勇與畏作文寫作指導(dǎo)及例文

“勇與畏”作文寫作指導(dǎo)及例文【寫作指導(dǎo)】“勇與畏”是一個(gè)二元關(guān)系類的話題，寫好這篇文章的關(guān)鍵在于找到兩者之間的鏈接點(diǎn)。這可以從如下兩個(gè)層面進(jìn)行開掘：一是外顯的一一“勇與畏”抉擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？對(duì)缺點(diǎn)的解剖、正義的維護(hù)、真理的捍衛(wèi)我們要“勇”，畏縮退避只會(huì)成為“一介懦夫”，遭來(lái)唾棄；而對(duì)自然的法則、事物的規(guī)律、歷史發(fā)展的潮流我們則要“畏”，逆流而上只會(huì)成為“一介莽夫”，遭到懲罰。二是內(nèi)隱的一一“勇與畏”背后的深層動(dòng)因是什么？對(duì)同樣一件事，不同的動(dòng)因會(huì)使人作出不同的抉擇。如面對(duì)人格遭受侮辱，韓信為了“將以有為”而選擇了“畏”——受胯下之辱；孫天帥為了“維護(hù)人格、國(guó)格”而選擇了“勇”——堅(jiān)決不下跪。為此，對(duì)“勇與畏”的抉擇和評(píng)價(jià)，我們要因時(shí)、因地、因勢(shì)、因人而異。只有這樣，我們的思辨才能全面、客觀、深入、辯證，從而在“立意深刻”的高原上去展示自己奪目的才情、才思和才華。一、結(jié)構(gòu)示例：.并列式（《“無(wú)畏”的代價(jià)》）不敬畏自然，則必然會(huì)遭到自然嚴(yán)厲的處罰和報(bào)復(fù)。不敬畏生命，則必然會(huì)遭到生命的唾棄。不敬畏法律，則必然被法律制裁，被社會(huì)淘汰。.正反對(duì)比式：（《有所畏才有所成》）人因心存敬畏之心而更加謙卑而豁達(dá)；若不存有敬畏之心，則導(dǎo)致道德淪喪，理智喪失，最終釀成大錯(cuò)。.遞進(jìn)式（《人生無(wú)畏才能更好地前行》）人生無(wú)畏指的是在探求新知的過(guò)程中不畏權(quán)威，不怕犧牲。要做到無(wú)畏，就要有強(qiáng)烈的自信心和奉獻(xiàn)的精神。.綜合式（《人要有所敬畏》并列+遞進(jìn)）心存敬畏之心有利于規(guī)范人們的行為舉止。擁有敬畏之心有利于改善人與自然的關(guān)心。敬畏之心來(lái)源于你的責(zé)任感和道德感。.綜合式（《人存敬畏萬(wàn)事可成》因果+正反對(duì)比）我們要心存敬畏之心，敬畏自然，敬畏生命，敬畏規(guī)則。敬畏生命，敬畏規(guī)則，使我們嚴(yán)格律己，堅(jiān)守道德底線。無(wú)所敬畏，使人迷失自我，忽視道德，甚至違法亂紀(jì)。.辯證式（《畏與不畏》）有所畏，我們做事便會(huì)小心謹(jǐn)慎，精益求精。有所不畏，我們做事便會(huì)放下包袱，勇往直前。有所畏與無(wú)所畏間的取舍，需要我們把握好“度”。二、例文勇與畏【例文一】勇與畏蘇軾在《留侯論》中認(rèn)為“人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也”。似乎“勇”，就是要能忍。誠(chéng)然！但我覺(jué)得“畏”這個(gè)與“勇”貌似相反的東西，也是“勇”所必不可少的。如何處理兩者間的關(guān)系很有一番學(xué)問(wèn)。有“勇”而不“畏”者。這類人天不怕地不怕，勇往直前，無(wú)所畏懼。如拿破侖。他一生從不知畏，遇到什么困難和挑戰(zhàn)都迎頭而上，不斷地?cái)U(kuò)張他的版圖，侵略別國(guó)，一連打了四十幾場(chǎng)勝戰(zhàn)，成就了名譽(yù)，滿足了雄心，但卻被歐洲許多國(guó)家視為眼中釘，肉中刺。最終他迎來(lái)了滑鐵盧之戰(zhàn)，成了俘虜，被流放到圣赫勒拿島，最后被人毒死。