2023年蓬溪縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE282023年蓬溪縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)關(guān)系是()。A、多變的、活躍的因素B、以生產(chǎn)力為物質(zhì)基礎(chǔ)的精神因素C、相對(duì)穩(wěn)定的因素D、決定生產(chǎn)力性質(zhì)的因素答案：C解析：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素，經(jīng)常處于變化和發(fā)展之中。與生產(chǎn)力相比較，生產(chǎn)關(guān)系則更具有相對(duì)穩(wěn)定性，一種生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生，就在一定的歷史時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定的形式。故選C。2．()應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。A、機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人B、部門(mén)以上領(lǐng)導(dǎo)C、機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人D、主持工作的負(fù)責(zé)人答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。故選A。3．()是指調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會(huì)關(guān)系時(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。A、憲法的基本原則B、憲法的指導(dǎo)思想C、勞動(dòng)法的基本原則D、勞動(dòng)法的指導(dǎo)思想答案：C解析：勞動(dòng)法的基本原則是指調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會(huì)關(guān)系時(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則，即必須遵循的基本規(guī)范和指導(dǎo)思想。故選C。4．要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。這是因?yàn)?)。A、群眾是人口的大多數(shù)B、群眾的行為都是合理的C、群眾的意見(jiàn)是正確的D、群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體答案：D解析：因?yàn)槿罕娛侵黧w，所以讓群眾掌握具有重要指導(dǎo)作用的理論才有用，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。故選D。5．公文的生命在于真實(shí)，它的觀點(diǎn)和材料都必須實(shí)事求是，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。因此，公文用詞應(yīng)()。A、含義確切B、韻味無(wú)窮C、可圈可點(diǎn)D、色彩豐富答案：A解析：公文用詞準(zhǔn)確是公文語(yǔ)言準(zhǔn)確的基礎(chǔ)，也是公文寫(xiě)作對(duì)語(yǔ)言的第一位要求。故選A。6．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”描繪的是()。A、華山B、泰山C、黃山D、廬山答案：B解析：本句出自杜甫的《望岳》，其中的“岳”是指東岳泰山，泰山為五岳之首，詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。故選B。7．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，“子孫若如我，留錢(qián)做什么?賢而多財(cái)，財(cái)損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)”，“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛”。這三句話都是我國(guó)歷史上著名的英雄()的千古名句。A、戚繼光B、文天祥C、岳飛D、林則徐答案：D解析：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩(shī)。“子孫若如我，留錢(qián)做什么?賢而多財(cái)，財(cái)損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)”這是林則徐寫(xiě)的一幅對(duì)聯(lián)中的句子。其中表達(dá)了教育思想，傳遞了其家風(fēng)?！昂＜{百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。”此聯(lián)為林則徐任兩廣總督時(shí)在總督府衙題書(shū)的堂聯(lián)。故選D。8．二氧化碳是不助燃的，當(dāng)我們把純凈的二氧化碳噴入火爐中，火將()。A、越燃越旺B、漸漸熄滅C、竄得很高D、很均勻地繼續(xù)燃燒著答案：B解析：二氧化碳是不助燃的，且密度比空氣大，可附著在燃燒物上，阻隔有助燃作用的氧氣，所以將純凈的二氧化碳噴入火爐中后，火將漸漸熄滅。日常生活中的消防器材運(yùn)用的也是這個(gè)道理。故選B。9．甲在市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)了一幅乙創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)后，將乙的署名刮去，簽上自己的藝名并蓋上自己的印章后，將該畫(huà)懸掛于自家客廳鑒賞，往來(lái)客人對(duì)甲的創(chuàng)作水準(zhǔn)贊不絕口。甲侵害了乙的哪一項(xiàng)權(quán)利?()A、姓名權(quán)B、署名權(quán)C、保護(hù)作品完整權(quán)D、改編權(quán)答案：B解析：《民法通則》第九十九條第一款規(guī)定，公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。A項(xiàng)錯(cuò)誤，甲的行為不屬于干涉、盜用、假冒乙的姓名，沒(méi)有侵犯乙的姓名權(quán)。《著作權(quán)法》第十條規(guī)定，署名權(quán)，即表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利。B項(xiàng)正確，甲的行為侵犯了乙表明作者身份的權(quán)利。第十條規(guī)定，保護(hù)作品完整權(quán)，即保護(hù)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。C項(xiàng)錯(cuò)誤，甲并沒(méi)有對(duì)國(guó)畫(huà)這一作品進(jìn)行歪曲、篡改，甲沒(méi)有侵犯乙的保護(hù)作品完整權(quán)。第十條規(guī)定，改編權(quán)，即改變?cè)髌?