社會(huì)學(xué)概論(專)網(wǎng)絡(luò)形考作業(yè)(最全)

PAGEPAGE44社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)絡(luò)形考作業(yè)第一章：緒論判斷題：1.社會(huì)學(xué)是指從變動(dòng)的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)。（√）2.孔德在《社會(huì)學(xué)的想象》一書中首次使用“社會(huì)學(xué)”這一概念。（×）3.韋伯并提出要建立社會(huì)學(xué)這樣一門獨(dú)立的學(xué)科，標(biāo)志著社會(huì)學(xué)的誕生。（×）4．孔德被稱為“社會(huì)學(xué)之父”。（√）5．世界上的第一個(gè)社會(huì)學(xué)系、第一本社會(huì)學(xué)教材、第一批社會(huì)學(xué)研究生、第一個(gè)社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)會(huì)和期刊，都是出現(xiàn)在美國。（√）單選：１、“社會(huì)”一詞源于（A）Ａ、中國Ｂ、美國Ｃ、英國Ｄ、德國2、“社會(huì)學(xué)”這個(gè)詞首先是在（C）第四卷中提出來的。A．《社會(huì)學(xué)研究》B．《社會(huì)學(xué)是什么》C．《實(shí)證哲學(xué)教程》D．《社會(huì)學(xué)原理》3、人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是（C）Ａ、語言Ｂ、思維Ｃ、勞動(dòng)Ｄ、直立行走5、“社會(huì)學(xué)”一詞在中國流行，開始于（B）翻譯出版日本學(xué)者岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》一書（1902年）。A、

嚴(yán)復(fù)

B、章太炎

C、梁?jiǎn)⒊?/p>

D、孫本文6、首先提出實(shí)證主義方法論的是（C）A、涂爾干

B、韋伯

C、孔德

D、斯賓塞8、嚴(yán)復(fù)將斯賓塞的（C）譯作〈〈群學(xué)肄言〉〉。A、社會(huì)學(xué)原理

B、社會(huì)靜力學(xué)C、社會(huì)學(xué)研究

D、社會(huì)學(xué)大綱

多選：1.馬克思主義社會(huì)觀的基本觀點(diǎn)包括哪些內(nèi)容？（ABCD）A.社會(huì)是以特定物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)B.社會(huì)是以一定數(shù)量和質(zhì)量的人為主體而建立的相互交往和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的社會(huì)關(guān)系體系C.社會(huì)是人們交往的產(chǎn)物，是各種社會(huì)關(guān)系的總和D.勞動(dòng)是人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物世界的根本標(biāo)志2.關(guān)于社會(huì)學(xué)的基本特征，說法正確的是（ABC）A．社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體來看待B．社會(huì)學(xué)非常重視社會(huì)調(diào)查研究C．社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過程中去研究D．社會(huì)學(xué)在研究方法上具有單一性第二章：社會(huì)需要判斷：1.馬斯洛首先在他的《動(dòng)機(jī)與人格》一書中提出了需要層次理論。（×）2.社會(huì)需要是人們?cè)谝欢ǖ那榫跋?，?duì)客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會(huì)心理反應(yīng)。（√）3.人在同一狀態(tài)下可能會(huì)有多種需要，但其中只有一種需要占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)人的行為起主導(dǎo)作用，我們把這種需要稱之為優(yōu)勢(shì)需要。（√）4.馬斯洛認(rèn)為，高級(jí)的需要比低級(jí)的需要更能持久地激勵(lì)人。（√）單選：1.需要層次論是誰初次提出的。（D）Ａ.弗洛伊德Ｂ.萊格Ｃ.米德Ｄ.馬斯洛2.“工作安定”屬于哪種需要。（B）Ａ.生理的Ｂ.安全的Ｃ.歸屬的Ｄ.自尊的3.馬斯洛的需要層次理論中，處于最高層次的需要是哪一種（D）A．自尊的需要B．求知的需要C．美的需要D．自我實(shí)現(xiàn)的需要多選：1.按照社會(huì)需要的對(duì)象，社會(huì)需要可以分為（ABC）A．物質(zhì)需要B．精神需要C．規(guī)范需要D．生理需要2.關(guān)于馬克思主義的需要理論，說法正確的有（ABCD）A.需要是人的本性B.社會(huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的人C.是歷史的、辯證的看待人性與動(dòng)物性的區(qū)別的D.生存、享受和發(fā)展是人類需要發(fā)展歷史的三個(gè)階段3.關(guān)于馬斯洛的需要層次理論，說法正確的有（ABD）A.關(guān)于需要的五個(gè)層次是由低向高發(fā)展的B.較低的需要得到部分滿足后，較高的需要才能成為他們追求的需要C.所有人的需要的滿足都必須按照這個(gè)等級(jí)循序漸進(jìn)D.幾種需要可同時(shí)得到滿足，但只有一種需要起主要作用第三章：社會(huì)交往判斷1.“鏡中之我”的概念，是由美國社會(huì)學(xué)家?guī)炖岢鰜淼?。（√?.米德第一次正式提出了“符號(hào)互動(dòng)理論”這個(gè)概念。（×）3.角色叢是一個(gè)人同時(shí)承擔(dān)兩個(gè)或兩個(gè)以上角色的情況。（×）4.復(fù)式角色是圍繞著某一社會(huì)地位而形成的一組角色。（×）5.集體行為是指人們進(jìn)行社會(huì)交往而形成的一些散漫的、初步的、群眾性的活動(dòng)。（√）6.時(shí)尚是一種屬于“集體著迷”的集體行為。（√）7.通過個(gè)人活動(dòng)與努力而獲得的與自致地位相適應(yīng)的角色稱之為自致角色。（√）單選1.下列不屬于集體行為的基本特征的是（D）A.非組織性B.突發(fā)性C.反常性D.沖突性2.以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往（A）A.朋友談心B.觀眾看電影C.顧客的摩肩接踵D.乘客之間前擁后擠3.“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指（B）A.沖突B.競(jìng)爭(zhēng)C.合作D.順應(yīng)4.一位教師與學(xué)生、校長、圖書館員、校醫(yī)人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（B）A.復(fù)式角色B.角色叢C.實(shí)際角色D.自致角色5.一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為（B）A.角色扮演B.角色沖突C.角色中斷D.角色失敗6.以下哪一種活動(dòng)不是集體行為（C）A.趕時(shí)髦B.搶購C.春游D.球迷鬧事多選1.根據(jù)互動(dòng)的性質(zhì)，合作性的社會(huì)互動(dòng)可以分為（ABCD）A.適應(yīng)B.模仿C.同化D.暗示2.根據(jù)互動(dòng)的性質(zhì)，對(duì)立性的社會(huì)互動(dòng)可以分為（ABCD）A.競(jìng)爭(zhēng)B.沖突C.統(tǒng)治D.服從3.“鏡中之我”的觀念包括哪些因素（ABCD）A.能夠想象得出自己在別人眼中的形象B.能夠想象得出別人對(duì)這一形象的評(píng)價(jià)或判斷C.能夠?qū)e人的評(píng)價(jià)或判斷作出相應(yīng)的反應(yīng)D.能夠?qū)ψ约旱男蜗笞鞒稣_評(píng)價(jià)4.人際關(guān)系的影響因素有哪些（ABCD）A.雙方需求的互補(bǔ)性B.態(tài)度的類似性C.雙方距離的遠(yuǎn)近D.交往的頻率5.角色扮演的失調(diào)，包括哪些方面（ABCD）A.角色不清B.角色沖突C.角色中斷D.角色失敗第四章人的社會(huì)化判斷題：1.特殊社會(huì)化指人們?cè)谏鐣?huì)生活中犯有越軌行為，被有關(guān)司法、公安部門收容，強(qiáng)制性地對(duì)其進(jìn)行教化的過程。（×）2.再社會(huì)化是指對(duì)某些遭受身心損傷不能進(jìn)行正常社會(huì)生活的一些人進(jìn)行的特殊措施的社會(huì)化過程。（×）3.繼續(xù)社會(huì)化是指人的一生都在不斷學(xué)習(xí)、不斷更新知識(shí)技能的社會(huì)化。（√）4.繼續(xù)社會(huì)化對(duì)前一段社會(huì)化是肯定的，而再社會(huì)化對(duì)前一段社會(huì)化是否定的。（√）5.繼續(xù)社會(huì)化是非強(qiáng)制性的，再社會(huì)化是強(qiáng)制性的。（√）單選：1.第二次斷乳是指青少年（B）A.心理上的矛盾B.心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)C.心理上的緊張D.心理上與父母對(duì)立2.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（D）A.再社會(huì)化B.特殊社會(huì)化C.重新社會(huì)化D.繼續(xù)社會(huì)化3.弱智兒童教育，也稱（C）A.繼續(xù)社會(huì)化

