高中歷史人民版文化史近代中國思想解放的潮流單元測試_第1頁
高中歷史人民版文化史近代中國思想解放的潮流單元測試_第2頁
高中歷史人民版文化史近代中國思想解放的潮流單元測試_第3頁
高中歷史人民版文化史近代中國思想解放的潮流單元測試_第4頁
高中歷史人民版文化史近代中國思想解放的潮流單元測試_第5頁
已閱讀5頁,還剩7頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

南京市永寧中學(xué)2023屆高三歷史復(fù)習(xí)精選專題鞏固練(人民版,含解析):必修三專題三近代中國思想解放的潮流1.我國近代人民教育家陶行知先生最主要的教育貢獻(xiàn)是()A.探索研究教育理論B.主張“教學(xué)做合一”的教育目標(biāo)C.推行城市平民教育D.提倡鄉(xiāng)村教育2.劉大白在民國七年的一首詩中寫道:“拿錘兒的說:‘世間底表面的,是誰造成的?你瞧!世間人住的、坐的、使的,哪一件不是錘兒下面的工程?’拿鋤兒的說:‘世間的生命,是誰養(yǎng)活的?你瞧!世間人吃的、喝的、抽的,哪一件不是鋤兒下面的結(jié)果?”其創(chuàng)作背景是()A.南京國民政府統(tǒng)治黑暗B.俄國建成社會主義社會C.李大釗等宣傳社會主義D.胡適等人提倡新文學(xué)革命3.戊戌變法和辛亥革命的共同點不包括()A.是愛國救亡的政治運動B.主張在中國建立資本主義制度C.沒有提出徹底的反帝反封建綱領(lǐng)D.主張改革君主政體4.新文化運動中的啟蒙思想家要“重估一切價值”,對中國進(jìn)行深層文化結(jié)構(gòu)的根本改造。從文明史的角度,他們提出的歷史性課題是推動()A.東西方文化的交融B.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的兼容C.傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化D.傳統(tǒng)文化的傳播5.中西文化論戰(zhàn)中,觀點異彩紛呈。以后的中國歷史的發(fā)展歷程證明,以下論點中相對客觀的是()A.杜亞泉:“(中國固有之文明)正足以救西洋文明之弊,濟西洋文明之窮?!盉.《新青年》:“所謂新者就是外來之西洋文化,所謂舊者就是中國固有之文化。”C.陳獨秀:“歐洲輸入之文化,與吾華固有之文化,其根本性質(zhì)極端相反?!盌.李大釗:“竭力以受西洋文明之長,濟吾靜止文明之窮?!?.五四運動后,成為新思潮主流的是()A.民主和科學(xué)的思想B.文學(xué)革命思想C.宣傳維新變法D.馬克思主義傳播7.新文化運動興起的根本原因是()A、北洋軍閥推行尊孔復(fù)古B、辛亥革命推翻君主專制制度C、中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展D、馬克思主義在中國的傳播8.張鳴教授在《重說中國近代史》中說,當(dāng)時我們只要了白菜,而沒有要到種子和種植方法。通商貿(mào)易,沒有按規(guī)則出牌;經(jīng)濟改革,也沒有走完該走的路。下列救國思想能印證此觀點的()A.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”B.師夷長技以制夷C.提倡“德先生”和“賽先生”D.設(shè)議院,開國會9.以下是1917—1921年《新青年》的主題統(tǒng)計。結(jié)合材料及所學(xué)知識得出的推論是()A.馬克思主義逐步成為當(dāng)時中國思想界的一股強大思潮B.馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊C.為《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者D.《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀10.一位學(xué)者說:“晚清思想文化史的進(jìn)程展示了一種特殊的現(xiàn)象:先進(jìn)思想家從西方引進(jìn),并以微弱的資產(chǎn)階級經(jīng)濟關(guān)系和職能集團為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息,像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空?!边@則材料實質(zhì)()A.批判近代洋務(wù)派的中體西用B.反對宣傳西方啟蒙思想家的理念C.指出資產(chǎn)階級宣傳西方啟蒙思想的缺陷D.否定資產(chǎn)階級宣傳啟蒙思想的作用11.