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《依法行使利》教學(xué)設(shè)教目教重點(diǎn)教準(zhǔn)教學(xué)視頻仲教過(guò).
當(dāng)
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12、行課小1、行使權(quán)利有范圍2、行教反第一個(gè)行些限制性二個(gè)問(wèn)題比較容易理解,《促》教案
[教學(xué)目標(biāo)]1、知識(shí)目標(biāo):掌握關(guān)于作家及作品的文學(xué)常識(shí),了解本文借古諷今的特點(diǎn)。2、能力目標(biāo):1)理清文章思路,梳理情節(jié)內(nèi)容。2)了解此篇小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)(情節(jié)一波三折、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義取材、真實(shí)細(xì)膩的心理描寫(xiě)3)掌握文言實(shí)詞、虛詞,歸納文言知識(shí)。3、情感目標(biāo):揭露封建社會(huì)的罪惡,寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。[學(xué)重點(diǎn)1、理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索,把握作品主題。2、整理歸納文言字詞及文言現(xiàn)象。[學(xué)難點(diǎn)了解這篇小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)。[時(shí)安排3課時(shí)[學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、沉浸文本1、布置學(xué)生課前搜集的預(yù)習(xí)作業(yè),課堂上交流蒲松齡的生平、作品、時(shí)代背景,教師系統(tǒng)補(bǔ)充,并作文學(xué)常識(shí)歸納,對(duì)文章有大致的了解。課文選自蒲松齡的《聊齋志異》,簡(jiǎn)稱《聊齋》。作者蒲松齡,山東淄州(今淄博市)蒲家莊人,字留仙,一字劍臣,別號(hào)柳泉。從小熱衷功名,19歲參加科舉考試,連中縣、府、道的第一,但此后卻屢試不第,擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過(guò)著清苦的塾師生活,因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。蒲松齡20歲左右開(kāi)始創(chuàng)作《聊齋》40歲左右基本完成,以后不斷有所修改和增補(bǔ),直到死前為止。這部作品,是他一生心血的結(jié)晶?!读凝S》收集了大量的民間神話傳說(shuō),書(shū)中極大部分以狐仙鬼怪、魚(yú)精花妖為題材,用以諷刺現(xiàn)實(shí),寄托孤憤。正如該書(shū)自序所說(shuō)腋成裘,忘續(xù)明之錄,浮白載筆,僅成孤憤之書(shū)。寄托如此,亦是悲矣?!薄洞倏棥肥恰读凝S》中的名篇,作者通過(guò)寫(xiě)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn),但又終于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的殘酷,辛辣諷刺“一人飛升,仙及雞犬”的丑劇,有深刻的社會(huì)意義。2、學(xué)生借助書(shū)下注解以及古漢語(yǔ)字典通讀全文。由于文章較長(zhǎng),讓學(xué)生一節(jié)節(jié)來(lái)疏通課文。此文的字詞較為淺顯,讓學(xué)生自讀文言文。學(xué)生各自邊讀邊圈劃出疑難詞語(yǔ)和句子,大家一起來(lái)解決,尤其有文言語(yǔ)法現(xiàn)象及書(shū)下未標(biāo)注的需教師重點(diǎn)講解,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性,也提高了文章翻譯的準(zhǔn)確性。
3、疏通完一節(jié),讓學(xué)生用幾個(gè)字概括每一自然段的段意,不僅檢測(cè)學(xué)生是否理解文意,也對(duì)文章整體的銜接和故事的發(fā)展有所把握。文章結(jié)構(gòu):征促織——覓促織——卜促織——得促織——失促織——化促織——斗促織——獻(xiàn)促織——評(píng)促織二、作業(yè):做一份本課完備的文言現(xiàn)象整理。第二課一、梳理情節(jié),深入體驗(yàn)1、貫穿本文的線索是什么?(“促織”)2、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章的脈絡(luò),圍繞本文線索,簡(jiǎn)明地復(fù)述課文故事。3、《促織的故事情節(jié)由開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局四部分組成按照事物發(fā)展的自然時(shí)間順序記敘。請(qǐng)學(xué)生們?cè)俅巫屑?xì)閱讀文章,將文章分一下段落?!