江蘇省公道中學(xué)2018-2019學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試卷_第1頁(yè)
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江蘇省公道中學(xué)2018-2019學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試卷_第3頁(yè)
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—2019學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試試題高二語(yǔ)文2019.01(12分)3分)②在幾千年的歷史中,留下了許多淡泊名利、(12分)3分)②在幾千年的歷史中,留下了許多淡泊名利、勇于獻(xiàn)身的感人故事,熔鑄成偉大民族精一、基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)言文字運(yùn)用1.在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(為“揚(yáng)州眼”。市民們登上一個(gè)個(gè)“揚(yáng)州眼”,可以從東西南北四個(gè)方向▲—揚(yáng)州城,城市璀璨美景一覽無(wú)遺,感受到這座城市改革開(kāi)放名城建設(shè)格局_40年來(lái)發(fā)生的滄桑巨變?!谌藗兿硎芤曈X(jué)▲ODD,也深深A(yù).俯瞰盡收眼底震撼B.俯看盡收眼底震撼C.俯瞰歷歷在目震動(dòng)2.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D.俯看歷歷在目震動(dòng)3分)哲人有言,“奉獻(xiàn)乃生活的真正意義”口▲口▲,▲口▲萬(wàn)福大橋塔樓、大明寺棲靈塔、香格里拉大樓、信息產(chǎn)業(yè)基地大樓……被人們形象地稱▲,▲。時(shí)代期盼著,廣大知識(shí)分子勇立口頭、矢志奉獻(xiàn),以甘當(dāng)“孺子牛”的勇毅接續(xù)奮斗,書寫改革創(chuàng)新的新畫卷。①然而天上不會(huì)掉餡餅,民族復(fù)興的夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)神的一部分③奮進(jìn)在新時(shí)代,我們?nèi)〉昧瞬凰椎某删?,渴望成就新的光榮④我們的民族歷來(lái)崇尚奉獻(xiàn)⑤需要時(shí)刻準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力⑥無(wú)私、利他的奉獻(xiàn)精神,能夠升華生命的價(jià)值①③A.④③①⑤⑥②B.③①⑤④②⑥C.⑥④②③①⑤D.①③A.④③①⑤⑥②B.③①⑤④②⑥C.⑥④②③①⑤D.⑤⑥②④3.下面有關(guān)司馬遷對(duì)人物的評(píng)論,對(duì)應(yīng)錯(cuò).誤.的一項(xiàng)是(3分)A.自矜功伐,奮其私智而不師古?!?xiàng)羽B(yǎng).及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也?——?jiǎng)頒.以彼其口,游諸侯,何國(guó)不容,而自令若是?!璂.天下已集,乃口畔逆,夷滅宗族,不亦宜乎!——韓信4.以下詩(shī)句中所歌詠的歷史人物,前后不4.以下詩(shī)句中所歌詠的歷史人物,前后不.一.致.的一項(xiàng)是(3分)A.回眸一笑百媚生,六口粉黛無(wú)顏色B.可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神C.A.回眸一笑百媚生,六口粉黛無(wú)顏色B.可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神C.意態(tài)由來(lái)畫不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽D.他年口里經(jīng)祠廟,梁父吟成恨有余/一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)/云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙/玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來(lái)漢家/出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟二、課外名著閱讀(10分)5.二、課外名著閱讀(10分)5.填空題(2分)請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處填上正確的稱呼或人名。跑到可以搭話的遠(yuǎn)近,就高聲對(duì)說(shuō):“假如你要和我決斗,那么,跑到可以搭話的遠(yuǎn)近,就高聲對(duì)說(shuō):“假如你要和我決斗,那么,咱們先講明條件。我贏了你不要?jiǎng)e的,只要你放下武器,不再探奇冒險(xiǎn),在家鄉(xiāng)待一年。