《記梁任公先生的一次演講》 2

梁實秋

記梁任公先生的一次演講

檢查預(yù)習(xí)情況：大家學(xué)過歷史，對本文的主人公梁啟超有什么了解？梁啟超（1873-1929）中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。創(chuàng)辦中國近代第一本新文學(xué)雜志《新小說》。第一個使用“神話”一詞的中國學(xué)者。第一個提出建立中國圖書館學(xué)。倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約千萬余字，合編為《飲冰室合集》。梁啟超（1873-1929）

字卓如，號任公

梁任公先生梁啟超（1873-1929）

字卓如，號任公中國近代著名的政治活動家啟蒙思想家資產(chǎn)階級宣傳家教育家史學(xué)家文學(xué)家感受人物：梁啟超在創(chuàng)作

梁啟超蠟像梁啟超先生的書法了解作者：作者簡介（生活時代、有何成就、主要作品）原名：梁治華(1903--1987)

成就：散文家

文學(xué)評論家

翻譯家

作品：《雅舍小品》、《雅舍談吃》、《看云集》、《偏見集》、《秋室雜文》長篇散文集《槐園夢憶》

翻譯作品：《莎士比亞全集》《遠東英漢大辭典》

風(fēng)格：風(fēng)趣幽默

樸實雋永

評論者說他的散文，不少為傳記和懷人之作，文字清麗、淡雅，別具一格。他記述人物很有特點，善于擷取一、二個或幾個印象鮮明的生活片斷來刻畫人物。

——蘇振元以一次演講寫梁任公先生解題

主要是記演講還是記人？通過演講表現(xiàn)人。通過寫一次演講的情景表現(xiàn)出了梁任公的性格及特點。演講辭特點：

整體感知本文似為記事，實為寫人，通過記錄一個精彩有演講場景來表現(xiàn)梁啟超先生的一些特點，表達對教師的崇敬之情。第一部分（1）簡述演講的背景第二部分（2-9）具體描述這次演講第三部分（10）對學(xué)者梁啟超的評價師生互動，探究任公其人整體感知：這篇課文梁啟超給你留下的最深刻的印象是什么?梁任公演講特點開場白:獨特（謙遜、自負）

聲音:沉著有力，洪亮又激亢（沉穩(wěn)睿智）內(nèi)容:豐富有趣（博聞強識

學(xué)識豐富）表情:成為表演酣暢淋漓（感情豐沛)肖像:身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長袍步履穩(wěn)健

氣質(zhì)風(fēng)神瀟灑眼神光芒四射（瀟灑自信）神態(tài):生動有趣（自負、謙遜）

語言:旁征博引（風(fēng)趣、博聞強識）動作:手舞足蹈（自由灑脫）師生互動，探究任公其人整體感知：這篇課文梁啟超給你留下的最深刻的印象是什么?明確：情感豐富充滿自信風(fēng)神瀟灑幽默詼諧關(guān)心國家大事作好旁批賞析你認為最經(jīng)典的語句3段“隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。①簡練的文字，寫形也寫神，寫出了一個精明強干的小老頭。（親切感）②從“穿著肥大的長袍”衣著描寫，看出不拘小節(jié)，不害羞。（大方，不怯場）③用一組四字短語，富有節(jié)奏和氣勢，形象地寫出了梁啟超自信，神采飛揚。4段啟超沒有什么學(xué)問——，”眼睛向上一翻，輕輕點一下頭：“可是也有一點嘍！”①一句謙遜而自負的話，“翻”“點”兩個動詞讓我感到梁老的幽默，感到他的老頑童形象。（品語言、品動作）②寫出了他謙遜、自信、幽默、睿智的學(xué)者形象。公無渡河，（勸你不要渡河，）公竟渡河。（你還是去渡河。）渡河而死，（落入河中淹死了，）其奈公何。（讓我拿你怎么辦啊?）