B.再社會(huì)化

C.特殊社會(huì)化

D.反向社會(huì)化多選：1.人進(jìn)行社會(huì)化的生物基礎(chǔ)有哪些（ABCD）A.人有腦力勞動(dòng)的條件B.人有較長的生活依賴期C.人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力D.人有較強(qiáng)的語言能力2.人的社會(huì)化的主要內(nèi)容有哪些（ABCD）A.傳授生活技能B.教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范C.指點(diǎn)生活目標(biāo)D.提供角色人選3.社會(huì)化的影響因素有哪些？（ABCD）A.家庭B.學(xué)校C.同輩群體D.大眾傳媒第五章初級(jí)社會(huì)群體與家庭判斷：1.次級(jí)社會(huì)群體是由面對(duì)面互動(dòng)所形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體。（×）2.初級(jí)群體的概念最早由美國社會(huì)學(xué)家C.H.庫利提出。（√）3.婚姻關(guān)系是家庭的本質(zhì)關(guān)系。（√）4.核心家庭是指由一對(duì)夫妻及其未成年子女或未婚子女組成的家庭。（√）1.任何一群人都可以構(gòu)成社會(huì)群體。（×）2.小到一兩個(gè)人構(gòu)成的家庭，大到一個(gè)民族或國家，都可以視為社會(huì)群體。（√）3.依據(jù)群體成員之間關(guān)系的親密程度，可以講社會(huì)群體分為初級(jí)群體和次級(jí)群體。（√）4.家庭生命周期理論認(rèn)為，家庭就如同人的生命那樣，也有其生命周期和不同階段的各種任務(wù)。（√）5.家庭的功能除了具有積極方面的之外，有時(shí)也對(duì)家庭成員有消極方面的影響。（√）單選：1.構(gòu)成群體的最低限度的人數(shù)是（B）A.一人以上

B.兩人以上

C.

三人以上

D.四人以上

2.與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（B）A.規(guī)模小B.人際關(guān)系密切C.存在長久D.綜合性功能3.（C）指成員在心理上自覺認(rèn)同并歸屬其中的群體。Ａ.正式群體Ｂ.外群體

Ｃ.內(nèi)群體

Ｄ.

非正式群體4.由父母及未婚子女組成的家庭是（A）A.核心家庭B.主干家庭C.聯(lián)合家庭D.其他家庭5.（B）是人類歷史上第一種家庭形態(tài)。Ａ.

普那路亞家庭

Ｂ.血緣家庭Ｃ.

對(duì)偶家庭

Ｄ.一夫一妻制家庭

1.下列屬于社會(huì)群體的是（C）A.馬路上的行人B.公園里的游客C.聚會(huì)上的同學(xué)D.電影院里的觀眾2.不屬于次級(jí)群體的是（B）A.學(xué)校B.班級(jí)C.企業(yè)D.軍營3.將社會(huì)群體劃分為正式群體和非正式群體的標(biāo)準(zhǔn)是（B）A.成員間的親密程度B.群體的正規(guī)化程度及成員間的互動(dòng)關(guān)系C.群體成員對(duì)群體的心理歸屬感D.群體內(nèi)的人際關(guān)系發(fā)生緣由及其性質(zhì)4.按照群體成員對(duì)群體的心理歸屬感，社會(huì)群體可以分為（A）A.內(nèi)群體與外群體B.初級(jí)群體與次級(jí)群體C.正式群體與非正式群體D.血緣群體與業(yè)緣群體5.決定家庭功能的兩大因素是_和家庭本身的特性。（B）A.個(gè)人需求B.社會(huì)需求C.家庭成員關(guān)系D.家庭經(jīng)濟(jì)狀況多選：1.按照成員之間的互動(dòng)特點(diǎn)，社會(huì)群體可以分為（AB）A.初級(jí)社會(huì)群體B.次級(jí)社會(huì)群體C.正式群體D.非正式群體2.以下屬于初級(jí)社會(huì)群體的是（ACD）A.家庭B.學(xué)校C.鄰里D.兒童游戲群體3.以下屬于次級(jí)社會(huì)群體的是（ABCD）A.機(jī)關(guān)B.政黨C.軍隊(duì)D.學(xué)校4.下列關(guān)于初級(jí)社會(huì)群體的特征，說法正確的是（ABCD）A.初級(jí)社會(huì)群體往往是自然形成的B.成員之間具有多重角色C.一般是靠非正式的控制來維持D.成員關(guān)系帶有濃厚的感情色彩5.以家庭親屬關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，家庭可以分為（ABCD）A.核心家庭B.主干家庭C.擴(kuò)大家庭D.聯(lián)合家庭6.一般而言，家庭具有哪些功能（ABCD）A.經(jīng)濟(jì)功能B.生物功能C.撫育和贍養(yǎng)功能D.休息和娛樂功能第六章社會(huì)組織與科層制判斷題1.軍隊(duì)屬于一種典型的正式組織。（√）2.業(yè)余活動(dòng)團(tuán)體是一種非正式組織。（√）3.“社會(huì)人”的假設(shè)認(rèn)為，多數(shù)人天生是懶惰的，都盡可能逃避工作。（×）4.X理論與Y理論是管理學(xué)家泰勒提出的關(guān)于人性的兩種假設(shè)。（×）5.“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)認(rèn)為，追求物質(zhì)利益的最大化是個(gè)人行為的根本動(dòng)機(jī)與根本出發(fā)點(diǎn)。（√）6.1911年泰勒在其著作《科學(xué)管理原理》《計(jì)件工資制》中提出了科學(xué)管理的內(nèi)容。（√）7.“社會(huì)人”假設(shè)認(rèn)為，人的心理、感情等社會(huì)性因素將從根本上影響員工的勞動(dòng)積極性。（√）8.科層制是指社會(huì)組織內(nèi)部分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)和管理方式。（√）單選題1.不屬于社會(huì)學(xué)意義上所指狹義的社會(huì)組織的是（D）A．政府B．學(xué)校C．醫(yī)院D.家族2．下列不屬于正式組織的是（C）A．學(xué)校B．公司C．鄰里D.教會(huì)3.按照什么標(biāo)準(zhǔn)，可以將社會(huì)組織劃分為正式組織和非正式組織。（A）A．組織成員之間關(guān)系的性質(zhì)B．組織的功能和目標(biāo)C．人們社會(huì)結(jié)合的形式D.人們之間社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn)4．社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（A）A．交換關(guān)系B.索取關(guān)系C.對(duì)立關(guān)系D.奉獻(xiàn)關(guān)系5.哪位管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。（C）A.泰羅B.法約爾C.麥格雷戈D.梅奧6.“社會(huì)人”假設(shè)起源于著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，霍桑實(shí)驗(yàn)，是由誰組織實(shí)施的？（D）A.泰羅B.法約爾C.麥格雷戈D.梅奧7.注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（B）A.家長制B.古典管理理論C.行為科學(xué)管理理論D.當(dāng)代管理理論8.科層制（官僚制）是哪位社會(huì)學(xué)家提出？（B）A.泰羅B.韋伯C.麥格雷戈D.梅奧多選題1.社會(huì)組織的基本特點(diǎn)有（ABC）A.有特定的目的B.成員之間的關(guān)系不十分密切C.目標(biāo)簡(jiǎn)單、明確D.成員之間靠非正式的控制來維持2.社會(huì)組織的基本構(gòu)成要素有（ABCD）A.固定的目標(biāo)B.規(guī)范性章程C.權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)體系D.必要的物質(zhì)基礎(chǔ)3.按照組織的功能和目標(biāo)，社會(huì)組織可以分為（ABC）A.生產(chǎn)組織B.政治組織C.整合組織D.社會(huì)組織4.科層制的基本特征有（ABCD）A.內(nèi)部分工，且每一成員的權(quán)力和責(zé)任都有明確的規(guī)定B.職位分等，下級(jí)接受上級(jí)指揮C.組織內(nèi)部有嚴(yán)格的規(guī)定、紀(jì)律，并毫無例外是普遍適用D.組織內(nèi)部排除私人感情，成員間的關(guān)系只是工作關(guān)系5.韋伯認(rèn)為，從純技術(shù)的觀點(diǎn)來看，官僚制能為組織帶來高效率。從這一意義上看，科層制具有哪些優(yōu)勢(shì)？（ABCD）A.嚴(yán)密性B.合理性C.穩(wěn)定性D.普遍性第七章社區(qū)判斷題1.社區(qū)是由聚居在一定的地域內(nèi)、相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會(huì)生活共同體。（√）2.農(nóng)村社區(qū)是指以農(nóng)業(yè)為主要活動(dòng)聚集起來的人們生活共同體，它可以小至一個(gè)村落，大至相毗鄰村落組成的更大的以農(nóng)業(yè)為主要活動(dòng)的區(qū)域。（√）3.血緣關(guān)系和地緣關(guān)系是城市社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系。（×）4.城市社區(qū)成員的異質(zhì)性高，人際關(guān)系感情色彩淡薄。（√）5.農(nóng)村社區(qū)組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜，城市社區(qū)組織結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。（×）6.“社區(qū)”這一概念是德國社會(huì)學(xué)家韋伯在1887年出版的《共同體與社會(huì)》一書中首先提出的。（×）7.從社會(huì)控制看，農(nóng)村社區(qū)秩序的維持主要依靠的是風(fēng)俗、習(xí)慣、社會(huì)輿論等非正式控制。（√）8.城市化簡(jiǎn)單說，就是指人口從農(nóng)村向城市集中的過程。（√）單選題1．最先使用“社區(qū)”一詞的是德國社會(huì)學(xué)家是（B）A.韋伯

