戀愛》，意大利人哼著《象呵象呵》的詩(shī)句，而波蘭人則寫了《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》。這說(shuō)明A．文化影響人們的交往方式

B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C．文化影響人們的思維方式

D．文化影響人們的政治活動(dòng)參考答案：C19.近些年來(lái)，關(guān)于“曹操墓”的真假之辯不絕于耳，大有勝負(fù)不分伯仲之勢(shì)。“曹操墓”的真假看來(lái)還需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)锳．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

B實(shí)踐處在主觀與客觀的交匯點(diǎn)上C．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

D實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性參考答案：B20.假定2010年某小型企業(yè)生產(chǎn)N商品耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間為10小時(shí)，而生產(chǎn)N商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為8小時(shí)，價(jià)值為1200元。如果該行業(yè)2010年的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了1倍，那么，在價(jià)格與價(jià)值相符的前提下，該企業(yè)生產(chǎn)的同樣N商品的銷售價(jià)格將會(huì)是A．400元

B．500元

C．600元

D．保持不變

參考答案：C21.據(jù)安徽省委組織部介紹，從2011年11月開始，安徽省將歷時(shí)2個(gè)月，對(duì)1254名鄉(xiāng)鎮(zhèn)（林場(chǎng)）黨委書記、278名街道黨工委書記及100名村黨組織書記進(jìn)行輪訓(xùn)。這一舉措是

A．社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐

B．確保國(guó)家政治、社會(huì)生活法制化、規(guī)范化的主要內(nèi)容

C．發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨的執(zhí)政能力的必然要求

D．堅(jiān)持和完善多黨合作和政治協(xié)商制度的具體表現(xiàn)參考答案：C22.不同國(guó)家、民族的人們?cè)?交往中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)人會(huì)見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)，材料說(shuō)明了（）A、交往方式不同，價(jià)值觀不同B、文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響C、文化影響著人的交往行為、交往方式D、文化能豐富人的精神世界參考答案：C23.假設(shè)某企業(yè)2010年的生產(chǎn)條件屬于社會(huì)平均水平，生產(chǎn)每件甲產(chǎn)品的價(jià)格為28元，2011年生產(chǎn)甲產(chǎn)品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率降低30%，在貨幣價(jià)值不變和通貨膨脹率為25%的不同情況下，甲產(chǎn)品2011年的價(jià)格分別是（

）

A．40元32元

B．40元50元

C．30元50元

D．45元32元參考答案：B24.某市在基層4個(gè)單位開展試點(diǎn)，以公推直選的方式從116名候選人中選舉產(chǎn)生了14名人大代表。這種做法()

A．適用于選民較多的情況

B．為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地C.限制了候選人之間的競(jìng)爭(zhēng)

D．比較充分地考慮了當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性參考答案：B25.辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是

A．“繼承”

B．“保留”

C．“克服”

D．“揚(yáng)棄”參考答案：D26.“你可見紅船萬(wàn)里凱旋歸，你可見紅旗漫卷神州美”,“總想對(duì)你表白，我的心情多么豪邁”……每當(dāng)這些紅歌旋律響起，總會(huì)讓人們熱血沸騰，豪情滿懷。這說(shuō)明①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)②優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量③優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展④優(yōu)秀文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：A27.釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土。據(jù)此完成16-17題。16．日本政府宣布“購(gòu)買“釣魚島后，完成了公布釣魚島及其附屬島嶼領(lǐng)海基點(diǎn)基線的所有法律手續(xù)。中國(guó)政府立即嚴(yán)正交涉，并經(jīng)聯(lián)合國(guó)向國(guó)際社會(huì)公布了釣魚島及其附屬島嶼的領(lǐng)?；€。我國(guó)的這一做法是基于

①中國(guó)的和平發(fā)展道路受到廣泛質(zhì)疑②該問(wèn)題涉及到捍衛(wèi)國(guó)家生命和靈魂的主權(quán)問(wèn)題③該問(wèn)題涉及我國(guó)履行國(guó)際義務(wù)，樹立大國(guó)形象的問(wèn)題④聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平和安全、促進(jìn)國(guó)際合作和發(fā)展A．①②

