中考古詩文-復(fù)習(xí)指導(dǎo)

中考古詩文論語：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”孔子說：學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎？這是講學(xué)習(xí)方法。只有按時(shí)溫習(xí)所學(xué)的知識，才能掌握所學(xué)的知識。

論語：人不知而不慍，不亦君子乎？

人不知而不慍，不亦君子乎？人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？這句講學(xué)習(xí)態(tài)度。意思是說學(xué)習(xí)是為了提高自己的才能，不是為了夸耀，當(dāng)別人不了解自己的才德時(shí)，不應(yīng)怨恨，這才是道德上有修養(yǎng)的人應(yīng)有的態(tài)度。這句話對學(xué)習(xí)者的個(gè)人道德修養(yǎng)提出了很高要求。

論語：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處來（一起探討問題），不也快樂嗎？這句講的是學(xué)習(xí)的樂趣，講學(xué)習(xí)的態(tài)度。與朋友一起探討問題，才能集思廣益；與朋友探討問題，其中也有無限的樂趣。樂學(xué)是搞好學(xué)習(xí)的條件之一。論語：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”孔子說：“復(fù)習(xí)舊的知識時(shí)，又領(lǐng)悟到新的東西，可以憑借（這一點(diǎn)）做老師了”講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)“溫故”不僅要鞏固舊知識，還要能“知新”，能有新的理解或發(fā)現(xiàn)?！翱梢詾閹熞印笔强鬃訉δ茏龅竭@一點(diǎn)的人的肯定和高度評價(jià)，表現(xiàn)了孔子對學(xué)習(xí)中的“溫故”的一種極為深刻的見解。論語：子曰：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。子曰：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆

孔子說：“只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會弄得精神疲倦而無所得?！边@里講的是學(xué)習(xí)方法，以精練對稱的語言，指出了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”又能使“學(xué)”不斷深化和擴(kuò)大。只有把二者結(jié)合起來，學(xué)習(xí)才能取得很好的效果。

望岳杜甫唐岱宗夫如何，齊魯青未了。泰山到底怎么樣？岱：泰山的別稱。宗：首，大.在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭.

寫遠(yuǎn)望中泰山的山勢.