，?chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品的權(quán)利。D項(xiàng)錯(cuò)誤，甲的行為不屬于未經(jīng)允許對(duì)原作品進(jìn)行改變的行為。故選B。10．文藝復(fù)興前歐洲繪畫(huà)中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒D、造型藝術(shù)開(kāi)始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開(kāi)朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛(ài)子的模式，將圣母刻畫(huà)得寧?kù)o與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類(lèi)最偉大最崇高的母愛(ài)的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開(kāi)始從神殿走向世俗。故選C。11．某地青年吳某乘坐地鐵時(shí)，不小心掉下站臺(tái)，被進(jìn)站的地鐵軋斷雙腿。關(guān)于吳某的情況，下列說(shuō)法正確的是()。A、吳某自己不小心掉下站臺(tái)，地鐵公司不承擔(dān)責(zé)任B、吳某有過(guò)失，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)50%的責(zé)任C、地鐵公司應(yīng)當(dāng)承擔(dān)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任D、地鐵公司沒(méi)有盡到安全保障義務(wù)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)過(guò)錯(cuò)推定責(zé)任答案：C解析：無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，也叫無(wú)過(guò)失責(zé)任原則，是指沒(méi)有過(guò)錯(cuò)造成他人損害的、依法律規(guī)定：由造成損害原因有關(guān)的人承擔(dān)民事責(zé)任的確認(rèn)責(zé)任的準(zhǔn)則。根據(jù)《民法典》第一千一百六十六條規(guī)定：“行為人造成他人民事權(quán)益損害，不論行為人有無(wú)過(guò)錯(cuò)，法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任的，依照其規(guī)定。”因此，地鐵公司應(yīng)當(dāng)承擔(dān)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任。故選C。12．下列說(shuō)法正確的是()。A、算盤(pán)是根據(jù)二進(jìn)制制成的中國(guó)計(jì)算器B、《夢(mèng)溪筆談》中已出現(xiàn)“石油”的名稱(chēng)沿用至今C、東晉的陸羽寫(xiě)了世界上第一部茶的專(zhuān)著《茶經(jīng)》D、張仲景的《傷寒雜病論》記載了用于外科手術(shù)麻醉的麻沸散答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，算盤(pán)是一種手動(dòng)操作計(jì)算輔助工具形式。中國(guó)算盤(pán)的特點(diǎn)是設(shè)有橫梁，采用上二珠、下五珠的形式，上一珠當(dāng)五，下一珠當(dāng)一，隨手撥珠，便成答數(shù)，珠動(dòng)則數(shù)出。算盤(pán)除支持十進(jìn)制外，還支持十六進(jìn)制。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的計(jì)算方式是一斤十六兩，也就是代表十六進(jìn)制，故算盤(pán)設(shè)計(jì)為二五珠算盤(pán)。B項(xiàng)正確，《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家、政治家沈括所撰寫(xiě)的一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。因?qū)懹跐?rùn)州夢(mèng)溪園而得名，書(shū)中記述當(dāng)時(shí)一些重大科技成就，如指南針、活字印刷術(shù)、煉銅、煉鋼、石油等。其中“石油”一詞是在該書(shū)中首次提出的，并且沿用至今。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專(zhuān)著，被譽(yù)為茶葉百科全書(shū)，是唐代陸羽所著。此書(shū)是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是劃時(shí)代的茶學(xué)專(zhuān)著，精辟的農(nóng)學(xué)著作，闡述茶文化的書(shū)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《傷寒雜病論》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景，至今仍是我國(guó)中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。該書(shū)系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。麻沸散是我國(guó)漢代名醫(yī)華佗發(fā)明并應(yīng)用于實(shí)踐的中藥全身麻醉劑。故選B。13．以下不屬于我國(guó)四大道教名山的是()。A、武當(dāng)山B、青城山C、普陀山D、齊云山答案：C解析：中國(guó)道教四大名山為：安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山。四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊。A項(xiàng)正確，武當(dāng)山，中國(guó)道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱(chēng)。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。2010至2013年，武當(dāng)山分別被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、中國(guó)十大避暑名山、海峽兩岸交流基地，入選最美“國(guó)家地質(zhì)公園”。B項(xiàng)正確，青城山，位于四川都江堰市，是中國(guó)道教四大名山之一、青城派的發(fā)源地，2000年與都江堰共同列入《世界遺產(chǎn)名錄》。C項(xiàng)錯(cuò)誤，普陀山，佛教圣地之一，觀世音菩薩道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門(mén)隔海相望，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱(chēng)。D項(xiàng)正確，齊云山，古稱(chēng)白岳，因遙觀山頂與云平齊得名。