罢飨x(chóng)——覓蟲(chóng)”是故事的開(kāi)端;(第1~2節(jié))“求蟲(chóng)——得蟲(chóng)”是故事的發(fā)展;(第3~4節(jié))“失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)”是故事的高潮;(第57節(jié))“獻(xiàn)蟲(chóng)”是故事的結(jié)局。(第節(jié))最后一段(第9節(jié))是一段評(píng)述性的文字,這也是筆記體小說(shuō)常用的一種形式,通過(guò)評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。類(lèi)似于司馬遷的《史記》里每篇文章后有一段:“太史公曰”。二.細(xì)讀文本,感悟?qū)懽魈攸c(diǎn)1、你覺(jué)得作者在情節(jié)設(shè)置上有何特點(diǎn)?你覺(jué)得作者寫(xiě)得好不好?(可謂是一波三折、虛實(shí)結(jié)合等)1)圍繞“促織”的主線,故事情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折?情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折:第一次:歲征促織,成名破產(chǎn)受刑,無(wú)計(jì)可施,走投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn),成名得蟲(chóng)。第二次:節(jié)外生枝,成子弄死促織,投井自殺,成家陷入絕境。第三次:成子起死回生,魂化促織,成家因禍得富。2)這樣安排情節(jié)有何好處?這樣的情節(jié)安排避免了一覽無(wú)余,正所謂“文似看山不喜平”它的跌宕起伏,豐滿了故事,深化了主題,隨著促織的得失而起伏不定,意在揭示封建社會(huì)中百姓的命運(yùn)行同草芥一般任人宰割讓讀者在驚心動(dòng)魄的陡轉(zhuǎn)中體會(huì)到統(tǒng)治階級(jí)的殘酷情節(jié)的變化曲折再現(xiàn)了生活的需要,因?yàn)樯畋緛?lái)就是豐富多彩,充滿波瀾的。3、整個(gè)故事情節(jié)有三大轉(zhuǎn)折,中間一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的,前后兩個(gè)是虛幻的。前后兩個(gè)轉(zhuǎn)折,求神問(wèn)卜得佳蟲(chóng)和成名之子化促織而輕捷善斗。為什么要把人間悲劇化成喜劇的形式?這樣會(huì)不會(huì)削弱了文
章原本要表達(dá)的效果?這樣并沒(méi)有削弱文章。體現(xiàn)出小說(shuō)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的取材特點(diǎn)。成名夫妻由求神問(wèn)卜得佳蟲(chóng)——這個(gè)情節(jié)提煉了現(xiàn)實(shí)生活、舊時(shí)人們陷入絕境,往往寄希望于求神問(wèn)卜。但神圖那么靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻情節(jié),正曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已無(wú)生路,讀者讀了,自會(huì)想到這點(diǎn)。成名的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗——魂化蟋蟀則不可能。但這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。其意圖在于證明,成子以自身性命化小蟲(chóng)去讓皇帝玩賞,這正是鞭笞皇帝視民命如玩小蟲(chóng)非但沒(méi)有削弱本文的批判力量而是從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量試想,一個(gè)九歲孩子,經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨,這比成名夫妻的身陷絕境,更使讀者感到心情沉重。結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能,那成名一家的擺脫厄運(yùn),裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個(gè)情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性,讀者讀了,自會(huì)聯(lián)系當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗現(xiàn)象。由上可見(jiàn),將人間悲劇化為喜劇,非但沒(méi)有削弱對(duì)封建統(tǒng)治者的譴責(zé)力量,相反蘊(yùn)含著更為深沉的悲哀,以喜寫(xiě)悲,叫人開(kāi)心不起來(lái),反而更讓人覺(jué)得沉痛。這里寄托了作者對(duì)成名的同情,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治者的譴責(zé)。4、試想這些虛構(gòu)的情節(jié)是單純地為了引人入勝嗎?