中國近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng),又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)”。這部分人“難以掙脫傳統(tǒng)”的原因是()A.堅持中學(xué)為體,西學(xué)為用B.維護(hù)傳統(tǒng)思想及制度的需要C.對西方傳統(tǒng)的難以接受D.中西文化傳統(tǒng)的迥異12.康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》1898年春在上海刊行,后曾三次被清政府下令毀版。此書遭毀版的原因是()A.批判儒家思想B.宣揚經(jīng)學(xué)C.否定孔子的權(quán)威D.借“經(jīng)學(xué)”之名,行“改制”之實13.陳獨秀昔日的政敵吳稚暉曾對他這樣評價:“思想極高明,政治大失敗?!眳侵蓵熢诖苏J(rèn)同陳獨秀的是()A.發(fā)起了新文化運動 B.創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨C.倡導(dǎo)了國民大革命 D.傳播了馬克思主義14.有人認(rèn)為“儒家如果是宗教的話,便是偽宗教;如果是信仰的話,便是偽信仰;如果是哲學(xué)的話,則是官場化社會的哲學(xué)。從這個意義上說,儒學(xué)對中國人是有罪的?!边@一言論在歷史上有可能最早出現(xiàn)于()A.明清之交B.洋務(wù)運動時期C.維新變法時期D.新文化運動時期15.劉大白在詩《紅色的新年》中寫道:“拿錘兒的說:‘世間底表面的,是誰造成的?你瞧!世間人住的、坐的、使的,哪一件不是錘兒下面的工程?’拿鋤兒的說:‘世間的生命,是誰養(yǎng)活的?你瞧,世間人吃的、喝的、抽的,哪一件不是鋤兒下面的結(jié)果?’”(注:劉大白,最早反映工農(nóng)生活的詩人,該詩創(chuàng)作于民國七年)其創(chuàng)作的背景是()。A、胡適等人提倡新文學(xué)革命B、南京國民政府統(tǒng)治黑暗C、聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的提出D、李大釗創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨,宣傳社會主義16.魯迅《且介亭雜文·關(guān)于新文字》中說:“然而他們卻深知道新文字對于勞苦大眾有利,所以在彌漫著白色恐怖的地方,這新文字是一定要受摧殘的?!薄澳菚r正值白色恐怖時期,地主武裝到處殺人放火。李大釗在極端危險和困難的情況下,繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨的北方組織堅持革命斗爭”。白色恐怖,指由體制方所發(fā)動的恐怖活動。對于材料中白色恐怖分析合理的是()A.那時處于1947年2月左右B.發(fā)生于解放戰(zhàn)爭時期C.指國民黨政權(quán)執(zhí)政期的恐怖統(tǒng)治D.目的是鎮(zhèn)壓五四運動青年學(xué)生17.有學(xué)者認(rèn)為“工業(yè)革命后,世界文明發(fā)展到了一個新的階段,即一種先進(jìn)文明以“生存威脅”使其他文明不得不效仿它。”中國近代能反映這一歷史現(xiàn)象的事件有()①太平天國運動②洋務(wù)運動

③辛亥革命④新文化運動A.①②③B.①②③④C.②③D.②③④18.某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼:“吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現(xiàn)在及將來之民族,不適世界之生存而歸削滅也……其不能善變而與之俱進(jìn)者,將見其不適環(huán)境之爭存,而退歸天然淘汰已耳!”從中可見,該思想家主張()A.遵循進(jìn)化理論,任憑自然選擇B.剔除傳統(tǒng)糟粕,重建儒家信仰C.宣揚改革理念,為康梁變法造聲勢D.打破保守觀念,為新文化營造空間19.材料一:善師西夷者,能制西夷;不善師西夷者,外夷制之。夷之長技有三:一戰(zhàn)艦、二火器、三養(yǎng)兵練兵之法?!粜匈Z以行兵,兵賈相資,遂雄。——《海國圖志》材料二:1898年,《孔子改制考》問世,對當(dāng)時思想界震動很大,被梁啟超形容為“火山噴發(fā)”。這一著作打著孔子的旗號宣揚維新變法理論,還借用進(jìn)化論的觀點,論證了君主立憲制是符合社會發(fā)展潮流的?!