這一年里,你得安安靜靜,劍把子也不許碰;這樣你就可以整頓家業(yè),挽救自己的靈魂6.簡(jiǎn)答題(3分)《論語(yǔ)?子罕》中“”兩句,比喻越是惡劣的環(huán)境,越能體現(xiàn)出品格的堅(jiān)毅。請(qǐng)從《老人與海》中試舉一個(gè)能體現(xiàn)出這兩句內(nèi)涵的例子。7.論述題(5分)在《三國(guó)演義》“群英會(huì)”故事里,誰(shuí)中了周瑜的計(jì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其中計(jì)的過(guò)程。三、文言文閱讀(閱讀下面的文言文,完成16分)8口11口。送童子鳴序歸有光越中人多往來(lái)吾吳中,以鬻書為業(yè)。異時(shí)童子鳴從其先人游昆山,尚少也。數(shù)年前,艤舟婁江,余過(guò).之。子鳴示余以其詩(shī),已能出人。今年復(fù)來(lái),吾友周維岳見(jiàn)余,為念其先人相與.之舊,謂子鳴旅泊蕭然,恨無(wú)以恤之者。已而子鳴以詩(shī)來(lái),益清俊可誦。然子鳴依依于余,有問(wèn)學(xué)之意,余尤念之。嘗見(jiàn)元人題其所刻之書云,自科舉廢而古書稍出,余蓋深嘆其言。夫今世進(jìn)士之業(yè)滋盛,士不復(fù)知有書矣。以不讀書而為學(xué),此子路之佞,而孔子之所惡。無(wú)怪乎其內(nèi)不知修己之道,外不知臨人之術(shù),紛紛然日競(jìng)于榮利,以成流俗,而天下常有乏材之患也。子鳴于書,蓋歷能誦之。余以是益奇子鳴。夫典籍,天下之神物也。人日與之居,其性靈必有能自開(kāi)發(fā)者。“玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯?!睍?,當(dāng)有如金寶之氣,如卿云輪囷,覆護(hù)其上,被其潤(rùn)者不枯矣。莊渠先生嘗為余言:廣東陳元誠(chéng),少未嘗識(shí)字,一日自感激,取四子書終日拜之,忽能識(shí)字。以此知書之神也。非書之能為神也,古人雖亡,而其神者未嘗不存。今人雖去.古之遠(yuǎn),之口,然且?guī)子诓蛔哉瘢裼蠊艜x,吾懼其愈窮也。書以贈(zèng)之。8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不.正.確.的一項(xiàng)是(3分)A.艤.舟婁江艤:停船靠岸B.余過(guò).之過(guò):拜訪C.為念其先人相與.之舊與:贊許D.今人雖去.古之遠(yuǎn)去:距離9.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不.正.確.的一項(xiàng)是(3分)而其神者未嘗不與之遇。此書之所以可貴也。雖然,今之學(xué)者,直以為土梗已耳。子鳴鬻古A.歸有光的朋友周維岳因?yàn)轭櫮钭约旱南热伺c童子鳴的先人之間的舊情,歲暮,將往錫山寓舍,還歸太末,(選自《震川先生集》所以對(duì)自己無(wú)法幫助、接濟(jì)童子鳴感到很遺憾。B.幾年前,童子鳴和口有光見(jiàn)面時(shí),他的詩(shī)已經(jīng)清新雋永可讀,超出了一般人,但是他對(duì)作詩(shī)還是孜孜以求。C.歸有光認(rèn)為科舉的盛行,導(dǎo)致士人不讀書,只知道亂哄哄地每日爭(zhēng)相謀取功名利祿,所以天下常常有人才匱乏的憂慮。D.廣東人陳元誠(chéng)拜書識(shí)字,由此可知書籍的神奇功效。歸有光以此勸勉童子鳴,讀書是改變自己命運(yùn)的重要途徑。10.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)(1)子鳴鬻古之書,然且?guī)子诓蛔哉?,今欲求古書之義,吾懼其愈窮也。(4分)(2)數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也。(3分)(3分)11.(3分)四、古詩(shī)詞鑒賞(9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成12口13口口又呈竇使君杜甫向晚波微綠,連空岸卻青。日兼春有暮,愁與醉無(wú)醒。漂泊猶杯酒,躊躇此驛亭。相看萬(wàn)里外,同是一浮萍。TOC\o"1-5"\h\z.請(qǐng)賞析詩(shī)歌首聯(lián)的表達(dá)效果。(5分).試概括詩(shī)人在后兩聯(lián)中抒發(fā)的思想感情。(4分)五、名句名篇默寫(8分)14.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。11)▲,而不能守也。(《季氏將伐顓臾口)(2)□庠序之教,申之以孝悌之義,▲。(《寡人之于國(guó)也》)(3)▲,子無(wú)良媒。(《氓》)(4)亦余心之所善兮,▲。(屈原《離騷》)(5)▲,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》)(6)▲,潦倒口停濁酒杯。(杜甫《登高》)(7)春江花口秋月夜,▲。(白居易《琵琶行》)(8)▲,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫《寄李十二白二十韻》)六、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作品,完成15口17口。一切安好如常