作者虛構(gòu)這些虛幻情節(jié)不是僅僅為了引人入勝,而是要通過(guò)這樣的曲折離奇、波瀾迭起的情節(jié),來(lái)強(qiáng)有力地揭露社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽,從而實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。5、那作者是不是直接抨擊他處于清朝的統(tǒng)治階級(jí)呢?作品所揭露的是作者所處的黑暗現(xiàn)實(shí),但作者不是直接抨擊,采取了曲筆,從一開(kāi)篇就指明“宣德間”即故事發(fā)生的年代為明代宣德年間,而作者蒲松齡是清代的小說(shuō)家,作者借講前朝故事來(lái)揭露自己所處清“盛世黑暗現(xiàn)實(shí)康熙年間正是清代“盛世康熙本人正被目“英主”??僧?dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”,酷愛(ài)“斗雞戲蟲(chóng)”、至今傳下來(lái)的斗蟋蟀盆,以康,乾年間制作最精,康熙時(shí)更有以制盆揚(yáng)名于世的??梢?jiàn)作者的創(chuàng)作意圖。這樣既可以放開(kāi)去寫(xiě),又可以避開(kāi)“文網(wǎng)”的迫害,這也是“借古諷今”的一種筆法。三、作業(yè)拓展題:如果讓你來(lái)安排故事的結(jié)局,你會(huì)安排這樣的結(jié)尾嗎?為什么?第三課一、品讀重點(diǎn)語(yǔ)段,深入感悟心理描寫(xiě)1、請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀重點(diǎn)段落第六節(jié),從文中選出成名的心理變化的單音節(jié)詞語(yǔ),填入括號(hào)內(nèi)。,并體會(huì)心理描寫(xiě)的妙處和作用。成名聽(tīng)說(shuō)兒子誤斃促織則(怒)得子尸于井則轉(zhuǎn)而為(悲),見(jiàn)子氣息惙然則轉(zhuǎn)而為(喜,但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為(愁)。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴則既驚且(喜),然見(jiàn)促織短小則為它(劣);
視之,意似良,又轉(zhuǎn)而為(喜)。將獻(xiàn)公堂,不知能否合官老爺意,心中又(恐。由怒而悲由悲而喜起伏地心理變化深刻地寫(xiě)出了這小小的促織是如此得牽動(dòng)著老百姓的心主宰著人的命運(yùn),有力地揭示了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的荒淫,官貪吏虐致使百姓的罪惡現(xiàn)實(shí)。2、你能參照第六節(jié)的分析方法,同樣找出文中其余的心理描寫(xiě)嗎?第4節(jié),尋找促織,成名的心理變化:希望——急切——愕——大喜第7節(jié),“試斗”時(shí),成名的心理變化:慚怍——大喜——駭——驚喜反映了在封建社會(huì)老百姓的生命遠(yuǎn)不如一“促織表現(xiàn)作者對(duì)被壓迫者的深切同情和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)荒淫腐朽的揭示。二、小組討論你是如何理解最后一節(jié)“評(píng)促織”的?三、把握文章的主旨學(xué)完這篇課文,請(qǐng)學(xué)生交流各自對(duì)文章主旨的理解。歸納主旨:作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀,以致傾家蕩產(chǎn),但又終于致富的故事,揭露封建社會(huì)的罪惡,對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣不平,寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。四、歸納本文的文言知識(shí)學(xué)生找出文言文中的各種文言現(xiàn)象,老師予以補(bǔ)充,調(diào)動(dòng)大家的主動(dòng)性。五、作業(yè):寫(xiě)一段關(guān)于成名這個(gè)人物形象的分析,字左右?!洞倏梻湔n資料提一、文歸納1、通假字(1昂其直“直”通“值”(2)而翁歸“而”通“爾”(3手裁舉“裁”通“才”(4翼日進(jìn)宰“翼”通”“翌”2、詞類(lèi)活用歲征民間
名作狀,每年
得佳者籠養(yǎng)之名作狀,用籠子早出暮歸
名作狀,早上、晚上
取兒稿葬
名作狀,用草席日與子弟角名作狀,每天旬余,杖至百作動(dòng),打板子
大喜,籠歸名作動(dòng),用籠子裝上于盆而養(yǎng)之作動(dòng),放
仙及雞犬
名作動(dòng),成仙此物故非西產(chǎn)名作動(dòng),特產(chǎn)
試使斗而才名作動(dòng),顯示才能裘馬揚(yáng)揚(yáng)
名作動(dòng),穿著皮衣、騎著高頭駿馬昂其直
形容使動(dòng),使……高
而高其直形容使動(dòng),使……高輒傾數(shù)家之產(chǎn)詞使動(dòng),使……傾盡
.....A.得無(wú).....A.得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶...
