弟子規(guī)`親仁-上課用

溫故而知新凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少。將加人，先問己。己不欲，即速已。恩欲報，怨欲忘。報怨短，報恩長。弟子規(guī)·泛愛眾dàibìpú

shēnguìduān

待婢仆，身貴端。

suīguìduān

cíérkuān

雖貴端，慈而寬。

shìfúrén

xīnbùrán

勢服人，心不然。

lǐfúrén

fāngwúyán

理服人，方無言。我會讀弟子規(guī)·泛愛眾待婢仆，身貴端。雖貴端，慈而寬。勢服人，心不然。理服人，方無言。你還會讀嗎？楊萬里的夫人羅氏待婢仆，身貴端。

雖貴端，慈而寬。

【故事】大將軍服理

吳起是魏國的大將軍，曾立下汗馬功勞，很受尊重。但他這個人很自負，總認為自己的功勞大，應該得到更高的地位。當時，魏武侯要選一個人當相國。滿朝文武都覺得吳起有希望被選中。吳起也認為自己是最合適的人選。這一天，魏武侯當著大臣們的面宣布：“我命田文為相國，請?zhí)镂纳蟻恚　币粋€頭發(fā)花白的老人走上前去，魏武侯把裹著紅綢帶的相印授給了他。吳起滿臉通紅，很不服氣。大臣們散了以后，他叫住田文：“我想和你比比功勞，怎么樣？”“當然可以?！碧镂妮p聲回答?！澳f，統(tǒng)率三軍作戰(zhàn)，讓官兵們不怕犧牲，使敵人聞風喪膽。這些，您比我如何？”“不如您?！薄澳f，管教百姓，安定百姓，使國家有錢有糧。這些，您比我如何？”“不如您?！薄澳f，鎮(zhèn)守西河，秦國不敢入侵，韓趙兩國都順從魏王。這些，您比我如何？”“還是不如您?！碧镂男α诵Γ稽c也不生氣地說?！凹热贿@些您都不如我，您反倒當上了相國，這該怎么解釋？”田文用手捋著胡須說：“咱們大王剛剛即位不久，年紀很輕，大臣們還不肯聽從命令，老百姓還不十分信賴。應付這種局面，是您出面好呢？還是我這個老臣出面好呢？”吳起畢竟是一個有大局觀念的將領，聽田文這樣解釋，恍然大悟。他滿面愧色地對田文說：“先生您說得對極了，我心服口服！我不該和您比功勞爭地位。”吳起怎樣做到以理服人？弟子規(guī)·泛愛眾dàibìpú

shēnguìduān

待婢仆，身貴端。

suīguìduān

cíérkuān

雖貴端，慈而寬。

shìfúrén

xīnbùrán

勢服人，心不然。

lǐfúrén

fāngwúyán

理服人，方無言。我會讀行高者,

。人所重,

。

才大者,

。人所服,

。

己有能,

。人所能,

。

勿諂富,

。勿厭故,

。人不閑,

。人不安,

。人有短,

。人有私,

。道人善,

。人知之,

。揚人惡,

。疾之甚,

。善相勸,

。過不規(guī),

。凡取與,

。與宜多,

。將加人,

。己不欲,

。恩欲報,

。報怨短,

。待婢仆,

。雖貴端,

。勢服人,

。理服人,

。勿喜新名自高勿事攪即是惡切莫揭望自大即是善心不然勿自私怨欲忘先問己德皆建貴分曉勿驕貧取宜少身貴端非貌高慈而寬報恩長即速已道兩虧禍且作愈思勉切莫說勿話擾勿輕訾非言大方無言弟子規(guī)·泛愛眾凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。弟子規(guī)·親仁會意字，意思是兩個人在一起，兩個人愿意并肩走在一起，表明相互之間都有親近的要求，否則就不會走在一起。因此本義是兩個人親近友愛。

“仁”是中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互關愛?？鬃右灾鳛樽罡叩牡赖聵藴屎偷赖戮辰纾ㄐ?、悌、忠、恕、禮、知等內(nèi)容。