寧雨煤火爐子早早封上了。插門,關(guān)燈,我和姥姥各自鉆進(jìn)一條紫花被。月光被窗外的老槐攔著,只有星星點(diǎn)點(diǎn)漏進(jìn)來(lái)。這星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮,讓夜的黑色更添幾抹清寒。冷,瞬間箍緊了我的每一寸肌膚,讓我上下牙亂撞。我試圖把被子裹得更嚴(yán)實(shí)一點(diǎn),但無(wú)論怎么努力,粗硬的被面還是撐起它得意的棱角,制造出數(shù)不清的穴隙。這個(gè)叫做“冷”的怪物總是在爐火熄滅的時(shí)候悄然而至,現(xiàn)在,被子里四處都有它的地盤。姥姥也沒(méi)有睡著,她用低低的聲音念叨著母親從青海寫來(lái)的信。我不情愿理睬她的叨念,我想在給母親的回信里,告訴她今年的冬天有多冷,告訴她我親眼見(jiàn)到月光灑在院子里都冷得直打哆嗦,月光一打哆嗦就變成了厚厚的一層冰凌花??墒?,這些姥姥一句都不準(zhǔn)我寫,她只讓我跟母親說(shuō),今年冬天是個(gè)暖冬,家中一切安好如常。什么叫一切安好如常?我努著勁兒地翻了一個(gè)身,心里頭竟有點(diǎn)恨恨的。嗓子癢得難受,劇烈的咳從胸腔沖出,我把自己從夢(mèng)中震醒。窗戶紙已經(jīng)透進(jìn)極白的光亮,座鐘的粗針剛指著六點(diǎn),旁邊被窩兒已經(jīng)沒(méi)有人。爐火早打開(kāi)了,我的棉褲棉襖搭在旁邊烤著。雪,老厚的雪。推開(kāi)堂屋的木門,口垛蓋上了厚厚的白氈,棗樹(shù)的枝丫間開(kāi)出大口大口的白色花。土墻、口廁、雞窩上,雪,那么地?fù)頂D著,壓迫著?!袄洹边@個(gè)怪物,趁著夜深人口把我們整個(gè)村莊搬到了雪的世界里。腳底下,一條細(xì)細(xì)的小徑兒是土黃的,一直蜿蜒到影壁墻西邊大門口的木柵欄外邊。小徑兩旁,是鍬鏟起的參差的雪垛,一垛一垛摻了土星兒的雪,連成兩道矮矮的雪墻。遠(yuǎn)處傳來(lái)梆子聲,有節(jié)奏地,在這個(gè)獨(dú)特的整個(gè)村莊都覆著大雪的早晨,那“梆梆梆”的聲音傳遞得格外遙遠(yuǎn)。這是賣豆腐的在招徠生意。賣豆腐的,他的梆子也是一個(gè)怪物,一個(gè)可愛(ài)的小怪物,它發(fā)出的聲音,能夠帶著新磨豆腐的香味滿村子瘋跑。現(xiàn)在,只有“梆梆梆”的聲音,逗引著我滿胸膛的咳嗽蟲(chóng)跟著“咳咳咳”地狂叫。小巷另一頭,轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)一個(gè)瘦小的圍著毛藍(lán)頭巾的人,低著頭,雙手端著什么東西,一雙小腳快速地顛著。猜都不用猜,是姥姥。早飯,姥姥給我端上柳芽茶湯燉豆腐。柳芽還是早春的時(shí)候,我跟姥姥一起采摘的。一芽一花苞,從柔柔的枝條上摘下來(lái),又苦又香。姥姥用曬好的柳芽泡茶湯,熱熱的茶湯,飄著又苦又香的白色蒸汽,熏蒸她的一雙病眼。姥姥的眼睛里,有一層白色的云霧,醫(yī)生說(shuō)是白內(nèi)障。姥姥用柳芽茶湯的白色蒸汽,治眼病。姥姥的父親是鄉(xiāng)間中醫(yī),姥姥手上有很多偏方,據(jù)說(shuō)都是祖?zhèn)鞯?。姥姥居然用治眼睛的柳芽茶湯燉豆腐給我吃。姥姥說(shuō),怕是我的氣管炎又犯了,半夜老是咳。她說(shuō),這個(gè)東西最潤(rùn)肺,讓我快快趁熱吃下。陳了一夏一秋的柳芽,泡起湯來(lái)又濃又澀,柳芽茶湯燉豆腐的樣子要多丑有多丑,比摻了麥麩的菜團(tuán)子還要丑。我聞不到豆腐的香,只憑著碗里中藥湯一般的顏色判斷出它的苦。我拒絕吃下姥姥的柳芽茶湯燉豆腐。姥姥不許我去上學(xué),要上學(xué),先喝湯吃豆腐。姥姥的眼睛睜得很開(kāi),她就那么定定地看著我。她的眼睛里,是一片又一片白色的云霧。雪花又飄起來(lái),雪絮子突突突地向著村莊、原野傾倒下來(lái)。這樣的雪,持續(xù)了三天三夜。學(xué)校是風(fēng)雪無(wú)阻開(kāi)放的。我咳著,有幾天早晨起來(lái)額頭燙燙的,但我還是想上學(xué),跟姥姥軟磨硬泡。姥姥依了我,她在大門口的柵欄邊站著,一直目送我走到胡同口。課間,姥姥顛著小腳跑來(lái)學(xué)校,端著一茶缸雪水柳芽茶湯燉豆腐。盛著茶湯燉豆腐的茶缸,是包了一層又一層毛巾的,最外一層,還包上了姥姥的毛藍(lán)頭巾。不圍頭巾的姥姥,裸露著一頭白花花的頭發(fā),風(fēng)一吹,肥大的黑色挽襠褲鼓蕩起來(lái),像一個(gè)瘦小的人兒乘著一架黑色的風(fēng)車。賣豆腐的梆子聲,在每個(gè)清晨準(zhǔn)時(shí)響起。每天上午的課間,我依然要喝下一茶缸子柳芽茶湯燉豆腐。這樣的日子,一直持續(xù)了兩個(gè)星期。直到雞窩、茅廁、屋頂上的雪被風(fēng)舔舐干凈,整個(gè)村莊又裸露在冬天的眼睛里。那年,在柳芽茶湯燉豆腐的滋養(yǎng)下,我的氣管炎竟大好了,甚至多少年沒(méi)有再犯。大學(xué)剛畢業(yè),我第一次一個(gè)人到外地生活。單位租在一個(gè)制刷廠的頂樓辦公,我住在辦公室旁邊的單身宿舍。晚上,工廠收工,同事下班,整棟樓里就剩下頂樓的我和一樓的門衛(wèi)師傅。