B.滕尼斯

C.齊美爾

D.涂爾干2.一定數(shù)量的城市人口從市中心向郊區(qū)遷移的現(xiàn)象，稱為（C）A.過度城市化B.逆城市化C.郊區(qū)化D.城鄉(xiāng)融合3.在許多發(fā)達(dá)國家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（B）A.過度城市化B.逆城市化C.郊區(qū)化D.城鄉(xiāng)融合4.農(nóng)村人口大量流入城市，從而造成勞動(dòng)力供給超過城市發(fā)展需求，給城市正常運(yùn)行帶來沉重壓力的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（A）A.過度城市化B.逆城市化C.郊區(qū)化D.城鄉(xiāng)融合5.中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（D）A.城鄉(xiāng)對(duì)立B.縮小城鄉(xiāng)差別C.農(nóng)村發(fā)展為城市D.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展6.現(xiàn)階段我國城市化道路所采取的基本方針是（C）A.大力發(fā)展大型城市，控制中等城市，關(guān)心小城鎮(zhèn)的發(fā)展B.大力發(fā)展中等城市，合理發(fā)展大城市，控制小城市的發(fā)展C.控制大城市的規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市D.控制城市，發(fā)展農(nóng)村，城鄉(xiāng)一體化7.按照社區(qū)形成的方式，可以將社區(qū)分為自然社區(qū)和（B）A.鄰里社區(qū)B.法定社區(qū)C.農(nóng)村社區(qū)D.城市社區(qū)多選題1.社區(qū)的構(gòu)成要素有哪些？（ABCD）A.有一定進(jìn)行共同社會(huì)生活的人群B.有一定的地域界限C.人們對(duì)該生活共同體有歸屬感、認(rèn)同感D.有自己的區(qū)域文化2.按社區(qū)中人們的主要活動(dòng)或功能，社區(qū)可以分為（ABCD）A.經(jīng)濟(jì)社區(qū)B.政治社區(qū)C.文化與宗教社區(qū)D.軍事社區(qū)3.按社區(qū)的多元綜合標(biāo)準(zhǔn)，社區(qū)可以分為（AB）A.農(nóng)村社區(qū)B.城市社區(qū)C.自然社區(qū)D.法定社區(qū)4.農(nóng)村社區(qū)的基本特征有（ABCD）A．農(nóng)村社區(qū)基本上采取了大聚居、小分居的居住方式B．農(nóng)村社區(qū)的產(chǎn)業(yè)主要是農(nóng)業(yè)，包括農(nóng)農(nóng)田種植業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)C．血緣關(guān)系和地緣關(guān)系是農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系D．農(nóng)村生活節(jié)奏慢、自給性強(qiáng)、生活水平低、同質(zhì)性高5.城市社區(qū)的基本特征有（ABCD）A．人口聚居規(guī)模大，密度高B．以工商業(yè)和其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主要職業(yè)和謀生方式C．人際交往中情感色彩淡薄D．組織程度高，組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜6.我國城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段（ABCD）A．城鄉(xiāng)分化B．城鄉(xiāng)對(duì)立C．城鄉(xiāng)差別D．城鄉(xiāng)融合，7.農(nóng)村社區(qū)的形成，主要有哪幾種途徑（ABD）A.自然起源B.社會(huì)組合C.法定形成D.農(nóng)村建設(shè)第八章階級(jí)與階層判斷題1.社會(huì)分化是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的，被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。（√）2.韋伯的社會(huì)分層理論是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以階級(jí)為核心的階級(jí)論。（×）3.一般說來社會(huì)分化引起社會(huì)分工，社會(huì)分化越精細(xì)，社會(huì)分工就越復(fù)雜。（×）4.德國社會(huì)學(xué)家韋伯關(guān)于社會(huì)分層的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是彼此獨(dú)立的。（×）5.社會(huì)分層的功能論的代表人物是美國結(jié)構(gòu)功能主義社會(huì)學(xué)家帕森斯。（√）6.馬克思的社會(huì)分層理論認(rèn)為社會(huì)分層結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系，在社會(huì)發(fā)展的不同階段，社會(huì)分層的表現(xiàn)形式不一樣。（√）7.階級(jí)劃分與階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)是一樣的。（×）8.階級(jí)內(nèi)部的分層化，指在一個(gè)階級(jí)集團(tuán)內(nèi)，由于不同集體成員所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位的差別，在社會(huì)關(guān)系中所起的作用的差別，以及階級(jí)思想意識(shí)的差別，因而分化成若干個(gè)層次。（√）單選題1.社會(huì)分層最初的歷史動(dòng)因是：（B）A.私有制

