大學(xué)生戀愛觀受懷舊風(fēng)影響的癥結(jié)與對策,教育心理學(xué)論文

大學(xué)生戀愛觀受懷舊風(fēng)影響的癥結(jié)與對策,教育心理學(xué)論文原標(biāo)題：癥結(jié)與破解：受懷舊風(fēng)影響的大學(xué)生戀愛觀內(nèi)容摘要：受懷舊風(fēng)影響的大學(xué)生戀愛觀面臨的挑戰(zhàn)包括戀愛危機(jī)感遭到重復(fù)性強(qiáng)化，真實的青春遭到虛擬歷史影像的消解和遮蔽，對回憶的理性判定與反思遭到簡單化事件陳述的取代，道德責(zé)任意識遭到弱化。其癥結(jié)主要從歷史文化、受眾心理和社會現(xiàn)實三個角度分析。破解挑戰(zhàn)的路經(jīng)有通過資源整合引導(dǎo)大學(xué)生戀愛觀，推動兼具反思性與真實性文藝作品的出現(xiàn)，重視特色婚戀課程的開設(shè)，利用新媒體實現(xiàn)大環(huán)境與小環(huán)境的無縫鏈接。本文關(guān)鍵詞語：大學(xué)生；戀愛觀；懷舊；癥結(jié)；破解懷舊風(fēng)作為一種伴隨信息時代的發(fā)展和快節(jié)拍的生活而出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，其對大學(xué)生戀愛觀產(chǎn)生的影響不容忽視。對此，我們既不應(yīng)抱縱容態(tài)度，也不應(yīng)一刀切進(jìn)行限制，否則不僅無法使問題得到解決，還會使得本來能夠加以良性引導(dǎo)的問題惡化成難以醫(yī)治的頑疾，引起社會上廣大民眾的反感和排擠。因而，怎樣處理這一現(xiàn)象就成了一個急需解決的問題。一、受懷舊風(fēng)影響的大學(xué)生戀愛觀面臨的挑戰(zhàn)在當(dāng)下的社會中，假使聽?wèi){一些消極不健康的風(fēng)氣和觀念影響大學(xué)生正確戀愛觀的構(gòu)成，無論對大學(xué)生個人及其伴侶來講抑或?qū)φ麄€社會來講都是一種不負(fù)責(zé)任的行為。對于懷舊風(fēng)怎樣影響大學(xué)生，值得重點討論?！惨弧硲賽畚C(jī)感遭到重復(fù)性強(qiáng)化當(dāng)下大學(xué)生的成長經(jīng)過伴隨著改革開放，不僅見證著人民生活水平的提高，也目擊著一些諸如利己主義、金錢本位、享樂主義等異化現(xiàn)象對和諧社會的沖擊及所造成的畸變。且多為獨生子女，缺乏生活的錘煉，對于現(xiàn)實生活中的挫折并無多少親身的體悟和經(jīng)歷體驗，在學(xué)校的象牙塔中被束之高閣，想象中和親身經(jīng)歷的戀愛總有很大差距，加上學(xué)校中戀愛并不被提倡，在大學(xué)前甚至被明令禁止，這一差距就被拉大，導(dǎo)致學(xué)生愈加覺得自個所萌生的情感是無比貴重的，所產(chǎn)生的戀愛是最單純的，進(jìn)而對它進(jìn)行無意識的美化，而當(dāng)感情由于種種原因無法繼續(xù)下去的時候，受傷的他們就會產(chǎn)生深深的迷茫，進(jìn)而將原因歸結(jié)為社會對愛情的傷害，將物質(zhì)戀愛與精神戀愛對立起來，以為校園戀愛才是最純真的精神戀愛。