《鄉(xiāng)土中國》教學(xué)設(shè)計(jì)

2023教學(xué)設(shè)計(jì)一般高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)〔2023年版〕指出，高中語文的學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)包括：“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部學(xué)術(shù)著作。通讀全書，勾畫圈點(diǎn)，爭取讀懂；梳理全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書內(nèi)容提要；把握書中的重要觀點(diǎn)和作者的價(jià)值取向。閱讀與本書相關(guān)的資料，了解本書的學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)價(jià)值。通過反復(fù)各類啟發(fā)性、陶冶性的語文學(xué)習(xí)活動，漸漸實(shí)現(xiàn)多方位要素的綜合與內(nèi)化，養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的思想品通20世紀(jì)40年月在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講授的“鄉(xiāng)村社會學(xué)”課程內(nèi)容整理而成，具有學(xué)術(shù)性與文學(xué)性《鄉(xiāng)土中國》較為全面地呈現(xiàn)了中國基層社會的面貌，是一部重要的學(xué)術(shù)著作，是必讀的經(jīng)典。一、教學(xué)目標(biāo)123、閱讀方法的指導(dǎo)(掃瞄、精讀、品讀)。4、激發(fā)學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國》的興趣。二、核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)容與價(jià)值，制訂《鄉(xiāng)土中國》的學(xué)習(xí)規(guī)劃設(shè)計(jì)。思維進(jìn)展與提升：進(jìn)展閱讀方法的指導(dǎo)，為后續(xù)教學(xué)做預(yù)備，通過介紹五步閱讀法指導(dǎo)學(xué)生在接下來的閱讀任務(wù)中更加科學(xué)有效地進(jìn)展閱讀，把握整本書閱讀循序漸進(jìn)的方法。審美鑒賞與制造：引導(dǎo)學(xué)生生疏到文學(xué)作品的解讀的空間是巨大的，查找和現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生勾連，同時(shí)展現(xiàn)學(xué)生對中國社會感性的體悟與生疏。文化傳承與理解：以鮮活的例如來激發(fā)學(xué)生興趣，帶著學(xué)生從身邊可知可感的情景動身，帶著學(xué)生學(xué)會發(fā)表自己的意見，再展現(xiàn)《鄉(xiāng)土中國》中對相關(guān)問題的探討，一方面調(diào)動學(xué)生的樂觀性，另一方面也為后續(xù)導(dǎo)入相關(guān)社會學(xué)概念做預(yù)備。2023年 12023教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國》興趣。教學(xué)難點(diǎn)：閱讀方法的指導(dǎo)指導(dǎo)。本節(jié)課面對的是高一學(xué)生的一節(jié)整本書導(dǎo)讀課，是學(xué)生第一次接觸《鄉(xiāng)土中國》與整本書閱讀的方式方法，目的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，課前要求學(xué)生初步了解《鄉(xiāng)土中國》的書目構(gòu)成，完成將來整本書閱讀的學(xué)生的任務(wù)安排。《鄉(xiāng)土中國》閱讀指導(dǎo)一、導(dǎo)入，介紹《鄉(xiāng)土中國》的內(nèi)容相對于絕大多數(shù)高中課堂，大學(xué)課堂更加的自由，偏重覺察問題，并進(jìn)展探究與創(chuàng)。大學(xué)生活中最奇特回憶是任憑選一間教室，“蹭”上一節(jié)課，享受一場精神的盛宴。其實(shí)這樣的時(shí)機(jī)就在我們的身邊，請大家拿出手邊的這本《鄉(xiāng)土中國》，這本書其實(shí)就是一本“寫在紙上的大學(xué)課堂”。介紹《鄉(xiāng)土中國》作者費(fèi)孝通。介紹《鄉(xiāng)土中國》的成書“這本小冊子的寫作經(jīng)過，在《后記》里已經(jīng)交代清楚。