師德師風(fēng)學(xué)習(xí)演講稿：教師行為的反思與改進(jìn)

第52頁共52頁師德師風(fēng)學(xué)習(xí)演講稿：教師行為的反思與改進(jìn)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)演講稿：教師行為的反思與改進(jìn)。教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社開展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代安康成長的引路人和光輝典范。因此，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理安康的開展程度。一、心靈關(guān)心的無知——比比皆是的傷害教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)心一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可防止了。曾經(jīng)有一位探究教師對學(xué)生心靈的傷害問題的探研者，對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)展了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被教師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，成心貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是外表的，而心罰所受到的傷害那么是長期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語成績很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語教師按順序叫學(xué)生站起來答復(fù)以下問題，眼看就要輪到他了，他心里很沖動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語教師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來升高中時(shí)，英語才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在教師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語教師沒叫他答復(fù)以下問題是無意的，而是認(rèn)為英語教師可能一時(shí)忽略，但對于這個(gè)學(xué)生來說卻不是無意的，他認(rèn)為是英語教師看不起她，嫌她英語太差才不讓答復(fù)以下問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)開展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)，而且開展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對將來的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說教師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，教師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。二、心靈關(guān)心的前提——理解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏向，也正是由于不理解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條根本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)效勞，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的開展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心開展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所承受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的理論活動(dòng)，假設(shè)教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心開展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被無視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì)的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的標(biāo)準(zhǔn)與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了；第二，教育為社會(huì)效勞的最終目的，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的開展，是為了人類的生存幸福而效勞的；同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永久不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心開展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，那么又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心開展程度與特征的理解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否那么，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆擅長學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與理解根底之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和理解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。三、心靈關(guān)心的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)心在理解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些詳細(xì)的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，防止無意傷害，鏟除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和乖巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說韓國有個(gè)官員在微服私訪，路過田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，假設(shè)我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)展評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎？尤其是教師的評(píng)價(jià)性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)?？v觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)心、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀師德演講稿:教師行為的反思與改進(jìn)教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社開展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代安康成長的引路人和光輝典范。因此，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理安康的開展程度。一、心靈關(guān)心的無知——比比皆是的傷害教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)心一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可防止了。曾經(jīng)有一位探究教師對學(xué)生心靈的傷害問題的探研者，對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)展了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被教師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，成心貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是外表的，而心罰所受到的傷害那么是長期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語成績很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語教師按順序叫學(xué)生站起來答復(fù)以下問題，眼看就要輪到他了，他心里很沖動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語教師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來升高中時(shí)，英語才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在教師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語教師沒叫他答復(fù)以下問題是無意的，而是認(rèn)為英語教師可能一時(shí)忽略，但對于這個(gè)學(xué)生來說卻不是無意的，他認(rèn)為是英語教師看不起她，嫌她英語太差才不讓答復(fù)以下問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)開展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)，而且開展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對將來的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說教師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，教師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。