以上是大學(xué)生自個親身感悟的部分，假如老師和教學(xué)資料所傳達(dá)的內(nèi)容與其感遭到的一致，那么大學(xué)生們便不至于如此焦慮，然而，老師和教學(xué)材料所傳達(dá)的戀愛觀教育大多為正面宣傳，是以準(zhǔn)則的方式規(guī)范男女雙方在戀愛中應(yīng)該如何，對于每個大學(xué)生在戀愛經(jīng)過中可能會經(jīng)歷的迷茫或無助的情況并沒有給予細(xì)致的分析和解釋，導(dǎo)致大學(xué)生對書本和老師所教授的東西產(chǎn)生忽視，以為教授的內(nèi)容與現(xiàn)實中親身經(jīng)歷的現(xiàn)象脫節(jié)，無法為自個的行為提供幫助，進(jìn)而愈加迷茫，陷入這種狀態(tài)下的大學(xué)生尤其容易被一些錯誤的戀愛觀所影響，以致誤入歧途。當(dāng)電影里一次次出現(xiàn)對于校園愛情的美化和校園愛情進(jìn)入社會里的不堪一擊時，當(dāng)歌曲里一次次表現(xiàn)出對于現(xiàn)實的迷惘時，當(dāng)書籍一次次用夸大的情節(jié)構(gòu)思和數(shù)萬字的細(xì)致描寫勾畫出戀情和誓言的脆弱時，當(dāng)美妙的愛情憧憬面臨頻繁出現(xiàn)的重復(fù)性的內(nèi)容--曾經(jīng)信誓旦旦的愛情卻由于小三、金錢等狗血的鏡頭而最終支離破碎時，對于正處于價值觀、人生觀、戀愛觀構(gòu)成關(guān)鍵時期的大學(xué)生而言，無疑是一次次的強(qiáng)化了其對于戀愛的不安全感，使本來就尚未健全的戀愛觀處于愈加嚴(yán)重的危機(jī)之中?！捕痴鎸嵉那啻涸獾教摂M歷史影像的消解和遮蔽懷舊風(fēng)之所以如此風(fēng)行，在于其捉住了對于過去發(fā)生的事情在受眾腦海中留下的最刻骨銘心的記憶點，并對這些記憶點進(jìn)行細(xì)節(jié)上的復(fù)原和加工，重構(gòu)了受眾所希望看到的歷史影像，知足了受眾的心理需求。然而，這些復(fù)原出來的東西并非真正與受眾所經(jīng)歷過的那段歷史一樣，無論這些媒介所傳達(dá)出來的東西看起來怎樣真實，始終都是個人化的虛擬記憶，即所傳達(dá)出來的內(nèi)容僅代表電影及書籍的制作者本身腦海中對于那個時代的記憶，始終帶有個人的烙印，而非真正具有普遍性，同時，它又是符號化的，意即它是借助一系列象征著以前那個時代的符號，例如高考、集體宿舍等，力圖立體的復(fù)原和展現(xiàn)出一個虛擬的回憶影像，杰姆遜早在(后當(dāng)代與文化理論〕中就以為：懷舊影片并非歷史影片，倒有點像時髦的戲劇，選擇某一個人所懷念的歷史階段，比方20世紀(jì)30年代，再現(xiàn)30年代的各種時髦風(fēng)貌。特點在于它們對過去有一種欣賞口味方面的選擇，而這種選擇是非歷史的，這種影片需要的是消費(fèi)關(guān)于過去某個階段的形象，而并不能告訴我們歷史是如何發(fā)展的，不能交待出個來龍去脈。[1]因而，懷舊風(fēng)下的青春并非是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史，而只是一種虛擬的歷史片段和影像，它為每一個在現(xiàn)實生活中遭遇窘境，想要到記憶中去尋找安心撫慰的人提供了一個舒適的避難所。在這樣的避難所中無法找到自個真實的青春，(人民日報〕就指出青春應(yīng)是仰望星空的青春，而我們當(dāng)前的國產(chǎn)青春片缺乏奮斗色彩，把成長的代價等同于放棄愛情、夢想等一切美妙的事物，在這個意義上，這批青春片與其講在懷念已然消逝的青春，不如講只是講述了一個沒有青春的青春故事。