B.社會(huì)分工

C.階級(jí)產(chǎn)生

D.剝削的產(chǎn)生2.在階級(jí)社會(huì)中，最根本的社會(huì)分層是：（B）A.職業(yè)分層

B.階級(jí)分層

C.收入分層

D.權(quán)力分層3.奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的社會(huì)分層的特點(diǎn)是：（A）A.等級(jí)制

B.農(nóng)奴制

C.奴隸制

D.軍事民主制4.韋伯所說的社會(huì)分層的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是（B）A.財(cái)富B.社會(huì)聲望C.政治權(quán)力D.教育層次5.哪種社會(huì)分層理論認(rèn)為社會(huì)組織的分層是出自勞動(dòng)分工的需要，在勞動(dòng)分工復(fù)雜的情況下，每個(gè)系統(tǒng)都有自己的工作規(guī)范和規(guī)律。（A）A.社會(huì)分層的功能論B.社會(huì)分層的需要論C.社會(huì)分層的天才論D.馬克思的社會(huì)分層理論6.哪種社會(huì)分層理論認(rèn)為才智較高的人才能擔(dān)任重任，并能夠表現(xiàn)出角色的成就。（C）A.社會(huì)分層的功能論B.社會(huì)分層的需要論C.社會(huì)分層的天才論D.馬克思的社會(huì)分層理論7.下列不屬于馬克思的社會(huì)分層理論的主要觀點(diǎn)的是（D）A.階級(jí)社會(huì)的社會(huì)分層首先表現(xiàn)為階級(jí)分層B.社會(huì)分層不僅僅表現(xiàn)為階級(jí)分層，還存在多種分層結(jié)構(gòu)C.社會(huì)分層結(jié)構(gòu)與社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D.階級(jí)的出現(xiàn)是階層劃分的根本原因多選題1.人類歷史上的社會(huì)分層制度，可以分為哪幾類？（ABCD）A.奴隸制B.種姓制C.等級(jí)制D.階級(jí)-階層制2.社會(huì)分化的因素有哪些？（ABC）A.生物因素B.社會(huì)因素C.文化因素D.人為因素3.以下屬于社會(huì)分化的生物因素的是（ABCD）A.性區(qū)分B.年齡區(qū)分C.種族區(qū)分D.智力區(qū)分4.韋伯社會(huì)分層理論所提到的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是（ABC）A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)B.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)C.政治標(biāo)準(zhǔn)D.階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)5.社會(huì)分層的功能論認(rèn)為，社會(huì)是一個(gè)整體，有哪三個(gè)層次組成？（BCD）A.概念系統(tǒng)B.操作技術(shù)系統(tǒng)C.管理系統(tǒng)D.制度系統(tǒng)6.社會(huì)分層的需要論認(rèn)為，社會(huì)分層存在于任何社會(huì)，長期存在并發(fā)揮一定效能，需要哪幾個(gè)先決條件？（ABCD）A.組織中存在有效的角色分配B.有一定分配位置來表現(xiàn)他們C.擔(dān)任角色的人經(jīng)過一定的訓(xùn)練D.這些角色是自覺表現(xiàn)自己的第九章社會(huì)制度判斷題1.社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)制度主要是宏觀層面的制度。（×）2.風(fēng)俗、習(xí)慣、道德等在一般情況下也可以稱為社會(huì)制度。（×）3.社會(huì)主義制度屬于社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)制度。（×）4.社會(huì)制度的創(chuàng)設(shè)和維系是為了滿足人類的基本社會(huì)需要，不具有負(fù)功能。（×）5.社會(huì)制度的四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互支持，形成一個(gè)現(xiàn)實(shí)的功能系統(tǒng)。（√）6.最早將社會(huì)制度的功能從性質(zhì)上做這種區(qū)分的是美國社會(huì)學(xué)家默頓。（√）7.任何制度都不是萬能的，都經(jīng)歷一個(gè)由產(chǎn)生、發(fā)展、鞏固到衰退、消亡的過程。（√）8.某些人為建立起來的規(guī)則被人們所認(rèn)可，逐漸明確這些制度的權(quán)威，從而達(dá)到使人們自覺地按規(guī)定辦事的效果，制度的這種定型化的過程被稱之為制度化優(yōu)先。（×）單選題1.與社會(huì)規(guī)范相比，社會(huì)制度有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)，一個(gè)是普遍性，另一個(gè)是（D）A.權(quán)威性B.約束性C.復(fù)雜性D.穩(wěn)定性2.制度行動(dòng)者未曾預(yù)料到的制度后果，稱為社會(huì)制度的（B）A.顯功能B.潛功能C.正功能D.反功能3.社會(huì)制度能夠滿足特定的社會(huì)需求、促進(jìn)社會(huì)整合的制度后果，稱為社會(huì)制度的（C）A.顯功能B.潛功能C.正功能D.反功能4.以下關(guān)于社會(huì)制度的起源的觀點(diǎn)最為符合馬克思主義原理的是：（C）A.社會(huì)制度起源于風(fēng)俗習(xí)慣B.社會(huì)制度起源于人的共同意志C.社會(huì)制度是在一定的社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的D.社會(huì)制度最初起源于人們的生理心理需要5.下面各種制度中，屬于社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)制度的是（B）A.社會(huì)主義制度

B.宗教制度

C.作息制度

D.資本主義制度6.社會(huì)制度功能的潛功能與顯功能的劃分表達(dá)的是人類行為＿＿之間的關(guān)系。（B）A.意圖與背景

B.動(dòng)機(jī)與功能

C.條件與結(jié)果

D.目標(biāo)與環(huán)境7.從社會(huì)制度的功能層次分析社會(huì)制度的功能可劃分為：（C）A.正功能和負(fù)功能

B.教育功能和宗教功能C.顯功能和潛功能

D.政治功能和經(jīng)濟(jì)功能9.有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策，我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（C）A.制度化優(yōu)先B.制度化沖突C.制度化逃避D.制度化建設(shè)多選題1.社會(huì)制度的構(gòu)成要素有（ABCD）A.概念系統(tǒng)B.規(guī)則系統(tǒng)C.組織系統(tǒng)D.設(shè)施系統(tǒng)2.從社會(huì)制度功能的動(dòng)機(jī)與后果的關(guān)系來看，社會(huì)制度的功能可以分為（AB）A.顯功能B.潛功能C.正功能D.反功能3.從社會(huì)制度對(duì)社會(huì)秩序的影響來看，社會(huì)制度的功能可以分為（CD）A.顯功能B.潛功能C.正功能D.反功能4.韋伯根據(jù)權(quán)威的來源，將權(quán)威分為哪三類（ABD）A.傳統(tǒng)型權(quán)威B.卡利斯馬權(quán)威C.職位性權(quán)威D.法理型權(quán)威5.下列屬于本原的社會(huì)制度的有（AC）A.家庭制度B.政治法律制度C.經(jīng)濟(jì)制度D.教育制度6.下列屬于派生的社會(huì)制度的有（BCD）A.家庭制度B.政治法律制度C.宗教制度D.教育制度第十章社會(huì)控制判斷題1.美國社會(huì)學(xué)家E·A.羅斯在1901年《社會(huì)控制》中，首次提出“社會(huì)控制”這個(gè)概念。（√）2.運(yùn)用輿論、宣傳、教育等措施引導(dǎo)社會(huì)成員的價(jià)值觀和行為方式，預(yù)防社會(huì)越軌行為產(chǎn)生的過程是一種硬控制。（×）3.內(nèi)在控制是指社會(huì)成員在內(nèi)化社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)上，自覺地用社會(huì)規(guī)范約束、檢點(diǎn)和指導(dǎo)自己的價(jià)值觀和行為方式，又叫自我控制。（√）4.社會(huì)運(yùn)用政權(quán)、法律、紀(jì)律、政策、條令等控制手段對(duì)全體社會(huì)成員及整個(gè)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行控制與制約是一種積極控制。（×）5.社會(huì)控制在某種條件下也具有一定的反功能。（√）6.法律是對(duì)社會(huì)成員具有最強(qiáng)約束力的控制手段，它是由國家制定或認(rèn)可，并依靠國家強(qiáng)制推行的社會(huì)規(guī)范體系。（√）單選題1．在社會(huì)規(guī)范體系中，＿＿＿＿

