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文檔簡(jiǎn)介

“萬方多難”中成就的馮至北川中學(xué)袁秀華古人對(duì)杜甫的評(píng)價(jià):“...茍以為能所不能,無可無不可,則詩人以來,未有如子美者?!保。骸?..杜子美之與詩,實(shí)積眾家之長(zhǎng),適其時(shí)而已。...孔子,圣之時(shí)者也,孔子之謂集大成。嗚呼,杜氏...亦集詩文之大成者歟。”——秦觀“世間好語言已被老杜道盡,世間俗語言已被樂天道盡”?!醢彩≡u(píng)價(jià)其詩作:“上薄風(fēng)雅,下該沈宋,言奪蘇李,氣吞曹劉,掩顏謝之孤高,雜徐庾之流麗,得古今之體勢(shì)而兼文人之所獨(dú)專”蘇東坡說:“學(xué)詩當(dāng)以子美為師,有規(guī)矩故可學(xué)。后人有稱杜甫《秋興八首》是“聲韻雅暢,詞采高華,氣象冠冕,真足虎視詞壇,獨(dú)步一世”的“力抗九鼎,勇奪三軍”的名作筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。李杜文章在,光焰萬丈長(zhǎng)。葉劍英元帥在《成都草堂》里說:“杜凌筆落傷豺虎”從杜詩入手:通過杜甫的詩了解杜甫的人格與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(1)你了解的杜甫的詩歌有哪些?(2)從詩歌看詩人的情感、人格。(3)從一組詩中看詩人情感的變化。(4)從詩歌看社會(huì)狀況。(5)詩人、感情、社會(huì)三者之間的關(guān)系?學(xué)習(xí)重點(diǎn):從杜甫其人入手:感受杜甫的人格魅力,探究其人格魅力形成的社會(huì)原因及其與詩歌的關(guān)系。(1)你所了解杜甫是一個(gè)什么樣的人?(2)杜甫為何被稱為詩圣?(3)為什么會(huì)有這樣一個(gè)杜甫?(4)時(shí)代是怎樣造就杜甫的?(5)杜甫的詩歌中是如何體現(xiàn)杜甫的人格的?從時(shí)代入手:(1)杜甫生活的時(shí)代有什么特點(diǎn)?(2)給人物作傳,為什么要寫他生活的時(shí)代背景?(3)傳主的思想、感情、創(chuàng)作與所處時(shí)代社會(huì)狀況的關(guān)系如何?長(zhǎng)安十年當(dāng)生命成為一種凄涼,杜甫是幸運(yùn)的;當(dāng)詩歌成為一種生存,杜甫是艱難的;當(dāng)靈魂成為一面旗幟,杜甫是永恒的。生命在杜甫這里,已成為一種表達(dá),甚至一種抽象。詩歌在杜甫這里,已成為一條河流,時(shí)光里奔涌而又寧靜但卻注定要遠(yuǎn)去的河流。當(dāng)生命為詩歌掙扎的時(shí)候,我們看得最多的,還是生命本身。當(dāng)詩歌必須要為生命表達(dá)的時(shí)候,我們看見的,就不僅僅是詩人本身。

醉時(shí)歌先生有道出羲皇,先生有才過屈宋。德尊一代??部溃谷f古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬢如絲。日糴太倉五升米,時(shí)赴鄭老同襟期。得錢即相覓,沽酒不復(fù)疑。忘形到爾汝,痛飲真吾師。清夜沉沉動(dòng)春酌,燈前細(xì)雨檐花落。但覺高歌有鬼神,焉知餓死填溝壑?

被妒忌與陷害,生活的辛酸與窮困奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻

紈绔不餓死,儒冠多誤身。丈人試靜聽,賤子請(qǐng)具陳。甫昔少年日,早充觀國(guó)賓。讀書破萬卷,下筆如有神。賦料揚(yáng)雄敵,詩看子建親。李邕求識(shí)面,王翰愿卜鄰。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。此意竟蕭條,行歌非隱淪。騎驢十三載,旅食京華春。朝扣富兒門,暮隨肥馬塵。

殘杯與冷炙,到處潛悲辛。

早年的抱負(fù)與今天的淪落麗人行三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真,肌理細(xì)膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有?翠為盍葉垂鬢唇。背后何所見?珠壓腰衱穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親,賜名大國(guó)虢與秦。

