岳麓版歷史人物冊第五課唐太宗與貞觀之治

第5課唐太宗與“貞觀之治”一、“天策上將”奪位登基——唐的建立與李世民登基唐高祖李淵

唐太宗李世民李淵：617年，太原起兵，亂世反隋→618年，建立唐朝，定都長安→624年，掃平群雄，實現(xiàn)一統(tǒng)李世民：機敏聰慧,出謀反隋→強悍勇猛,屢立奇功→玄武門之變，襲殺親兄→逼父退位,治世隨呈唐太宗昭陵昭陵六駿白蹄烏時間都城建立者618年長安李淵（唐高祖）唐朝的建立

武德九年（626）六月初四——玄武門之變玄武門之變

《舊唐書》卷六四《李建成傳》：“六月三日，〔李世民〕密奏建成、元吉淫亂后宮，……高祖省之愕然，報曰：‘明日當(dāng)勘問，汝宜早參?！娜?，太宗將左右九人至玄武門……建成、元吉行至臨湖殿，覺變，即回馬，將東歸宮府。太宗隨而呼之，元吉馬上張弓，再三不彀。太宗乃射之，建成應(yīng)弦而斃，元吉中流矢而走，尉遲敬德殺之”。二、貞觀之治

——“貞觀新政”的深刻影響一.貞觀之治出現(xiàn)的原因2.主觀上：（用人與納諫）唐太宗李世民從諫如流，選賢與能，勵精圖治，兢兢業(yè)業(yè)1.客觀上：(吸取隋亡教訓(xùn)）隋統(tǒng)治殘暴速亡，迫使唐朝統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，施德于民共37年唐太宗的“貞觀新政”領(lǐng)域措施內(nèi)容影響原因1、虛心納諫、選賢與能、2、密切與少數(shù)民族的聯(lián)系結(jié)論吸取隋朝興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)政治法律科舉經(jīng)濟3、完善隋朝的三省六部制重視法制，頒行《唐律》發(fā)展隋朝科舉制，重視進士科精簡了機構(gòu)，提高了效率化重為輕，懲治貪贓枉法擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)唐太宗在處理民族關(guān)系方面最過人之處是他的寬容，因為寬容，貞觀時期的民族關(guān)系異常融洽。唐太宗采取了以下一些措施：任用少數(shù)民族人做官；準許少數(shù)民族內(nèi)遷，定居長安，當(dāng)時的突厥族就有萬家之多；采取和親政策，著名的就是唐朝宗室女文成公主和吐蕃的松贊干布結(jié)婚；建立了州縣制度，仍然用少數(shù)民族領(lǐng)袖為官。1300多年前，唐朝文成公主離開繁華的都城長安(今陜西西安西北)，來到雪域高原，與吐蕃王松贊干布和親，開創(chuàng)了唐蕃交好的新時代?；实坶T下省尚書省中書省吏部戶部禮部兵部刑部工部三省六部制度

既有效地防止了少數(shù)大臣的專權(quán)亂政，也充分發(fā)揮了大家的集體智慧，有了互相牽制的制度和措施，就使正確的方針政策得以順利產(chǎn)生，有了賢明的君主，則使得好的國策能夠得到徹底執(zhí)行，君臣的共同努力，通力協(xié)作，這是貞觀之治產(chǎn)生的的原因。唐太宗的行為給歷代帝王樹立了一個好的典范。分權(quán)制度的初步嘗試----

中國封建體制的主要特征是權(quán)力高度集中，地方服從中央，中央又唯皇帝馬首是瞻。這種高度集權(quán)的政治體制極大地限制了國民的創(chuàng)造性、主動性和靈活性，且極易釀成暴政。中國封建社會的中央政府組織實行“三省六部制”，但貞觀王朝的三省職權(quán)劃分則初步體現(xiàn)了分權(quán)原則。中國歷史上出了八百五十三個帝王，只有李世民一人擁有如此杰出的智慧和胸襟

唐太宗的“貞觀新政”領(lǐng)域措施內(nèi)容影響原因1、虛心納諫、選賢與能、2、密切與少數(shù)民族的聯(lián)系結(jié)論吸取隋朝興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)政治法律科舉經(jīng)濟3、完善隋朝的三省六部制重視法制，頒行《唐律》發(fā)展隋朝科舉制，重視進士科延續(xù)均田制和租庸調(diào)法精簡了機構(gòu)，提高了效率化重為輕，懲治貪贓枉法擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)唐初經(jīng)濟復(fù)蘇、穩(wěn)定社會有利于穩(wěn)定社會和發(fā)展經(jīng)濟；為唐朝步入強盛奠定了基礎(chǔ)三、開明的君主與開放的時代

涉及哪些方面？吸取教訓(xùn)--心存百姓廣攬人才--知人善任廣開言路--兼聽納諫民族關(guān)系—民族平等四、唐太宗晚年的驕奢四、唐太宗晚年的驕奢1、晚年漸趨奢靡，求仙長生，最后服丹暴亡，享年51歲。2、唐太宗：599—649年3、貞觀之治：627—649年閱讀下列材料：材料一：唐太宗以四海為家，從各方面網(wǎng)羅人才。魏征跟從過李密和竇建德（隋末起義軍領(lǐng)袖），以后又充當(dāng)了李建成的謀士，曾策劃消滅秦王。玄武門之變后，唐太宗任用他為諫議大夫，以后提升為尚書右丞。其他如農(nóng)民起義領(lǐng)袖如程咬金、秦瓊等也都被太宗任用。

——烏廷玉《隋唐史話》材料二：唐太宗為了加強中央集權(quán)，限制士族門閥的權(quán)勢，除了重新修改《氏族志》以外，更積極推行科舉制度?！端逄剖吩挕返?7頁政治上：知人善任，革新政治；材料四：（太宗）謂侍臣曰：“國以人為本，人以衣食為本。若禾黍不登，則兆庶非國家所有。……今省徭賦，不奪其時，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣?！辈牧衔澹贺懹^四年，（太宗）詔發(fā)卒修洛陽之乾元殿（按：隋煬帝營建的宮殿，毀于戰(zhàn)火）……張玄素上書諫曰：“……臣聞阿房成，秦人散……乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時功力，何如隋日，承凋殘之后，役瘡痍之人，費億萬之功，襲百王之弊，以此言之，甚于煬帝遠矣?！辈牧狭荷希ㄌ冢┲^玄素曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？”對曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳！”上嘆曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顧謂房玄齡曰：“……今素所言誠有理，宜即為之罷役。”經(jīng)濟上：輕徭薄賦，虛懷納諫,戒奢從簡；材料七：唐太宗尤提倡儒學(xué)，對群臣說：“我只喜愛堯、舜、周、孔的道理，有了它好比鳥有翼，魚有水，失去它就要死，不可暫時失去?！彼谖粫r，添筑學(xué)舍1200間，添加名額滿2260員。各地學(xué)生相率來京師，高麗、百濟、新羅以及高昌、吐蕃等也派遣貴族子弟來入國學(xué)，生徒多至8000余人，學(xué)?？煞Q極盛。——范文讕《中國通史》第三冊第124頁文化上：興科舉，大辦學(xué)校；關(guān)于封建社會的盛世1.表現(xiàn)：政治清明、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展、人民生活有所改善農(nóng)民起義的推動吸收前朝滅亡的經(jīng)驗教訓(xùn)廣大勞動人民的辛勤勞動統(tǒng)治者相對勤政愛民、勵精圖治良好安定的社會環(huán)境3.對盛世的認識：肯定其進步作用認識其實質(zhì)4.