二、心靈關(guān)心的前提——理解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏向，也正是由于不理解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條根本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)效勞，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的開展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心開展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所承受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的理論活動(dòng)，假設(shè)教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心開展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被無視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì)的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的標(biāo)準(zhǔn)與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了；第二，教育為社會(huì)效勞的最終目的，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的開展，是為了人類的生存幸福而效勞的；同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永久不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心開展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，那么又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心開展程度與特征的理解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否那么，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆擅長學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與理解根底之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和理解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。三、心靈關(guān)心的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)心在理解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些詳細(xì)的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，防止無意傷害，鏟除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和乖巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說韓國有個(gè)官員在微服私訪，路過田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好?！惫賳T很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，假設(shè)我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)展評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎？尤其是教師的評(píng)價(jià)性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)?？v觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)心、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈.師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)——教師行為的反思與改進(jìn)教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社開展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代安康成長的引路人和光輝典范。因此，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理安康的開展程度。一、心靈關(guān)心的無知——比比皆是的傷害教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)心一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可防止了。曾經(jīng)有一位探究教師對學(xué)生心靈的傷害問題的探研者，對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)展了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被教師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，成心貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是外表的，而心罰所受到的傷害那么是長期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語成績很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語教師按順序叫學(xué)生站起來答復(fù)以下問題，眼看就要輪到他了，他心里很沖動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語教師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來升高中時(shí)，英語才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在教師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語教師沒叫他答復(fù)以下問題是無意的，而是認(rèn)為英語教師可能一時(shí)忽略，但對于這個(gè)學(xué)生來說卻不是無意的，他認(rèn)為是英語教師看不起她，嫌她英語太差才不讓答復(fù)以下問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)開展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)，而且開展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對將來的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說教師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，教師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。二、心靈關(guān)心的前提——理解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏向，也正是由于不理解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條根本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)效勞，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的開展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心開展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所承受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的理論活動(dòng)，假設(shè)教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心開展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被無視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì)的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的標(biāo)準(zhǔn)與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了；第二，教育為社會(huì)效勞的最終目的，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的開展，是為了人類的生存幸福而效勞的；同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永久不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心開展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，那么又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心開展程度與特征的理解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否那么，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆擅長學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與理解根底之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和理解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。