處于最高層次。（A）A.法律制度

B.風(fēng)俗習(xí)慣

C.道德規(guī)范

D.宗教2.人類生活中最基本的也是最原始的一種社會(huì)控制方式是（C）A.法律

B.道德

C.風(fēng)俗習(xí)慣

D.宗教3.下列控制形式中，

＿＿的作用在非制度化控制形式中表現(xiàn)得最為突出。（C）A.習(xí)俗控制

B.宗教控制

C.社會(huì)輿論控制

D.道德控制4.提出社會(huì)失范論的是（C）A.羅斯B.默頓C.迪爾凱姆D.韋伯5.手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段，此為（C）A.逃避行為B.形式主義C.創(chuàng)新D.反叛6.通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型。（C）A.消極的控制B.外在控制C.積極的控制D.非正式控制7.把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論。（A）A.社會(huì)失范論B.標(biāo)簽論C.亞文化群體論D.弗洛伊德的人格理論8.哪位社會(huì)心理學(xué)家提出了挫折-侵犯理論（A）A.多拉德B.迪爾凱姆C.弗洛依德D.薩瑟蘭9.哪種理論認(rèn)為越軌行為是通過學(xué)習(xí)獲得的。完全與外界隔絕的人，是不會(huì)知道偽造支票的。（D）A.社會(huì)失范論B.標(biāo)簽論C.亞文化群體論D.差異交往理論10.哪種理論認(rèn)為，越軌不在于行為本身，而是社會(huì)反應(yīng)、他人定義的結(jié)果。（B）A.社會(huì)失范論B.標(biāo)簽論C.亞文化群體論D.差異交往理論多選題1．社會(huì)控制的基本特征有（ABCD）A.普遍性B.階級(jí)性C.統(tǒng)一性D.強(qiáng)制性2.社會(huì)控制的積極功能主要有（ABCD）A.維持社會(huì)秩序B.維持社會(huì)生活C.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D.促進(jìn)社會(huì)和諧3.社會(huì)控制的主要方式有（ABCD）A.習(xí)俗B.宗教C.法律D.道德4.法律與道德的區(qū)別主要表現(xiàn)（ABCD）A.含義不同B.調(diào)整范圍不同C.保證實(shí)施的力量不同D.產(chǎn)生和變遷不同5.越軌行為的判定標(biāo)準(zhǔn)有哪些（BCD）A.越軌行為的判定與行為后果有關(guān)，造成一定不良影響的就是越軌行為B.越軌行為的判定與文化類型有關(guān)，不同的文化對(duì)越軌行為的認(rèn)定不同C.同一社會(huì)對(duì)不同群體的不同規(guī)定也對(duì)判定越軌行為發(fā)生影響D.同一行為主體的同一行為在不同的情境下可能有不同評(píng)價(jià)6．按照越軌行為的性質(zhì)和對(duì)社會(huì)的影響，可以將越軌行為分為（ABC）A.積極性越軌B.消極性越軌C.中性越軌D.破壞性越軌7.按照越軌行為所觸犯的社會(huì)規(guī)范的性質(zhì)，可以將越軌行為分為（ABCD）A.違俗行為B.違德行為C.違紀(jì)行為D.違法行為8.越軌行為的反功能有哪些？（ABCD）A.擾亂社會(huì)秩序B.造成越軌者和受害者的緊張沖突C.造成社會(huì)資源的消耗D.破壞其他人遵紀(jì)守法的意愿9.越執(zhí)行為的正功能有哪些？（ABCD）A.強(qiáng)化社會(huì)規(guī)范B.增強(qiáng)社會(huì)整合C.緩解不滿情緒D.社會(huì)制度或社會(huì)組織的預(yù)警器10.越軌行為的社會(huì)控制有哪些手段？（ABCD）A.改變社會(huì)規(guī)范B.消除越軌行為的原因C.消除越軌行為的社會(huì)條件D.增加越軌行為的成本第十一章社會(huì)問題判斷題1.社會(huì)問題是指人文環(huán)境失調(diào)，影響了廣大社會(huì)成員的正常生活和社會(huì)進(jìn)步，需要運(yùn)用社會(huì)力量加以解決的問題。（√）2.引起社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象的問題都是社會(huì)問題。（×）3.人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)主要表現(xiàn)為原生環(huán)境問題與次生環(huán)境問題。（√）4.社會(huì)問題是社會(huì)的病態(tài)，但存在社會(huì)問題又是社會(huì)的常態(tài)。（√）5.社會(huì)問題是社會(huì)的病態(tài)，它與社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展是相背的，因此，沒有一點(diǎn)積極作用。（×）6.社會(huì)問題的解決為進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。（√）7.人口問題是指人口的數(shù)量、質(zhì)量以及人口結(jié)構(gòu)等要素與人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)與社會(huì)的良性運(yùn)行及發(fā)展不和諧、不相稱的現(xiàn)象。（√）8.失業(yè)是指部分勞動(dòng)力找不到工作崗位，勞動(dòng)力閑置，僅僅具有消極功能。（×）9.在隱性失業(yè)嚴(yán)重、人浮于事的情況下，必要的顯性失業(yè)可以提高工作效率。（√）單選題1.人文環(huán)境失調(diào)包括社會(huì)關(guān)系失調(diào)與兩個(gè)方面。（B）A.倫理道德關(guān)系失調(diào)B.人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)C.人際關(guān)系失調(diào)D.環(huán)境關(guān)系失調(diào)2.社會(huì)問題依據(jù)范圍可分為普遍性問題和。（B）A.結(jié)構(gòu)失調(diào)性社會(huì)問題B.特殊性問題C.功能失調(diào)性社會(huì)問題D.群體性問題3.人口問題的實(shí)質(zhì)是（A）A.人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)B.人口數(shù)量與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)C.人口質(zhì)量與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)D.人口結(jié)構(gòu)與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)4.勞動(dòng)就業(yè)問題的實(shí)質(zhì)是（C）A.勞動(dòng)力過剩B.勞動(dòng)力素質(zhì)偏低C.勞動(dòng)力資源和生產(chǎn)資料不能合理配置D.勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)失衡5.原來有職業(yè)的勞動(dòng)者因種種原因失去職業(yè)和勞動(dòng)崗位，處于待業(yè)狀態(tài)，稱為（C）A.就業(yè)B.失業(yè)C.顯性失業(yè)D.隱性失業(yè)6.勞動(dòng)者雖然在職，但不能充分發(fā)揮其勞動(dòng)能力，或人浮于事、或無事可做，稱為（D）A.就業(yè)B.失業(yè)C.顯性失業(yè)D.隱性失業(yè)7.個(gè)人或家庭所擁有的資源，雖然可以滿足其基本的生活需要，但是不足以使其達(dá)到一個(gè)社會(huì)的平均生活水平，通常只能維持遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于平均生活水平的狀況，這種貧困稱為（B）A.絕對(duì)貧困B.相對(duì)貧困C.過渡性貧困D.隱蔽貧困隱多選題1.社會(huì)問題有哪些基本特征？（ABCD）A.客觀性B.普遍性C.復(fù)雜性D.周期性2.某一問題構(gòu)成社會(huì)問題的必要條件有哪些？（ABCD）A.必須有一種違背社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值原則和社會(huì)規(guī)范的客觀存在社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象B.這種失調(diào)影響了許多人的社會(huì)生活，引起社會(huì)許多成員的注意C.這種失調(diào)能否變成社會(huì)問題與人的道德抉擇有關(guān)D.這種失調(diào)可以通過社會(huì)力量予以解決，具有可改變性3.人們之間關(guān)系不協(xié)調(diào)狀態(tài)主要表現(xiàn)在哪些方面？（ABCD）A.群體利益的沖突以致對(duì)立B.社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào)C.群體價(jià)值觀念的沖突D.社會(huì)解組4.下列哪些是由社會(huì)關(guān)系的失調(diào)引起的社會(huì)問題？（ABCD）A.大規(guī)模的群體沖突B.戰(zhàn)爭(zhēng)C.人口結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)6.當(dāng)前我國人口問題主要表現(xiàn)為（ABCD）A.人口數(shù)量龐大B.人口城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)不合理C.人口素質(zhì)偏低D.人口性別結(jié)構(gòu)失調(diào)7.當(dāng)前我國人口問題的成因主要有（ABCD）A.政治原因B.人口慣性C.文化因素和的影響D.社會(huì)因素的影響第十二章社會(huì)保障與社會(huì)工作判斷題1.社會(huì)保障的形成與發(fā)展是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然需求，是社會(huì)工業(yè)化、都市化、現(xiàn)代化的結(jié)果。（√）2.社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利都是通過國家和社會(huì)向服務(wù)對(duì)象提供幫助解決其生活中的困難，以防止問題發(fā)生、維持社會(huì)穩(wěn)定和措施和活動(dòng)。（√）3.社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利三者提供幫助和服務(wù)的角度相同。（×）4.社會(huì)救助則以無工作能力者為對(duì)象，就個(gè)人而言是不盡義務(wù)也享受到生存權(quán)利，就社會(huì)而言是為了救助，把重點(diǎn)放在善后上。（√）5.社會(huì)福利從其分配的原則上看是以廣大社會(huì)成員的共同需要為基礎(chǔ)，帶有很大程度的平均分配的性質(zhì)。（√）6.社會(huì)保障解決了部分社會(huì)問題，緩解了社會(huì)矛盾，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，具有積極的功能，沒有反功能。（×）7.在實(shí)行高福利制度的情況下，容易使人滋長不思進(jìn)取的心理，不利于充分發(fā)揮人的潛能。（√）8.社會(huì)保障與社會(huì)工作兩者在本質(zhì)上是相同的，都是為了幫助在生活上遇到困難的社會(huì)成員。（√）單選題1、社會(huì)保險(xiǎn)是（B）A.社會(huì)救助B.社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容C.社會(huì)福利D.人身、人壽保險(xiǎn)2.社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是（C）A.保證所有社會(huì)成員生存的能力保B.人道主義援助C.通過國民收入的再分配來緩解社會(huì)問題D.解決社會(huì)矛盾3.國家和社會(huì)通過立法，在勞動(dòng)者或全體社會(huì)成員因年邁、疾病、傷殘或由于其他原因而喪失勞動(dòng)能力從而生活發(fā)生困難時(shí)，向其提供物質(zhì)幫助，保障其基本生活需求的一種保障制度。稱為（A）A.社會(huì)保險(xiǎn)B.社會(huì)安全C.社會(huì)救助D.社會(huì)福利4.國家和社會(huì)向貧困者提供最低水平生活需求的物質(zhì)支援，并增強(qiáng)他們是應(yīng)社會(huì)生存能力的一種社會(huì)保障制度，稱為（C）A.社會(huì)保險(xiǎn)B.社會(huì)安全C.社會(huì)救助D.社會(huì)福利5.當(dāng)社會(huì)成員因年老、疾病、生理或心理缺陷而喪失勞動(dòng)能力而出現(xiàn)生活困難時(shí)，向其提供的服務(wù)。稱為（D）A.社會(huì)保險(xiǎn)B.社會(huì)安全C.社會(huì)救助D.社會(huì)福利6.幫助社會(huì)生活上處于不利地位的人、群體和社區(qū)，解決困難、預(yù)防問題的發(fā)生，恢復(fù)改善和發(fā)展自己的功能，以適應(yīng)和進(jìn)行正常的社會(huì)生活的服務(wù)活動(dòng)。稱為（B）A.社會(huì)保障B.社會(huì)工作C.社會(huì)救助D.社會(huì)福利7.社會(huì)工作是指（A）A.推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作B.本職工作之外為群眾服務(wù)C.沒有報(bào)酬的為群眾服務(wù)的工作D.國家組織的社會(huì)服務(wù)工作8.社會(huì)工作的主體是