望岳杜甫唐造化鐘神秀,陰陽割昏曉.大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山.山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分.寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象.用一“鐘”字，將大自然寫得似乎有了感情?！案罨钑浴比謱⑻┥降母呔d長夸張到極致。望岳杜甫唐蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。山中層出不窮的云氣使詩人的心胸為之蕩漾。睜大眼睛，歸鳥進(jìn)入眼簾。寫凝望之景。已是薄暮，登頂已經(jīng)來不及了，這就自然地引起了“回當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的愿望。望岳杜甫唐會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。一定要登上泰山最高峰，俯視眾山都那樣矮小。既寫出了泰山的巍然高聳，也表達(dá)了詩人的壯志和毅力。望岳杜甫唐這首詩是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩人青年時(shí)代的浪漫豪氣。詩中沒有一個(gè)“望”字，但緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”兩句是富有象征性和啟發(fā)性的名句，詩人那種敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，是一切有所作為的人所不可缺少的。錢塘湖春行唐白居易孤山寺北賈亭西，水面初平韻腳低。點(diǎn)明詩人春游的起點(diǎn)，寫詩人瞭望湖面。春水新漲，幾與岸平，所以說“初平”；云氣低垂，接近水面，所以說“云腳低”。錢塘湖春行唐白居易幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。這兩句從動物的變化寫早春景象。“爭暖樹””啄春泥”既說明天氣乍暖還寒，又寫出了春光給自然界帶來的活力。整個(gè)畫面生動有趣。錢塘湖春行唐白居易亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。詩人信馬游春，湖邊五顏六色的野花讓人眼花繚亂，路上新生的嫩草剛剛蓋過馬蹄。這兩句從植物的變化寫早春景象?！皾u欲”，含有野花漸開漸多之意?！皼]馬蹄”，既寫出了草淺，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人喜愛在西湖邊騎馬游春的風(fēng)俗。錢塘湖春行唐白居易最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。早春的西湖，到處是鮮花碧草供人觀賞，但游人最多的地方莫過于修長的白沙堤。這兩句充分表現(xiàn)了詩人對湖東一帶景色的迷戀，又交代了這次春游西湖的終點(diǎn)?！靶胁蛔恪笔菒鄣捏w現(xiàn)，也照應(yīng)了題目中的“行”字。錢塘湖春行唐白居易全詩以“行”字為線索，從孤山寺寫起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫出了早春美景給游人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中游人，人在景中，寫出了自然美景給人的感受。登飛來峰北宋王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。我登上了飛來峰上的高塔，聽人說清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽升起。登飛來峰北宋王安石不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。轉(zhuǎn)入議論，而又不離寫景，使得抽象的哲理有了具體生動的感受?！案≡啤?，既是實(shí)寫，也是比喻。用來比喻當(dāng)時(shí)的保守勢力。“不畏”，道出了“身在最高層”的獨(dú)特感受，反映了詩人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。“最高層”字面指千尋塔的最高層，實(shí)則暗喻政治上的最高決策層。過零丁洋南宋文天祥這首詩是文天祥被元軍俘虜后押經(jīng)零丁洋時(shí)所作?？畤@抗元事業(yè)失敗，表達(dá)了寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心。這首詩將敘事與抒情結(jié)合起來，將個(gè)人的經(jīng)歷與國家的命運(yùn)緊密相連，顯得慷慨悲壯，正氣凜然。特別是最后兩句，已經(jīng)成為愛國志士激勵(lì)民族氣節(jié)的警句名言。過零丁洋南宋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。艱苦的生活經(jīng)歷從讀書做官開始，以微薄的兵力與元軍苦戰(zhàn)了四年。首句從回想自己的生活經(jīng)歷寫起。這么多年來吃盡千辛萬苦，這種遭遇是怎樣引起的呢？還不是一部經(jīng)書引起的嗎？“干戈寥落”四字，包含多少辛酸和遺憾！過零丁洋南宋文天祥山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。大宋的江山支離破碎，像那被風(fēng)吹散的柳絮；自己的一生時(shí)起時(shí)沉，如同水中雨打的浮萍。這一聯(lián)以形象的比喻描寫國家和個(gè)人的命運(yùn)。當(dāng)時(shí)大宋江山基本上被元軍占領(lǐng)，用“風(fēng)飄絮”來比喻無可挽回的敗局，是再恰當(dāng)不過的了?！坝甏蚱肌笔俏奶煜檎紊牡膶懻?。過零丁洋南宋文天祥惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。去年在惶恐灘頭訴說心中的惶恐，而今在零丁洋里悲嘆孤苦伶仃。這兩句利用兩個(gè)帶有感情色彩的地名來抒寫憂慮不安的心情，極為巧妙新奇。過零丁洋南宋文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青。自古以來人活在世上誰能不死？留得這顆赤誠的心光照史冊。結(jié)尾兩句以激勵(lì)人心的議論表現(xiàn)出詩人高尚的情操和舍生取義的生死觀。漁家傲北宋范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。塞下秋來風(fēng)光凄凄，不似江南清爽美麗。鴻雁毫不留連著荒寒地方，一群群急匆匆向衡南飛去。開頭一句先交代所寫景象的地域、季節(jié)，用“異”字概括總的感受。第二句表達(dá)了他的情感。漁家傲北宋范仲淹四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。軍中號角一吹，邊地特色的各種聲音四面響起。在像屏障一樣的群山里，太陽西沉，暮靄蒼蒼，煙霧茫茫，一座孤城的城門緊緊關(guān)閉。詞人筆下的西北邊境的秋景，多么悲涼奇異；而從“孤城閉”三字中，也隱隱透出當(dāng)時(shí)軍事態(tài)勢的嚴(yán)重。漁家傲北宋范仲淹濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。飲下這杯粗釀的濁酒聊以解憂，家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，不曾破敵立功，歸去還沒有日期。由寫景轉(zhuǎn)入抒情。“濁酒一杯家萬里”緊承“孤城閉”而來。漁家傲北宋范仲淹羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。羌笛聲清越悠揚(yáng)，月色如霜鋪滿大地。此時(shí)此刻，駐守在邊關(guān)重鎮(zhèn)、滿懷鄉(xiāng)愁的將士們個(gè)個(gè)難以入睡；將軍整日操勞，白發(fā)染白了雙鬢；久征在外的士兵們艱苦異常，止不住悄悄地流淚。這里的“人”指誰？既指詞人自己，也包括廣大的戍邊士卒。最后一句最能引發(fā)同情與思考。愛國的情懷，思鄉(xiāng)的苦悶，構(gòu)成了守邊將士復(fù)雜的心態(tài)。天凈沙秋思元馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。纏著枯藤的老樹上棲息著傍晚時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠(yuǎn)的驛道上，游子在瑟瑟秋風(fēng)中，騎著瘦馬緩慢前行。天凈沙秋思元馬致遠(yuǎn)前三句寫景的方法很特別：每句都是三個(gè)名詞性的短語排在一起，短語之間、句子之間，沒有任何關(guān)聯(lián)詞語，讓讀者根據(jù)前后連貫的幾個(gè)畫面議會“秋思”的主題?！翱萏佟币痪?，顯然是深秋傍晚的景物。樹是老的，藤是枯的，顯得毫無生氣；而傍晚時(shí)棲息樹上的烏鴉卻能引起旅人思?xì)w之念。“小橋”一句，本來是恬靜明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫的景像截然異趣，其實(shí)不然。因?yàn)槁萌嗽诨慕家巴庖姶税策m的人家，只會引起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的愁緒。第三句“古道”更給人以蒼涼之感。一個(gè)“古”字，喚起人們對古往今來多少過客的不盡聯(lián)想；“西風(fēng)”即秋風(fēng)，既點(diǎn)明季節(jié)，又增添悲涼氣氛；而旅途勞頓的“瘦馬”，使整個(gè)畫面帶有令人沮喪的感情色彩。天凈沙秋思元馬致遠(yuǎn)夕陽西下，斷腸人在天涯。傍晚的太陽向西墜落，悲痛到極點(diǎn)的游子，漂泊在天邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。這兩句不僅寫景，而且寫人。于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來。前面一系列景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。天凈沙秋思元馬致遠(yuǎn)這支曲子只有28個(gè)字，卻能以巧妙的構(gòu)思，給我們摹畫出一幅秋郊夕照圖，創(chuàng)照出一種蕭瑟、蒼涼的意境。不僅寫景，而且寫人；不僅用景物點(diǎn)染“秋”，而且用景物來表現(xiàn)“思”，把“秋思”寫得非常凄惻。元代周德清稱譽(yù)這首小令為“秋思之祖”。近代王國維說：“《天凈沙》小令，純是天籟，仿佛唐人絕句”。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