嗣癜妗稓v史必修三》材料三:一、顛覆現(xiàn)今之惡劣政府,二、建設(shè)共和政府,三、土地國有……以一個新的、開明的、進(jìn)步的政府代替舊政府,……把過時的滿清君主政體改變?yōu)椤爸腥A民國”?!K《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》材料四:新文化運動期間,陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅,破壞陳腐學(xué)說的囹圄”,提出“德先生”和“賽先生”的口號。——人民版《歷史必修三》材料五:七十多年馬克思主義走得那樣慢,十月革命以后就走得這樣快。因為它走得這樣快,所以一九一九年中國人民的精神面貌就不同了,五四運動以后,很快就曉得了打倒帝國主義、打倒封建勢力的口號。在這以前,哪個曉得提這樣的口號呢?——毛澤東()請回答:(1)分別指出材料一和材料三思想主張的概稱。(2)同是向西方學(xué)習(xí),材料二和材料三的思想共同點和不同點是什么?(從國體、政體角度回答)(3)根據(jù)材料四,說明前期新文化運動的旗幟和主要內(nèi)容是什么?(4)結(jié)合五則材料,簡述近代以來中國人向西方學(xué)習(xí)的軌跡。(具體指出其代表人物及主張,語言要精練)20.一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神。中華民族幾千年延續(xù)下來的仁愛和諧、敬長知禮、奮發(fā)圖強等傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中國的國魂和中華民族的精神。兩千多年來,中國傳統(tǒng)文化儒家思想在傳承中不斷地改造和重塑,從而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。結(jié)合以下材料和所學(xué)知識回答下列問題: 材料一:2009年9月26日,在中國古代“至圣先師”孔子誕辰2555周年之際,聯(lián)合國教科文組織官員宣布設(shè)立“孔子獎”。這項由濟寧市申請設(shè)立的“孔子獎”,被聯(lián)合國教科文組織列為最高級別國際獎項。這一首次以中國人名字命名的國際最高級別的獎項,主要獎勵世界上在教育、文化、哲學(xué)等方面有突出貢獻(xiàn)的總統(tǒng)、部長和專家。材料二:中國古代一些居室堂屋、家族祠堂或私塾學(xué)堂的墻壁正中都掛著孔子像(1)聯(lián)合國教科文組織為什么設(shè)立“孔子獎”“獎勵世界上在教育、文化、哲學(xué)等方面有突出貢獻(xiàn)的總統(tǒng)、部長和專家”?概述孔子的主要思想觀點。這些觀點在當(dāng)時為什么不受統(tǒng)治者的重視?(2)材料二的這種情況最早可能出現(xiàn)在什么時期?這一時期儒家思想出現(xiàn)了哪些變化?(3)近代以來直至19世紀(jì)末,儒家思想的正統(tǒng)地位逐步動搖。簡要分析其原因。(4)綜合上述材料,談?wù)勗跇?gòu)建社會主義和諧社會的過程中,我們應(yīng)該如何對待中國傳統(tǒng)文化?21.以下為王文泉、劉天路主編的《中國近代史(1840-1949)》的相關(guān)目錄:第三章洋務(wù)運動的開展及中國資本主義的產(chǎn)生第一節(jié)清政府政治格局的調(diào)整(一)總理衙門的設(shè)立和辛酉政變(二)相對穩(wěn)定的內(nèi)外環(huán)境……第二節(jié)中國近代工業(yè)的興起和新階級的誕生(三)近代軍事工業(yè)的開辦……第三節(jié)洋務(wù)運動時期的思想文化(一)近代文化教育事業(yè)的興辦(二)西學(xué)傳播和社會觀念的變化……根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,對該目錄省略部分任兩處各增加一方面內(nèi)容,并說明增加理由(需觀點正確,理由充分,符合歷史事實)。22.中國近代思想的發(fā)展深受西方思想影響。閱讀材料,回答問題。材料一“中體西用”畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界,看到了那個世界的部分,并移花接木地把這一部分引進(jìn)到中國來,成為中西文化交沖匯融后兩者可能結(jié)合的一種特定形式?!愋衤础督袊鐣男玛惔x》(1)指出“中體西用”思想產(chǎn)生的背景。材料一中“那個世界的部分”的主要內(nèi)涵是什么?材料二吾今一言以蔽之曰:變法之本,在育人才,人才之興,在開學(xué)校,學(xué)校之立,在變科舉,而一切要其大成,在變官制?!