（A）

A.

國家和政府

B.個(gè)人

C.

團(tuán)體

D.弱勢(shì)群體9.社會(huì)工作的對(duì)象是（A）A.

不能依靠自身力量進(jìn)行正常生活的個(gè)人與群體

B.

社會(huì)弱者C.

鰥寡孤獨(dú)、聾啞傷殘者

D.聾啞傷殘者

多選題1.社會(huì)保障的基本特點(diǎn)有（ABCD）A.經(jīng)濟(jì)保障B.社會(huì)性C.合法性D.人道主義2.社會(huì)保障的基本內(nèi)容有（ACD）A.社會(huì)保險(xiǎn)B.社會(huì)安全C.社會(huì)救助D.社會(huì)福利3.社會(huì)保險(xiǎn)包括哪些類型？（ABCD）A.養(yǎng)老保險(xiǎn)B.失業(yè)保險(xiǎn)C.工傷與醫(yī)療保險(xiǎn)D.生育保險(xiǎn)4.社會(huì)保障的積極功能有（ABCD）A.滿足無能力勞動(dòng)能力者的基本生活需要B.促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步C.緩解社會(huì)各種矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定D.保護(hù)和維持勞動(dòng)者的工作能力5.社會(huì)保障與社會(huì)工作的不同之處表現(xiàn)為（ABC）A.社會(huì)保障表現(xiàn)為一套制度，社會(huì)工作則是具體的服務(wù)活動(dòng)B.社會(huì)工作的范圍比社會(huì)保障稍寬一些C.社會(huì)保障的具體目標(biāo)不一樣D.社會(huì)保障與社會(huì)工作的本質(zhì)不一樣第十三章社會(huì)變遷判斷題1.社會(huì)變遷是指一個(gè)社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的生活方式、社會(huì)角色模式的變動(dòng)過程。（√）2.歷史循環(huán)論認(rèn)為社會(huì)系統(tǒng)都有其組成的子系統(tǒng)，這些子系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)與功能上必須相互配合，以便使社會(huì)系統(tǒng)能夠存在，均衡是社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行的最終目標(biāo)。（×）3.本世紀(jì)40-50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是社會(huì)均衡論。（√）4.社會(huì)流動(dòng)的概念最早的提出者是美國社會(huì)學(xué)家索羅金。（√）單選題1.社會(huì)變遷的總趨勢(shì)是（