一代英豪，僅僅因?yàn)椴恢?，而最終落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)?？磥?lái)有勇無(wú)畏者，即使風(fēng)光也僅一時(shí)。他最終面對(duì)的是慘痛的教訓(xùn)。有“畏”而不“勇”者。這些人往往遇到困難就退縮，把自己看得甚至比螞蟻還弱小。螞蟻尚可以背起自己體重幾倍的東西，而他，如殘喘的病人，受不起任何打擊。如果“勇”而不“畏”者像一顆流星，好孬也有個(gè)發(fā)亮的時(shí)候，那么“畏”而不“勇”者就只能做一顆行星，永遠(yuǎn)只能依著別人轉(zhuǎn)圈圈，被生活所左右。這是多么可悲?。∷麄冇行襾?lái)到這個(gè)世界上，卻只能被所有的人遺忘?！拔贰倍弧坝隆笔浅刹涣藲夂虻摹Ｓ小坝隆倍拔贰闭?。他們能伸能屈，有進(jìn)有退。他們并不是真的膽怯、害怕，而是會(huì)退一步，適可而止，隨機(jī)應(yīng)變。該勇往直前的時(shí)候，他們決不退縮；該止步時(shí)，他們決不硬來(lái)。如毛澤東。當(dāng)?shù)谖宕畏磭耸r(shí)，他毅然選擇了退兵長(zhǎng)征；而當(dāng)革命隊(duì)伍壯大起來(lái)后，他又采取了戰(zhàn)略反攻，終于，這位勇畏并存的偉人締造了一個(gè)中華人民共和國(guó)。由此，我們可以看到，真正的勇者，不是什么都不怕的莽夫，更不是一個(gè)縮頭烏龜，不敢正視自己，也不敢正視別人，正視生活。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考人生，從生活中汲取精華，鑄就自己能伸能屈、有進(jìn)有退的性格，這樣才是真正的勇者！點(diǎn)評(píng)：本文是一篇標(biāo)準(zhǔn)的議論文，無(wú)論是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)還是簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言都符合議論文的要求。另外，本文正反對(duì)比論證的手法用得較好?！纠亩坑屡c畏巍巍高山嚇不倒勇往直前的攀登者，浩瀚大海阻不住搏擊風(fēng)浪的水手，茫茫雪原止不住意志堅(jiān)定的考察隊(duì)，漫天黃沙更困不住無(wú)所畏懼的探險(xiǎn)家。生活給我們出了許多難題，這就需要我們用正確的態(tài)度去對(duì)待，是勇往直前，或是畏懼不前，則應(yīng)靠我們的主觀選擇。勇敢是一種智慧。眾所周知，李劍英16秒犧牲的感人故事。16秒，短短的時(shí)間內(nèi)，正常生活中的我們很少在乎這16秒，而把目光定位在更久遠(yuǎn)的時(shí)間內(nèi)，而李劍英呢？在這6秒內(nèi)，他為了保全7個(gè)自然村，寧愿選擇迫降，寧愿放棄生的機(jī)會(huì)，也不愿使飛機(jī)摧毀村莊，于是就這樣他犧牲了。煙籠大地，聲震藍(lán)天，星隕大地，魂歸長(zhǎng)天。他有22年飛行生涯，可是命運(yùn)只給他16秒！他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機(jī)無(wú)法轉(zhuǎn)彎，他只能讓自己的生命改變航向。面對(duì)危險(xiǎn)，這勇敢無(wú)畏是一種智慧。畏懼是一種本性。生活在這萬(wàn)千變化的世界，怎能不有所畏懼呢？挫折面前，許許多多的人選擇了放棄。之所以如此，無(wú)非是因?yàn)閭€(gè)人的心理因素罷了。這是缺少自信的表現(xiàn)，只想如何保護(hù)自己，從不考慮挑戰(zhàn)自己。有位名人曾說(shuō)過(guò)，自己把自己打敗了才是真正的勇者。