劉禹錫唐這首詩是劉禹錫寫給白居易的回贈之作。當(dāng)時(shí)劉禹錫罷和州刺史任回洛陽，在揚(yáng)州遇見從蘇州回洛陽的白居易。白居易在宴席上賦詩相贈，劉禹錫乃作此酬答。詞中曲折地表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平的心情。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

劉禹錫唐巴山出水凄涼地，二十三年棄置身?；厥淄拢惆l(fā)感慨?！鞍蜕匠敝纲H居之地。王叔文改革弊政，劉禹錫為革新之核心人物。不久革新失敗，王叔文被殺害，劉被貶郎州司馬。曾被召回長安，有因故被貶為連州刺史，后又轉(zhuǎn)任夔州、和州刺史?；叵攵嗄陙韮啥仍赓H，一直在遠(yuǎn)離京城的荒僻之地為官，心中感慨萬端?！皸壷蒙怼比直磉_(dá)了詩人對自己被長期冷落的不滿。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫唐懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。用兩個(gè)典故表達(dá)回歸之后的感受?！奥劦奄x”指晉人向秀所作《思舊賦》。詩人在外地二十多年，如今召回京城，許多舊友已經(jīng)去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示懷念而已?！盃€柯人”指傳說中的人物王質(zhì)。相傳王質(zhì)進(jìn)山打柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下觀看。棋到終局，王質(zhì)發(fā)現(xiàn)手里的斧柄已爛掉。回到村里才知道已經(jīng)過去了一百年。詩人在說明自己貶謫時(shí)間長，恍如隔世，物是人非。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫唐沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。以“沉舟”“病樹”自比，固然感到憂傷，卻又相當(dāng)達(dá)觀。劉禹錫當(dāng)初參與政治革新時(shí)只有三十四歲，不幸被貶二十三年，如今已是垂暮之年。但展望未來，沉舟的旁邊千帆過往，病樹前頭萬木向榮。詩人對世事的變遷和仕宦的沉浮，表現(xiàn)出豁達(dá)的胸懷。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

劉禹錫唐今日聽君歌一