三、心靈關(guān)心的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)心在理解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些詳細(xì)的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，防止無意傷害，鏟除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和乖巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說韓國有個(gè)官員在微服私訪，路過田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，假設(shè)我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)展評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎？尤其是教師的評(píng)價(jià)性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)心、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈學(xué)習(xí)演講稿：教師行為的反思與改進(jìn)教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社開展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代安康成長的引路人和光輝典范。因此，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理安康的開展程度。一、心靈關(guān)心的無知——比比皆是的傷害教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)心一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可防止了。曾經(jīng)有一位探究教師對學(xué)生心靈的傷害問題的探研者，對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)展了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被教師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面，成心貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是外表的，而心罰所受到的傷害那么是長期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語成績很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語教師按順序叫學(xué)生站起來答復(fù)以下問題，眼看就要輪到他了，他心里很沖動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語教師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來升高中時(shí)，英語才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在教師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語教師沒叫他答復(fù)以下問題是無意的，而是認(rèn)為英語教師可能一時(shí)忽略，但對于這個(gè)學(xué)生來說卻不是無意的，他認(rèn)為是英語教師看不起她，嫌她英語太差才不讓答復(fù)以下問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)開展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)，而且開展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對將來的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說教師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，教師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。二、心靈關(guān)心的前提——理解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏向，也正是由于不理解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條根本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)效勞，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的開展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心開展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所承受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的理論活動(dòng)，假設(shè)教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心開展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被無視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì)的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的標(biāo)準(zhǔn)與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了;第二，教育為社會(huì)效勞的最終目的，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的開展，是為了人類的生存幸福而效勞的;同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永久不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心開展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，那么又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心開展程度與特征的理解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿。對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否那么，就無真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆擅長學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與理解根底之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和理解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。三、心靈關(guān)心的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)心在理解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些詳細(xì)的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，防止無意傷害，鏟除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和乖巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說韓國有個(gè)官員在微服私訪，路過田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活?”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，假設(shè)我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)展評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評(píng)價(jià)性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)?？v觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)心、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈!教師行為的反思與改進(jìn)各位教師，同學(xué)們，大家好!教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社開展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代安康成長的引路人和光輝典范。因此，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理安康的開展程度。一、心靈關(guān)心的無知比比皆是的傷害教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)心一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可防止了。曾經(jīng)有一位探究教師對學(xué)生心靈的傷害問題的探研者，對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)展了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被教師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面，成心貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是外表的，而心罰所受到的傷害那么是長期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語成績很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語教師按順序叫學(xué)生站起來答復(fù)以下問題，眼看就要輪到他了，他心里很沖動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語教師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來升高中時(shí)，英語才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在教師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語教師沒叫他答復(fù)以下問題是無意的，而是認(rèn)為英語教師可能一時(shí)忽略，但對于這個(gè)學(xué)生來說卻不是無意的，他認(rèn)為是英語教師看不起她，嫌她英語太差才不讓答復(fù)以下問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)開展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)，而且開展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對將來的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說教師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，教師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。