B

）A.全面的

B.前進(jìn)的

C.曲折的

D.倒退的2.“五德終始”說的提出者是（C）A.湯因比B.施本格勒C.鄒衍D.維科3.哪種理論認(rèn)為歷史學(xué)家不僅能重建過去，而且能預(yù)言未完結(jié)的各個(gè)歷史階段的思想方式、時(shí)間長短、節(jié)奏、意義和成果。（C）A.五德終始說B.歷史三階段說C.生物有機(jī)體說D.社會(huì)和自然環(huán)境壓力說4.提出社會(huì)文化體系分為兩大類：一類是“感知的”，一類是“想象的”的學(xué)者是（D）A.湯因比B.戴維斯C.鄒衍D.索羅金5.哪種理論認(rèn)為任何社會(huì)系統(tǒng)如果某一方面特征變化是充分的，整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)將相應(yīng)發(fā)生變化，以達(dá)到一種新的均衡（C）A.“生物有機(jī)體”說B.社會(huì)進(jìn)化論C.社會(huì)均衡論D.“文化類型”說6.“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式發(fā)展”。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)。（A）A.社會(huì)進(jìn)化論B.歷史循環(huán)論C.社會(huì)均衡論D.歷史三階段說7.“世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端”這是社會(huì)變遷哪種理論的說法。（A）A.文化類型說B.生物有機(jī)體說C.歷史三階段說D.社會(huì)和自然環(huán)境壓力說8.社會(huì)流動(dòng)的實(shí)質(zhì)是（A）A.個(gè)人社會(huì)關(guān)系的改變

B.個(gè)人收入的提高C.個(gè)人階級(jí)屬性的變化D.個(gè)人社會(huì)地位的變化9.社會(huì)引起社會(huì)流動(dòng)的根本原因是：（C）A.人口過剩