形容意動(dòng),認(rèn)為……對(duì)益奇之形容意動(dòng),覺(jué)得……奇特成以其小,劣之形容意動(dòng),認(rèn)為……劣而心目耳力俱窮形作動(dòng),用盡
近撫之形作動(dòng),走近蟹白栗黃以塞官責(zé)
形作名,白肉、黃粉動(dòng)作名,差役
成述其異形作名,非凡本領(lǐng)3、特殊句式(1判斷句A.此物故非西產(chǎn)B.非字而畫(huà)(2被動(dòng)句A.遂為猾胥報(bào)充里正役(介詞“為”表被動(dòng))B.旬余,杖至百(無(wú)標(biāo)記,被打了上百板子)(3倒裝句A.定語(yǔ)后置村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)(好事之少年)既而得其尸于井焚拜如前人試以豬鬃撩撥蟲(chóng)須(3省略句
掭以尖草復(fù)之以掌問(wèn)者爇香于鼎如,“又試之雞”“試之雞即“試之以雞”或“以雞試之”4、固定結(jié)構(gòu)..B.豈意其至此哉C.成不敢科斂戶口,而又無(wú)所賠償5、一詞多義①回頭看,如“成顧蟋蟀籠虛”《促織》)②看,環(huán)視,如“徘徊四顧,見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上”。(《促織》)(1)顧③轉(zhuǎn)折連詞,相當(dāng)于“但是”,如“顧念蓄劣物終無(wú)所用”。(《促織》)④顧慮,考慮,如“大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓”。(《鴻門(mén)宴》)⑤探望,拜訪,如“三顧臣于草廬之中”(《出師表》)①索取,如“每責(zé)一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)”。(《促織》(2)責(zé)②責(zé)任,差使,如“留待期限,以塞官責(zé)”(《促織》)
③責(zé)令,如“試使斗而才,因責(zé)常供”。(《促織》)④責(zé)罰,如“當(dāng)其為里正,受撲責(zé)時(shí)”。(《促織》①無(wú),沒(méi)有,如”靡計(jì)不施,訖無(wú)計(jì)”。(《促織》)(3)靡②敗退,如“試與他蟲(chóng)斗,蟲(chóng)盡靡”。(《促織》)③倒下,如“吾視其轍亂,望其旗靡”。(《曹劌論戰(zhàn)》)①打開(kāi),如“窺父不在,竊發(fā)盆”。(《促織》)②挖,如“于敗堵叢草中,探石發(fā)穴”。(《促織》)(4)發(fā)③絲毫,如“即道人意中事,無(wú)毫發(fā)爽”。(《促織》)④射出,如“見(jiàn)其發(fā)矢十中八九”。(《賣(mài)油翁》)⑤抒發(fā),如“扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉”。(《五人墓碑記》)⑥征發(fā),派遣,如“發(fā)閭左戍漁陽(yáng)九百人”。(《陳涉世家》)5、歸納本課中出現(xiàn)的表示時(shí)間短暫的詞語(yǔ)找出下列表時(shí)間的詞并解釋其含義1、俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起。俄:不久,一會(huì)兒、旋見(jiàn)雞伸頸擺撲。旋:隨即,跟著就。3、少間,簾內(nèi)擲一紙出。間:一會(huì)兒。4、斯須就斃。斯須:一會(huì)兒。5、未幾,成歸。未幾:沒(méi)多久。6、無(wú)何,宰以卓異聞無(wú)何:沒(méi)多久。7、既而得尸于井。既而:不久,隨后。食頃,簾動(dòng)。食頃:吃一頓飯的工夫。二、作簡(jiǎn)介蒲松齡,從小熱衷功名,19歲參加科舉考試,連中縣、府、道的第一,但此后卻屢試不第,擠不進(jìn)官場(chǎng)他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過(guò)著清苦的塾師生活因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。