樓外是一條寬大的馬路,夜很深了,馬路上還不時(shí)有車輛駛過(guò)。寂夜,拉長(zhǎng)著內(nèi)心的孤獨(dú)和莫名的憂懼。汽車突然減速時(shí)車胎碾軋馬路的哧啦聲,似乎就響在我的心里。這樣的夜晚,時(shí)常給姥姥和父母寫信。筆尖不管跑出多遠(yuǎn),信的結(jié)尾都會(huì)循路而歸——“一切安好如?!薄7畔鹿P,眼睛濕濕的,丟下許多淚水。(選自《文苑?經(jīng)典美文》2018年第5期)15.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不.正.確.的一項(xiàng)是(3分)A.“一切安好如?!痹谖闹忻看纬霈F(xiàn)的原因口中有同。第一次姥姥不愿意告訴女兒家里冬天很冷以及孩子生病,是不讓女兒擔(dān)心;最后一次“我”在外打拼,不愿意告訴家人自己的孤懼,是不讓他們擔(dān)心。B.姥姥要用柳芽茶湯燉豆腐治“我”的咳嗽,“我”嘗過(guò)后怕苦不肯吃。姥姥就每天送到學(xué)校,“我”沒(méi)有辦法,只好吃下。沒(méi)想到姥姥的偏方真的治好了“我”的病,氣管炎之后多年都沒(méi)有復(fù)發(fā)。C.本文有很多細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出了姥姥對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)。C.本文有很多細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出了姥姥對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)。例如在孩子起床前,將棉褲棉襖放在爐火旁烤著;一大早出去掃雪開(kāi)路買豆腐燉湯;冒著風(fēng)雪送到學(xué)校讓孩子喝下。在爐火旁烤著;一大早出去掃雪開(kāi)路買豆腐燉湯;冒著風(fēng)雪送到學(xué)校讓孩子喝下。D.作者將細(xì)膩豐富的情感蘊(yùn)藏于冷靜的敘述中,一點(diǎn)點(diǎn)浸入人心,不由得令人感動(dòng)。篇文章沒(méi)有大喜大悲的情感宣泄,卻于不動(dòng)聲色中,D.作者將細(xì)膩豐富的情感蘊(yùn)藏于冷靜的敘述中,一點(diǎn)點(diǎn)浸入人心,不由得令人感動(dòng)。篇文章沒(méi)有大喜大悲的情感宣泄,卻于不動(dòng)聲色中,讓讀者感受到了親人間血濃于水的真情。.請(qǐng)從修辭的角度賞析文中的畫線句子的表達(dá)特色。(6.請(qǐng)從修辭的角度賞析文中的畫線句子的表達(dá)特色。(6分).文章多處用大量篇幅寫到了冬天的冷,這樣寫有什么作用?(6分)七、現(xiàn)代文閱讀(二)(10七、現(xiàn)代文閱讀(二)(10分)18口20口。日前,18口20口。日前,北京正在進(jìn)行清理牌匾標(biāo)識(shí),這引來(lái)不少關(guān)注,正反兩面聲音皆有。贊成者認(rèn)為,閱讀下面的作品,完成最美天際線,應(yīng)該向人心延伸何鼎鼎北京不少牌匾標(biāo)識(shí)“很不首都”,毫無(wú)審美可言,摘了并不可惜;質(zhì)疑者則認(rèn)為,像“慶豐北京不少牌匾標(biāo)識(shí)“很不首都”包子鋪”這種街邊一層樓高的招牌也被摘了,是否真的科學(xué)?是否太一刀切?應(yīng)該看到,無(wú)論贊同或是質(zhì)疑,基點(diǎn)都是出于公共利益。大家的爭(zhēng)議焦點(diǎn),并不在于北應(yīng)該看到,無(wú)論贊同或是質(zhì)疑,基點(diǎn)都是出于公共利益。大家的爭(zhēng)議焦點(diǎn),并不在于北京要不要美麗的天際線、要不要整潔的城市空間,而在于如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。與城市相遇,在登高遠(yuǎn)眺,也在行走其間。美麗的天際線,清朗的建筑立面,都是城市的靚麗名片。駐足黃浦江邊或面對(duì)維多利亞港,有那條天際線在,就有上海風(fēng)情與香港格調(diào)。的靚麗名片。駐足黃浦江邊或面對(duì)維多利亞港,有那條天際線在,就有上海風(fēng)情與香港格調(diào)。具體到北京,沒(méi)有人不會(huì)同意:維護(hù)故宮、鐘鼓樓、永定門城樓等重要建筑(群)周邊傳統(tǒng)空間輪廓的完整,有利于保護(hù)老城平緩有序的城市天際線;維持長(zhǎng)安街、通惠河等處公共空空間輪廓的完整,有利于保護(hù)老城平緩有序的城市天際線;維持長(zhǎng)安街、通惠河等處公共空間的開(kāi)闊清朗,對(duì)維護(hù)“北京的符號(hào)”是多么的重要。這不僅是《北京市城市總體規(guī)劃》的頂層設(shè)計(jì),也是每一個(gè)熱愛(ài)北京的人的肺腑之言。城市的核心是人,要塑造錯(cuò)落有致、富有韻律的天際線,也要關(guān)注到人心的起伏。這其實(shí)是一條比天際線更重要的曲線。強(qiáng)化對(duì)牌匾的監(jiān)管職能當(dāng)然沒(méi)錯(cuò),對(duì)有安全風(fēng)險(xiǎn)的廣告牌應(yīng)該堅(jiān)決整治,對(duì)違法私設(shè)的牌匾就應(yīng)依法拆除,與天際線一起被清理的“架空線”——那些電線桿連起來(lái)的“城市蜘蛛網(wǎng)”,就贏得了無(wú)數(shù)點(diǎn)贊。