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第9課五人墓碑記第1課時(shí)目標(biāo)定位1.理解文中“焉、當(dāng)?shù)馈㈧?、盛、慷慨、疾病、行為、聲、按、痛心、以、顏色、發(fā)、函、易、編伍、蹈、矯、發(fā)憤、非常、杜、視、斯、首領(lǐng)、扼腕”等詞的含義和用法。掌握“況……歟”、“獨(dú)……何也”、“因……哉”、“安……哉”等幾種文言句式的翻譯方法。2.體會(huì)全文夾敘夾議,運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行議論,同時(shí)兼用抒情的寫法的作用。3.了解明代蘇州市民反抗暴政,“激昂大義,蹈死不顧”的斗爭(zhēng)精神,理解作者闡述的有關(guān)生死價(jià)值的觀念。liǎodǎiyāncíyānmòjiǎozītíjìchìhùnlìqūnshìyǒujiǒnɡfàlěi蓼藍(lán)寥落姓廖祠堂伺候地址福祉緹騎提綱題目謚號(hào)自縊安謐冏卿迥異目光炯炯發(fā)語詞,無實(shí)義。焉:兼詞,“在這件事上”。者:助詞,“……的人”。名詞,“表率”、“榜樣”。動(dòng)詞,“伸張”。形容詞詞尾,“全乎”完整的樣子。盛大。動(dòng)詞,“詐稱”、“假托”。動(dòng)詞,“堵塞”。動(dòng)詞,“比較”、“與……相比”。天然的年壽?!坝小蓖ā坝帧?,用于整數(shù)和零數(shù)之間?!鞍壈墶蓖ā梆ā保髁恋臉幼?。“貲”通“資”,錢財(cái)?!翱N”通“搢”,插?!瓣隆蓖ā昂巍保裁??!爸痢?,到;“于”,介詞,“到”。連詞,用來表示另提一件事或達(dá)到某種程度。意氣風(fēng)發(fā),情緒激昂。除“意氣風(fēng)發(fā),情緒激昂”外還有“大方、不吝嗇”之義。“行”指“品行”,“為”指“成為”。受思想支配而表現(xiàn)在外面的行動(dòng)。心腹、親信。屬于個(gè)人的或個(gè)人之間的,與“公家”相對(duì)。痛恨。極端傷心。神情。意志和氣概;志趣和性格;由于主觀偏激而產(chǎn)生的情緒。臉色。色彩。不同尋常的。副詞,表程度,“很”、“極”、“特別”。頭顱,借指性命。集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者,為首的人。介詞,“在……時(shí)候”動(dòng)詞,“主持”、“掌管”介詞,“面對(duì)”、“對(duì)著”名詞,指某一類人副詞,“白白地”“發(fā)憤”在古代有兩個(gè)義項(xiàng),一是指因憤激而決心努力,一是指發(fā)泄心頭的怨恨。動(dòng)詞,“拿出”文中取第二個(gè)義項(xiàng)。發(fā):發(fā)泄。動(dòng)詞,“發(fā)動(dòng)”名詞,“頭發(fā)”動(dòng)詞,“抒發(fā)”名詞,“品行”動(dòng)詞,“上路”名詞,“行為”動(dòng)詞,“握著”動(dòng)詞,“追究”、“查辦”語氣詞,表疑問語氣,“呢”語氣詞,表陳述語氣語氣詞,表句中停頓名詞用作動(dòng)詞,“修墓”。名詞用作動(dòng)詞,“生病”、“得病”。名詞用作動(dòng)詞,“走上前”。名詞用作動(dòng)詞,“撫慰”。動(dòng)詞的使動(dòng)用法,“使……倒下”。名詞用作動(dòng)詞,“用木匣子裝”、“用棺材收殮”。形容詞用作名詞,“遠(yuǎn)處的人,近處的人”。形容詞用作動(dòng)詞,“享盡”。名詞用作狀語,“像對(duì)待奴仆一樣”。動(dòng)詞的使動(dòng)用法,“使……屈身”。明:形容詞用作動(dòng)詞,“表明”。大:形容詞用作名詞,“重大(或重要)意義”。
整個(gè)句子是判斷句,而“激于義而死焉者”之“于”又表被動(dòng)。譯文:(墓中的)五個(gè)人,是在周蓼洲被捕的時(shí)候,被正義激勵(lì)而死在這件事上的人。狀語后置句。譯文:吳郡德賓語前置句。譯文:(你們)為誰哭?被動(dòng)句。譯文:周公被捕就是由高望重的紳士們向當(dāng)局請(qǐng)求。(他)主使的。省略句。譯文:砍下的頭放(在)城頭上。定語后置句。譯文:能夠不改變自己志節(jié)的做官人。賓語前置。譯文:逮捕有牽連的同黨遍布天下。被動(dòng)句。譯文:不能被遠(yuǎn)近的人所容納。狀語后置句。譯文:在大堤之上立碑刻名。二、深層探究6.全文七個(gè)自然段,試劃分層次并概括其內(nèi)容。