[2]懷舊本身固然是伴隨著對現(xiàn)實的不滿而誕生的，但其并不只要一種形式，而是能夠分為修復(fù)型懷舊和反思型懷舊，修復(fù)型懷舊強(qiáng)調(diào)美化和肯定過去，反思型懷舊則對過去持反思態(tài)度，屬于創(chuàng)造性懷舊。我們并不是全盤反對懷舊，懷舊雖然有它存在的合理性和寄托人們美妙心愿的作用，但區(qū)分我們支持什么樣的懷舊，反對什么樣的懷舊也特別重要，當(dāng)下流行的懷舊風(fēng)大多屬于修復(fù)型的懷舊，其在對記憶中的青春和戀情進(jìn)行復(fù)原的時候，只截取那些美妙的、觀眾愿意看的情節(jié)和片段進(jìn)行復(fù)原，而刻意略去那些真實發(fā)生的但較傷感因此觀眾不愿意看的片段，使得消費(fèi)這些影片、書籍和歌曲的大學(xué)生們，容易在被掀起懷舊情緒的同時犯一葉障目的錯誤，無法全面的反思和理解曾經(jīng)的青春，反而容易由于過于美化昨日的愛情而使大學(xué)生忽視眼前那些需要自個真心對待的感情和需要自個擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。我們緬懷過去是為了更好的走向?qū)?，是為了尋找能夠治愈自個的解藥，假如由于錯誤的緬懷而帶來傷害自個的毒藥，這樣的懷舊風(fēng)不要為妙。〔三〕對回憶的理性判定與反思遭到簡單化事件陳述的取代伴隨西方思潮和互聯(lián)網(wǎng)文化成長起來的大學(xué)生群體，對一切新奇的東西充滿著好奇，多數(shù)學(xué)生都會在大學(xué)里談一場戀愛，因而，大學(xué)生階段正是大學(xué)生戀愛觀成型的重要時期，也是它們親身經(jīng)歷和感受戀愛所帶來的生活改變和心理變化的關(guān)鍵時期，假如他們能順利解決心理矛盾，接受正確的戀愛觀引導(dǎo)并得以親身實踐，便不容易出現(xiàn)心理障礙和行為錯誤。當(dāng)下大學(xué)生對社會的感悟和社會經(jīng)歷體驗并不豐富，對社會和戀愛觀的認(rèn)識基本停留在認(rèn)識層面，沒有過多從試錯中得來的直接經(jīng)歷體驗，更多是從書本等傳媒途徑中得到的別人的間接經(jīng)歷體驗，因而，這些間接經(jīng)歷體驗?zāi)芊窠】?、能否真實就顯得尤為重要，當(dāng)前這些間接途徑由于遭到商業(yè)化和娛樂化的沖擊，基本已經(jīng)陷落了道德價值上的判定，什么在利益上能夠得到最大的回報，就生產(chǎn)什么，并不考慮能否會對大學(xué)生的戀愛觀產(chǎn)生錯誤的引導(dǎo)，如(人民日報〕所講，當(dāng)下國產(chǎn)青春片的整體特征是缺少跟這個時代的砥礪與激蕩，因此更像一種對現(xiàn)實有意無意的逃避。它們幾乎都訴諸單一的懷舊,不管是(致我們終將逝去的青春〕中對90年代大學(xué)校園的追憶，還是(匆匆那年〕對2000年前后中學(xué)校園的唯美展現(xiàn)，都力圖喚起觀眾對逝去的青春年華的懷念。這些剛剛成年或進(jìn)入中年的青春回想多少顯得有點為賦新詞強(qiáng)講愁的味道。借用另一部電影的名字來描繪敘述這一代年輕人，就是老男孩--他們還沒有真正變老，就已經(jīng)在唱著時間都去哪兒了的歌曲，學(xué)生時代成為他們無限緬懷的人生段落。[3]因而，想要讓大學(xué)生依靠這樣的內(nèi)容來建立正確的戀愛觀能夠講是一條走不通的路，甚至極有可能走上歪路。