B.分配不公

C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.職業(yè)差別10.社會(huì)分層的不同結(jié)構(gòu)中或不同階段、階層中，個(gè)人、家庭、社會(huì)群體在不同階層或等級(jí)之間的流動(dòng)。稱為（B）A.水平流動(dòng)B.垂直流動(dòng)C.代際流動(dòng)D.代內(nèi)流動(dòng)11.父母的社會(huì)地位與子女的社會(huì)地位的比較所發(fā)生的社會(huì)流動(dòng)，稱為（D）A.水平流動(dòng)B.垂直流動(dòng)C.代際流動(dòng)D.代內(nèi)流動(dòng)12.參照物是個(gè)人的第一個(gè)職業(yè)，目標(biāo)是他最后的一個(gè)職業(yè)時(shí)所發(fā)生的社會(huì)流動(dòng)，稱為（C）A.水平流動(dòng)B.垂直流動(dòng)C.代際流動(dòng)D.代內(nèi)流動(dòng)多選題1.社會(huì)變遷的原因有（ABCD）A.社會(huì)物質(zhì)需要和利益沖突B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)與傳播C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D.自然環(huán)境的變化2.馬克思主義的社會(huì)變遷理論的主要內(nèi)容有（ABCD）A.社會(huì)的變遷是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變動(dòng)而引起的B.隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或快或慢地要發(fā)生變革C.隨著生產(chǎn)力的獲得，人們改變生活方式，也就改變自己的一切社會(huì)關(guān)系D.當(dāng)上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)或所瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用；相反，就起阻滯作用3.按照流動(dòng)的主體，社會(huì)流動(dòng)可以分為（ABD）A.個(gè)人流動(dòng)B.家庭流動(dòng)C.民族流動(dòng)D.群體流動(dòng)4.按流動(dòng)方向分，社會(huì)流動(dòng)可以分為（AB）A.水平流動(dòng)B.垂直流動(dòng)C.個(gè)人流動(dòng)D.群體流動(dòng)5.按流動(dòng)參照物分，社會(huì)流動(dòng)可以分為（CD）A.水平流動(dòng)B.垂直流動(dòng)C.代際流動(dòng)D.代內(nèi)流動(dòng)6.影響社會(huì)流動(dòng)速度的主要因素有（ABCD）A.社會(huì)結(jié)構(gòu)B.教育背景C.社會(huì)期望與期待D.人口變遷第十四章社會(huì)現(xiàn)代化判斷題1.社會(huì)現(xiàn)代化是指人們利用近、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，全面改造自己生存的物質(zhì)條件、精神條件，以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達(dá)到社會(huì)繁榮發(fā)展的過程。（√）2.社會(huì)趨同論是一些學(xué)者用來解釋不同國家現(xiàn)代化過程中遵循同一規(guī)律的理論。（√）3.全球發(fā)展理論是由羅馬俱樂部提出的，它于1968年，由意大利企業(yè)家A·佩切伊和英國科學(xué)家A·金共同發(fā)起組織。（√）4．從社會(huì)結(jié)構(gòu)看，現(xiàn)代化意味著社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化。（√）5．美國社會(huì)學(xué)家克盧漢用“地球村”的概念來描述我們所處的這個(gè)世界。（√）單選題1．在現(xiàn)代化過程中，會(huì)出現(xiàn)一些與現(xiàn)代性因素極為相像，但在實(shí)質(zhì)上卻與現(xiàn)代化的要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（C）。A．錯(cuò)位B．脫節(jié)C．畸變D．失衡2．經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、通信高科技化、文化同質(zhì)化所帶來的全球相互依賴性和整體意識(shí)日益增強(qiáng)，這一趨勢(shì)被稱為（C）。A．現(xiàn)代化B．狹義全球化C．廣義全球化D．開放型社會(huì)3.基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟(jì)因素的向外擴(kuò)張，是導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場(chǎng)和跨國公司的形成過程，這一過程被稱為（B）。A.現(xiàn)代化B.狹義全球化C.開放型社會(huì)D.廣義全球化4.社會(huì)趨同論最早是由誰提出的（A）A.丁伯根B.霍布森C.普雷畢什D.佩切伊和A·金5.哪種社會(huì)現(xiàn)代化的理論認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)體系，這個(gè)體系由核心和邊陲構(gòu)成（即由西方發(fā)達(dá)國家和非西方不發(fā)達(dá)國家構(gòu)成），核心和邊陲之間的經(jīng)濟(jì)是不平等關(guān)系。（C）A.社會(huì)趨同理論B.依附理論C.世界體系論D.全球發(fā)展理論6.哪種社會(huì)現(xiàn)代化的理論認(rèn)為倡導(dǎo)從全球入手解決人類重大問題，并應(yīng)用世界動(dòng)態(tài)模型從事復(fù)雜的定量研究，運(yùn)用各種科學(xué)知識(shí)綜合那些復(fù)雜問題。（D）A.社會(huì)趨同理論B.依附理論C.世界體系論D.全球發(fā)展理論多選題1.社會(huì)現(xiàn)代化的基本特征有（ABC）A.社會(huì)現(xiàn)代化是社會(huì)的全面的革新，全面的現(xiàn)代化B.社會(huì)現(xiàn)代化，必須以現(xiàn)代文化現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為后盾C.社會(huì)現(xiàn)代化不是一時(shí)一國的追求，而是全球性的長遠(yuǎn)的追求D.社會(huì)現(xiàn)代意味著發(fā)展中國家都要按照西方國家或發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化模式發(fā)展2.社會(huì)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容有（ABCD）A.經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)代化B.文化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化C.人的現(xiàn)代化D.城鄉(xiāng)社區(qū)與群體組織現(xiàn)代化3.下列是經(jīng)濟(jì)全球化的后果是（ABCD）A.貿(mào)易同質(zhì)化B.價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)同質(zhì)化C.人們需求的同質(zhì)化D.文化消費(fèi)同質(zhì)化[第1題](單選題)人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是A.語言B.思維C.勞動(dòng)D.直立行走[第2題](單選題)“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指A.沖突B.競(jìng)爭(zhēng)C.合作D.順應(yīng)[第3題](單選題)個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為A.角色扮演B.角色沖突C.角色中斷D.角色失敗[第4題](單選題)“社會(huì)”一詞源于A.中國B.美國C.英國D.德國[第5題](單選題)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是A.再社會(huì)化B.特殊社會(huì)化C.重新社會(huì)化D.繼續(xù)社會(huì)化[第6題](單選題)是人類歷史上第一種家庭形態(tài)。A.普那路亞家庭B.血緣家庭C.對(duì)偶家庭D.一夫一妻制家庭[第7題](單選題)指成員在心理上自覺認(rèn)同并歸屬其中的群體。A.正式群體B.外群體C.內(nèi)群體D.非正式群體[第8題](單選題)弱智兒童教育，也稱A.繼續(xù)社會(huì)化B.再社會(huì)化C.特殊社會(huì)化D.反向社會(huì)化[第9題](單選題)需要層次論是誰初次提出的。A.弗洛伊德B.萊格C.米德D.馬斯洛[第10題](單選題)第二次斷乳是指青少年A.心理上的矛盾B.心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)C.心理上的緊張D.心理上與父母對(duì)立[第11題](多選題)人進(jìn)行社會(huì)化的生物基礎(chǔ)有哪些A.人有腦力勞動(dòng)的條件B.人有較長的生活依賴期C.人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力D.人有較強(qiáng)的語言能力[第12題](多選題)以下屬于次級(jí)社會(huì)群體的是A.機(jī)關(guān)B.政黨C.軍隊(duì)D.學(xué)校[第13題](多選題)根據(jù)互動(dòng)的性質(zhì)，合作性的社會(huì)互動(dòng)可以分為A.適應(yīng)B.模仿C.同化D.暗示[第14題](多選題)根據(jù)互動(dòng)的性質(zhì)，對(duì)立性的社會(huì)互動(dòng)可以分為A.競(jìng)爭(zhēng)B.沖突C.統(tǒng)治D.服從[第15題](多選題)以下屬于初級(jí)社會(huì)群體的是A.家庭B.學(xué)校C.鄰里D.兒童游戲群體[第16題](多選題)以家庭親屬關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，家庭可以分為A.核心家庭B.主干家庭C.擴(kuò)大家庭D.聯(lián)合家庭[第17題](多選題)角色扮演的失調(diào)，包括哪些方面A.角色不清B.角色沖突C.角色中斷D.角色失敗[第18題](多選題)按照成員之間的互動(dòng)特點(diǎn)，社會(huì)群體可以分為A.初級(jí)社會(huì)群體B.次級(jí)社會(huì)群體C.正式群體D.非正式群體[第19題](判斷題)婚姻關(guān)系是家庭的本質(zhì)關(guān)系。A.正確B.錯(cuò)誤[第20題](判斷題)繼續(xù)社會(huì)化是非強(qiáng)制性的，再社會(huì)化是強(qiáng)制性的。A.正確B.錯(cuò)誤[第21題](判斷題)通過個(gè)人活動(dòng)與努力而獲得的與自致地位相適應(yīng)的角色稱之為自致角色。A.正確B.錯(cuò)誤[第22題](判斷題)孔德在《社會(huì)學(xué)的想象》一書中首次使用“社會(huì)學(xué)”這一概念。A.正確B.錯(cuò)誤[第23題](判斷題)馬斯洛首先在他的《動(dòng)機(jī)與人格》一書中提出了需要層次理論。A.正確B.錯(cuò)誤[第24題](判斷題)世界上的第一個(gè)社會(huì)學(xué)系、第一本社會(huì)學(xué)教材、第一批社會(huì)學(xué)研究生、第一個(gè)社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)會(huì)和期刊，都是出現(xiàn)在美國。A.正確B.錯(cuò)誤[第25題](判斷題)核心家庭是指由一對(duì)夫妻及其未成年子女或未婚子女組成的家庭。A.正確B.錯(cuò)誤[第26題](判斷題)集體行為是指人們進(jìn)行社會(huì)交往而形成的一些散漫的、初步的、群眾性的活動(dòng)。A.正確B.錯(cuò)誤[第27題](判斷題)韋伯并提出要建立社會(huì)學(xué)這樣一門獨(dú)立的學(xué)科，標(biāo)志著社會(huì)學(xué)的誕生。A.正確B.錯(cuò)誤[第28題](判斷題)米德第一次正式提出了“符號(hào)互動(dòng)理論”這個(gè)概念。A.正確B.錯(cuò)誤[第1題](單選題)從社會(huì)制度的功能層次分析社會(huì)制度的功能可劃分為：A.正功能和負(fù)功能B.教育功能和宗教功能C.顯功能和潛功能D.政治功能和經(jīng)濟(jì)功能[第2題](單選題)哪位管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。A.泰羅B.法約爾C.麥格雷戈D.梅奧[第3題](單選題)社會(huì)制度能夠滿足特定的社會(huì)需求、促進(jìn)社會(huì)整合的制度后果，稱為社會(huì)制度的A.顯功能B.潛功能C.正功能D.反功能[第4題](單選題)最先使用“社區(qū)”一詞的是德國社會(huì)學(xué)家是A.韋伯B.滕尼斯C.齊美爾D.涂爾干[第5題](單選題)注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于A.家長制B.古典管理理論C.行為科學(xué)管理理論D.當(dāng)代管理理論[第6題](單選題)下列不屬于馬克思的社會(huì)分層理論的主要觀點(diǎn)的是A.階級(jí)社會(huì)的社會(huì)分層首先表現(xiàn)為階級(jí)分層B.社會(huì)分層不僅僅表現(xiàn)為階級(jí)分層，還存在多種分層結(jié)構(gòu)C.社會(huì)分層結(jié)構(gòu)與社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D.階級(jí)的出現(xiàn)是階層劃分的根本原因[第7題](單選題)按照什么標(biāo)準(zhǔn)，可以將社會(huì)組織劃分為正式組織和非正式組織。A.組織成員之間關(guān)系的性質(zhì)B.組織的功能和目標(biāo)C.人們社會(huì)結(jié)合的形式D.人們之間社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn)[第8題](單選題)與社會(huì)規(guī)范相比，社會(huì)制度有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)，一個(gè)是普遍性，另一個(gè)是A.權(quán)威性B.約束性C.復(fù)雜性D.穩(wěn)定性[第9題](單選題)中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為A.城鄉(xiāng)對(duì)立B.縮小城鄉(xiāng)差別C.農(nóng)村發(fā)展為城市D.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展[第10題](單選題)以下關(guān)于社會(huì)制度的起源的觀點(diǎn)最為符合馬克思主義原理的是：A.社會(huì)制度起源于風(fēng)俗習(xí)慣B.社會(huì)制度起源于人的共同意志C.社會(huì)制度是在一定的社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的D.社會(huì)制度最初起源于人們的生理心理需要[第11題](多選題)社會(huì)組織的基本特點(diǎn)有A.有特定的目的B.成員之間的關(guān)系不十分密切C.目標(biāo)簡(jiǎn)單、明確D.成員之間靠非正式的控制來維持[第12題](多選題)按社區(qū)的多元綜合標(biāo)準(zhǔn)，社區(qū)