“親仁”中的“仁”指的是有仁德的人。親仁親近、學習好人、善良的人、為人著想的人問題：怎樣判斷仁者？存心仁厚、替人著想處處謙卑以身作則仁者

*存心仁厚、替人著想

故事：雪孩子雪孩子

*存心仁厚、替人著想

故事：雪孩子狐貍和烏鴉關心責罵巴結贊美引申：存心「贊美別人」就一定是好的嗎？「責罵」就一定是不好的嗎？

狐貍在樹林里找吃的。他來到一棵大樹下，看見烏鴉正站在樹枝上，嘴里叼著一片肉。狐貍饞得直流口水。直

他眼珠一轉。對烏鴉說：“親愛的烏鴉，您好嗎？”烏鴉沒有回答。

狐貍賠著笑說：“親愛的烏鴉，您的孩子好嗎？”烏鴉看了狐貍一眼，還是沒有回答。仁者待人

三國時期有一位聲望很高的學者王烈，在他所居住的家鄉(xiāng)，很多人聽到王烈的名字都不禁升起敬畏之情，有一天，一個人偷同村一戶人家的牛，被揭發(fā)之后，偷牛的賊對眾人說：“你們怎么懲罰我都可以，只是千萬別告訴王烈先生?！弊罱K還是有人把他偷牛的事告訴了王烈，王烈托報信的人送給那個賊一匹布。很多人不明白王烈為什么責怪做賊的人，反而送他一匹布，王烈就跟人們解釋說：“那個賊不想讓我知道他偷牛的事，說明他還有羞恥心，有羞恥的人肯定會改過自新，浪子回頭。”后來那個做賊的人果然金盆洗手，不僅改掉了以前的壞毛病，還在鄉(xiāng)里做了許多好事，成為一個很受歡迎的人。

仁者之仁，一般人都很難想像的到，所以他們的造詣和德化也是很多人難以達到的。

狐貍又搖搖尾巴說：“親愛的烏鴉，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您來，可就差多了。您的嗓子真好，誰都愛聽您唱歌，您就唱幾句吧！”

烏鴉聽了狐貍的話，非常得意，就唱了起來。“哇……”她剛一開口，肉就掉了下來。

狐貍叼起肉，一溜煙跑掉了。結論：如果是要巴結討好別人，希望從別人身上得到好處，這樣的贊美也是不好的。*處處謙卑《張良的故事》

像當時戰(zhàn)國末期，有個年輕人叫張良，張良他是韓國宰相的兒子，貴族，但是韓國被秦國滅了，秦始皇統(tǒng)一天下，張良就很想要報復，年輕人氣盛，想要去行刺，但是沒有能夠成功，結果就逃跑了，跑到現(xiàn)在江蘇省這個地方，有一天在橋上遇到一位老者，這個老者見到張良，這個老者是個高人，看到張良來了，故意把鞋就踢到橋下的水里，就跟張良很不客氣的說：“年輕人，你幫我把那個鞋子撿上來?！睆埩家豢催@個老人家這樣說話，也很同情他，一個老人，他讓我做什么我就做什么。古人因為有孝道的根基，他就能夠尊敬老人。于是張良就下了河邊把鞋子撿上來。撿上來以后老人就把腳一伸說：“你給我穿上！”張良一看，這老人家真夠跋扈的，又想想對老人要有恭敬心，不要見怪，于是就給他很好的穿上鞋子。結果老人看了張良這種舉動，很滿意的笑了，他說：“孺子可教也?！边@個年輕人還是可教的，受教，為什么？因為他有恭敬心。于是就跟他講說，我有一個大法傳給你，五天以后咱們在這橋上等候，天亮的時候你一定得到。五天以后，張良天剛亮就來到橋邊，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)在那等候，老人很生氣的對張良說，你怎么跟老人家約會都遲到，今天不能傳給你，五天以后咱們在這個橋邊再見面。于是五天以后，這時候張良天沒亮就來了，來了以后一看，老人家已經(jīng)在那里等了，結果老人家又要把他攆回去，說五天以后你再來。結果五天以后，張良干脆晚上就不睡覺，半夜就到橋邊在那兒等，結果等了一段時間，天沒有亮老人就來了。這時候老人家點頭說，好，我現(xiàn)在就傳一部《太公兵法》給你，姜太公的兵法，你讀了這本書以后，你將來可以推翻秦朝，定國安邦都沒問題。張良接受了這部寶書以后回去就認真的學習，后來輔佐劉邦推翻了秦始皇的殘暴統(tǒng)治，建立了漢朝大一統(tǒng)的天下，也為自己的國家、人民雪恥。