二、心靈關(guān)心的前提理解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏向，也正是由于不理解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條根本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)效勞，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的開展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心開展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所承受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的理論活動(dòng)，假設(shè)教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心開展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被無視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì)的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的標(biāo)準(zhǔn)與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了;第二，教育為社會(huì)效勞的最終目的，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的開展，是為了人類的生存幸福而效勞的;同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永久不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心開展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，那么又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心開展程度與特征的理解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否那么，就無真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆擅長學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與理解根底之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和理解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。三、心靈關(guān)心的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)心在理解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些詳細(xì)的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，防止無意傷害，鏟除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和乖巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說韓國有個(gè)官員在微服私訪，路過田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：你這兩頭牛，哪個(gè)更棒?農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：邊上的那頭牛更好。官員很奇怪問：你干嘛用那么小聲地說活?農(nóng)夫說到：牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，假設(shè)我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)展評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評(píng)價(jià)性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)?？v觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)心、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈，關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心想法。謝謝大家!更多相關(guān)競選學(xué)生會(huì)干部的演講稿創(chuàng)立文明和諧校園演講稿三八節(jié)演講稿--做時(shí)代新女性平安消費(fèi)培訓(xùn)演講稿保護(hù)環(huán)境演講稿范文：保護(hù)校園，從我做起教師師德師風(fēng)演講稿：教師師德師風(fēng)演講稿教師師德師風(fēng)演講稿：教師師德師風(fēng)演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師大家好我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養(yǎng)是教師開展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問題有深化的認(rèn)識(shí)，才能對自己提出更高要求。做學(xué)生最喜歡的教師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個(gè)教師都追求的目的,也是我所追求的目的，“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。在教學(xué)中，我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的教師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的教師呢？我覺得，首先，一位教師要可以象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說過“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑?！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手一投足，都浸透在整個(gè)教育過程中，假設(shè)我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí)，遇到有的同學(xué)不舒適，我會(huì)把他叫到跟前，耐心詢問;有時(shí)遇到同學(xué)值日不認(rèn)真，我會(huì)拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會(huì)送上一句鼓勵(lì)的話語;還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是表達(dá)在這樣一件件小事上。其次，是教師可以以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。我班有一位淘氣，注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次，上課時(shí)我提問他，他都答復(fù)不上我提的問題，為此我沒少發(fā)火，但著急教訓(xùn)是沒有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過一個(gè)凳子讓他坐下，親切地和他說起了家常話，隨即說道你將來最想做什么？他輕聲的說了聲，不知道，我就繼續(xù)問他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他如今的學(xué)習(xí)成績所能到達(dá)的學(xué)歷，我和他一起考慮，我們說了七個(gè)工作，針對這七個(gè)工作我分別從好壞兩個(gè)方面給他做分析^p，當(dāng)然，更多的是壞的方面，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅(jiān)決，最后我對他說：你是一個(gè)有希望的孩子，這也是我今天對你說這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時(shí)，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說了一聲“謝謝教師?！痹谝院蟮膸滋炖?，我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進(jìn)步。我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，的愿望是受教師的關(guān)心和喜歡，當(dāng)我們面對學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，假設(shè)能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地大方地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們發(fā)奮向上。我記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的時(shí)機(jī)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。再次，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識(shí)是對教師的根本要求，教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家，及時(shí)理解學(xué)生的心態(tài)，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人：他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，擅長跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，理解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘自己也曾是個(gè)孩子?！