然而,也要聽(tīng)到這樣的聲音:“沒(méi)有了那塊熟悉的招牌,迷路怎么辦?”“牌匾沒(méi)了,開(kāi)車過(guò)來(lái)更找不著地兒了。”樓頂標(biāo)志、路城市的核心是人,要塑造錯(cuò)落有致、富有韻律的天際線,也要關(guān)注到人心的起伏。這其實(shí)是一條比天際線更重要的曲線。強(qiáng)化對(duì)牌匾的監(jiān)管職能當(dāng)然沒(méi)錯(cuò),對(duì)有安全風(fēng)險(xiǎn)的廣告牌應(yīng)該堅(jiān)決整治,對(duì)違法私設(shè)的牌匾就應(yīng)依法拆除,與天際線一起被清理的“架空線”——那些電線桿連起來(lái)的“城市蜘蛛網(wǎng)”,就贏得了無(wú)數(shù)點(diǎn)贊。然而,也要聽(tīng)到這樣的聲音:“沒(méi)有了那塊熟悉的招牌,迷路怎么辦?”“牌匾沒(méi)了,開(kāi)車過(guò)來(lái)更找不著地兒了?!睒琼敇?biāo)志、路3層以上只能會(huì)失卻一些傳統(tǒng)的韻味、多元的豐富呢?人們的討論,也是在期待更務(wù)實(shí)也更精細(xì)、3層以上只能會(huì)失卻一些傳統(tǒng)的韻味、多元的豐富呢?人們的討論,也是在期待更務(wù)實(shí)也更精細(xì)、更有效邊店招,是城市的表情包、出行的坐標(biāo)系,沒(méi)有了還真容易叫人不習(xí)慣。而“安裝一塊牌匾標(biāo)識(shí)”,對(duì)于一棟體量巨大、有多個(gè)出入口的高層建筑而言,是不是有只留天安裝一塊牌匾標(biāo)識(shí)”際線,不接地氣的嫌疑呢?如若把有多年傳統(tǒng)的“老字號(hào)”的牌匾也換成統(tǒng)一標(biāo)識(shí),又會(huì)不也更接地氣的做法。利益高度分化的時(shí)期,確實(shí)鮮有毫無(wú)爭(zhēng)議的公共政策。什么是判斷的關(guān)鍵標(biāo)尺,什么是治理的最大公約數(shù)?應(yīng)該屬法治。為了凈化城市空間,打造美麗天際線,北京新修改通過(guò)了利益高度分化的時(shí)期,確實(shí)鮮有毫無(wú)爭(zhēng)議的公共政策。什么是判斷的關(guān)鍵標(biāo)尺,什么是治理的最大公約數(shù)?應(yīng)該屬法治。為了凈化城市空間,打造美麗天際線,北京新修改通過(guò)了《北京市牌匾標(biāo)識(shí)設(shè)置管理規(guī)范》,清理屬于有法可依。然而,行政法上同樣強(qiáng)調(diào)信賴保護(hù)《北京市牌匾標(biāo)識(shí)設(shè)置管理規(guī)范》,清理屬于有法可依。然而,行政法上同樣強(qiáng)調(diào)信賴保護(hù)原則。那些在老規(guī)范下合法合規(guī)設(shè)置的牌匾標(biāo)識(shí),其信賴?yán)媸欠駪?yīng)該得到保護(hù)?這涉及到政府的公信力。而在摘除過(guò)程中,在有法可依的前提下,或許也可以考慮一下社會(huì)承受力的問(wèn)題。一言以蔽之,精細(xì)化的管理一定是法治化的,也應(yīng)該是將繡花功夫落實(shí)到治理全鏈條中的。不妨再看看世界。無(wú)論紐約還是東京,原則。那些在老規(guī)范下合法合規(guī)設(shè)置的牌匾標(biāo)識(shí),其信賴?yán)媸欠駪?yīng)該得到保護(hù)?這涉及到政府的公信力。而在摘除過(guò)程中,在有法可依的前提下,或許也可以考慮一下社會(huì)承受力的問(wèn)題。一言以蔽之,精細(xì)化的管理一定是法治化的,也應(yīng)該是將繡花功夫落實(shí)到治理全鏈條中的。不妨再看看世界。無(wú)論紐約還是東京,都有一條被稱道的天際線,也都有豐富而多元的,而是接納城市空間。這不是建筑與天空交接的生硬墨線,也不是千篇一律的“統(tǒng)一服裝”,而是接納了建筑之上、空間之中的人文、歷史與商業(yè)痕跡的。對(duì)于整座城市而言,這既是裝飾性的,也是敘事性的,是能夠講述城市歷史的。盡管今天,現(xiàn)代城市規(guī)劃越來(lái)越強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性,但并不意味著排斥城市的自我生長(zhǎng)性。人們?nèi)绱岁P(guān)注北京整治牌匾標(biāo)識(shí),正是在考量:剛性的城市治理之下,需要為城市的有機(jī)生長(zhǎng)留下多少?gòu)椥钥臻g。如果說(shuō)建筑與天空的交界線只是一條沒(méi)有寬度的線,那么政策與人心的交界線應(yīng)是有公共探討的寬度和溫度的。正因此,讓城市天際線更美麗,城市空間更清朗,一個(gè)為了城市更美好的公共決策要凝聚起更多共識(shí),既需要照顧到城市發(fā)展的規(guī)律,也需要兼顧各方利益、注重決策的透明化與公信力。畢竟,所有的建筑,歸根到底是“人的建筑”。城市,是我們TOC\o"1-5"\h\z的城市。(選自《人民日?qǐng)?bào)重要言論庫(kù)》).