答案
第1~2段,交代為五人修墓的由來,說明五人之死的不同尋常。第3~4段,主要記敘蘇州市民的反暴斗爭(zhēng)以及五人死難的經(jīng)過。第5~6段,評(píng)價(jià)五人之死的偉大意義和社會(huì)價(jià)值,揭示文章的中心——匹夫之有重于社稷也。第7段,補(bǔ)敘賢士大夫的姓名,照應(yīng)文章開頭。屬于碑記格式的范疇。7.在文中找出轉(zhuǎn)換行文角度的句子,并具體分析其作用。
答案
第1段最后一句“嗚呼,亦盛矣哉!”用抒情方式綰住敘事,以引起議論。第2段的最后“獨(dú)五人之皦皦,何也?”一句設(shè)問,引起下文的敘事。第3段的開頭“予猶記……”轉(zhuǎn)入對(duì)吳郡抗暴斗爭(zhēng)的回憶。第5段開頭“嗟乎”,表示上文(3、4段)的敘事已終結(jié),由此轉(zhuǎn)入大段議論。第6段的開頭“由是觀之”,承接上文(第5段)的議論并進(jìn)一步展開。8.本文開篇即言“五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也”,點(diǎn)明五義士死難的原因。這樣開頭有什么好處?
答案
好處有二:第一,記“五人墓碑”而用五人死難的原因引出,開門見山,有振起的作用;第二,點(diǎn)明五人死難是“激于義”,“義”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,下文敘述五個(gè)抗暴獻(xiàn)身的義士,抒發(fā)感情、議論五人死難的意義,都是圍繞“義”字展開的。9.第2自然段不接著敘五人之死的經(jīng)過,卻就建墓而生發(fā)議論,有何作用?
答案
開頭說明魏閹失敗之速,在第2段中作者由“十有一月之中”的短暫時(shí)間,導(dǎo)出與五人相比較的死者。以“眾”和五人的數(shù)量懸殊作比,以“富貴之子,慷慨得志之徒”與野莽無聞之士比,以“湮沒”與“皦皦”比,充分顯示了“疾病而死”的無聲無息,突出了五人的死出類拔萃,非同尋常,為后文張本。10.如何理解第3自然段中的“哭”?第3自然段結(jié)尾才說出五人的姓名,有何作用?第4自然段,“五人之當(dāng)刑也,意氣揚(yáng)揚(yáng),呼中丞之名而詈之,談笑以死。斷頭置城上,顏色不少變”這一細(xì)節(jié)描寫有什么作用?
答案
①“哭聲震動(dòng)天地”,已不止是“吾社之行為士先者”,而是大批群眾了?!翱蕖?,不是示弱,而是公開表明自己的立場(chǎng)。須知當(dāng)時(shí)閹黨勢(shì)力極大,對(duì)東林黨人大肆鎮(zhèn)壓,敢于為周順昌送行,并為之哭泣落淚,是公開的支持、聲援,是需要勇氣的。②碑記前文,雖提到“五人”,但未說出姓名,直至寫到他們被殺的時(shí)候,才一一列出他們的姓名,鄭重其事,同時(shí)以“即今之傫然在墓者也”一句,寫出自己的無限感慨與贊嘆。③這個(gè)細(xì)節(jié),寫出了五義士臨難不茍、從容自若的神情,意在突出五義士嫉惡如仇的思想品質(zhì),表現(xiàn)舍生取義者視死如歸的英雄本色,歌頌五人高尚的人格尊嚴(yán)。特別是“斷頭置城上,顏色不少變”,更突出了他們氣壯山河的英雄氣概。11.第5、6自然段各有幾層意思?
答案
①第5自然段講了兩層意思:第一層以五人的從容臨難同縉紳的失節(jié)附逆作比較,表現(xiàn)“素不聞詩書之訓(xùn)”的底層民眾為正義而死的高尚行為。和那班飽讀詩書的縉紳之流相比,更難能可貴。第二層,說明五人斗爭(zhēng)的作用巨大。在刑網(wǎng)森嚴(yán)的形勢(shì)下,“不敢復(fù)有株治”,連宦官頭目魏忠賢也畏罪自殺。五人的斗爭(zhēng)和犧牲,對(duì)閹黨的專橫是一個(gè)沉重的打擊,對(duì)社會(huì)是莫大的貢獻(xiàn)。②第6自然段講了三層意思:第一層以五人的從容就死,和“高爵顯位”的“辱人賤行”比,突出五人之死的壯烈和“高爵顯位”的卑鄙下賤。第
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