確實(shí)如此，挫折并不可怕，可怕的是自己缺乏勇氣。勇與畏相融，是人生的一種境界。奧運(yùn)賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員們勇于為國(guó)爭(zhēng)光，可是他們的路程并非一帆風(fēng)順。面對(duì)強(qiáng)敵，他們害怕對(duì)手會(huì)超越自己，可是在這種情形下，他們沒(méi)有退縮，而是更加加倍努力，超越挑戰(zhàn)自己，自己沒(méi)有極限，挑戰(zhàn)才有極限。勇與畏相融，構(gòu)成了一種動(dòng)力，帶著自己向前沖。每個(gè)人都可以成為勇者，不畏懼獨(dú)自穿越狹長(zhǎng)黑黑的隧道，不指望一雙憐恤的手送來(lái)廉價(jià)的資助，將血肉之軀鑄成一支英勇無(wú)畏的箭，義無(wú)反顧地射向寥廓美麗的長(zhǎng)天。點(diǎn)評(píng)：本文先分說(shuō)勇與畏的好處，再綜說(shuō)兩者交融的好處，這樣的結(jié)構(gòu)值得借鑒。另外本文在事例的敘述上簡(jiǎn)潔不羅嗦，注重對(duì)事例的分析，也值得借鑒。開頭的語(yǔ)言以及對(duì)中心論點(diǎn)的表述也比較好。當(dāng)然，本文分析說(shuō)理時(shí)的語(yǔ)言有些地方還要再加工，才能使它更完善?！纠娜?勇與畏自古以來(lái)，凡成大事者莫不兼具勇與畏的雙重性格。（開門見(jiàn)山，干凈利落）勇是成功的前提。（分論點(diǎn)一）人生是一次漫長(zhǎng)的漂流，一定會(huì)遭遇許多急流險(xiǎn)灘、狂風(fēng)大浪，然而對(duì)于勇士來(lái)說(shuō)，這只不過(guò)是錘煉意志的試金石。人生是一段長(zhǎng)途的跋涉，一定會(huì)遇到很多荊棘泥濘、曲折坎坷，然而對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，這只不過(guò)是攀越高峰的墊腳石。巴爾扎克也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不幸是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵?！憋L(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的水天一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。（先說(shuō)理）勇者無(wú)敵。因?yàn)橛?，陳勝能夠說(shuō)出“王侯將相寧有種乎”；因?yàn)橛?，成吉思汗能夠統(tǒng)一草原；因?yàn)橛?，?xiàng)羽能夠成為一代霸主；因?yàn)橛?，拿破侖能高呼：“我比阿爾卑斯山還高！”（再舉例，簡(jiǎn)潔而不羅嗦；句式整齊，朗朗上口）畏是成功的保障。（分論點(diǎn)二）中國(guó)有句老話：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒?！边@句話用在這兒并不很貼切，但它也暗示了一個(gè)道理：勇要有度。（引用說(shuō)理）項(xiàng)羽夠勇了吧，但他勇猛有余而畏懼幾無(wú)，“是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒”，垓下之戰(zhàn)的慘敗、烏江自刎的結(jié)局應(yīng)是歷史的定局。與之相比，劉邦就高明得多。在項(xiàng)羽鋒芒正盛時(shí)，能夠畏懼他，“養(yǎng)其全鋒而待其弊”，所以他能一統(tǒng)天下也是有道理的。（對(duì)比舉例用得好）畏者無(wú)傷。