位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處，中國(guó)道教四大名山之首，中國(guó)五大仙山之一，歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽(yù)。獲得全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)體育旅游精品景區(qū)等榮譽(yù)。故選C。14．為了維護(hù)正常的領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)關(guān)系，具有隸屬關(guān)系或業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)之間應(yīng)基本采取()。A、逐級(jí)行文B、多級(jí)行文C、越級(jí)行文D、直接行文答案：A解析：逐級(jí)行文指按照隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍行文的方式，有助于維護(hù)正常的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。故選A。15．下面不屬于人工智能研究基本內(nèi)容的是()。A、自動(dòng)化B、機(jī)器思維C、機(jī)器感知D、機(jī)器學(xué)習(xí)答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，人工智能研究的基本內(nèi)容是紛繁而復(fù)雜的，主要包括知識(shí)表示、機(jī)器感知、機(jī)器思維、機(jī)器學(xué)習(xí)和機(jī)器行為，不包括“自動(dòng)化”。B項(xiàng)正確，正如人的智能是來(lái)自于大腦的思維一樣，人工智能通過(guò)機(jī)器思維來(lái)實(shí)現(xiàn)。C項(xiàng)正確，機(jī)器感知是一連串復(fù)雜程序所組成的大規(guī)模信息處理系統(tǒng)，信息通常由很多常規(guī)傳感器采集，經(jīng)過(guò)這些程序的處理后，會(huì)得到一些非基本感官能得到的結(jié)果。D項(xiàng)正確，機(jī)器學(xué)習(xí)是一門(mén)人工智能的科學(xué)，其使用計(jì)算機(jī)作為工具并致力于模擬人類(lèi)學(xué)習(xí)方式，并將現(xiàn)有內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)劃分來(lái)有效提高學(xué)習(xí)效率。它是人工智能的核心，是使計(jì)算機(jī)具有智能的根本途徑。故選A。16．我國(guó)職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)是()。A、誠(chéng)實(shí)守信B、愛(ài)崗敬業(yè)C、奉獻(xiàn)社會(huì)D、服務(wù)群眾答案：B解析：愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。A項(xiàng)：誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)在社會(huì)中生產(chǎn)和發(fā)展的基石。C項(xiàng)：奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。D項(xiàng)：服務(wù)群眾是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿。故選B。17．小李市社保中心窗口服務(wù)人員，對(duì)于那些需要后臺(tái)辦理的業(yè)務(wù)，小李必須告知服務(wù)對(duì)象的信息是()。①辦理時(shí)間②辦理程度③業(yè)務(wù)承辦人④業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人⑤聯(lián)系方式A、①④B、②④C、③⑤D、①⑤答案：B解析：對(duì)于那些需要后臺(tái)辦理的業(yè)務(wù)，需要告知服務(wù)對(duì)象知道該怎么辦，因此公眾需要及時(shí)了解到業(yè)務(wù)的辦理程度以方便其進(jìn)行后續(xù)的事情，同時(shí)要知道業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人即找誰(shuí)辦。故選B。18．反映一國(guó)在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)外貿(mào)易實(shí)際規(guī)模的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是()。A、對(duì)外貿(mào)易額B、對(duì)外貿(mào)易差額C、對(duì)外貿(mào)易量D、貿(mào)易條件答案：C解析：對(duì)外貿(mào)易量是為剔除價(jià)格變動(dòng)的影響，并能準(zhǔn)確反映一國(guó)對(duì)外貿(mào)易的實(shí)際數(shù)量化而確立的一個(gè)指標(biāo)，它能確切地反映一國(guó)對(duì)外貿(mào)易的實(shí)際規(guī)模。具體計(jì)算是以固定年份為基期而確定的價(jià)格指數(shù)去除報(bào)告期的出口或進(jìn)口總額，得到的是相當(dāng)于按不變價(jià)格計(jì)算的進(jìn)口額或出口額，叫做報(bào)告期的對(duì)外貿(mào)易量。對(duì)外貿(mào)易額是以金額表示的一國(guó)的對(duì)外貿(mào)易，又稱(chēng)“對(duì)外貿(mào)易值”，用以說(shuō)明一國(guó)對(duì)外貿(mào)易的總規(guī)模，一定時(shí)期內(nèi)(通常為一年)一國(guó)從國(guó)外進(jìn)口商品的全部?jī)r(jià)值，稱(chēng)為進(jìn)口貿(mào)易總額或進(jìn)口總額。一定時(shí)期內(nèi)一國(guó)向國(guó)外出口商品的全部?jī)r(jià)值稱(chēng)為出口貿(mào)易總額或出口總額，兩者相加即為進(jìn)出口總額——對(duì)外貿(mào)易額。以貨幣所表示的對(duì)外貿(mào)易值經(jīng)常受到價(jià)格變動(dòng)的影響，因而不能準(zhǔn)確地反映一國(guó)對(duì)外貿(mào)易的實(shí)際規(guī)模，更不能使不同時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易值直接比較。19．()關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，決定文化前進(jìn)方向和道路。A、意識(shí)形態(tài)B、黨的領(lǐng)導(dǎo)C、文化自信D、文化軟實(shí)力答案：A解析：意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，決定文化前進(jìn)方向和道路。故選A。20．職業(yè)道德的基本要素不包括()。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)義務(wù)D、職業(yè)技能答案：D解析：職業(yè)道德的基本要素包括：(1)職業(yè)理想;(2)職業(yè)態(tài)度;(3)職業(yè)義務(wù);(4)職業(yè)紀(jì)律;(5)職業(yè)良心;(6)職業(yè)榮譽(yù);(7)職業(yè)作風(fēng)。