B．①③

C．②③

D．②④17．我國(guó)海監(jiān)船進(jìn)入我國(guó)領(lǐng)土釣魚島進(jìn)行巡航活動(dòng)，但遭到某國(guó)的干擾。外交部發(fā)言人在記者會(huì)上表示，中方有關(guān)船只在中國(guó)管轄海域進(jìn)行正常的巡航活動(dòng)是無(wú)可非議的。何時(shí)再派船去釣魚島巡航是中國(guó)內(nèi)政。這表明①中國(guó)海監(jiān)船的巡航活動(dòng)是主權(quán)國(guó)家行使獨(dú)立權(quán)和管轄權(quán)的體現(xiàn)②我國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益③在涉及民族和國(guó)家利益的問(wèn)題上國(guó)家力量是決定性因素④維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全要始終放在第一位A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：DC28.我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專政最大的特點(diǎn)是A對(duì)人民實(shí)行民主

B對(duì)敵人實(shí)行專政C對(duì)多數(shù)人實(shí)行民主，對(duì)少數(shù)人實(shí)行專政

D專政是民主的保障參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：2009年4月15日—5月7日，在第105屆廣交會(huì)上，乳制品行業(yè)的展位里客商稀稀落落。三聚氰胺事件盡管已經(jīng)告一段落，但其負(fù)面影響并沒(méi)有完全消除。外界對(duì)食品安全的擔(dān)憂依然是套在中國(guó)食品出口企業(yè)頭上的一個(gè)“緊箍咒”。很多公司負(fù)責(zé)人說(shuō)：“現(xiàn)在最擔(dān)心的事情，并不是經(jīng)濟(jì)不景氣，而是如何才能恢復(fù)中國(guó)乳制品行業(yè)的信譽(yù)?！辈牧隙?009年6月1日正式實(shí)施的《食品安全法》，被認(rèn)為是中國(guó)食品安全制度建設(shè)的重要一步。國(guó)家工商行政管理總局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將把深入開展流通環(huán)節(jié)食品安全專項(xiàng)整治作為貫徹食品安全法的重要任務(wù)和舉措，建立健全流通環(huán)節(jié)食品安全監(jiān)管制度，進(jìn)一步完善食品安全監(jiān)管長(zhǎng)效機(jī)制結(jié)合兩則材料，從辯證唯物論角度，談?wù)勅橹破沸袠I(yè)怎樣應(yīng)對(duì)信任危機(jī)。（12分）參考答案：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。相關(guān)企業(yè)應(yīng)針對(duì)這一事實(shí)采取相應(yīng)措施，如成立技術(shù)研發(fā)中心，完善檢測(cè)體系，不斷推出新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品品質(zhì)，防止出現(xiàn)質(zhì)量安全問(wèn)題等。（6分）（2）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。乳制品行業(yè)樹立產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)、安全意識(shí)，嚴(yán)把產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，保證消費(fèi)者的生命安全。（6分）（從唯物論的角度還可以答：規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰。乳制品行業(yè)由于違背了價(jià)值規(guī)律，面臨著信任危機(jī)。乳制品行業(yè)應(yīng)該嚴(yán)格遵守《食品安全法》，尊重價(jià)值規(guī)律，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。或尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系）30.2011年4月29日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶來(lái)印度尼西亞首都雅加達(dá)的阿拉扎大學(xué)。首先，總理與該校師生進(jìn)行了互動(dòng)。學(xué)生們表演了精彩的民族歌舞，并聲情并茂地朗誦和演唱了李白的詩(shī)歌《早發(fā)白帝城》。溫總理與學(xué)生們共同演唱了印尼民歌《哎喲媽媽》，全場(chǎng)響起陣陣掌聲。隨后，溫家寶與學(xué)生們進(jìn)行了熱烈友好的交流，并回答了學(xué)生們的問(wèn)題?？偫碚f(shuō)，文化從來(lái)就是開放包容的，世界是豐富多彩的，任何一個(gè)國(guó)家都應(yīng)該尊重不同的民族和不同的宗教信仰，不同民族、不同宗教信仰的人也要相互尊重。不同文明相互包容、相互借鑒，才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮。要努力推動(dòng)不同文明間的理解和對(duì)話，共同倡導(dǎo)開放包容的時(shí)代文化。運(yùn)用文化生活知識(shí)，回答下列問(wèn)題：(1)為什么要推動(dòng)不同文明間的理解和對(duì)話？（10分）(2)要倡導(dǎo)開放包容的時(shí)代文化，我們應(yīng)該如何做？（10分）參考答案：（1）第一、文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。文化是民族的，又是世界的。推?dòng)不同文明間的理解和對(duì)話，是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（5分）第二，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。推動(dòng)不同文明間的理解和對(duì)話，有利于學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化；有利于不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”;有利于在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。（5分）（2）第一，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（5分）第二、要倡導(dǎo)開放包容的時(shí)代文化，必須遵循各民族文化一律平等垢