李商隱《無(wú)題》說(shuō)課稿公開課

李商隱《無(wú)題》說(shuō)課稿「公開課」尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)以及各位評(píng)委：大家好!現(xiàn)在我就李商隱的《無(wú)題?相見時(shí)難別亦難》一首的教學(xué)設(shè)計(jì)作如下說(shuō)明，請(qǐng)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委能夠給予寶貴的意見和建議。一、詩(shī)歌文本說(shuō)明我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從《詩(shī)經(jīng)》開始，詩(shī)歌作為一種中國(guó)文化在華夏炎黃子孫的血脈中一直奔騰不息。在詩(shī)歌的教學(xué)中，我們期望以詩(shī)歌的誦讀、品析、鑒賞教學(xué)讓我們的學(xué)生感悟中國(guó)文化的博大精深，領(lǐng)悟詩(shī)歌的真正內(nèi)涵，從而走進(jìn)詩(shī)歌的心靈，并能有效的拓展遷移，輕松應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試題中詩(shī)歌默寫與鑒賞。就綿陽(yáng)的中考而言，詩(shī)歌的考察涉及到詩(shī)歌默寫和詩(shī)歌鑒賞兩個(gè)部分，占有不少的分值，而詩(shī)歌教學(xué)就顯得尤為重要。李商隱的《無(wú)題?相見時(shí)難別亦難》一首，是一首抒寫離別相思的愛情詩(shī)，并且以一個(gè)女子的口吻寫出了兩個(gè)有情人難以經(jīng)受的離恨、終生不渝的愛情及重見邀無(wú)期的哀傷。這首詩(shī)是李商隱“無(wú)題”詩(shī)中最膾炙人口的名篇之一，意境朦朧，感情深沉，凄婉而迷離，極富藝術(shù)感染力。二、教學(xué)目標(biāo)說(shuō)明1、通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)了解作者李商隱簡(jiǎn)單的生平事跡及其代表作品。2、理解“相見時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”字的深刻含義和“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情，以及這首詩(shī)歌的主旨思想。3、通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神以及感受作者李商隱的詩(shī)歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。4、學(xué)習(xí)并體會(huì)“讀出韻、品出情、遷出悟”的詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法。三、教學(xué)過(guò)程說(shuō)明這首詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程，我按照“讀出韻、品出情、遷出悟”的步驟方法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以學(xué)生展示為主，教師歸納總結(jié)點(diǎn)評(píng)為輔。（一）作者介紹——曉背景，明風(fēng)格。說(shuō)明：是指了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，了解詩(shī)人的心路歷程。只有這樣我們才能與古人為友，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，也才能體會(huì)出詩(shī)人要表達(dá)的思想情感或寄托的人生心志。詩(shī)歌不僅僅是幾行文字的串聯(lián)，其中融入了詩(shī)人的生平、經(jīng)歷、境遇，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和個(gè)性，反映著獨(dú)特的詩(shī)歌主題。就詩(shī)歌的背景而言，不同的時(shí)代背景會(huì)產(chǎn)生不同的詩(shī)歌情懷。方法：由學(xué)生先介紹，學(xué)生補(bǔ)充，再由老師補(bǔ)充總結(jié)并形成簡(jiǎn)要的文字筆記。明確：李商隱（約813——858年），字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人，曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使等職。與杜牧齊名，稱“小李杜”;詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語(yǔ)）。杜牧的詩(shī)風(fēng)則更近似李白。李商隱一生歷經(jīng)憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝，與晚唐四十多年的牛李黨爭(zhēng)相始末。初以文采為牛黨人令狐楚所賞識(shí)開成二年，李商隱25歲時(shí)舉進(jìn)士。次年，李黨人河陽(yáng)節(jié)度使王茂元也愛其才，任為書記，并把女兒嫁給他。李商隱卷進(jìn)兩黨紛爭(zhēng)，既和他們都有交往，又反對(duì)兩黨爭(zhēng)權(quán)奪利。牛黨主持朝政以后，他遂受冷遇、排斥，以致漂泊四方，最后李商隱滿懷報(bào)國(guó)之志，帶著一顆“夙心”，在悲憤寂寞中死去。在愛情生活方面，詩(shī)人也屢遭不幸。