故選D。21．能否大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，積極發(fā)展核電、風(fēng)電、太陽(yáng)能發(fā)電等清潔能源，推進(jìn)潔凈煤技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，關(guān)鍵在于國(guó)家能否給予政策支持，使企業(yè)產(chǎn)品在價(jià)格上處于優(yōu)勢(shì)。這主要說(shuō)明，價(jià)格變動(dòng)能夠()。A、調(diào)節(jié)市場(chǎng)的供求關(guān)系B、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率C、調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模D、促使企業(yè)生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品答案：C解析：價(jià)格受供求關(guān)系的影響上下波動(dòng)。供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格高于價(jià)值;供過(guò)于求時(shí)，價(jià)格低于價(jià)值。所以當(dāng)國(guó)家給予政策支持、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模時(shí)，可以降低價(jià)格，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。故選C。22．有關(guān)馬斯洛需要層次理論的描述，不正確的是()。A、總共分為五個(gè)階段B、層次越低越容易滿足C、需要層次次序不是完全固定的，可以變化D、某一層次的需要相對(duì)滿足了，需要就自然停止了答案：D解析：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論，他認(rèn)為人的基本需要可以歸納為由低到高的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。五個(gè)層次需求，層次越低越容易滿足。在人的不同時(shí)期或不同發(fā)展階段，其需要結(jié)構(gòu)不同，ABC項(xiàng)說(shuō)法正確。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，當(dāng)較低層次的需要得到滿足后，就會(huì)產(chǎn)生更高一級(jí)的需要，而不是滿足后該層次自然停止。故選D。23．城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間形式是()。A、國(guó)際性區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化B、大都市經(jīng)濟(jì)帶(圈)C、歐盟D、WTO答案：B解析：國(guó)際大都市經(jīng)濟(jì)圈又叫大都市連綿帶，簡(jiǎn)稱(chēng)都市圈或城市帶，是指由若干個(gè)大城市或超大城市為核心，與周邊大中小城市和地域共同組成的緊密的具有一定特色的城市群體，同時(shí)也是人口和產(chǎn)業(yè)的密集區(qū)或一體化區(qū)域，是城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間組織形式。故選B。24．下列屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是()。A、經(jīng)驗(yàn)不光是知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)宋覍?duì)付物，物對(duì)付我的法子B、我思故我在C、感覺(jué)世界是“理念”世界的摹本或影子D、存在就是被感知答案：C解析：客觀唯心主義把客觀精神(如“上帝”、理念、“絕對(duì)精神”、法則、眾生業(yè)力等)看作世界的主宰和本原，指出現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?？陀^唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)世界是絕對(duì)觀念的異化，世界是抽離物質(zhì)的宇宙法則或意念的創(chuàng)造物。主觀唯心主義把本體的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是意識(shí)世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而意識(shí)世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，這些主觀精神的顯現(xiàn)。故選C。25．下列有關(guān)尋釁滋事罪的表述中，正確的是()A、尋釁滋事罪是指肆意挑釁，無(wú)事生非，起哄鬧事的行為B、因?qū)め呑淌露氯溯p傷的，以尋釁滋事罪定罪處罰C、因?qū)め呑淌露氯酥貍模詫め呑淌伦锱c故意傷害罪并罰D、因?qū)め呑淌露氯怂劳龅?，以尋釁滋事罪與故意殺人罪并罰答案：B解析：尋釁滋事罪是指破壞社會(huì)秩序的行為，主要有以下四種表現(xiàn)形式：一是隨意毆打他人，情節(jié)惡劣的，所謂情節(jié)惡劣，一般是指無(wú)事生非，打人取樂(lè)，并造成他人輕傷或者其他不良后果的;二是追逐、攔截、辱罵他人，情節(jié)惡劣的;三是強(qiáng)拿硬要或者任意損毀、占用公私財(cái)物，情節(jié)嚴(yán)重的;四是在公共場(chǎng)所起哄鬧事，造成公共場(chǎng)所秩序嚴(yán)重混亂的。因?qū)め呑淌轮氯溯p傷的，以尋釁滋事罪定罪處罰;因?qū)め呑淌伦镏氯酥貍蛩劳龅?，以故意傷害罪或故意殺人罪定罪處罰。故選B。26．“一個(gè)和尚拎水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”主要揭示管理職能中()的重要性。A、指揮B、領(lǐng)導(dǎo)C、協(xié)調(diào)D、計(jì)劃答案：C解析：在管理中，并不是人越多就能做出越大的貢獻(xiàn)，而在于如何協(xié)調(diào)有效地運(yùn)用資源(包括人力資源)，有時(shí)候資源越多反而效益越小(內(nèi)耗過(guò)大)。“三個(gè)和尚”沒(méi)水吃，主要在于資源沒(méi)有有效協(xié)調(diào)。故選C。27．()是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。A、繼承B、創(chuàng)新C、知識(shí)D、發(fā)展答案：B解析：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各種創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是理論創(chuàng)新。故選B。28．古典管理學(xué)者法約爾早在20世紀(jì)初在提出管理的原則時(shí)就明確指出管理人員()的重要性。