這應(yīng)該是漢樂府中最短的詩了，和最長的《孔雀東南飛》一樣，同是寫夫婦殉情之作。據(jù)《古今注》中說，朝鮮津卒霍里子高一天早起撐船，見一個“白發(fā)狂夫”，不顧危險，橫渡急流。他的妻子追來阻擋不及，夫墜河而死，妻彈著箜篌唱出這幾句哀歌后，亦投河自盡。子高的妻子麗玉聽說這件事后，有感而發(fā)，創(chuàng)作出“箜篌引”這個曲子。生命因愛而美麗；愛，讓生命變輕。6段這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。我在聽先生這篇講演后約二十余年，偶然獲得機緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從中來，頓時憶起先生講的這首古詩。意義遠大、格調(diào)高雅：①梁先生高超的演講技巧、豐富的演講內(nèi)容。②這個公其實就是梁先生的寫照，梁任公堅持自己的政治理想，在明知不可為的情況下仍執(zhí)意為之，即使失去生命也在所不惜，意志頑強，可歌可泣。③描寫演講給人留下深刻的印象。從側(cè)面烘托出梁任公演講水平的高超。7段他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。①成本大套的背，足見先生博聞強記，“用手指敲打他的禿頭”可愛的形象寫出了他的率性而為。②先生作為公眾人物，不拘小節(jié)，真是可愛，有時我們著急的時候，也會敲敲自己的腦袋，覺得這個人物和我特別近8段先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂筆，有時太息……他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已……先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。①極為豐富的個人表演秀，梁任公的情感太豐富了。②用排比的修飾手法，寫出先生演講富有情感和戲劇色彩；用動作寫先生，演講成為表演，寫出先生的表演天賦。（品文又品人）③失態(tài)緣由，只因忘情，陷入文中，難以自拔，突出任公對文學(xué)的癡愛?！犊拗鳌芬怀鰧懽罅加裨邳S鶴樓開宴，正飲得熱鬧時，忽然接到崇禎帝殉國的急報，唱道：

高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你圣子神孫，反不如飄蓬斷梗！十七年憂國如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來親兵救兵。白練無情，送君王一命！……

宮車出，廟社傾，破碎中原費整。養(yǎng)文臣帷幄無謀，豢武夫疆場不猛。到今日山殘水剩，對大江月明浪明，滿樓頭呼聲哭聲。這恨怎平，有皇天作證?！短一ㄉ取仿劰佘娛蘸幽虾颖?/p>

杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春結(jié)伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。梁任公演講特點開場白:獨特（謙遜、自負）

聲音:沉著有力，洪亮又激亢（沉穩(wěn)睿智）內(nèi)容:豐富有趣（博聞強識

學(xué)識豐富）表情:成為表演酣暢淋漓（感情豐沛)肖像:身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長袍步履穩(wěn)健

氣質(zhì)風(fēng)神瀟灑眼神光芒四射（瀟灑自信）神態(tài):生動有趣（自負、謙遜）

語言:旁征博引（風(fēng)趣、博聞強識）動作:手舞足蹈（自由灑脫）探討？

本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情，作者對梁啟超的敬仰、欣賞、贊美之情是怎樣抒發(fā)的？①、直接表達:②、半直接半含蓄的表達③、完全含蓄的表達A那時候的青年學(xué)子，對梁任公懷著無限的景仰B先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要強烈多少倍。A

我很幸運有機會聽到這一篇動人的演講。B

他敲頭的時候我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。C

除了當(dāng)時所受的感動之外，不少人對此于中國文學(xué)發(fā)生了強烈的愛好。A

描寫外貌，著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。B

他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。純粹是動作描寫，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩C

標(biāo)題“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生的輩分稱呼梁，已是一種尊敬和愛戴。

側(cè)面描寫我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。過去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。不禁哀從中來，頓時憶起先生講的這首古詩。他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！聽過這講演的人，除了當(dāng)時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強烈的愛好?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”能力提升作者如同一個高明的畫家，寥寥幾筆就將梁任公先生的形貌神態(tài)勾勒出來，讓人讀來如同親聞其聲，親見其人，如此鮮明生動的人物形象是如何塑造出來的？本文中作者運用正面描寫、側(cè)面描寫、細節(jié)描寫、語言、動作等展現(xiàn)人物個性。寫人凸顯個性，將給讀者留下深刻印象，如：魯迅的《故鄉(xiāng)》中對中年閏土的描寫：“他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”對“豆腐西施”的描寫：“卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。”豐子愷先生寫弘一法師，“寬