簡⒊墩撟兎ú恢驹Α?2)梁啟超的上述主張對中國近代思想產(chǎn)生了怎樣的影響?材料三西洋文明輸入吾國,最初使吾人覺悟者為學(xué)術(shù)……其次為政治,年來政象所證明,已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往,國人所懷疑莫決者,當(dāng)為倫理問題?!岣覕嘌?,倫理的覺悟,為吾人最后覺悟之最后覺悟?!惇毿恪段崛俗詈笾X悟》(3)當(dāng)時陳獨秀斷言“國人所懷疑莫決者,當(dāng)為倫理問題”的主要依據(jù)是什么?為實現(xiàn)“倫理的覺悟”,先進(jìn)的中國人做了什么努力?23.一定時期的教育與該時期社會政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展密切相關(guān)。閱讀下列材料,回答問題。材料一據(jù)曹松葉先生《宋元明清書院概況》統(tǒng)計,宋代書院共有203個,以地域分布計算,長江流域占74.76%,珠江流域占21.53%,黃河流域占3.52%。……宋代一些著名學(xué)者,如朱熹、陸九淵等都熱衷于書院講學(xué),影響巨大?!卫^愈主編《中國文化小百科·中國古代學(xué)校》材料二近代中國某學(xué)校的課程表(1876年)時間課程內(nèi)容備注首年認(rèn)字寫字;淺解辭句;講解淺書1、由洋文而及諸學(xué)共須八年。館中肆習(xí)洋文四種,即英、法、俄、德四國文字也。2、至于漢文儒學(xué),原當(dāng)始終不已,故于課程并未另列。向來初學(xué)者,每日專以半日用功于漢文。二年講解淺書;練習(xí)文法;翻譯條子三年講各國地圖;讀各國史略;翻譯選編四年數(shù)理啟蒙;代數(shù)學(xué);翻譯公文.五年講求格物;幾何原本;平三角、弧三角;練習(xí)譯書六年講求機器;微分積分;航海測算;練習(xí)譯書七年……八年……——《中國近代教育史資料匯編》材料三1881和1882年,法國總理兼教育部長費里提出兩項教育法案。第一項法案……規(guī)定母親學(xué)校(幼兒園)和公立小學(xué)一律免收學(xué)費。第三項法案……規(guī)定對6—13歲的所有兒童實施強迫的、義務(wù)的初等教育,……對不送孩子入學(xué)的父母處以罰款、監(jiān)禁等處分?!獎⑿驴啤秶饨逃l(fā)展史綱》請回答:(1)依據(jù)材料—概括宋代書院教育在地域分布上的特點,并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出該學(xué)校最有可能是近代中國哪一政治派別創(chuàng)辦的并說明理由。請舉出該政治派別所創(chuàng)立的學(xué)校一例。(3)依據(jù)材料蘭和所學(xué)知識,請列舉出促成法國兩項教育法案出臺的政治、經(jīng)濟和思想領(lǐng)域的重要事件。(4)依據(jù)材料三和所學(xué)知識,請指出我國改革開放以來為保障6歲以上少年兒童接受初等教育而頒布的法案和實行的重大舉措。24.材料一:天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。……緣夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,。為天下也,非為君也;為萬民也,非為一姓也。——黃宗羲《原君》材料二:盧梭提出了“公意”和“眾意”兩個概念,“公意”是代表全民的共同利益和愿望的意見,他說“治理社會就應(yīng)該完全根據(jù)這種共同的利益”,這才符合“國家創(chuàng)制的目的?!薄段鞣矫裰魇贰氛埢卮鹣铝袉栴}:(1)根據(jù)上述材料概括兩位思想家政治主張的共同特點。(2)根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識,分析兩位思想家在不同時期不同國家能產(chǎn)生共同思想的原因。材料三:閱讀中國近代思想解放潮流表格材料人物編號人物人物速寫人物編號人物人物速寫①廣東新會人,發(fā)表《變法通議》號召變法⑤民族英雄,領(lǐng)導(dǎo)了“虎門硝煙”②與日本簽訂《馬關(guān)條約》,被指為“賣國賊”⑥廣東南海人,著有《孔子改制考》一書③著有《海國圖志》一書⑦曾任北大圖書館主任,著有《庶民的勝利》一書④《新青年》的創(chuàng)辦者⑧創(chuàng)建了“湘軍”,鎮(zhèn)壓太平天國,創(chuàng)建安慶軍械所(3)從對“西學(xué)東漸”的認(rèn)識和實踐的角度,將上述人物分為四類。并概括這四個派別的名稱及其向西方學(xué)習(xí)的態(tài)度。