這里收集的是我在四十年月后期，依據(jù)我在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講‘鄉(xiāng)村社會學(xué)’一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評論》之約，而寫成分期連載的十四篇文章?！薄杜f著<鄉(xiāng)土中國>重刊序言》依據(jù)這個(gè)序言我們會覺察《鄉(xiāng)土中國》和我們尋常閱讀的文學(xué)性的文本不同，它是一部學(xué)術(shù)著作，要解決相關(guān)的學(xué)術(shù)問題，同學(xué)們試著在重刊序言中找一找，費(fèi)孝通先生主要要解決什么問題？〔“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會到底是個(gè)什么樣的社會”的問題〕要答復(fù)這個(gè)并不簡潔，由于“社會”包含很多簡單的層面，那么費(fèi)孝通先生會試圖通過哪些切入點(diǎn)來重點(diǎn)關(guān)注了哪些領(lǐng)域？有哪些名詞你還不很生疏和了解？《鄉(xiāng)土中國》名目展現(xiàn)鄉(xiāng)土本色文字下鄉(xiāng)2023年 22023年2023年2023年2023年3再論文字下鄉(xiāng)差序格局系維著私人的道德家族男女有別禮治秩序無訟無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣名實(shí)的分別從欲望到需要同學(xué)們通過觀看《鄉(xiāng)土中國》名目的脈絡(luò)，初步覺察費(fèi)孝通先生選取的爭論鄉(xiāng)土社會的角度，如從文化角度、家庭與家族的角度、政治的角度、血緣角度、精神角度等等，固然也有同學(xué)提出對一些名詞的不解，比方什么是“差序格局”？為什么爭論鄉(xiāng)土社會要從“文字下鄉(xiāng)”入手等等。這些問題的提出非常好，當(dāng)我們閱讀一本書的時(shí)候，我們首先要做的是“掃瞄” ，先了解要了解書籍與作者的相關(guān)背景資料、作者的寫作意圖、通過閱讀名目等方式，把握書的脈絡(luò)框架，勾畫出自己疑心的問題，以期在閱讀中進(jìn)展解答。二、探究活動活動一：1、展現(xiàn)一張中國人的小區(qū)花園種菜圖與美國住宅前的草坪圖。同時(shí)展現(xiàn)一則聞《中國人的種菜天賦，把外國人都驚呆了》：來的綠色植物，假設(shè)有條件還會開墾出來一片土地，自己種菜吃。在種菜技藝上，中國人和外國人也有很大不同，在歐美一些國家，種菜的農(nóng)民一生也只會重復(fù)種植一些蔬菜，而我們中國人種菜似乎是一種與生俱來的力量，只要給一把鋤頭一包種子總能種出一片菜地出來。請同學(xué)們進(jìn)展小組爭論，中國人為什么那么寵愛種菜，你能用你的理解來解釋么？2、學(xué)生活動一：思考并答復(fù)以下問題。3、為什么中國人寵愛種菜，教師從《鄉(xiāng)土中國》中找到理由，給出回應(yīng)?！皬幕鶎由峡慈?，中國社會是鄉(xiāng)土性的……種地是最一般的謀生方法。在我們這片遠(yuǎn)東大陸上，可罷了。以現(xiàn)在的情形來說，這片大陸上最大多數(shù)的人是拖泥帶水下田村生活的了。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說但凡從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。最近我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來的美國朋友，他很驚異的問我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原上，照舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來；真象是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的教師史祿國先生也告知過我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地?，F(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?？糠N地謀生的人才明白泥土的貴重。”——《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀任務(wù)書24大家可以留意到，土地對于中國人，尤其是傳統(tǒng)中國人來說至關(guān)重要，比方說大家所生疏的《西游記》中，每次孫悟空遇到不生疏的妖怪，他都要詢問當(dāng)?shù)氐牡胤叫陨裣赏恋貭?