*以身作則故事：梁上君子

一天晚上，有一小偷溜到陳寔家里。陳寔心知有人，于是咳嗽一聲，小偷馬上躲藏在屋梁上面。陳寔看見衣襟一角，知道人在梁上，卻并未喊人捉拿他，而是把子孫們叫到面前訓示：“今后每個人都應該要努力上進，勿走上邪路，做‘梁上君子’。作壞事的人并不是生來就壞，只是平常不學好，慢慢養(yǎng)成了壞習慣。本來也可以是正人君子的卻變成了小人，不要學‘梁上君子’的行為！”小偷感動與慚愧交并，下地叩頭請罪。陳寔勉勵他改惡向善，贈絲絹布匹于屋梁上的盜賊，鼓勵他改過自新。仁者待人

三國時期有一位聲望很高的學者王烈，在他所居住的家鄉(xiāng)，很多人聽到王烈的名字都不禁升起敬畏之情，有一天，一個人偷同村一戶人家的牛，被揭發(fā)之后，偷牛的賊對眾人說：“你們怎么懲罰我都可以，只是千萬別告訴王烈先生。”最終還是有人把他偷牛的事告訴了王烈，王烈托報信的人送給那個賊一匹布。很多人不明白王烈為什么不責怪做賊的人，反而送他一匹布，王烈就跟人們解釋說：“那個賊不想讓我知道他偷牛的事，說明他還有羞恥心，有羞恥的人肯定會改過自新，浪子回頭?！焙髞砟莻€做賊的人果然金盆洗手，不僅改掉了以前的壞毛病，還在鄉(xiāng)里做了許多好事，成為一個很受歡迎的人。

仁者之仁，一般人都很難想像的到，所以他們的造詣和德化也是很多人難以達到的。同是人，類不齊。流俗眾，仁者稀。譯文：同樣都是人，品行卻是良莠不齊。普通的俗人很多，真正有仁德的人卻很少。漢字字體識讀眾同是人，類不齊。流俗眾，仁者稀。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少。一般人看到別人做了不對的事，雖然心里知道這是錯的，但是看久了，就會跟著做，這就是「流俗眾」的意思。例如：1.很多同學會跟著別人起哄去打架鬧事，事后老師問他為什么要打架，他們往往會說，是某某某叫我去，我就去了。2.當我們看到不知名的垃圾丟在我們的座位上時，往往都會再把垃圾丟到別人的座位上，心想，這又不是我的垃圾，也是別人丟過來的，這樣做對嗎？問題：是不是很多人都在做的事就是對的事？如不是用什么來區(qū)分？譯文：真正品德高尚的人，人人都會心懷敬畏。因為他說話直言不諱，又不會刻意去討好他人。果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。《皇帝的新裝》蕭衍是我國歷史上南朝的一位皇帝。在蕭衍即將當皇帝的時候，人們見了他都歌功頌德，蕭衍自己也志得意滿，十分高興。但這時有一個人卻與眾不同，他見了蕭衍既不恭維，也不拘束，給蕭衍行禮后，轉身就走。蕭衍見此情景，沉默了好大一會兒，然后問旁邊的官員：“這位年輕人是誰？”手下人告訴他這個人叫謝覽。蕭衍記住了這個名字。他對這位年輕人不卑不亢、坦然自若的樣子很贊賞，決定重用他。能親仁，無限好。德日進，過日少。譯文：能夠親近有仁德的人，向他學習，真是再好不過了。因為他會使我們的德行一天比一天提高，過錯也跟著減少。親漢字字體識讀“親附善友，如霧露中行，雖不濕衣，時時有潤”故事：程門立雪程門立雪楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，備受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。程門立雪有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。后來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的人會趁虛來接近我們，日積月累，我們的言行思想舉止都會受到不良的影響，甚至使整個人生走入錯誤的方向。不親仁，無限害。小人進，百事壞。[小故事]

齊桓公的教訓

齊桓公是春秋時期著名的政治家，但晚年生活腐化，寵信小人，最后走上了不歸路。

齊桓公有三個寵臣，他們是易牙、豎刁、開方。易牙本來是一個普通的臣子，為了討好齊桓公和他的衛(wèi)姬，讓他們嘗到人肉的味道，竟然把自己剛剛三歲的兒子殺了，做成了肉菜獻給齊桓公吃。豎刁本來是侍候齊桓公的一個小童，為了可以隨時隨地跟隨在齊桓公身邊取寵，竟主動閹割自己成為宦官。開方是衛(wèi)國的太子，卻放著太子不當，跑來做齊桓公的臣子，15年不回家看自己的父母，父母死了也不去奔喪。