參考答案1.A【解析】本題是一道程度式選擇題,試題中的各選項都是陶行知先生的教育貢獻(xiàn),但B、C、D三項內(nèi)容包括在A項之中了。2.D【解析】注意民國七年是1918年,劉大白使用的是淺顯易懂的白話文。3.D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)所學(xué)知識,比較、分析,并作出正確認(rèn)知和判斷的能力。根據(jù)題干信息,本題考查對戊戌變法與辛亥革命的比較?;貞?、再現(xiàn)所學(xué)所學(xué)知識,分析、判斷選項,可知:D項“主張改革君主政體”,屬于戊戌變法的主張,從而不屬于二者的共同點,辛亥革命是要推翻君主政體,而非僅停留在“改革”層次。其余ABC三項的表述均是二者的共同點,不符合題干要求。綜上,故,本題正確答案選D。考點:近代中國的民主革命·舊民主主義革命·辛亥革命;歷史上重大改革·中國近代戊戌變法(“百日維新”)4.C【解析】試題分析:新文化運動中的啟蒙思想家猛烈批判儒家思想代表的中國傳統(tǒng)文化,力圖通過西方的“民主”“科學(xué)”思想改造中國,推動中國社會的近代化,因此選C??键c:近代中國思想解放的潮流·新文化運動。5.D【解析】試題分析:抓住“相對客觀”的限定,逐項分析。A項盲目自大,認(rèn)為中國的文明優(yōu)于西方文明,排除;B項全面肯定西方文明,全盤否定中國的傳統(tǒng)文化,具有片面性,排除;C項認(rèn)為西方文化與中國文化是截然相反而不相容的,故排除;D項主張取西方文明之長,彌補中國文明之不足,說法相對客觀,符合題意。考點:思想解放的潮流?新文化運動6.D【解析】略7.C【解析】試題分析:本題考查新文化運動的根本原因。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。第一次世界大戰(zhàn)期間中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展出現(xiàn)了短暫的春天。中國資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治這是新文化運動發(fā)生的經(jīng)濟原因也是根本原因。故選C。ABD均不是從經(jīng)濟的角度來進(jìn)行分析的,因此不是根本原因。考點:新文化運動點評:解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握新文化運動的原因。新文化運動主要是在資本主義經(jīng)濟得到一定發(fā)展的情況下,在思想領(lǐng)域里繼承辛亥革命精神,進(jìn)行反封建文化,解放人們的思想。1915年開始,宣傳西方的民主與科學(xué),反對儒家傳統(tǒng)道德倫理觀念,全盤否定傳統(tǒng)文化,肯定西方文化,造成了不好的影響,是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域里的繼續(xù)。8.A【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),從材料沒有要到種子和種植方法,以及經(jīng)濟改革也沒有走完該走的路可知是洋務(wù)運動,A項是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想,所以A項符合題意;B項未涉及經(jīng)濟改革;C、D項已涉及到了種子和種植方法,與材料不符;故選A考點:思想解放的潮流?洋務(wù)思想?“中學(xué)為體,西學(xué)為用”9.A【解析】本題考查學(xué)生分析問題解決問題的能力。根據(jù)材料1917—1921年《新青年》的主題統(tǒng)計,這主要反映了馬克思主義逐步成為當(dāng)時中國思想界的一股強大思潮。其它與材料不相符合。所以選A。10.C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,從材料中的文字西方資產(chǎn)階級民權(quán)平等學(xué)說“像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空”可以看出,資產(chǎn)階級的啟蒙思想并未廣泛融入中國大地,缺乏堅實的農(nóng)村基礎(chǔ),這在本質(zhì)上反映了宣傳西方思想的局限性,故答案選C,A項不符合題意,BD兩項表述錯誤??键c:近代中國思想解放的潮流·新文化運動·原因11.B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),“難以掙脫傳統(tǒng)”的原因只能是因為他們的目的是維護(hù)傳統(tǒng)思想及制度的需要,當(dāng)然也就不能掙脫傳統(tǒng)了,所以本題答案就是B。