紫駝之峰出翠釜,水精之盤行素鱗。犀筯厭飫久末下,鸞刀縷切空紛綸。

黃門飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神,賓從雜遝實(shí)要津。

后來鞍馬何逡巡,當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋,青鳥飛去銜紅巾。

炙手可熱勢(shì)絕倫,慎莫近前丞相嗔。

這首詩由因病戒酒,對(duì)花發(fā)慨,黑猿哀啼,白雁南來,引出思念故鄉(xiāng),憶想弟妹的情懷,進(jìn)而觸發(fā)遭逢戰(zhàn)亂,衰老催人的感傷。結(jié)尾將詩的主題升華:詩人登高,不僅僅是思親,更多的是傷時(shí),正所謂“杜陵有句皆憂國(guó)”。此詩全篇皆對(duì),語言自然流轉(zhuǎn),蒼勁有力,既有氣勢(shì),更顯性情。句句講詩律卻不著痕跡,直接發(fā)議論而結(jié)合形象,使人感到枯燥。寫景、敘事又能與詩人的憂思緊密結(jié)合。筆端融洽感情,主人公呼之欲出,頗能顯示出杜甫夔州時(shí)期七律詩的悲壯風(fēng)格。自京赴奉先縣詠懷五百字

杜陵有布衣,老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚,竊比稷與契。居然成濩落,白首甘契闊。蓋棺事則已,此志常覬豁。窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁,浩歌彌激烈。非無江海志,蕭灑送日月。生逢堯舜君,不忍便永訣。當(dāng)今廊廟具,構(gòu)廈豈云缺??絻A太陽,物性固莫奪。顧惟螻蟻輩,但自求其穴。胡為慕大鯨,輒擬偃溟渤。以茲悟生理,獨(dú)恥事干謁。兀兀遂至今,忍為塵埃沒。終愧巢與由,未能易其節(jié)。沈飲聊自適,放歌頗愁絕。歲暮百草零,疾風(fēng)高岡裂。天衢陰崢嶸,客子中夜發(fā)。霜嚴(yán)衣帶斷,指直不得結(jié)。凌晨過驪山,御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。瑤池氣郁律,羽林相摩戛。君臣留歡娛,樂動(dòng)殷樛嶱。賜浴皆長(zhǎng)纓,與宴非短褐。彤庭所分帛,本自寒女出。鞭撻其夫家,聚斂貢城闕。圣人筐篚恩,實(shí)欲邦國(guó)活。臣如忽至理,君豈棄此物。多士盈朝廷,仁者宜戰(zhàn)栗。況聞內(nèi)金盤,盡在衛(wèi)霍室。中堂舞神仙,煙霧散玉質(zhì)。暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹,霜橙壓香橘。朱門酒肉臭,路有凍死骨。榮枯咫尺異,惆悵難再述。北轅就涇渭,官渡又改轍。群冰從西下,極目高崒兀。疑是崆峒來,恐觸天柱折。河梁幸未坼,枝撐聲窸窣。行旅相攀援,川廣不可越。老妻寄異縣,十口隔風(fēng)雪。誰能久不顧,庶往共饑渴。入門聞號(hào)咷,幼子饑已卒。吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。所愧為人父,無食致夭折。豈知秋未登,貧窶有倉卒。生常免租稅,名不隸征伐。撫跡猶酸辛,平人固騷屑。默思失業(yè)徒,因念遠(yuǎn)戍卒。憂端齊終南,澒洞不可掇。兵車行

車轔轔,馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄!道旁過者問行人,行人但云點(diǎn)行頻?;驈氖灞狈篮樱阒了氖鳡I(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水,武皇開邊意未已!君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞??v有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問,役夫敢申恨?且如今年冬,未休關(guān)西卒??h官急索租,租稅從何出?信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。君不見青海頭,古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾!社會(huì)狀況:玄宗過分推崇道教,舉行了三個(gè)盛典,(生活奢侈)

亂世的種子已經(jīng)到處萌芽。李林甫專政,奸臣弄權(quán),把開元時(shí)代姚崇、宋璟培養(yǎng)的一些純良政風(fēng)破壞無余。邊將們好大喜功,挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。人民受著納租稅與服役的殘酷剝削,生產(chǎn)力衰落下去了。政風(fēng)腐敗,邊境失利,民生漸趨凋敝,玄宗的奢侈生活卻有加無已。