，土地爺?shù)膹V泛分布，不隨著社會的進(jìn)展，我們越來越多地體驗(yàn)著現(xiàn)代性，但是“鄉(xiāng)土性”的根還存在在我們的社會基因中，了解鄉(xiāng)土中國，就是了解傳統(tǒng)中國的精神之根，因此我們需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》。三、探究活動活動二：【呈現(xiàn)材料】假設(shè)我們學(xué)習(xí)過英語的話，就會覺察一個(gè)有意思的現(xiàn)象，我們中國人對親戚的稱謂遠(yuǎn)比西方要簡單，我們稱呼父親的姐妹為姑姑，稱呼母親的姐妹為姨媽，而在英語中這兩者都統(tǒng)稱為aunt。劃分更細(xì)致的是父親的兄弟輩，一般來說我們稱呼父親的哥哥為伯父，他的配偶我們一般稱為伯母，稱呼父親的弟弟為叔叔，他的配偶我們一般稱呼為嬸娘，而在英語中則統(tǒng)一用uncle提問：為什么中外會產(chǎn)生這樣不同的稱呼方式？這反映了中西方家庭有什么不同？你能解釋為什么么？“西洋的社會有些象我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團(tuán)體。我說西洋社會組織象捆柴就是想指明：他們常常由假設(shè)干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有肯定界限的，誰是團(tuán)體里的人，誰是團(tuán)體外的人，不能模糊，肯定分得清楚?！焙蛯淼娜宋?。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里者也不過指其廣褻的意思而且。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)象個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。”——《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀任務(wù)書54理”，在于“論證”，這也是將來我們將要在大學(xué)乃至人生中所需要的重要素養(yǎng)致以，我們能夠從閱讀《鄉(xiāng)土中國》這部學(xué)術(shù)著作的過程中進(jìn)展思維的訓(xùn)練，由于費(fèi)孝通先生在文中反復(fù)地、多角度多層面地將中國鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代社會進(jìn)展比照，將鄉(xiāng)村與都市進(jìn)展比照，將中國社會與美國社會進(jìn)展比照，從宏觀角度培育我們?nèi)绾稳ビX察問題、表述問題、探究問題、解決問題。與此同時(shí)，在閱讀《鄉(xiāng)土中國》的過程中，如在上文《差序格局》的選段中，就運(yùn)用了比方論證和比照論證。用“捆柴”來比方西洋社會，意在證明西洋社會具有“團(tuán)體格局”的特性；用石頭擊水來比方中國鄉(xiāng)土社會，則是說明中國鄉(xiāng)土具有“差序格局”的特性。通過中西方的比照，能夠更好地看出文化、社會的差異與不同，從而更加鮮亮形象地闡述問題的所在。因此我們需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》。四、閱讀方法的指導(dǎo)我們閱讀《鄉(xiāng)土中國》可以有各種各樣的閱讀方法，在這里教師介紹一種方法，將閱讀一本書分為如下幾個(gè)步驟：掃瞄——略讀——精讀——研讀——重讀第一步：掃瞄致了解整本書的體例、主要內(nèi)容、篇章格局。我們在之前的講解中已經(jīng)向同學(xué)們做了介紹。其次步：略讀在這一步中，我們要學(xué)會勾畫文中的重要概念和觀點(diǎn)，如“差序格局”、“團(tuán)體格局”、“社會圈用自己的語言對概念進(jìn)展解釋。也可以實(shí)行思維導(dǎo)讀的方式，梳理行文的規(guī)律構(gòu)造。第三步：精讀細(xì)讀原文，咬文嚼字，并且做到一邊閱讀一邊批注，并對自己不懂的詞句做出標(biāo)記，能夠在理解原文重要觀點(diǎn)的根底上分析文章的根本構(gòu)造，最好還能夠用自己的語言撰寫讀書筆記和作品評價(jià)。2023第四步：研讀覺察的問題進(jìn)展反復(fù)閱讀和思考，這些問題可以是結(jié)合自己的閱讀閱歷和生活閱歷提出的，也可以是參考教材后面附加的問題。比方《鄉(xiāng)土中國》中涉及到中國傳統(tǒng)社會中家族關(guān)系與權(quán)力構(gòu)造，我們在文學(xué)作品中也學(xué)習(xí)到了很多相關(guān)內(nèi)容，如朱自清的《背影》、林海音的《爸爸的花兒落了》、曹禺的《雷雨》、魯迅的《藥》，聯(lián)系《鄉(xiāng)土中國》，發(fā)生了變化？通過對問題的提出與探究，一方面更加夯實(shí)對《鄉(xiāng)土中國》的理解，另一方面也結(jié)合實(shí)際與所學(xué)，運(yùn)用到