不親仁無限害小人進百事壞

齊桓公認為，易牙愛國君超過愛自己的兒子；豎刁愛國君超過愛自己的身體；開方愛國君超過了愛自己的父母。所以對他們言聽計從，十分寵信，國勢日趨衰敗。宰相管仲對他們很反感，多次對齊桓公說：“對自己的兒子、父母都不愛的人，對自己身體都不愛惜的人，怎么會真心愛您齊桓公，對您盡忠呢？開方放棄太子的地位來侍候您，可見他的野心比太子的地位還要大！”

齊桓公哪里聽得進這些忠告。后來，齊桓公病了，這三個小人原形畢露，公開為非作歹，對病重的齊桓公不理不睬，齊桓公終于被活活餓死了。

齊桓公

【今解】“親賢臣，遠小人”，這是古代明君的治國遺訓，對于今天的企業(yè)管理也有著很積極的借鑒意義。孔子說：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！敝挥腥钨t使能，讓德才兼?zhèn)湔弋敊?，小到公司，大到國家，才能蒸蒸日上，繁榮和諧。否則，如果小人得道，必然危害到整體的健康發(fā)展。

交錯朋友

遺恨終生

在秦始皇統(tǒng)一全國的過程中，有一個人是功不可沒的，他就是出謀劃策的丞相李斯。天下安定后，他向秦始皇建議實行郡縣制，親自制定了小篆為全國統(tǒng)一的文字?？墒呛髞?，他與趙高結成了朋友，在秦始皇東巡途中病后假傳遺旨，殺死了太子扶蘇，立胡亥為帝，犯下了致命的錯誤。趙高的權勢越來越大，甚至當著皇帝的面指鹿為馬，為所欲為。李斯后悔當初不該與趙高合謀殺了扶蘇，但為時已晚。趙高設計讓胡亥撤去了李斯的丞相職務，又把他打入大牢。就在胡亥當政的第二年，李斯被砍去腳趾，后押赴刑場被腰斬。他的父母、兄弟、妻兒老小三族的所有人全被殺害。一位「死刑犯」的懺悔好朋友不會叫你做的事：邀你玩通宵。教你學抽煙、喝酒或打麻將之類的事。邀你逃學、閑晃之事。教你吸安非他命、吸大麻。在該去讀書時，仍在校外游玩，而邀你作伴。邀你去飚車比快。向你要錢或找各種借口要你去找錢。要你帶棍棒去與人談判。弟子規(guī)·親仁tóngshìrénlèibùqíliúsúzhòngrénzhěxī

同是人，類不齊。流俗眾，仁者稀。

guǒrénzhěrénduōwèiyánbúhuìsèbúmèi

果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。

néngqīnrénwúxiànhǎodérìjìnguòrìshǎo

能親仁，無限好。德日進，過日少。

bùqīnrénwúxiànhàixiǎorénjìnbǎishìhuài

不親仁，無限害。小人進，百事壞。

néngqīnrénwúxiànhǎodérìjìnguòrìshǎo

能親仁，無限好。德日進，過日少。

bùqīnrénwúxiànhàixiǎorénjìnbǎishìhuài

不親仁，無限害。小人進，百事壞。

當然我們身為長者，也要保護下一代的清凈心。怎么保護？一來對於這些污染他的訊息，包含電視、電腦，要極力把它排除掉。另外一方面，要趕快把他的根基，德行的根、是非判斷能力的根要扎穩(wěn)。當我們花五年的時間給孩子的根基扎穩(wěn)，這是非常高明的生涯規(guī)劃，五年可以省下幾十年的憂愁、煩惱，可以有清凈的日子過。假如這五年的扎根我們沒有教，這一生要為子女，甚至於孫子輩要擔心多久？諸位同修，擔心多久？一輩子！可能眼睛快要閉上的那一刻還不得清閑。所以人生的智慧在哪里看出來？在取舍先后順序上。有三個朋友他們一起出游，剛好在出游的過程遇到海難，三個人都掉到海里。幸虧他們的老祖宗有積德，「積善之家，必有余慶」，所以沒死，到了一個荒島上。三個人就過著很困苦的生活，突然看到了一個神燈，諸位同修，看到神燈要怎么辦？不知道？你們從小就一門深入，真是善根深厚。我們還看了一些污染的書籍，這個童話的書看到神燈要擦一擦，結果一擦精靈出來了，他說主人，你有什么吩咐？我給你們?nèi)齻€愿望，但是因為我學過數(shù)學，你們有三個人，三除於三等於一，所以每個人只有一個，你要考慮清楚。