知道畏懼之人才能真正看清自己和敵人，才能做出最準(zhǔn)確的判斷，這樣的人怎么會(huì)失敗呢？由此可見(jiàn)，勇與畏是成功者必須具備的兩個(gè)條件?？辞鍐?wèn)題，看透問(wèn)題，當(dāng)勇則勇，當(dāng)畏則畏，不可只勇不退，盡逞莽夫之勇，亦不可只畏不勇，凡事裹足不前，畏畏縮縮，只有這樣，才可有所成就。（最后總結(jié)全文）（結(jié)尾最好能講清什么時(shí)候當(dāng)勇，什么時(shí)候當(dāng)畏）【例文四】勇與畏幾百年來(lái)，安山村的人們?nèi)粘龆?，日落而息，過(guò)著安寧平和的生活。二十年前，一條公路通到了村口。不久，便不斷有人來(lái)到這個(gè)三面環(huán)山的村落，漫山的紅木讓他們垂涎欲滴。他們找到村長(zhǎng)，希望買下安山上所有的林木，幾經(jīng)磋商，窮怕了的村民最終還是同意了他們的要求。村口第一戶人家姓吉，夫妻二人結(jié)婚十年來(lái)，妻子終于在這一年懷上了孩子。為了多賺點(diǎn)錢，丈夫也跟著村里人上山砍樹去了。這一天，不幸的事發(fā)生了，丈夫被一棵倒下的樹砸中，還沒(méi)來(lái)得及看上孩子一眼就匆匆的去了。幾天后，孩子出世，母親為他取名吉意一一祈盼孩子一生都能吉祥如意?？赡苤雷约号c其他孩子不同，和母親相依為命的吉意從小就很文靜，不愛(ài)說(shuō)話。他不開心時(shí)，就會(huì)爬上安山，坐在一個(gè)樹樁上沉思。一天，鄰居家的幾個(gè)男孩子在山上找到吉意，他們想讓吉意跟他們一起去找村尾的幾個(gè)男孩子算賬，吉意沒(méi)答應(yīng)。轉(zhuǎn)了一圈后，他們又來(lái)對(duì)吉意說(shuō)，只讓他在后面充人數(shù)，不要他真上。吉意掉頭準(zhǔn)備走，那幾個(gè)男孩子紛紛嘲笑他：“膽小鬼！”“孬種！”“膿包！”吉意加快了腳步，他承認(rèn)自己不敢一一他實(shí)在不想讓孤單的母親再為他擔(dān)心。天氣似乎和吉意的心情一樣糟，下起了滂沱大雨，打在臉上，生疼。山上的小樹被風(fēng)刮倒，腳下的泥水越?jīng)_越大。吉意想到山下母親一定著急了，于是不由得加快了腳步。這時(shí)，他感覺(jué)腳下的路動(dòng)了一下，回頭，大雨模糊了他的雙眼，但依稀看到遠(yuǎn)處有大樹被連根拔起，還有石塊滾下來(lái)——泥石流？！吉意以最快的速度跑下山去，到了村口，母親正在家門口焦急地等他，他讓母親趕緊到公路上去，泥石流可能就要來(lái)了。吉意的腳步并沒(méi)有停下，他往村里跑，一戶一戶地扣開他們的家門。還剩幾戶人家，吉意已經(jīng)聽到了山上的轟隆聲，村尾的幾戶人家也都出來(lái)了，但吉意卻沒(méi)有看到最后一戶人家的身影，他堅(jiān)持跑到這最后一戶，用力的拍門，沒(méi)人答應(yīng)。吉意舒了一口氣，想往回跑，可他已經(jīng)實(shí)在跑不動(dòng)了，泥石流真的來(lái)了。村里人在公路上齊聲呼喊著吉意的名字，可是終究沒(méi)有再看到他的身影，村民們的眼里都噙滿了淚水。人們都說(shuō)吉意才是村里最勇敢的男娃一一是他為全村人帶來(lái)了吉祥。點(diǎn)評(píng)：本文的功力凝聚于構(gòu)思的精巧，它主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一是情節(jié)的縝密性。正因?yàn)楦F怕了的村民賣掉了山上所有的林木，才導(dǎo)致了泥石流的暴發(fā)；正因?yàn)榧獾母赣H死于砍倒的樹，吉意不開心時(shí)才會(huì)爬上山，坐在樹樁上沉思，從而才能第一個(gè)察覺(jué)泥石流的發(fā)生。這就使全文的情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，天衣無(wú)縫。