A、縱向協(xié)作B、橫向協(xié)作C、高度協(xié)作D、緊密協(xié)作答案：B解析：古典管理學(xué)者法約爾早在20世紀(jì)初在提出管理的原則時(shí)就明確指出管理人員橫向協(xié)作的重要性，并提出了“法約爾跳板”原則，強(qiáng)化橫向之間的協(xié)作，突出了橫向協(xié)作的重要性。故選B。29．“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講，這說(shuō)明()。A、認(rèn)識(shí)具有客觀性B、認(rèn)識(shí)具體主體性C、真理具有絕對(duì)性D、真理具有相對(duì)性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有客觀性，認(rèn)識(shí)的客觀性是認(rèn)識(shí)來(lái)自客體方面的屬性或客體性，指人的認(rèn)識(shí)總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現(xiàn)客體。認(rèn)識(shí)具有客觀性包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，認(rèn)識(shí)要受到來(lái)自客體方面的制約;第二，認(rèn)識(shí)不僅要受到客體的制約，而且認(rèn)識(shí)本身就是對(duì)客體的觀念重建或再現(xiàn)，認(rèn)識(shí)結(jié)果總在不同程度上反映客體的屬性、狀態(tài)、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。B項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)具有主體性，主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中自覺(jué)地將其自身因素即主體因素投入認(rèn)識(shí)過(guò)程，融合或凝結(jié)于認(rèn)識(shí)結(jié)果而使認(rèn)識(shí)不可避免地帶有主體屬性?！叭顺苫ⅰ币馑际钦f(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。任何一種傳聞在傳播的過(guò)程中傳播的人會(huì)不自覺(jué)地加入自己的主觀想法，都會(huì)出現(xiàn)一些誤差，傳到最后恐怕已面目全非了。即使對(duì)待同一件事，人們也會(huì)產(chǎn)生不同的看法說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有主體性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的絕對(duì)性有三層含義：①就真理的客觀性而言，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的;②就人類(lèi)認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說(shuō)，完全可以正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界;③從真理的發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。絕對(duì)性側(cè)重是說(shuō)真理保有絕對(duì)正確的特性。該項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的，有三層含義：①?gòu)膹V度上說(shuō)，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí)，有待于擴(kuò)展;②從深度上說(shuō)，它只是對(duì)特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí)，有待于深化;從進(jìn)程上說(shuō)，它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展。因此，要在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)真理。故選B。30．一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個(gè)大火圈，向一個(gè)丘陵包圍過(guò)來(lái)，丘陵上無(wú)數(shù)螞蟻眼看著就要葬身火海，這是，螞蟻迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個(gè)黑色的螞蟻球，盡管被燒得吱吱作響，螞蟻球卻越滾越快，終于穿過(guò)火海，沖進(jìn)小河，大多螞蟻得意絕處逢生。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮B、部分制約整體，甚至起決定作用C、整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能D、立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最有目標(biāo)答案：D解析：題干中螞蟻抱團(tuán)穿過(guò)火海使大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生，并沒(méi)有側(cè)重強(qiáng)調(diào)局部的功能。而說(shuō)明的是要立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，故D正確，與AC無(wú)關(guān)。B錯(cuò)誤，關(guān)鍵部分制約整體。故選D。31．“千人同心，則得千人之力;萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用?！?《淮南子·兵略訓(xùn)》)這句話蘊(yùn)含的哲理是()。A、量的積累必定會(huì)引起事物的質(zhì)變B、局部和整體之間是辯證統(tǒng)一的C、人的價(jià)值是在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)的D、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用答案：B解析：“千人同心，則得千人之力;萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用”體現(xiàn)了同心同德對(duì)一個(gè)整體的重要性，體現(xiàn)了局部與整體之間是辯證統(tǒng)一的。故選B。32．公文運(yùn)用語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)做到()。A、活潑、生動(dòng)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明B、形象、生動(dòng)、簡(jiǎn)明、得體C、委婉、動(dòng)情、簡(jiǎn)約、細(xì)膩D、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、莊重、得體答案：D解析：本題考查公文的語(yǔ)言特點(diǎn)。公文寫(xiě)作規(guī)定使用語(yǔ)體文。