青年時(shí)期，他先后與女道士宋真人、洛陽(yáng)商人少女柳枝相愛，均以悲劇告終。與王茂元之女結(jié)婚后，夫妻感情甚好，幸福生活不過(guò)十余年，妻子因病亡故。政治上和愛情上的雙重不幸，使詩(shī)人的詩(shī)作常常寄予著深沉的身世之感。李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠(yuǎn)，家境已十分貧寒;他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽(yáng)）留守令狐楚賞識(shí)，令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍(lán)，這一技之長(zhǎng)成為他后來(lái)謀生過(guò)程中很重要的一種技能。李商隱的愛情詩(shī)成就極高，他的《無(wú)題》詩(shī)十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無(wú)題的詩(shī)又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無(wú)題的詩(shī)若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”;“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”;“神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎”;“風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香”;“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”;“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”。他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來(lái)有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）;“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）;“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。在晚唐詩(shī)人中，李商隱的詩(shī)有很高的藝術(shù)成就。他的古詩(shī)，成就最高的是近體詩(shī)。尤其是七律，繼承前人的方面較廣，既繼承了杜甫七律的錘煉謹(jǐn)嚴(yán)，沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩;既有李賀詩(shī)的幻想象征手法，又形成深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格形成自己獨(dú)特的詩(shī)歌境界，在百花齊放的唐代詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟，成為一顆光彩奪目的明珠。(二)詩(shī)歌誦讀：讀準(zhǔn)音，誦出韻。說(shuō)明：詩(shī)歌具有獨(dú)特的音韻之美。通過(guò)反復(fù)的誦讀、品讀，我們能感悟其音韻之美，感悟詩(shī)中營(yíng)造的意境和傳達(dá)的情感。俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”，“三分詩(shī)，七分讀”，正是此理。因而詩(shī)歌教學(xué)的首要之事就是讓學(xué)生讀出韻，而要讀出詩(shī)韻，先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音，明其意;定抑揚(yáng)，知緩慢。方法：(1)學(xué)生齊讀。(2)學(xué)生點(diǎn)評(píng)。(3)學(xué)生個(gè)讀。(4)學(xué)生點(diǎn)評(píng)。(5)老師范讀。(6)學(xué)生點(diǎn)評(píng)。(7)老師總結(jié)?！⒁庾寣W(xué)生從李商隱的個(gè)人的詩(shī)風(fēng)(朦朧、精美、典雅、凄婉、迷離)特點(diǎn)結(jié)合這首詩(shī)的情感內(nèi)容來(lái)點(diǎn)評(píng)詩(shī)歌誦讀語(yǔ)氣的抑揚(yáng)緩慢。明確：1、斷句李商隱相見時(shí)難/別亦難，東風(fēng)無(wú)力/百花殘。春蠶到死/絲方盡，蠟炬成灰/淚始干。曉鏡但愁/云鬢改，夜吟應(yīng)覺/月光寒。蓬山此去/無(wú)多路，青鳥殷勤/為探看。2、字音蠟炬(IdjD)云鬢(bin)蓬山(p6ng)殷勤(yinqin)3、情韻此詩(shī)情感寄情深微，意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美，表現(xiàn)了兩個(gè)有情人之間至死不渝的愛情以及兩地分離不能相聚而期盼相聚的傷感和期盼。所以在詩(shī)歌的情韻誦讀時(shí)在把握詩(shī)歌的音韻節(jié)奏的同時(shí)語(yǔ)速不宜過(guò)快，要緩慢而低沉，在相思而不得相聚的哀怨中要讀出對(duì)愛情的.堅(jiān)定和對(duì)相逢的期盼。4、詩(shī)意首聯(lián)：見面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。頷聯(lián)：春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)象淚一樣的蠟油才能滴干。