考點:經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起?難以掙脫傳統(tǒng)12.D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識,比較、分析,并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干信息,本題主要考查戊戌變法相關(guān)內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識,可知,康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》是借考證“新”學(xué)之偽來動搖封建的思想正統(tǒng),以宣傳變法維新的思想,故,D.借“經(jīng)學(xué)”之名,行“改制”之實,符合題意,正確答案選D;其余ABC三項均不符合史實,排除ABC。考點:近代中國思想解放的潮流·維新思想·康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》13.A【解析】吳稚暉不贊同共產(chǎn)主義運動,在思想上積極反共,因此他不可能認(rèn)同B、D兩項。C項與陳獨秀無關(guān)。陳獨秀發(fā)起新文化運動,積極宣傳民主與科學(xué),作為資產(chǎn)階級學(xué)者的吳稚暉表示認(rèn)同,稱之“思想極高明”。故A項符合題意。14.D【解析】略15.A【解析】試題分析:本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。民國七年應(yīng)該是1918年,從大量使用“的”可知作者語言特點是白話文,描寫勞工大眾,這是受到新文化運動文學(xué)革命的影響。所以選A。B為1927年,C為1924年,D為1921年,故排除BCD。考點:近代中國思想解放的潮流·新文化運動·文學(xué)革命16.C【解析】試題分析:本題考查學(xué)生調(diào)動和運用所學(xué)知識的能力。白色恐怖:指反動統(tǒng)治者大規(guī)模逮捕﹑屠殺革命人民﹐破壞革命組織﹐殘酷鎮(zhèn)壓人民革命運動﹑民族解放運動的恐怖行為。自1927年4月12日,蔣介石在上海以“清黨”為由發(fā)動四一二反革命政變,直至1949年中華民國政府?dāng)⊥伺_灣為止的這段由中國國民黨執(zhí)政的時間,被中國共產(chǎn)黨以及現(xiàn)今中國主流媒體稱為白色恐怖時期。期間中華民國國民政府為鞏固自身地位,對中國共產(chǎn)黨以及其他主張民主的人士進(jìn)行政治迫害。故選C項。考點:近代中國的民主革命·新民主主義革命·南京國民政府的統(tǒng)治17.B【解析】試題分析:題目的觀點說明了先進(jìn)的工業(yè)文明的輻射能力,“一種先進(jìn)文明以“生存威脅”使其他文明不得不效仿它?!闭钦f明了東西方文明之間,或者農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明之間的碰撞和交流。①②③④均是文明碰撞與交流的體現(xiàn)??键c:1840至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭?中國人救國的探索18.D【解析】試題分析:解答此題要注意時間“20世紀(jì)初”,故C項應(yīng)排除;根據(jù)材料“其不能善變而與之俱進(jìn)者,將見其不適環(huán)境之爭存,而退歸天然淘汰已耳”可排除A項“遵循進(jìn)化理論,任憑自然選擇”,思想家主張通過變革,使國家適應(yīng)時代潮流,而不被淘汰;依據(jù)材料“吾寧忍過去國粹之消亡”可排除B項“剔除傳統(tǒng)糟粕,重建儒家信仰”,這位思想家極力批判封建儒學(xué)思想;結(jié)合有關(guān)新文化運動的背景,可知D符合題意。所以應(yīng)選D??键c:近代中國思想解放的潮流·新文化運動·認(rèn)識19.(1)材料一:“師夷長技以制夷”材料二:三民主義(5分)(2)共同點:主張在中國建立資本主義國家(或答走資本主義道路)(5分)不同點:維.主張建立君主立憲制國家,革.主張建立資產(chǎn)階級民主共和國(5分)(3)旗幟:民主與科學(xué)(2分)內(nèi)容:提倡科學(xué)與民主,反對愚昧與專制;提倡新道德,反對舊道德;提倡新文學(xué),反對舊文學(xué).