語(yǔ)體文具有通俗易懂、語(yǔ)義確切等優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，由于公文具有很強(qiáng)的政治性、政策性和現(xiàn)實(shí)效用性，所以，公文運(yùn)用語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)做到準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、莊重、得體。33．任何侵害了本國(guó)利益的人，不論其國(guó)籍和所在地域，均受本國(guó)法的追究，是指()。A、屬人主義B、屬地主義C、保護(hù)主義D、結(jié)合主義答案：C解析：法對(duì)人的效力有以下幾種情形：1.屬人主義：法律只適用于本國(guó)公民，不論其身在何處;2.屬地主義：法律適用于本國(guó)管轄區(qū)域內(nèi)的所有人，不論是否為本國(guó)公民;3.保護(hù)主義：以維護(hù)本國(guó)利益作為是否適用本國(guó)法的依據(jù);只要侵害了本國(guó)國(guó)家和公民的利益，均適用本國(guó)法律加以追究;4.結(jié)合主義：即屬地主義為主，與屬人、保護(hù)主義相結(jié)合。故選C。34．1月3日凌展，在A區(qū)某招待所住宿的甲突然被樓下“砰”的聲響驚醒。他透過(guò)窗玻璃看到在他對(duì)面大樓下，雨中有幾個(gè)蒙面人正用鐵棒撬一家商店的門(mén)。甲當(dāng)即喚醒了同室的乙后兩人一同敲開(kāi)了2樓值班室的門(mén)，并向旅館老板講述了情況。老板丙馬上拔打“110”報(bào)警，而值班民警丁接到報(bào)警后竟不耐煩地說(shuō)：“下這么大的雨，哪有小偷?多管閑事?！闭f(shuō)完就掛斷了電話。2分鐘后，3人再次撥通了“110”電話報(bào)警，卻又一次遭到了拒絕。30分鐘后，幾名盜賊把商店里的東西裝上車(chē)后開(kāi)車(chē)逃走。被盜商店店主為戊，該商店主要經(jīng)營(yíng)文化用品和工藝品，當(dāng)晚盜走貨物價(jià)值共5萬(wàn)元人民幣。事后，據(jù)知情者講，該地“110”對(duì)社會(huì)公開(kāi)承諾，城區(qū)內(nèi)接到報(bào)警后10分鐘內(nèi)趕到現(xiàn)場(chǎng)。而案發(fā)地就在城中心，如果出警及時(shí)，就不會(huì)發(fā)生財(cái)物被盜。后公安機(jī)關(guān)也沒(méi)查找到那幾個(gè)蒙面人的身份。對(duì)于該事件，可以作為原告請(qǐng)求貨物損害賠償?shù)氖?)。A、甲B、乙C、丙D、戊答案：D解析：根據(jù)《行政訴訟法》第二條規(guī)定：“公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益，有權(quán)依照本法向人民法院提起訴訟。前款所稱(chēng)行政行為，包括法律、法規(guī)、規(guī)章授權(quán)的組織作出的行政行為?！薄缎姓V訟法》第十二條第一款第六項(xiàng)規(guī)定：“人民法院受理公民、法人或者其他組織提起的下列訴訟：(六)申請(qǐng)行政機(jī)關(guān)履行保護(hù)人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的法定職責(zé)，行政機(jī)關(guān)拒絕履行或者不予答復(fù)的;”由此可知，公安機(jī)關(guān)不作為的行為侵犯到了戊的財(cái)產(chǎn)權(quán)，戊有權(quán)作為原告請(qǐng)求貨物損害賠償。故選D。35．王、趙二人各以20%與80%的份額共有一間磚窯，出租給汪某，如王某欲將自己的份額轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑒t下列表述正確的是()。A、汪某是承租人，所以有優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)，趙某無(wú)權(quán)干涉共有人王某對(duì)自己份額的處分，所以沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)權(quán)B、趙某以共有人身份在同等條件下有優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)，汪某是承租人，所以沒(méi)有優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)C、趙某和汪某都享有優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)，二人完全處于平等地位D、趙某和汪某都有優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)，趙某的優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)優(yōu)先于汪某的優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)答案：D解析：趙某是共有人，其優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)是基于所有權(quán);汪某是承租人，其優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)是為了保護(hù)其租賃占有狀態(tài)。趙某實(shí)現(xiàn)優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)，汪某可以通過(guò)“買(mǎi)賣(mài)不破租賃”保持租賃占有狀態(tài)。故選D。36．需要發(fā)文機(jī)關(guān)審議的重要公文文稿，審議前由()進(jìn)行初核。A、機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人B、發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳(室)C、文秘部門(mén)D、本部門(mén)負(fù)責(zé)人答案：B解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：需要發(fā)文機(jī)關(guān)審議的重要公文文稿，審議前由發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳(室)進(jìn)行初核。故選B。37．電影《私人定制》屬于法律關(guān)系客體中的()。A、物B、人身C、智力成果D、行為答案：C解析：法律關(guān)系，是在法律調(diào)整人們行為過(guò)程中形成的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系，是一種特殊的社會(huì)關(guān)系。其構(gòu)成要素有：主體、客體以及內(nèi)容。當(dāng)代中國(guó)的法律關(guān)系客體，主要有以下四類(lèi)：(1)物;(2)行為;(3)智力成果;(4)人身利益。而電影《私人定制》屬于智力成果，為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的范疇。故選C。38．我國(guó)目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是()。