二是動(dòng)因的一致性。盡管隨著情節(jié)的發(fā)展，吉意的性格表現(xiàn)為截然不同的兩個(gè)側(cè)面一一“畏”和“勇”，但這其中內(nèi)在的動(dòng)因卻是一致的，那就是一個(gè)“愛(ài)”字。他之所以不敢參與打架，是因?yàn)榕鹿聠蔚哪赣H為他擔(dān)心一一對(duì)母親的“愛(ài)”而他之所以敢于冒死報(bào)信，是因?yàn)榕履赣H和村民遭難一一對(duì)母親和村民的“愛(ài)”。而從向母親報(bào)信到向村民報(bào)信的情節(jié)設(shè)計(jì)，最終完成了吉意的思想境界從“親情”到“鄉(xiāng)情”的升華，從而將全文的主旨推向了一個(gè)峭拔的高度?！纠奈濉?勇者有畏不論是一批批沖鋒陷陣的勇士還是站在時(shí)代頂端的英雄人物，不論是見(jiàn)義勇為的熱血青年還是擔(dān)當(dāng)喚醒民族重任的仁人志士，都通過(guò)“勇”實(shí)現(xiàn)了自己的勇往直前。于是，“勇者無(wú)畏”，在世人的眼中似乎只有無(wú)所畏懼的人才能一路前行，才配得上勇者的稱號(hào)。誠(chéng)然，勇氣過(guò)人者不會(huì)畏懼通往成功路上的艱難險(xiǎn)阻，他們有自信與勇氣去克服困難，完成常人不能實(shí)現(xiàn)甚至不敢想象的目標(biāo)。但有膽氣有實(shí)力的人未必需要拋開所有東西，勇者也未必?zé)o畏。西楚霸王項(xiàng)羽，在面對(duì)二十萬(wàn)秦軍時(shí)毫無(wú)懼色，大膽發(fā)起沖鋒，創(chuàng)造了破釜沉舟的神話，勇氣和豪氣不可謂不強(qiáng)，即使在兵敗垓下后仍毫無(wú)渡江或投降的念頭；然而這位勇者在告別虞姬時(shí)卻潸然淚下，再無(wú)一絲硬漢風(fēng)范?？菇鹈麑⒃里w率岳家軍連克金軍，一首《滿江紅》至今仍透出豪言壯氣，然而這位身先士卒，戰(zhàn)無(wú)不勝，本應(yīng)無(wú)所畏懼的勇士卻在被十二道金牌連召后仰天長(zhǎng)嘆“十年功名，毀于一旦！”最終身喪（飲恨）風(fēng)波亭。他們都是不折不扣的英雄，卻并非對(duì)任何事情都無(wú)動(dòng)于衷，縱使擁有大智大勇卻終表現(xiàn)出（貌似）軟弱的一面。真正的勇者不一定非要泰山崩于前而色不變，他們也擁有自己的畏懼和怯懦。但是，勇者之畏，并不像小人那樣憂慮自己的利益，他們能光明磊落的做事，能揮手解決棘手的困難卻也擁有自己的顧慮。勇猛的將軍能置自己身死于度外，卻常憂慮著士卒的生命和國(guó)家的安全；熱血的仁人志士勇于披露黑暗而置自身生命于不顧，卻仍擔(dān)憂著百姓的未來(lái)和權(quán)益。他們有所畏，畏的是天下，畏的是人民。他們勇于探索突破卻并非魯莽躁進(jìn)，而是心懷他人，畏懼于自身失敗后給他人帶來(lái)的傷害和毀滅?！拔贰闭撬麄儭按笥隆钡男膽押蛡ゴ?。勇者有畏，因?yàn)樗麄兊摹坝隆辈粏问菫榱俗约旱臎_動(dòng)和發(fā)泄，更是為了自己的責(zé)任；勇者有畏，因?yàn)樗麄兊摹拔贰背隽俗陨慝@得的價(jià)值，成全了自己的胸懷。勇者有畏，畏懼并沒(méi)有打擊他們的勇氣和自信，反而成就了他們的不平凡。II在有所畏懼中做無(wú)所畏懼的勇士，在豪氣沖天中慎思慎行，才是真正的英雄，才真正配得上勇者的稱號(hào)！江東勇士項(xiàng)羽，在秦末戰(zhàn)亂之際，能統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬，一路上戰(zhàn)功赫赫，成就無(wú)窮，勇往不止。勇，在他的雄心壯志淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，然而也將他的年少輕狂漸露出來(lái)。