下列有關(guān)作者對(duì)“天際線”的理解與分析正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者認(rèn)為天際線是城市景觀的重要組成部分,是城市靚麗的名片,所以北京集中清理屋頂廣告牌匾的行動(dòng),沒(méi)有人不會(huì)同意。B.作者認(rèn)為要塑造錯(cuò)落有致、富有韻律的天際線,也要稍微關(guān)注人心起伏這條曲線,兩條線是相輔相成的。C.作者認(rèn)為當(dāng)下確實(shí)鮮有毫無(wú)爭(zhēng)議的公共政策,但要不要打造美麗的天際線判斷的唯一標(biāo)尺是法治,必須有法可依。D.作者認(rèn)為,口城市的天際線更美麗,讓城市空間更清朗,決策應(yīng)綜合考慮多種因素,因?yàn)槌鞘械镊攘υ谟诙鄻有耘c包容性。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不.正.確.的一項(xiàng)是(3分)A.這篇文章首先從現(xiàn)象入手,針對(duì)打造城市美麗天際線,清理牌匾標(biāo)識(shí)既有贊同也有反對(duì)的情況,提出問(wèn)題——焦點(diǎn)不在要不要天際線,要不要整潔的城市空間,而在于如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。B.在為保護(hù)天際線而治理廣告牌的問(wèn)題上,還有很多北京人其實(shí)關(guān)注的不是摘廣告牌本身,而是他們不喜歡“一刀切”的社會(huì)治理行動(dòng),因?yàn)檫@對(duì)生活帶來(lái)種種不便,破壞多元的豐富,有損傳統(tǒng)的韻味。C.作者舉紐約與東京城市美麗天際線的例子,主要是為了與北京的做法進(jìn)行對(duì)比,得出剛性的城市治理之下,需要為城市的有機(jī)生長(zhǎng)留下適當(dāng)彈性空間的結(jié)論。D.文章舉了很多現(xiàn)實(shí)的例子,如有城市表情包特點(diǎn)的店招,有傳統(tǒng)韻味的的“老字號(hào)”牌匾等,它們裝飾城市,講述城市歷史,體現(xiàn)商業(yè)繁榮、城市活力,不會(huì)影響城市的天際線。.結(jié)合全文,請(qǐng)分析打造“最美的天際線”應(yīng)遵循的原則。(4分)八、現(xiàn)代文閱讀(三)(10分)閱讀下面的作品,完成21口23口。自上世紀(jì)早期開(kāi)始大規(guī)模生產(chǎn)塑料以來(lái),人類已生產(chǎn)了約83億噸塑料,約四分之三廢舊塑料已被拋棄,其中80%或散落在周圍環(huán)境中,或進(jìn)入垃圾填埋場(chǎng),而每年進(jìn)入海洋的塑料多達(dá)800萬(wàn)噸,塑料碎片和微粒數(shù)量高達(dá)5萬(wàn)億。隨著塑料垃圾的不斷增長(zhǎng),其危害引起了人們的極大關(guān)注。塑料廢物在環(huán)境中會(huì)長(zhǎng)期存在,如果不能得到妥善處理,對(duì)于地球環(huán)境和人類來(lái)說(shuō),都將是一場(chǎng)災(zāi)難。2017年的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示,大約90%的廢棄塑料通過(guò)十條河流進(jìn)入大海,其中八條在亞洲。而亞洲國(guó)家這些塑料垃圾的三分之一來(lái)自未收集的垃圾,其余來(lái)自被收集起來(lái)的垃圾廢物,這些垃圾最終被非法傾倒在靠近海岸或河流的地方。在一些富裕國(guó)家,塑料問(wèn)題始于許多人的漠不關(guān)心。2017年的一份報(bào)告指出,在英國(guó),每天都有70萬(wàn)個(gè)塑料瓶被當(dāng)作垃圾扔掉。PET)制成,全球范圍內(nèi)大約有50%PET)制成,全球范圍內(nèi)大約有50%的PET被收集起來(lái)用于回收利用,但其中只有7%被制成了新瓶子。在世界上所有的廢棄塑料中,只有14%被收集起來(lái),而實(shí)際用于再加工的則更少,其余都被焚燒或填埋處理,填埋的塑料垃圾將在地下持續(xù)存在數(shù)個(gè)世紀(jì)之后才會(huì)最終降解。塑料垃圾為何如此普遍?因?yàn)楸粊G棄的塑料毫無(wú)價(jià)值。重新生產(chǎn)塑料或購(gòu)買新的塑料產(chǎn)品比回收利用塑料更劃算。因此,許多人認(rèn)為,解決辦法是要給廢舊塑料一個(gè)價(jià)值。例如,要求消費(fèi)者為塑料瓶支付一筆可退還的小額押金。美國(guó)的幾個(gè)州和一些歐洲國(guó)家通過(guò)實(shí)施押金制度,將用后即扔的一次性塑料瓶變成可回收品。減少塑料垃圾,就要為塑料創(chuàng)造一種“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”,將塑料生產(chǎn)和使用從“石油到垃圾到填埋或焚燒”的單行道困境中走出來(lái)。在這個(gè)“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”系統(tǒng)中,激勵(lì)生產(chǎn)者生產(chǎn)可重復(fù)使用、可循環(huán)利用或可降解的產(chǎn)品,而回收業(yè)則要學(xué)會(huì)如何將所有的塑料垃圾都收集起來(lái)。