(5分)(4)①鴉片戰(zhàn)爭以后,以林則徐、魏源等人主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)②康梁維新派和孫山資產(chǎn)階級革命派主張學(xué)習(xí)西方政治制度、③陳獨秀、李大釗等人倡導(dǎo)民主和科學(xué),學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化④中國人最終找到馬克思主義這一救國救民的理論武器(5分)【解析】略20.(1)孔子是我國歷史上影響最大的思想家和教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;儒家文化不僅是中國傳統(tǒng)文化最主要的組成部分,而且,還深深地影響著亞洲各國,澤被世界。(4分) 觀點:仁,主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系;禮,主張貴賤有序,以禮儀規(guī)范人們的言行;德,主張以德治民,注重教化,反對苛政和任意刑殺;提出“有教無類”的教育思想。(4分) 不受重視的原因:春秋戰(zhàn)國時期,諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭不斷,各諸侯國為富國強兵紛紛進(jìn)行改革,其觀點不適合統(tǒng)治者的需要,必然遭到冷落。(2分)(2)西漢。(2分)變化:董仲舒提出了天人感應(yīng)、君權(quán)神授;主張“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。(2分)(3)原因:中國民族資本主義的逐步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級隊伍逐步壯大。西方民主思想的傳播。(4分。)(4)本著傳承文明、更新文化的宗旨,取其精華,去其糟粕。(2分)【解析】略21.(12分)示例一:第一節(jié)增加《洋務(wù)派的形成及其與頑固派的斗爭》(2分)理由:伴隨著清政府的內(nèi)憂外患,一部分開明地主階級日益認(rèn)識到要學(xué)習(xí)西方以挽救清政府的統(tǒng)治,逐漸形成了地主階級洋務(wù)派。他們推動了洋務(wù)運動的展開,同時增強了漢族地主的實力,影響著晚清的政治格局。而面對洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的主張,頑固派與其展開辯論與斗爭,一方面表現(xiàn)出中國社會傳統(tǒng)勢力的強大,另一方面也在促進(jìn)封建士大夫的思想解放。(4分)示例二:第二節(jié)增加《近代民用企業(yè)的出現(xiàn)》(2分)理由:洋務(wù)派在創(chuàng)辦軍用企業(yè)的過程中,遇到經(jīng)費、原料、運輸?shù)壤щy,同時洋務(wù)派對西方的認(rèn)識不斷深入,意識到西方經(jīng)濟實力的強大以及抵御西方經(jīng)濟侵略的重要性,因此開始著手創(chuàng)辦民用企業(yè)。這些具有近代資本主義性質(zhì)的民用企業(yè)對于瓦解自然經(jīng)濟、刺激民族資本主義產(chǎn)生、引進(jìn)近代生產(chǎn)技術(shù)和方式等方面有積極作用。(4分)示例三:第二節(jié)增加《民族資本主義企業(yè)的出現(xiàn)和民族資產(chǎn)階級的誕生》(2分)理由:19世紀(jì)60、70年代,隨著自然經(jīng)濟的逐步解體,受到洋務(wù)企業(yè)的誘導(dǎo)和外商利潤的刺激,中國誕生了民族資本主義經(jīng)濟,改變著中國近代的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。同時產(chǎn)生了中國的民族資產(chǎn)階級,他們開始宣傳資產(chǎn)階級的新思想,要求社會變革,領(lǐng)導(dǎo)中國的民主革命,影響近代中國的發(fā)展。(4分)示例四:第三節(jié)增加《早期維新思想的產(chǎn)生》(2分)理由:隨著洋務(wù)運動的展開,中國民族資本主義的產(chǎn)生以及西學(xué)的廣泛傳播,反映民族資產(chǎn)階級利益和要求的早期維新思想隨之興起:經(jīng)濟上主張發(fā)展民族工商業(yè),與外國進(jìn)行商戰(zhàn);政治上主張革新,實行君主立憲;文化上主張興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西學(xué)。