除此之外，很多在逝去的青春中占有重要作用的因素，如戀人之間性格和心理層次、生活方式上的不合都被簡單的一筆帶過，教師的好心提醒和家長的良苦用心大多被丑化成了阻礙美妙戀情發(fā)展的魔爪，分開的原因也被簡單解釋為第三者、異地等外在因素，實際存在的不適宜等內(nèi)在因素并被加以討論和解釋，這難免會對于大學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，使他們看待戀愛問題也采取簡單化方式方法，而忽略對回憶應(yīng)具有的理智判定和客觀反思。〔四〕道德責(zé)任意識遭到弱化當(dāng)下，我們國家正處在社會轉(zhuǎn)型時期，各式各樣的文化形態(tài)、社會經(jīng)濟(jì)構(gòu)造、道德價值觀念互相之間處于相互交鋒的狀態(tài)，整個社會呈現(xiàn)出多元化特征，固然國家層面非常注重社會核心價值觀在大學(xué)生當(dāng)中的發(fā)展和培育，也在一些課堂當(dāng)中浸透著戀愛觀的教育，獲得了一定的成效，但社會轉(zhuǎn)型所帶來的物質(zhì)主義、性與愛分離等觀念還是在一定程度上影響并改變著大學(xué)生的戀愛觀，大學(xué)生們越來越崇尚個性解放、強(qiáng)調(diào)個人自由，相比于穩(wěn)定的愛情而言，追求熱烈而快速的戀情似乎越來越被缺乏生活歷練的大學(xué)生們所接受，穩(wěn)定的愛情反而成為了奢侈品。隨著社會的進(jìn)步，性別的解放、性觀念的改變使整個社會對婚前性行為變得更為寬容。而群眾文化傳播媒介對情愛的太多渲染，對鼓勵年輕人的性行為也有一定影響。我們不難在高校的門口看到一排排的快速式酒店和便宜出租房，也不難在新聞上看到由于第三者的插入而跳樓自殺、傷害對方、大學(xué)生未婚先孕、腳踏多只船、大學(xué)生網(wǎng)戀被強(qiáng)奸等令人痛心的事件，甚至招致了社會上一些群眾對于90后婚戀價值觀的不齒和排擠，我們不能把這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都?xì)w罪于大學(xué)生，更應(yīng)從社會層面來找尋原因。一些另類的婚戀觀通過電影等傳播媒介加以不帶正確價值觀、戀愛觀引導(dǎo)的宣傳與放大，對大學(xué)生構(gòu)成正確對待戀愛對象并肩負(fù)起相應(yīng)的道德責(zé)任無疑是一種反向引導(dǎo)。二、大學(xué)生戀愛觀受懷舊風(fēng)影響的癥結(jié)對懷舊風(fēng)給大學(xué)生戀愛觀帶來的影響，不僅需要分析其影響有哪些，更要弄清其產(chǎn)生眾多影響的原因，只要理清產(chǎn)生影響的癥結(jié)，才能有針對性的對癥下藥，提出相應(yīng)的對策分析。〔一〕從歷史文化角度看懷舊風(fēng)的發(fā)展有其歷史進(jìn)程，其從產(chǎn)生到成為一股不可忽視的氣力經(jīng)歷了一系列演進(jìn)經(jīng)過，這一經(jīng)過伴隨著中國的改革開放，也伴隨著西方文化對我們國家的影響，更離不開中國人自古以來喜歡回憶歷史的文化特點。從節(jié)日角度看，在傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋等節(jié)日中，無不充斥著懷舊和追憶過去的味道。從教育角度看，中華民族五千年的文明、堯、舜的成就、四大發(fā)明的創(chuàng)舉、秦始皇統(tǒng)一中國的偉業(yè)、成吉思汗席轉(zhuǎn)歐亞的雄風(fēng)、鄭和下西洋的氣魄等始終被用來提醒當(dāng)下的年輕人中國的過去是多么輝煌。從理論角度看，引經(jīng)據(jù)典隨處可見，孔孟老莊等始終占