這類設(shè)想得到了一些政府、慈善機(jī)構(gòu)、科學(xué)家、制造商和零售商的支持。相關(guān)人士表示,問(wèn)題不在于我們所使用的塑料本身,而在于我們對(duì)塑料的使用和處理方式是否適當(dāng)。對(duì)于塑料垃圾之災(zāi),人們提出了許多解決方案,但是這些高科技的解決方案都是關(guān)于PET的,不適合發(fā)展中國(guó)家有限的回收利用能力。人們的另一個(gè)擔(dān)憂是,這些解決方案主要是著眼于改善現(xiàn)有狀況,但也許是以忽視未來(lái)長(zhǎng)期解決方案為代價(jià)的,如開(kāi)發(fā)更好的可生物降解的塑料等。一些短視的基礎(chǔ)設(shè)施投資可能會(huì)給未來(lái)的選擇帶來(lái)更高的成本。塑料垃圾危機(jī)的最終解決方案將需要政府、零售商、制造商和回收公司的共同努力和協(xié)調(diào),以采取更好的包裝設(shè)計(jì),開(kāi)發(fā)先進(jìn)的回收技術(shù)和新型塑料,并幫助發(fā)展中國(guó)家改善其廢物處理系統(tǒng)和技術(shù)。其中取得較大進(jìn)展的,是一種很有發(fā)展前景,能夠分解塑料垃圾的細(xì)菌酶工藝,盡管目前其工作效率還很低,但一旦成功分解,廢棄塑料就可以轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌瘜W(xué)物質(zhì)。愛(ài)爾蘭都柏林大學(xué)學(xué)院的凱文□奧康納說(shuō),塑料垃圾問(wèn)題的解決方案并不只有一種。我們應(yīng)該繼續(xù)敦促工業(yè)界和政府,實(shí)施明智的、多種方案結(jié)合的解決方案,但重要的是要改變?nèi)藗兊男袨椤!拔艺J(rèn)為技術(shù)最終將會(huì)走向成熟,但最大的挑戰(zhàn)是我們自己?!眾W康納說(shuō)。(選自《新華文摘》2018年第19期).下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)A.自上世紀(jì)大規(guī)模生產(chǎn)塑料以來(lái),大約四分之三的塑料產(chǎn)品被廢棄后都進(jìn)入到海洋中,造成嚴(yán)重污染。B.不論是亞洲還是歐洲,也不論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家,塑料垃圾問(wèn)題都是源于公眾的漠不關(guān)心。C.透明塑料飲料瓶主要由聚對(duì)苯二酸酯(PET)制成,全球只有大約7%的PET0000用。D.000用塑料比重新生產(chǎn)塑料或購(gòu)買新的塑料產(chǎn)品成本更高,這是塑料垃圾如此普遍的原因之一。.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,錯(cuò)誤..的一項(xiàng)是(3分)A.為塑料創(chuàng)造一種“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”,是解決塑料垃圾泛濫問(wèn)題行之有效的途徑。B.在“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”模式中,生產(chǎn)者和回收者雖然分工不同,任務(wù)不同,但都不可或缺。C.相關(guān)人士認(rèn)為,更值得思考的,是我們對(duì)塑料是否有適當(dāng)?shù)氖褂煤吞幚矸绞?。D.最適合發(fā)展中國(guó)家有限的回收利用能力的方案,是禁止生產(chǎn)和使用PET制品。.從全文看,解決塑料垃圾問(wèn)題應(yīng)從哪些方面著手?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。(4分)九、作文(70分)24.閱讀下面的材料,依照要求寫作。講真話是一個(gè)人與生俱來(lái)的能力,這種能力不應(yīng)被后天環(huán)境污染。一句真話比整個(gè)世界的分量還重。上述材料引起了你什么樣的思考與感悟?請(qǐng)不脫離材料意義,自選文體,自選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的作文。2019011.A2019011.A(“俯瞰”、“俯看”高二語(yǔ)文參考答案:均指從高處往下看,但“俯瞰”更強(qiáng)調(diào)立足點(diǎn)的高度和視野的開(kāi)闊?!氨M收眼底”、“歷歷在目”:“盡收眼底”指景物全部看在眼里,強(qiáng)調(diào)高度;“歷歷在目”指景物看得清清楚楚,強(qiáng)調(diào)清楚。指景物看得清清楚楚,強(qiáng)調(diào)清楚?!罢鸷场?、“震動(dòng)”:“震撼”更側(cè)重內(nèi)心的觸動(dòng)。2.C3.B(應(yīng)為李廣4.B(ADDO,B賈誼/蘇武,C王昭君,D諸葛亮)5.白月騎士堂吉訶德(2分)6.歲寒,然后知松柏之后凋也。(2分)體現(xiàn)老人性格的堅(jiān)毅,可從圣地亞哥自身的饑餓、疲勞、傷情以及外部環(huán)境的惡劣等角度舉例。