A、現(xiàn)收現(xiàn)付式B、儲(chǔ)蓄積累式C、混合式D、預(yù)收預(yù)付制答案：C解析：養(yǎng)老保險(xiǎn)資金籌集模式有三種：一是現(xiàn)收現(xiàn)付制;二是基金積累制，即儲(chǔ)蓄積累式;三是現(xiàn)收現(xiàn)付制與基金積累制相結(jié)合的部分積累制，即混合式。具體而言：(1)現(xiàn)收現(xiàn)付制，是指從全社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，把今天的繳費(fèi)用于今天社會(huì)保障的養(yǎng)老、失業(yè)和醫(yī)療需求，現(xiàn)收現(xiàn)付制實(shí)際上是一種靜態(tài)平衡模式。(2)基金積累制，又稱(chēng)個(gè)人賬戶制度，是指社會(huì)成員在具有勞動(dòng)能力的時(shí)候，從參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富中，按法律的要求拿出一部分，為自己將來(lái)的退休養(yǎng)老基金、醫(yī)療保障和失業(yè)等積累后備金。社會(huì)成員在從業(yè)期間所繳納的保險(xiǎn)費(fèi)，與退休后所享受的養(yǎng)老待遇是有著密切聯(lián)系的。(3)部分積累模式，其實(shí)不是個(gè)獨(dú)立的模式，是介乎于現(xiàn)收現(xiàn)付和完全積累兩種模式之間的養(yǎng)老保險(xiǎn)資金籌集模式。它具有兩種模式的長(zhǎng)處，與此同時(shí)，又回避兩者的短處，也正因此，它受到重視。部分積累模式集完全積累模式與現(xiàn)收現(xiàn)付模式于一身：對(duì)已退休人員，實(shí)行現(xiàn)收現(xiàn)付模式;對(duì)新參加投保的勞動(dòng)者實(shí)行完全積累模式。我國(guó)目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是混合式。故選C。39．同等價(jià)位的電視機(jī)，購(gòu)買(mǎi)者往往關(guān)注其功能和質(zhì)量;相同功能和質(zhì)量的電視機(jī)，購(gòu)買(mǎi)者往往關(guān)注其價(jià)格，這是因?yàn)?)。A、質(zhì)量和價(jià)格是商品的兩個(gè)基本屬性B、功能和價(jià)格是商品的兩個(gè)基本屬性C、使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性D、使用價(jià)值和交換價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性答案：C解析：商品有兩個(gè)基本屬性，一是商品的使用價(jià)值，二是商品的價(jià)值?！皟r(jià)位”、“價(jià)格”是從商品的價(jià)值角度而言的;“功能”、“質(zhì)量”是從商品的使用價(jià)值角度而言的。人們購(gòu)買(mǎi)商品既關(guān)注功能和質(zhì)量，又關(guān)注價(jià)格，是因?yàn)閮r(jià)值和使用價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性。故選C。40．企業(yè)及個(gè)人自利導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)稱(chēng)之為()。A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D、自然經(jīng)濟(jì)答案：C解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提假設(shè)是人是自利的，人首先是經(jīng)濟(jì)人，是利益動(dòng)物，在一定的約束條件下，追求自身利益的最大化。故選C。二、多選題1．下列體現(xiàn)了人類(lèi)意識(shí)能動(dòng)性的有()。A、人工智能B、有夢(mèng)想的地方就有奇跡C、長(zhǎng)征精神D、知識(shí)改變命運(yùn)答案：BCD解析：意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)存在的客觀反應(yīng)。意識(shí)的能動(dòng)性是指人的意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀事物并反作用于客觀事物，意識(shí)的能動(dòng)性首先表現(xiàn)在，意識(shí)不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。其表現(xiàn)形式就是“想”，即想問(wèn)題也就是認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)的能動(dòng)性突出表現(xiàn)在，意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過(guò)人們的實(shí)踐，能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。其表現(xiàn)形式就是“做”(或者行動(dòng)、實(shí)踐)，即辦事情也就是改造客觀世界。故選BCD。2．建設(shè)工程合同包括()。A、工程勘察B、設(shè)計(jì)C、施工合同D、建設(shè)貨款答案：ABC解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第七百八十八條規(guī)定，建設(shè)工程合同包括工程勘察、設(shè)計(jì)、施工合同。故選ABC。3．家庭美德在維系和諧美滿的婚姻關(guān)系中具有十分重要而獨(dú)特的功能，下列具有法律原則;的家庭美德是()。A、尊老愛(ài)幼B、男女平等C、夫妻和睦、勤儉持家D、鄰里團(tuán)結(jié)答案：AB解析：我國(guó)有《老年人權(quán)益保障法》《未成年人保護(hù)法》等法律來(lái)專(zhuān)門(mén)保障老年人、未成年人的權(quán)益?將尊老愛(ài)幼這一家庭美德上升到法律的層面。根據(jù)《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。因此，A、B兩項(xiàng)當(dāng)選。C、D兩項(xiàng)只是在道德層面上加以規(guī)范，并未上升到法律的層面。故選AB。4．下列哪些文種具有特定的格式規(guī)劃()。A、函B、命令C、計(jì)劃D、總結(jié)答案：AB解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》10規(guī)定公文的特定格式有：信函格式、命令(令)格式和紀(jì)要格式。其中10.1規(guī)定了信函格式;10.2規(guī)定了命令(令)格式;10.3規(guī)定了紀(jì)要格式。故選AB。5．村民委員會(huì)向()負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。A、村民會(huì)議B、村民代表會(huì)議C、村公共衛(wèi)生委員會(huì)D、村人民調(diào)解委員會(huì)答案：AB解析：《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》(2018年修訂本)第二條規(guī)定，村民委員會(huì)向村民會(huì)議、村民代表會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。