边@樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。教育是一種潤物無聲的漸染，不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌；是一種春風(fēng)化雨的感化，不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘；是一種順其自然的開展，不是千人一面的雕琢；是一種人格、情感、意志、知識(shí)、才能等綜合因素的優(yōu)化和開展，不是一架架考試機(jī)器的制造……教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識(shí)潛移默化的影響著學(xué)生，對學(xué)生的開展起著非常大的作用，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜歡時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。師德師風(fēng)演講稿：教師師德師風(fēng)演講稿師德師風(fēng)演講稿：教師師德師風(fēng)演講稿教師師德師風(fēng)演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師大家好我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養(yǎng)是教師開展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問題有深化的認(rèn)識(shí)，才能對自己提出更高要求。做學(xué)生最喜歡的教師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個(gè)教師都追求的目的,也是我所追求的目的，“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。在教學(xué)中，我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的教師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的教師呢？我覺得，首先，一位教師要可以象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說過“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑?！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手一投足，都浸透在整個(gè)教育過程中，假設(shè)我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí)，遇到有的同學(xué)不舒適，我會(huì)把他叫到跟前，耐心詢問;有時(shí)遇到同學(xué)值日不認(rèn)真，我會(huì)拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會(huì)送上一句鼓勵(lì)的話語;還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是表達(dá)在這樣一件件小事上。其次，是教師可以以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。我班有一位淘氣，注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次，上課時(shí)我提問他，他都答復(fù)不上我提的問題，為此我沒少發(fā)火，但著急教訓(xùn)是沒有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過一個(gè)凳子讓他坐下，親切地和他說起了家常話，隨即說道你將來最想做什么？他輕聲的說了聲，不知道，我就繼續(xù)問他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他如今的學(xué)習(xí)成績所能到達(dá)的學(xué)歷，我和他一起考慮，我們說了七個(gè)工作，針對這七個(gè)工作我分別從好壞兩個(gè)方面給他做分析^p，當(dāng)然，更多的是壞的方面，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅(jiān)決，最后我對他說：你是一個(gè)有希望的孩子，這也是我今天對你說這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時(shí)，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說了一聲“謝謝教師?！痹谝院蟮膸滋炖?，我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進(jìn)步。我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，的愿望是受教師的關(guān)心和喜歡，當(dāng)我們面對學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，假設(shè)能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地大方地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們發(fā)奮向上。我記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的時(shí)機(jī)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。再次，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識(shí)是對教師的根本要求，教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家，及時(shí)理解學(xué)生的心態(tài)，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人：他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，擅長跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，理解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘自己也曾是個(gè)孩子?！边@樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。教育是一種潤物無聲的漸染，不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌；是一種春風(fēng)化雨的感化，不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘；是一種順其自然的開展，不是千人一面的雕琢；是一種人格、情感、意志、知識(shí)、才能等綜合因素的優(yōu)化和開展，不是一架架考試機(jī)器的制造……教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識(shí)潛移默化的影響著學(xué)生，對學(xué)生的開展起著非常大的作用，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜歡時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。教師師德師風(fēng)演講稿：師風(fēng)師德演講稿教師師德師風(fēng)演講稿：師風(fēng)師德演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師大家好我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養(yǎng)是教師開展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問題有深化的認(rèn)識(shí)，才能對自己提出更高要求。做學(xué)生最喜歡的教師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個(gè)教師都追求的目的,也是我所追求的目的，“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。在教學(xué)中，我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的教師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的教師呢？我覺得，首先，一位教師要可以象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說過“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑?！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手一投足，都浸透在整個(gè)教育過程中，假設(shè)我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí)，遇到有的同學(xué)不舒適，我會(huì)把他叫到跟前，耐心詢問;有時(shí)遇到同學(xué)值日不認(rèn)真，我會(huì)拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會(huì)送上一句鼓勵(lì)的話語;還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是表達(dá)在這樣一件件小事上。其次，是教師可以以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。我班有一位淘氣，注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次，上課時(shí)我提問他，他都答復(fù)不上我提的問題，為此我沒少發(fā)火，但著急教訓(xùn)是沒有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過一個(gè)凳子讓他坐下，親切地和他說起了家常話，隨即說道你將來最想做什么？