必修三情境版名句默寫

必修三名句默寫《蜀道難》中感情強(qiáng)烈且反復(fù)出現(xiàn)的詠嘆句是：____________,____________!此文中寫秦國(guó)開發(fā)蜀地時(shí)流傳的神話故事的句子是：____________,____________.詩(shī)人描寫在山巔行走的艱難情形的句子是：____________,____________.____________,____________.展示蜀道一派奇麗風(fēng)光的句子是：____________,____________.____________,____________.描寫蜀中要塞劍閣的句子是：____________,____________,____________.蜀道之難難于上青天地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連青泥何盤盤百步九折縈巖巒捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開在李白的《蜀道難》中，作者夸張地形容蜀道之高就連“黃鶴”“猿猱”都無(wú)可奈何的詩(shī)句是

，

?！妒竦离y》中描寫蜀道的開鑿過(guò)程的詩(shī)句是：

，

。詩(shī)人用“五壯士開山”的神話，交代了蜀道的來(lái)歷《蜀道難》中詩(shī)人以震耳欲聾的飛瀑聲和滾石的撞擊聲從聽覺角度寫蜀道之險(xiǎn)的詩(shī)句是：“_________，______________”。

黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷杜甫《登高》中“，?！眱删鋵懬锶~紛飛，江水浩蕩，景象闊大，意境深沉?！兜歉摺穼戇h(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是杜甫在《登高》中用“

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”歸結(jié)出白發(fā)日多、護(hù)病斷飲的根源，憂國(guó)傷時(shí)的情操也就感人至深。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯杜甫在《詠懷古跡（其三）》中只用了簡(jiǎn)短而雄渾的兩句詩(shī)，就寫盡了昭君一生的悲劇。這兩句是：一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏杜甫在《登高》詩(shī)中借景抒情，在形象地描繪了蕭蕭落木與滾滾江水之后，無(wú)限悲戚地感嘆道，，一個(gè)年邁憔悴而孤獨(dú)的詩(shī)人形象呼之欲出。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)白居易《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：“_______________，_______________。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面“_______________，_______________。”是《琵琶行》全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。白居易在《琵琶行》中把音樂想象成黃鶯低語(yǔ)，泉水緩流的名句是間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難《琵琶行》中琵琶女在調(diào)弦校音時(shí)雖曲調(diào)未成但深情已顯露，烘托琵琶女技藝高超的兩句：

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。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情《琵琶行》中表現(xiàn)詩(shī)人與琵琶女雖素昧平生，而相似的經(jīng)歷竟使他們有著故人般的感受的句子是同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。白居易《琵琶行》描寫音樂的部分中寫琵琶聲音清脆的一句是________________，寫琵琶聲音悠揚(yáng)悅耳的一句是________________。大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑。古代文人擅長(zhǎng)借典故寄托情思，李商隱《錦瑟》中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故抒寫世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可至的兩句是滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙李商隱《錦瑟》中“，___”兩句運(yùn)用了莊子和周朝末年蜀國(guó)君主的典故。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝??！表n愈在《師說(shuō)》中也明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。荀子《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒的句子是“

，不能十步；

，功在不舍?！彬U驥一躍，駑馬十駕《荀子·勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“是故_________________，____________________”的觀點(diǎn)是相同的。弟子不必不如師，師不必賢于弟子《勸學(xué)》文中反面論述學(xué)習(xí)要專一的句子是蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。荀子在《勸學(xué)》中以“雕刻打磨”為例來(lái)說(shuō)明堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的兩句是“__________________，____________________”。鍥而不舍，金石可鏤《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)積累的作用的四句：故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。韓愈《師說(shuō)》中，引用孔子的“三人行，則必有我?guī)煛?，從而得出?/p>

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”這一以能者為師的觀點(diǎn)。故弟子不必不如師，師不必賢于弟子韓愈在《師說(shuō)》中用對(duì)比手法揭示了古代圣人和時(shí)下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很優(yōu)秀的前提下還不斷為自己“充電”，而時(shí)下一般人“