故選AB。6．我國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中要處理好的幾個(gè)重要關(guān)系包括()A、對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系B、對(duì)外開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)安全的關(guān)系C、經(jīng)濟(jì)全球化與民族經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系D、經(jīng)濟(jì)全球化與世界多極化的關(guān)系答案：ABC解析：我國(guó)在對(duì)外開(kāi)放中要處理好的幾個(gè)重要關(guān)系：1.對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系2.對(duì)外開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)安全的關(guān)系3.經(jīng)濟(jì)全球化與民族經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系。故選ABC。7．事業(yè)單位工作人員對(duì)涉及本人的考核結(jié)果、處分決定等不服的，可以按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定()。A、申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁B、申請(qǐng)復(fù)核C、提出申訴D、向法院起訴答案：BC解析：《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》第三十九條規(guī)定，受到處分的事業(yè)單位工作人員對(duì)處分決定不服的，可以自知道或者應(yīng)當(dāng)知道該處分決定之日起三十日內(nèi)向原處分決定單位申請(qǐng)復(fù)核。對(duì)復(fù)核結(jié)果不服的，可以自接到復(fù)核決定之日起三十日內(nèi)，按照規(guī)定向原處分決定單位的主管部門(mén)或者同級(jí)事業(yè)單位人事綜合管理部門(mén)提出申訴。故選BC。8．在行政管理中運(yùn)用效益原理，必須正確處理好()。A、間接效益與個(gè)人發(fā)展目標(biāo)的關(guān)系B、整體效益與局部效益的關(guān)系C、直接效益與整個(gè)社會(huì)目標(biāo)的關(guān)系D、長(zhǎng)遠(yuǎn)效益與當(dāng)前效益的關(guān)系答案：BCD解析：行政管理中的效益原理，也可稱(chēng)為效率原理、效能原理，是指在國(guó)家行政管理中如何按照行政總目標(biāo)的要求以盡可能少的行政總投入獲得盡可能多的行政總產(chǎn)出的有關(guān)理論和方法。在行政管理中運(yùn)用效益原理，必須正確處理好以下幾個(gè)方面的關(guān)系：(1)整體效益和局部效益的關(guān)系。(2)行政管理的直接效益與整個(gè)社會(huì)目標(biāo)的關(guān)系。(3)長(zhǎng)遠(yuǎn)效益和當(dāng)前效益的關(guān)系。故選BCD。9．按照《立法法》和相關(guān)法律的規(guī)定，下列哪些機(jī)關(guān)或者機(jī)構(gòu)具有制定規(guī)章的權(quán)力?()A、國(guó)務(wù)院辦公廳B、國(guó)家體育總局C、國(guó)務(wù)院法制辦公室D、審計(jì)署答案：BD解析：依《立法法》規(guī)定，國(guó)務(wù)院各部、委員會(huì)、中國(guó)人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)，可以根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門(mén)的權(quán)限范圍內(nèi)，制定規(guī)章。由此可見(jiàn)，以上列舉的國(guó)務(wù)院各部、各委員會(huì)、中國(guó)人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的國(guó)務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)都有權(quán)制定行政規(guī)章。故選BD。10．屬于行政處罰形式的有()。A、行政拘留B、搜查C、罰款D、沒(méi)收非法財(cái)產(chǎn)答案：AC解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政處罰法》第九條規(guī)定：“行政處罰的種類(lèi)：(一)警告、通報(bào)批評(píng);(二)罰款、沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物;(三)暫扣許可證件、降低資質(zhì)等級(jí)、吊銷(xiāo)許可證件;(四)限制開(kāi)展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、責(zé)令關(guān)閉、限制從業(yè);(五)行政拘留;(六)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰。”A、C兩項(xiàng)正確，行政拘留和罰款都屬于行政處罰的形式。B項(xiàng)錯(cuò)誤，搜查不屬于行政處罰的種類(lèi)之一，而是一種刑事偵查手段。D項(xiàng)錯(cuò)誤，沒(méi)收非法財(cái)物的行政處罰，包括沒(méi)收財(cái)產(chǎn)和實(shí)物，而非單獨(dú)的沒(méi)收非法財(cái)產(chǎn)。故選AC。三、判斷題1．根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》，成文日期用漢字小寫(xiě)，如“二〇一五年八月八日”。()答案：錯(cuò)誤解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》規(guī)定，成文日期中的數(shù)字，用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱(chēng)，月、日不編虛位(即1不編為01)。故錯(cuò)誤。2．組織結(jié)構(gòu)扁平化是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下企業(yè)組織變革最顯著的特征。()答案：正確解析：組織結(jié)構(gòu)的扁平化是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下組織變革最顯著的特征。故正確。3．墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他反對(duì)儒家的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)。()答案：正確解