他輕聲的說了聲，不知道，我就繼續(xù)問他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他如今的學(xué)習(xí)成績所能到達(dá)的學(xué)歷，我和他一起考慮，我們說了七個(gè)工作，針對這七個(gè)工作我分別從好壞兩個(gè)方面給他做分析^p，當(dāng)然，更多的是壞的方面，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅(jiān)決，最后我對他說：你是一個(gè)有希望的孩子，這也是我今天對你說這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時(shí)，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說了一聲“謝謝教師?！痹谝院蟮膸滋炖铮野l(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進(jìn)步。我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，的愿望是受教師的關(guān)心和喜歡，當(dāng)我們面對學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，假設(shè)能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地大方地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們發(fā)奮向上。我記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的時(shí)機(jī)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。再次，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識(shí)是對教師的根本要求，教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家，及時(shí)理解學(xué)生的心態(tài)，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人：他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，擅長跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，理解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘自己也曾是個(gè)孩子。”這樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。教育是一種潤物無聲的漸染，不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌；是一種春風(fēng)化雨的感化，不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘；是一種順其自然的開展，不是千人一面的雕琢；是一種人格、情感、意志、知識(shí)、才能等綜合因素的優(yōu)化和開展，不是一架架考試機(jī)器的制造……教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識(shí)潛移默化的影響著學(xué)生，對學(xué)生的開展起著非常大的作用，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜歡時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。教師師德師風(fēng)演講稿：愛心與責(zé)任各位領(lǐng)導(dǎo)，各位教師：大家晚上好，今天我演講的題目是《愛心，責(zé)任》！世上有很多東西，給予別人時(shí)，往往是越分越少。而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，您也許會(huì)驚奇地問；“那是什么呢？”我會(huì)毫不遲疑的答復(fù)：“那就是愛！”愛，不是索取。不是等價(jià)交換，而是付出。是給予。是自我犧牲。孩子愛我，我愛他。教師只有熱愛孩子，才能去精心地培養(yǎng)孩子，只有愛的深，才能更認(rèn)真，更耐心。更細(xì)心地對待孩子。有人說：“教師是天底下最榮耀的職業(yè)！”有人說：“教師是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人?！痹诿總€(gè)孩子的心目中，教師是一個(gè)最親切，最智慧，最偉大的形象。我們也曾說，作為一名教師，只有履行自己的師德責(zé)任和義務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，謀求人生的幸福?？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊笪颐靼琢颂招兄壬囊痪湓挘骸敖處熓桥踔活w心來，不帶半根草去的?！蹦敲唇處熉殬I(yè)是苦，是樂？它能給我們教師帶來幸福的體驗(yàn)嗎？如今請大家把你的右手放在胸口，靜靜的閉上眼睛。感覺到了嗎？砰砰的心跳正是我們?yōu)榻逃聵I(yè)奉獻(xiàn)后，收到的快樂的回音，教育工作是辛苦的，那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默耕耘的內(nèi)動(dòng)力呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義務(wù)反顧地投身于教育事業(yè)，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生價(jià)值的滿足。除了師德，我們不得不提到師愛。作家冰心曾經(jīng)說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)”。師愛是學(xué)生樹立良好品質(zhì)的奠基石，師德要求教師公平合理的善待每一個(gè)孩子，教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。所有的孩子，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是淘氣的，都非常需要教師的愛，教師的愛能照亮孩子的內(nèi)心世界，教師的愛能使犯了錯(cuò)誤的孩子振作起來，教師的愛能使孩子們安康地成長，人們常說：“沒有夢想的人生是乏味的，沒有創(chuàng)造的人生是平庸的”。教師職業(yè)，有其苦，也有其樂，讓我們身在校園，心懷天下吧！以人類靈魂工程師的身份，以人名教師的名義，默默耕耘，共同托起明天的太陽！謝謝！我的演講完畢。教師師德師風(fēng)演講稿：明天與起點(diǎn)有人說明天是童話,有人說明天是夢幻,有人說明天是神秘的,是今天的海市蜃樓……不,年青的朋友,明天是火,明天是光,明天是振興中華意志中的展現(xiàn)……茫茫黑夜里,明天是乳白色的晨曦;冰天雪地里,明麗的杏花,春雨是朦朧的山水畫.明天充滿著光明,但明天的歷程同樣艱辛,工地上,姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上,積蓄了明天的純樸的信念;燈光下教師那疲倦的客顏蘊(yùn)含對明天的希翼和追求,成功歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點(diǎn)嗎?起點(diǎn),在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無數(shù)新的起點(diǎn),關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻.共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年,在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點(diǎn);在茫?？坪Ｖ袚P(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里,在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點(diǎn)……正是我們的教師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo),使千千萬萬名少先隊(duì)員象"十佳少年"一樣,從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn).親愛的朋友,不要以為起點(diǎn)不重要,"于里之行始于足下","萬事從一開始".不要因?yàn)?起點(diǎn)"構(gòu)不成畫面而忽略它的位置,正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生.人生的起點(diǎn)假設(shè)常常是模糊不清,人生將會(huì)留下一路遺憾.人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國的明天從今天開始.教師,多么亮堂,光輝的名字.我們教師辛勤的耕耘將托起明天的太陽,給景秀河山添輝加彩.我為我們的教師而驕傲,我為祖國的明天而希望滿懷.讓我們從起點(diǎn)開始,展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天.教師師德師風(fēng)演講稿范文：師德師風(fēng)演講稿教師師德師風(fēng)演講稿范文：師德師風(fēng)演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師大家好我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養(yǎng)是教師開展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問題有深化的認(rèn)識(shí)，才能對自己提出更高要求。做學(xué)生最喜歡的教師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個(gè)教師都追求的目的,也是我所追求的目的，“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。在教學(xué)中，我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的教師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的教師呢？我覺得，首先，一位教師要可以象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說過“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑?！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手一投足，都浸透在整個(gè)教育過程中，假設(shè)我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí)，遇到有的同學(xué)不舒適，我會(huì)把他叫到跟前，耐心詢問;有時(shí)遇到同學(xué)值日不認(rèn)真，我會(huì)拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會(huì)送上一句鼓勵(lì)的話語;還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是表達(dá)在這樣一件件小事上。