勇而無(wú)所恃，令他看不到戰(zhàn)亂之下潛伏的危機(jī)，讓他聽不進(jìn)左右的進(jìn)諫忠言。有勇無(wú)謀，無(wú)恃無(wú)忌，讓他被浮華蒙蔽雙眼。曾經(jīng)驍勇無(wú)比的風(fēng)光逝去，他只落得個(gè)無(wú)顏見(jiàn)江東父老、自刎烏江的結(jié)局，成了歷史上最大的悲劇英雄。【例文六】要有所畏我的選擇是：有所畏。這里所說(shuō)的“畏”，不是懼怕、不是怯懦，不是畏首畏尾，也不是縮手縮腳，而是一種敬畏。存敬畏之心，就要在金錢利益面前有所畏。東漢人楊震去東萊上任時(shí)，路過(guò)冒邑。冒邑縣令王密是他薦舉的官員，晚上他帶金十斤悄悄去拜訪楊震。楊震當(dāng)場(chǎng)拒絕，密以為楊震假裝客氣，便說(shuō):“晚上又有誰(shuí)能知道呢？”楊震立即生氣了，說(shuō)：“天知、地知、你知、我知，怎說(shuō)無(wú)知？”王密十分羞愧，只得狼狽而歸。正是因?yàn)樗次方疱X利益留得兩袖清風(fēng)的美名。為何當(dāng)今社會(huì)上“老虎”“蒼蠅”如此之多？因?yàn)檫@些官員在金錢利益面前“無(wú)所畏”，從而貪贓枉法，最終受到法律的嚴(yán)懲。存敬畏之心，就要在法律面前有所畏。古代有個(gè)叫李離的法官。他審案有誤而枉殺人命，發(fā)覺(jué)后就把自己拘禁起來(lái)判以死罪。盡管晉文公說(shuō)：這是你手下官吏有過(guò)失，不是你的罪責(zé)。李離卻認(rèn)為：“斷案有法規(guī)，錯(cuò)判刑就要親自受刑，錯(cuò)殺人就要以死償命。因?yàn)槲揖邆溥@樣的能力，您才讓我做法官?，F(xiàn)在我枉殺人命，就該判死罪。最后伏劍而死。正式因?yàn)樗次贩桑舻靡陨硌撤ǖ募言?。存敬畏之心，就要在?quán)力面前有所畏。孟德斯鳩說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是亙古不變的一條經(jīng)驗(yàn)。”正因?yàn)檫@樣，一個(gè)人的權(quán)力越大，責(zé)任就越重。這就要求官員在行使權(quán)力時(shí)，要樹立正確的權(quán)力觀念，時(shí)刻把權(quán)力作為一種責(zé)任和使命，在權(quán)力面前保持敬畏之心，堅(jiān)持謹(jǐn)慎用權(quán)、民主用權(quán)、秉公用權(quán)，才能保證在權(quán)力的漩渦中不迷失自己，才能不會(huì)利用手中的權(quán)力謀取一己私利，否則終將傷及自身。這樣的事例在當(dāng)今世界已經(jīng)是舉不勝舉。俗話說(shuō)：木受繩則直，人守規(guī)則正。敬畏，不是懼怕、怯懦，不是畏首畏尾、縮手縮腳，而是一種莊嚴(yán)感和神圣感，是頭腦清醒、態(tài)度端正的一種體現(xiàn)。古人云：“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍。”一個(gè)人如果失去敬畏之心，為人處世就會(huì)變得肆無(wú)忌憚甚至貪得無(wú)厭、無(wú)法無(wú)天，最終吞食自栽的苦果；只有常存敬畏之心，才會(huì)時(shí)刻保持著如臨深淵、如履薄冰的警覺(jué)，才會(huì)更加自覺(jué)地嚴(yán)格要求自己，始終在正確的人生航向上行走?！纠钠摺啃膽丫次沸膽褜?duì)自然的敬畏，才能享受青山綠水，聆聽自然心聲。近來(lái)，霧霾天氣嚴(yán)重困擾國(guó)人，人們?cè)孤曒d道，可誰(shuí)又想過(guò)，造成這一現(xiàn)象的不正是我們對(duì)自然缺乏敬畏之心嗎？樹林花園被拔地而起的高樓取代，藍(lán)