長(zhǎng)安霖雨成災(zāi),米價(jià)騰貴,政府從太倉中開倉放賑。

統(tǒng)治集團(tuán)的奢侈生活登峰造極,人民生活貧困到極點(diǎn),隨著頻年的水旱災(zāi)害,貧富懸殊一天比一天嚴(yán)重。唐代從此結(jié)束盛世,進(jìn)入坎坷多難的時(shí)期。社會(huì)狀況:安史之亂開始,唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化:政治上,喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量,對(duì)外抵御不了外族的入侵;經(jīng)濟(jì)上,生產(chǎn)力下降,社會(huì)貧困日漸加深。杜甫經(jīng)歷:杜甫在長(zhǎng)安淪陷前的一個(gè)月離開了長(zhǎng)安。756年6月9日潼關(guān)失守,白水也淪陷了,杜甫在局勢(shì)急驟的轉(zhuǎn)變中開始了流亡的生活。詩歌特點(diǎn):時(shí)代的變化反映在杜甫的詩中,他在這些詩中發(fā)揚(yáng)了他愛祖國(guó)、愛人民的精神;此后唐代的詩歌使脫去了浪漫主義斑讕的衣裳,有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。代表作品:(1)《悲陳陶》和《悲青坂》:描寫陳陶和青坂慘敗景象,告誡反攻不要焦急,要等待條件成熟。(2)《春望》:充分表達(dá)了山河破碎和個(gè)人的生活與心境。(3)《哀江頭》:給曲江唱出哀婉動(dòng)人的挽歌。(4)《北征》:和《自京赴奉先縣詠懷五百字》相媲美,表現(xiàn)了杜甫驚人的寫實(shí)才能。杜甫的晚年遭受著貧窮與疾病的折磨,但也正是這種巨大的災(zāi)患和痛苦,成就了杜甫,使他從自身的經(jīng)歷體察到他人乃至整個(gè)時(shí)代的艱難與痛苦,他那些偉大詩篇就是他一生悲苦的哀鳴,也是一個(gè)輝煌時(shí)代走向總結(jié)的哀歌。春望國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。

烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。757,詩人當(dāng)時(shí)為安史叛軍所俘,身陷長(zhǎng)安。杜甫眼見山河依舊而國(guó)破家亡,春回大地卻滿城荒涼,在此身歷逆境、思家情切之際,不禁觸景生情,發(fā)出深重的憂傷和感慨。這首詩反映了詩人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操。)月夜今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。登高—767年風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。

萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

逢重陽節(jié),登高臨眺,蕭瑟的秋景激起了身世飄零的感慨。前四句寫景,后四句抒情,但其實(shí)情景是融于一體的。

九日杜甫——767年所作

重陽獨(dú)酌杯中酒,

抱病起登江上臺(tái)。

竹葉于人既無分,

菊花從此不須開。

殊方日落玄猿哭,

舊國(guó)霜前白雁來。

弟妹蕭條各何在,

干戈衰謝兩相催!

“詩圣”杜甫到底“圣”在哪里?一、圣在忠君愛國(guó),矢志不渝。生逢堯舜君,不忍便永訣,葵藿傾太陽,自性固莫奪。二、圣在關(guān)注國(guó)事,洞察時(shí)事《兵車行》反映的問題:第一,這個(gè)戰(zhàn)役本身就是非正義的,非正義的戰(zhàn)役理上都站不住,肯定要失敗。第二,這個(gè)征兵制度有問題呀,有的戰(zhàn)士十五歲就當(dāng)兵,到了四五十歲了回來之后還要接著當(dāng)兵,這制度有問題,影響士氣。第三、這是窮兵黷武啊,青年壯年男子都去打仗了,剩下一些婦女在那兒耕地,那能耕好嗎,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn),農(nóng)業(yè)是封建社會(huì)的根本,動(dòng)搖根本了,仗能得贏嗎?第四、在長(zhǎng)安洛陽地區(qū)征兵,還要收當(dāng)年的租稅,把主要的勞動(dòng)力都征走了,照樣在收同樣數(shù)量的租稅,當(dāng)?shù)氐娜嗣裨趺茨軌驌碜o(hù)你,失去了民心,這仗怎么能打贏。三、圣在推己愛人,心憂天下老妻寄異縣,十口隔風(fēng)雪。誰能久不顧,庶往共饑渴。入門聞號(hào)咷,幼子饑已卒。吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。所愧為人父,無食致夭折。豈知秋未登,貧窶有倉卒。生常免租稅,名不隸征伐。撫跡猶算辛,平人固騷屑。默思失業(yè)徒,因念遠(yuǎn)戍卒。憂端齊終南,澒洞不可掇。四、圣在關(guān)愛妻兒,不離不棄去年潼關(guān)破,妻子隔絕久。寄書問三川,不知家在否。自寄一封書,今已十月后。晝引老妻乘小艇,晴看

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