其次，是教師可以以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。我班有一位淘氣，注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次，上課時(shí)我提問他，他都答復(fù)不上我提的問題，為此我沒少發(fā)火，但著急教訓(xùn)是沒有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過一個(gè)凳子讓他坐下，親切地和他說起了家常話，隨即說道你將來最想做什么？他輕聲的說了聲，不知道，我就繼續(xù)問他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他如今的學(xué)習(xí)成績所能到達(dá)的學(xué)歷，我和他一起考慮，我們說了七個(gè)工作，針對這七個(gè)工作我分別從好壞兩個(gè)方面給他做分析^p，當(dāng)然，更多的是壞的方面，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅(jiān)決，最后我對他說：你是一個(gè)有希望的孩子，這也是我今天對你說這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時(shí)，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說了一聲“謝謝教師?！痹谝院蟮膸滋炖?，我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進(jìn)步。我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，的愿望是受教師的關(guān)心和喜歡，當(dāng)我們面對學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，假設(shè)能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地大方地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們發(fā)奮向上。我記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的時(shí)機(jī)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。再次，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識(shí)是對教師的根本要求，教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家，及時(shí)理解學(xué)生的心態(tài)，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人：他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，擅長跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，理解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘自己也曾是個(gè)孩子?！边@樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。教育是一種潤物無聲的漸染，不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌；是一種春風(fēng)化雨的感化，不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘；是一種順其自然的開展，不是千人一面的雕琢；是一種人格、情感、意志、知識(shí)、才能等綜合因素的優(yōu)化和開展，不是一架架考試機(jī)器的制造……教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識(shí)潛移默化的影響著學(xué)生，對學(xué)生的開展起著非常大的作用，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜歡時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。與師德師風(fēng)有關(guān)的演講稿朋友，你喜歡聽《長大后我就成了你》這首歌嗎？這首歌曾經(jīng)傳遍神州大地，唱響了幾十年，至今仍然深受人們的喜歡。她不僅是因?yàn)樗{(diào)悠揚(yáng)，旋律動(dòng)聽，更重要的是它表現(xiàn)了人民教師無私奉獻(xiàn)的情懷。泰戈?duì)栐谠娭袑懙溃骸盎ǖ氖聵I(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)樗偸侵t遜地低垂著它的綠蔭?！睅е鴮G葉精神的追求，帶著對教師的崇拜，帶著對教育事業(yè)的憧憬與熱愛，我義無反顧地選擇了教師這一職業(yè)，也深深體會(huì)到了教師這個(gè)職業(yè)的神圣。2023年5月12日那個(gè)充滿陰霾的下午，兩點(diǎn)二十八分，那一刻，無數(shù)的房屋倒塌，無數(shù)的鮮花凋零，無數(shù)的生命消亡，就在那一刻卻有無數(shù)的教師用自己的生命挽起學(xué)生的生命。他弓著身子，張開雙臂，緊緊地趴在課桌上，雷鳴般的巨響，雪崩般的磚瓦像彈片砸到他的頭上、手上、背上，熱血噴涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)鮮活的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀卻定格為永久。他就是譚千秋教師，他用自己珍貴的生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。24歲的青年教師茍曉超在地震降臨時(shí)一邊喊“快跑，危險(xiǎn)，快，快……”，一邊迅速抱起一名學(xué)生往樓下沖。到了樓下，來不及喘一口氣，立即返身沖上三樓。他又抱起兩名學(xué)生，向樓下沖去……當(dāng)他再一次沖上三樓，再一次抱起兩名學(xué)生，再一次向樓下沖去時(shí)，頂樓轟然倒塌，重傷中的他倒在血泊里，用他生命的最后一絲力氣，困難的伸出手指指向樓頂，奄奄一息的說：“上……上……上面還有……”你知道嗎？這是他新婚后第一天上班，還是個(gè)幸福的新郎呀！聽，一歲半的小雯欣在不停地號(hào)哭：“救—媽媽！救—爸爸！”小女孩張大嘴巴不停地號(hào)哭，雙手死死抓住抱她的鄰居的肩膀。她只有一歲半，說話還不明晰。地震之后，她再也沒有聽到過爸爸媽媽的聲音，哪怕一個(gè)字。沒有人告訴她，她最愛的媽媽--－－映秀小學(xué)教師嚴(yán)蓉在救下了13個(gè)學(xué)生后，再也不會(huì)回來；而爸爸，仍然消息全無,小小的她已成了孤兒。讓我們記住這樣一串閃光的名字吧！為救學(xué)生身體斷為三截的向倩教師；被鋸掉雙臂的張米亞教師；還有張紅梅、瞿萬容、袁文婷……他走了，她走了，他們走了……這是怎樣的一份愛啊，讓你生死相許，矢志不渝。這又是怎樣的一雙翅膀啊，鋼澆鐵鑄，給人以活力，更托起了中華民族的希望。沉沉的瓦礫，壓垮了教室，壓不垮的是教師堅(jiān)毅的臂膀；茫茫的廢墟，吞沒了校園，吞沒不了的是教師沸騰的熱血；地震的災(zāi)難，震動(dòng)了大地，震不動(dòng)的是他們?yōu)榻逃聵I(yè)奉獻(xiàn)終生的擎天誓言！親愛的教師，你們舍生取義，用生命書寫的大愛，是為師的精神，更告訴我們，什么是人類永久堅(jiān)守的品質(zhì)！汶川的孩子們是不幸的，在他們本該享受快樂童年的時(shí)候卻遭遇了災(zāi)難；汶川的孩子們又是幸運(yùn)的，是他們的教師用責(zé)任將他們從死亡邊緣拉了回來。他們用自己的行動(dòng)乃至生命，向我們詮釋了什么是師德，什么是愛，什么是榮耀！作為一名教師，一個(gè)還安康活著的人，我應(yīng)該做什么呢？我也許不能做像他們那樣的英雄，但我能像他們一樣去無私奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲難盡，蠟炬成灰淚不干”是春蠶，就讓我有抽不盡的絲；是蠟燭，就讓我發(fā)出奪目的光；是人梯，就讓我為學(xué)生架起人生成功的通道！是小草就讓它去裝點(diǎn)大地，是大樹就讓它長成棟梁！我愿做一片綠葉，映襯紅花；我愿做一縷春風(fēng)，吹拂笑面；我愿做一滴甘露，浸潤心田……只要我們把平凡的人生獻(xiàn)給這壯麗的事業(yè)，用心血與汗水去澆注祖國的花朵，那么，我們平凡的生命將會(huì)在壯麗的事業(yè)中永遠(yuǎn)閃光！桃李芬芳懷偉志，英才薈萃興中華。我自豪，因?yàn)槲沂且幻處?！我自豪，因?yàn)槲议L大后就成了你——人民教師！[與師德師風(fēng)有關(guān)的演講稿]師德師風(fēng)演講稿范文：教師師德師風(fēng)演講稿師德師風(fēng)演講稿范文：教師師德師風(fēng)演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師大家好我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養(yǎng)是教師開展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問題有深化的認(rèn)識(shí)，才能對自己提出更高要求。做學(xué)生最喜歡的教師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個(gè)教師都追求的目的,也是我所追求的目的，“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。在教學(xué)中，我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的教師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的教師呢？我覺得，首先，一位教師要可以象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說過“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑?！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手一投足，都浸透在整個(gè)教育過程中，假設(shè)我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí)，遇到有的同學(xué)不舒適，我會(huì)把他叫到跟前，耐心詢問;有時(shí)遇到同學(xué)值日不認(rèn)真，我會(huì)拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會(huì)送上一句鼓勵(lì)的話語;還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是表達(dá)在這樣一件件小事上。其次，是教師可以以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只