頸聯(lián)：我(女方)早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。(愛人)晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。尾聯(lián)：(愛人)的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看愛人，來(lái)往傳遞消息。(三)詩(shī)歌品析——抓意象，品手法。想畫面，析情感。說(shuō)明：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)以及各位評(píng)委，詩(shī)歌的品析是詩(shī)歌教學(xué)的核心，現(xiàn)在我從“抓意象，品手法。想畫面，析情感”四方面就這首的品析作簡(jiǎn)要說(shuō)明。①抓意象，品手法。是指知曉詩(shī)歌具體所描寫的對(duì)象，以及詩(shī)人所采用的修辭手法和寫作手法。抓住了意象，品出了手法，也就能悟出詩(shī)歌所情感與心志。就詩(shī)歌的意象而言，它是詩(shī)人所描寫的具體對(duì)象，也是詩(shī)歌情感的主要載體，不同的意象有不同的情感寄托。在教學(xué)中不妨給學(xué)生以適當(dāng)?shù)臍w類，讓學(xué)生在詩(shī)歌的品讀中能就意象而品味出詩(shī)人所寄托的情感心志。(比如詩(shī)歌頷聯(lián)“春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干”的鑒賞。)②想畫面，析情感。詩(shī)歌的語(yǔ)言是靈動(dòng)的、跳躍的，是詞語(yǔ)意象的串聯(lián)，受字?jǐn)?shù)的限制，用字用詞要省略。這就需要引導(dǎo)學(xué)生在品味詩(shī)歌情感時(shí)跳出詩(shī)歌字?jǐn)?shù)的限制，展開想象的翅膀，再現(xiàn)詩(shī)人眼前所見，感悟詩(shī)人眼前的畫面，畫面不同，詩(shī)人所寄托的情感也不同。(比如頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”的鑒賞。)方法：在引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌賞析的基本要點(diǎn)和步驟時(shí)，主要讓學(xué)生參與講解品析，師生互評(píng)互點(diǎn)。(1)學(xué)生齊讀，品味音韻。(2)結(jié)合注解，學(xué)生研討。(3)學(xué)生解答，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。(4)同學(xué)表述，老師補(bǔ)充。(5)師生總結(jié)，形成筆記?！凑帐茁?lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)、詩(shī)歌主題的順序來(lái)展開教學(xué)。明確：(1)首聯(lián)“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！贝寺?lián)寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦不堪忍受。首句的“別”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，點(diǎn)出分手時(shí)的季節(jié)，也是抒情者心境的反映。物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無(wú)力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對(duì)此是無(wú)可奈何的。抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對(duì)著暮春景物，當(dāng)然更使她悲懷難遣。自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾?，豈不令人興起無(wú)窮的悵惘與惋惜!所以此句渲染抒情主人公悲傷難禁的心情。(2)頷聯(lián)“春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干?！贝寺?lián)中的“絲”字與“思”諧音雙關(guān)，運(yùn)用對(duì)偶和比喻的修辭表現(xiàn)兩個(gè)有情人之間至死不渝的愛情?！按盒Q到死絲方盡”是說(shuō)，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休?！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)眷戀之深，但卻又表明相會(huì)無(wú)期?？墒?，雖然相會(huì)無(wú)期，卻至死靡它，一輩子都要眷戀著。所以，這兩句，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。詩(shī)人用兩個(gè)比喻圓滿地表現(xiàn)了自己復(fù)雜的心理狀態(tài)。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。接著又以燭淚比喻相思之淚，以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬。(3)頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！贝寺?lián)抒情主人公由自己轉(zhuǎn)到對(duì)愛人的描寫，想象著對(duì)方別后的可憐生活。