舉例準(zhǔn)確、語(yǔ)言簡(jiǎn)練即可得1分。7.蔣干(1分)。曹操的謀士蔣干自告奮勇地去勸降周瑜,(1分)被周瑜巧施反間計(jì),(1分)偷走一封偽造的曹軍水師大將蔡瑁、張?jiān)释督禆|吳的書信,1分)致使曹操大怒之下殺了蔡瑁、張?jiān)?。?分).C(與:結(jié)交).D(不合邏輯,沒(méi)有依據(jù).(1)(4分)童子鳴賣古書,尚且?guī)缀醪荒苌钭越o,如今要想探求古書的大義,我怕他的生活會(huì)更加窘迫。(“鬻”、“自振”、“窮”、句意通順各1分)(2)細(xì)密的漁網(wǎng)不入池塘,那魚(yú)鱉水產(chǎn)吃不完。我怕他的生活會(huì)更加窘迫。(“鬻”、“自振”、“窮”、句意通順各1分)(2)細(xì)密的漁網(wǎng)不入池塘,那魚(yú)鱉水產(chǎn)吃不完。(“數(shù)罟”、“洿池”、“勝食”各1分).修養(yǎng)讀書人身心,使人懂得待人接物之術(shù),開(kāi)發(fā)人的天性靈智,使今人與古人精神相通。(每點(diǎn)1分,答對(duì)相通。(每點(diǎn)1分,答對(duì)3點(diǎn)得滿分,意思對(duì)即可)【參考譯文】吳越一帶的人很多往來(lái)于我們吳中地區(qū),以賣書為業(yè)。從前童子鳴(曾)跟隨他的先人游歷昆山,(那時(shí)他)還很小。幾年前,(他)乘船??繆浣瓡r(shí),我去拜訪了他。童子鳴把他的詩(shī)作拿給我看,的詩(shī)作拿給我看,(詩(shī)作)已經(jīng)能夠超出眾人了。今年他又來(lái),我的朋友周維岳來(lái)拜訪我,因?yàn)轭櫮钏南热伺c童子鳴(的先人)相交往的舊情,說(shuō)童子鳴漂泊無(wú)依生活窘迫,遺憾(自,(他的詩(shī))更加清新雋永可讀了。然而童子鳴對(duì)我還是很思慕,(好像)有(向我)求學(xué)的意思,我到現(xiàn)在還特別記得,(他的詩(shī))更加清新雋永可讀了。然而童子鳴對(duì)我還是很思慕,(好像)有(向我)求學(xué)的意思,我到現(xiàn)在還特別記得己)沒(méi)辦法幫助他。不久以后童子鳴帶著他的詩(shī)作來(lái)(拜訪我)這件事。曾經(jīng)看到元朝人在他們所刻印的書籍上題記說(shuō),自從科舉被廢以后,古書漸漸出來(lái),也深深地嘆服他們說(shuō)的話。現(xiàn)今科舉更加興旺,士人不再知道還有書了。用不讀書的方式求學(xué),這是子路的“聰明”在外不知道待人接物的方法,(大家)亂哄哄地每日爭(zhēng)相謀取功名利祿,并且逐漸形成流俗,因而天下常常有人才匱乏的憂患。童子鳴對(duì)書,大概都能夠背誦下來(lái)。我因此更加覺(jué)得童子鳴不同凡俗。典籍,是天下的神物。人每日與它們?cè)谝黄?,他的天性靈智必定有能夠自行開(kāi)發(fā)的機(jī)會(huì)?!坝袷N(yùn)藏在山中,山上的草木因此而滋潤(rùn);深潭里生了珍珠,崖岸就不會(huì)干枯。學(xué),這是子路的“聰明”在外不知道待人接物的方法,(大家)亂哄哄地每日爭(zhēng)相謀取功名利祿,并且逐漸形成流俗,因而天下常常有人才匱乏的憂患。童子鳴對(duì)書,大概都能夠背誦下來(lái)。我因此更加覺(jué)得童子鳴不同凡俗。典籍,是天下的神物。人每日與它們?cè)谝黄?,他的天性靈智必定有能夠自行開(kāi)發(fā)的機(jī)會(huì)?!坝袷N(yùn)藏在山中,山上的草木因此而滋潤(rùn);深潭里生了珍珠,崖岸就不會(huì)干枯。,但是是孔子所厭惡的。難怪那些士人在內(nèi)不知道自身修養(yǎng)之道,書所聚斂的(靈氣)書所聚斂的(靈氣),應(yīng)當(dāng)有如黃金珠寶的靈氣一樣,就像祥云盤曲,護(hù)佑在它上面,受到它潤(rùn)澤的事物就(再也)不會(huì)枯澀了。莊渠先生曾經(jīng)對(duì)我說(shuō):廣東人陳元誠(chéng),少時(shí)不曾認(rèn)字,(忽然)有一天自我感奮激發(fā),拿來(lái)四書整天禮拜,忽然間就能夠認(rèn)字了。我因此知道書的神異。并不是書能成為神,古人雖然死去了,但是他們的精神一直都在。今人雖然距離古代很久遠(yuǎn)了,但是我們的精神也是能與古人的精神相遇的。這就是書可貴的原因了。雖然如此,但是今天求學(xué)的人,卻只認(rèn)為(書不過(guò)是)泥塑的偶像罷了(是輕賤無(wú)用的)。童子鳴賣古書,尚且?guī)缀醪荒苌钭越o,(我)要到錫山寓所去,回到(我)要到錫山寓所去,回到如今要想探求古書之大義,我怕他的生活會(huì)更加窘迫。年末,太末,寫了這篇贈(zèng)序送給他。12.首聯(lián)交代了時(shí)間,寫景遠(yuǎn)近結(jié)合,描繪出一幅波綠岸青水天一色的景象,營(yíng)造了曠闊遼遠(yuǎn)的意境,引出下面愁情的抒發(fā)。(每點(diǎn)闊遼遠(yuǎn)的意境,引出下面愁情的抒發(fā)。(每點(diǎn)1分)(每點(diǎn)1分)14.⑴口分崩離析⑵頒白者不負(fù)戴于道路矣⑶匪我愆期⑷雖九死其猶未悔⑸劍閣崢嶸而崔嵬⑹艱難苦恨繁霜鬢⑺往往取酒還獨(dú)傾⑻筆落驚風(fēng)雨15.B(“我嘗過(guò)后怕苦不肯

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