第一個朋友他就提到：我是開計程車的，半夜還要熬夜開車，才能夠維持家計，我覺得這樣太辛苦，可不可以給我?guī)纵v車，讓我當老板把車租給人就好。那精靈就說：小事一件！咻，他就回去當老板了。第二個幫人家看雜貨店、看商場的，他也覺得要三班輪值很辛苦，所以他就提出來：可不可以我有一家店，請人家來看就好了？當然精靈也說小事一件。怎么樣？咻！你們都有神通。第三個，他因為小時候父母告訴他，只要考及格就好，所以平生無大志，只求六十分。所以想半天想不到什么志向，想不到什么愿望，他就說：唉！其實這個荒島也不錯，不過我一個人在這里太孤單，我希望前面兩個回來陪我。所以，咻，有沒有聽到兩個哀號的聲音？我們跟初中生講這個故事，他們笑得很開心，我們就問他：請問你身旁有沒有這樣的朋友？他們突然左看看，右看看。你怎么樣判斷你身旁有沒有這樣的朋友？這樣的朋友我們也應該幫忙，可是當我們力量還不夠大的時候，這顆石頭三十公斤，我們只能提十公斤，能不能去提？不能，那可能都被壓下去了，所以這個時候要敬而遠之，以免自己被拖下水。

在秦始皇統(tǒng)一全國的過程中，有一個人是功不可沒的，他就是出謀劃策的丞相李斯。天下安定后，他向秦始皇建議實行郡縣制，親自制定了小篆為全國統(tǒng)一的文字?？墒呛髞恚c趙高結成了朋友，在秦始皇東巡途中病后假傳遺旨，殺死了太子扶蘇，立胡亥為帝，犯下了致命的錯誤。趙高的權勢越來越大，甚至當著皇帝的面指鹿為馬，為所欲為。李斯后悔當初不該與趙高合謀殺了扶蘇，但為時已晚。趙高設計讓胡亥撤去了李斯的丞相職務，又把他打入大牢。就在胡亥當政的第二年，李斯被砍去腳趾，后押赴刑場被腰斬，株連三族。唐玄宗前期任用姚崇、宋璟等賢人，開創(chuàng)開元盛世，后期任用李林甫、楊國忠等小人，致使安祿山叛亂。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

——諸葛亮《出師表》歷史上的教訓不親仁無限害小人進百事壞譯文：如果不親近品行高尚的人，就會有無窮的禍害，因為品行不好的小人會趁虛而入，跑來接近你，讓你做很多不好的事情?！搬蜿菒荷伲帽厥芷淅?；屈志老成,急則可相依?！?/p>

——《朱子治家格言》親近品行惡劣的人，時間長了必定會受他們的牽累；結交規(guī)矩穩(wěn)重的人，到了急難之時就可以依靠他們。要注意所交往的人的人品，如果人品惡劣就避而遠之，不然等自己醒悟的時候就悔之晚矣。善人同處，則日聞嘉訓；惡人從游，則日生邪情。——范曄跟品行良好的人在一起，就可以每天聽到優(yōu)秀的指導。跟品行不端的人在一起，便每天漸漸的生發(fā)出邪惡的性情。能親仁無限好德日進過日少不親仁無限害小人進百事壞共誦《禮運·大同篇》大道之行也。天下為公。選賢與(jú)能。講信修睦。故人不獨親其親。不獨子其子。使老有所終。壯有所用。幼有所長。矜(通，鰥)寡孤獨廢疾者。皆有所養(yǎng)(yàng)。男有分。女有歸。貨惡其棄于地也。不必藏于己。力惡(wù)其不出于身也。不必為己。是故謀閉而不興。盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。聞古樂靜思合班課養(yǎng)生知識作業(yè)為往圣繼絕學為萬世開太平有一天晚上，有一個小偷溜進陳寔的家，準備等陳寔睡覺以后偷東西，這個小偷不知道陳寔發(fā)現(xiàn)他躲在屋梁上面，不過陳寔卻假裝沒看到，