雖然早期維新思想沒有形成完整理論,但他們已經(jīng)突破封建思想、洋務(wù)思想的藩籬,反映了中國社會和時代發(fā)展的方向,為后來的康梁維新思想和維新變法運動起了思想先導(dǎo)作用。(4分)【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),本題又是一個新的題型,做這樣的試題關(guān)鍵在于一定要對這一段歷史的發(fā)展線索了如指掌,不過材料中的“洋務(wù)運動的開展及中國資本主義的產(chǎn)生”這個第三章的標(biāo)題已經(jīng)給出了具體的答題方向,一方面是可以回答和“洋務(wù)運動”相關(guān)的問題,二是可以回答為和“中國資本主義的產(chǎn)生”相關(guān)的問題,這樣本題的難度也就不大了,因為在學(xué)習(xí)的時候考生們應(yīng)該明確:“節(jié)“的內(nèi)容隸屬于“章”的內(nèi)容。考點:經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起?洋務(wù)派的形成及其與頑固派的斗爭;經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起?洋務(wù)運動和近代民用企業(yè)的出現(xiàn)、維新思想的出現(xiàn)22.(1)背景:西方工業(yè)革命的影響;清政府的內(nèi)外危機;師夷長技思想的啟迪。內(nèi)涵:西方先進(jìn)的軍事裝備及近代工商科技。(4分)(2)影響:宣傳了維新變法思想,促進(jìn)了思想啟蒙。(4分)(3)依據(jù):洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命的失敗教訓(xùn);西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入;尊孔復(fù)古逆流。(3分)努力:發(fā)動新文化運動(宣揚科學(xué)、民主思想)。(2分)【解析】試題分析:(1)“中體西用”是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想,其產(chǎn)生的背景要從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面分析。政治上,第二次鴉片戰(zhàn)爭以后,清政府面臨內(nèi)憂外患的窘境。經(jīng)濟上,英國已經(jīng)完成了工業(yè)革命。思想上受到魏源“師夷長技”思想的啟迪。一些較為開明的官員主張,在不改變封建制度的前提下,利用西方先進(jìn)的科技,維護(hù)清朝統(tǒng)治。“中體西用”畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界,結(jié)合教材可知,看到了“那個世界的部分”的內(nèi)涵是西方先進(jìn)的軍事裝備及近代工商科技。(2)“變法之本,在育人才,人才之興,在開學(xué)校,學(xué)校之立,在變科舉,而一切要其大成,在變官制”。材料論證了中國社會變則存,不變則亡;只有改良現(xiàn)行的腐朽官官僚體制和科舉取士制度,興辦新式學(xué)校培養(yǎng)變法人才,才能從根本上解決封建制度的弊端,維護(hù)清朝的政治統(tǒng)治。梁啟超從理論上深入闡述了維新變法的必要性及其保種、保國、保教的作用,宣傳了維新變法思想,促進(jìn)了思想啟蒙。(3)本題考察學(xué)生準(zhǔn)確獲取信息的能力?!白畛跏刮崛擞X悟者為學(xué)術(shù)”,實際上是指西方科技,洋務(wù)運動的失敗證明不能單純引進(jìn)西方技術(shù),“歷年來政象所證明,已有不克守缺抱殘之勢”說明國人引進(jìn)西方政治制度是不成功的,戊戌變法、辛亥革命未能拯救中國。隨著西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入,民主共和的思想逐漸深入人心,袁世凱尊孔復(fù)古逆流,遭到人們的反對,因此陳獨秀斷言,“繼今以往,國人所懷疑莫決者,當(dāng)為倫理問題”。結(jié)合所學(xué)可知,為實現(xiàn)“倫理的覺悟”,先進(jìn)的中國人發(fā)動新文化運動(宣揚科學(xué)、民主思想)。考點:近代中國的思想解放潮流?從“師夷長技”到維新變法?“中體西用”;近代中國的思想解放潮流?從“師夷長技”到維新變法?梁啟超;近代思想解放的潮流·新文化運動·背景;23.(1)特點:主要分布在南方地區(qū)(長江流域)。(2分)原因:經(jīng)濟重心的南移(宋代

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論