當(dāng)她早晨起來(lái)，照鏡子的時(shí)候，也許覺得鏡中人的秀發(fā)已經(jīng)不同于往常，容顏憔悴了。分別后她獨(dú)自一人，夜深難眠的時(shí)候，月色之下，吟詩(shī)懷人，該會(huì)感覺天上灑下的月光是多么的凄清和寒冷。此聯(lián)中“但愁云鬢改”是對(duì)青春年華的逝去表示憂慮。一個(gè)“改”字，見出別離之久，相思之苦。“應(yīng)覺月光寒”忖度對(duì)方的處境和感受，可謂一往情深。(4)尾聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！笔闱橹魅斯胂笥唧w，思念愈深切，便愈會(huì)燃起會(huì)面的渴望。既然會(huì)面無(wú)望，于是只好請(qǐng)使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。這就是尾聯(lián)兩句的內(nèi)容。尾聯(lián)表達(dá)詩(shī)人的愿望：有人為他們傳遞信息。將對(duì)方住處比做“蓬山”，含有可望不可即之意。為什么見面這般難?其中必有難以逾越的障礙。甚至連打探一下她的音訊也不容易，只有請(qǐng)神話傳說(shuō)中的青鳥幫忙了?！扒帏B殷勤為探看”，只是詩(shī)人苦苦相思時(shí)的一種愿望而已?！盀樘娇础钡目跉庵谐錆M期待之意。詩(shī)詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說(shuō)中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對(duì)方居處的象征，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾，并沒有改變“相見時(shí)難”的痛苦境遇，不過(guò)是無(wú)望中的希望，前途依舊渺茫。詩(shī)已經(jīng)結(jié)束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。(5)主題：這首七言律詩(shī)以一個(gè)女子的口吻抒寫有情人之間的離別相思，通過(guò)寫難以經(jīng)受的離恨、終生不渝的回憶及重見無(wú)期的哀傷，以一語(yǔ)雙關(guān)、比喻、借代的修辭表現(xiàn)兩個(gè)有情人之間難以割舍而生死不渝的愛情!(四)詩(shī)歌拓展——拓其情，遷出悟。說(shuō)明：詩(shī)歌作為一種情感的載體，不同的詩(shī)歌有著一定得共性，無(wú)論是在詩(shī)歌的畫面特點(diǎn)，還是在詩(shī)歌的情感心志表達(dá)，抑或是詩(shī)歌的寫作手法，都有著微妙的相似之處。我們?cè)谠?shī)歌的教學(xué)上，要注意引導(dǎo)學(xué)生拓展遷移、觸類旁通，從而在詩(shī)歌教學(xué)上達(dá)到教而不教、窺一斑而見全豹的效果。(所以在詩(shī)歌的鑒賞學(xué)習(xí)之后我們就與此詩(shī)中句子有異曲同工之妙的詩(shī)句和李商隱的同類詩(shī)進(jìn)行拓展。)方法：(1)學(xué)生再次品讀詩(shī)歌。(2)學(xué)生展開聯(lián)想，從自己所學(xué)和自己所收集的資料中找出和此詩(shī)中有異曲同工之妙的詩(shī)句。(3)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，老師總結(jié)。(4)學(xué)生展示自己所整理的李商隱的相關(guān)詩(shī)歌，看看有無(wú)共同點(diǎn)。(5)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，老師總結(jié)。明確：(1)與“相見時(shí)難別亦難”有異曲同工之妙的詩(shī)句。古人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”(曹丕《燕歌行》)“別易會(huì)難得”(宋武帝《丁都護(hù)歌》)等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。詩(shī)人在一句之中兩次使用“難”字，第二個(gè)“難”字的出現(xiàn)，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩(shī)句的綿聯(lián)纖曲之勢(shì)，使相見無(wú)期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿;這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。(2)與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！庇挟惽ぶ畹脑?shī)句。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老(不應(yīng)，這里是“不顧”的意思)，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)?！痹煲馀c《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò)，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念?！稛o(wú)題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的，卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。而以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂(lè)府中，也不少見。如“思君如