蒲松齡1640——1715)字留仙,一字劍臣,號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說(shuō)家,出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明,學(xué)問(wèn)深厚,十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一,但此后屢應(yīng)省試不第年七十一始被補(bǔ)上歲貢生一生憂郁自傷窮愁潦倒從二十歲左右開(kāi)始寫(xiě)作歷時(shí)二十余年,創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》?!读凝S志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。“聊齋”是作者的書(shū)齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神抒發(fā)了作者自己滿“孤憤。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián):“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖,高人一等;刺貪刺虐,入木三分?!崩仙犷}聯(lián):“鬼狐有性格,笑罵成文章?!焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。蒲松齡20歲左右開(kāi)始創(chuàng)作《聊齋》40歲左右基本完成,以后不斷有所修改和增補(bǔ),直到死前為止。這部作品,是他一生心血的結(jié)晶?!读凝S》收集了大量的民間神話傳說(shuō),書(shū)中極大部分以狐仙鬼怪、魚(yú)精花妖為題材,用以諷刺現(xiàn)
實(shí),寄托孤憤。正如該書(shū)自序所說(shuō)腋成裘,忘續(xù)明之錄,浮白載筆,僅成孤憤之書(shū)。寄托如此,亦是悲矣?!薄洞倏棥肥恰读凝S》中的名篇,作者通過(guò)寫(xiě)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn),但又終于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的殘酷,辛辣諷刺“一人飛升,仙及雞犬”的丑劇,有深刻的社會(huì)意義?!傲凝S”作者的書(shū)齋名“志異”記述花妖狐鬼及荒誕不經(jīng)的奇聞異事。三、文結(jié)局采用喜的效果作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者,成名因無(wú)法貢納促織而“憂悶欲死”,后又被“杖至百”,“兩股間膿血流離……轉(zhuǎn)側(cè)床頭,唯思自盡”;成子因蟋蟀“股落腹裂”,嚇得投井而死,成名夫婦“搶呼欲絕終“茅舍無(wú)煙統(tǒng)治階級(jí)為了一只小蟲(chóng)逼得成名家破人亡這是活生生的現(xiàn)實(shí)可是,成子身化促織的事情在現(xiàn)實(shí)生活中卻是根本不可能出現(xiàn)的由此而帶來(lái)的榮華富貴當(dāng)然也就是子虛烏有了,作者本人也未嘗不了解這一點(diǎn)。那么,作者為什么要在此處“弄虛”呢?“弄虛”是為了“寫(xiě)實(shí)”。作者的意圖就是想證明:成子以自己的身家性命變作一只小蟲(chóng)去讓皇帝賞玩,可見(jiàn)皇帝所玩之小蟲(chóng)者,實(shí)為民命也;皇帝玩民命如玩小蟲(chóng),何等可惡!如若成子不用生命化作小蟲(chóng),則其父之老命必送矣——“杖至百”和“唯思自盡”的前文不是交代得一清二楚了嗎?很明顯,成名“喜劇”結(jié)局的虛幻性,正強(qiáng)化了成名悲劇發(fā)生的現(xiàn)實(shí)
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