(湖南版高中美術(shù)鑒賞)3-2_第1頁
(湖南版高中美術(shù)鑒賞)3-2_第2頁
(湖南版高中美術(shù)鑒賞)3-2_第3頁
(湖南版高中美術(shù)鑒賞)3-2_第4頁
(湖南版高中美術(shù)鑒賞)3-2_第5頁
已閱讀5頁,還剩42頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

《月華圖》《星空》每個美術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時,也會具有自己鮮明的特點?!对氯A圖》《星空》《月華圖》

月華圖表現(xiàn)了一種孤寂、靜溢、冷清的意境。自畫像(清)金農(nóng)——自畫像中的自我表現(xiàn)湘美版高中《美術(shù)鑒賞》第三單元第二課(蕪湖市高中美術(shù)鑒賞課教材)拉斯科巖畫上的手印人類早期美術(shù)活動中藝術(shù)家留下的痕跡《埃及工匠正在制作獅身人面像》欣賞人類早期美術(shù)活動中藝術(shù)家留下的痕跡這兩件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?有沒有藝術(shù)家留下的痕跡?怎樣留下來的?思考:人類早期美術(shù)活動中藝術(shù)家留下的痕跡探究:《拉斯科巖畫上的手印》描述原始人的狩獵活動,特別是上面的一雙手;

《埃及》描述埃及工匠制作獅身人面像的場景。

基本上沒有留下什么藝術(shù)家的痕跡,可能是當(dāng)時的藝術(shù)家還沒意識到要留名,或是社會不允許;因為當(dāng)時藝術(shù)家的地位是十分低下的。丟勒(德)普桑(法)真蒂萊基斯(意)Ⅰ.美術(shù)家的自我認(rèn)同與角色定位思考:1.是正面還是側(cè)面?男畫家還是女畫家?年輕還是年老?2.你是否知道這些藝術(shù)家分別屬于什么時期?3.畫面是否暗示出作者本人是一位畫家?通過什么方式來暗示的?如果沒有這種暗示,那又是為什么?前兩幅是正面、男畫家;第三幅是側(cè)面、女畫家,他們都很年輕。2.我們可以看到,除了女畫家真蒂萊斯基之外,其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。

中世紀(jì)基督像完美基督《自畫像》(德國)丟勒

把丟勒的自畫像與那個時代的基督像比較一下,你有什么發(fā)現(xiàn)?自畫像普桑

Ⅰ.美術(shù)家的自我認(rèn)同與角色定位

普桑的自畫像周圍以幾何式擺滿了油畫,他用這樣的背景想暗示什么?

真蒂萊斯基在自畫像中突出自己的畫家身份,恰好是要突破人們的習(xí)慣看法,肯定自己是一個自食其力的女畫家,而不是以繪畫來標(biāo)榜自己“才藝”的女性。Ⅰ.美術(shù)家的自我認(rèn)同與角色定位

除此之外,真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像,這也具有某種心理暗示的意味。一般而言,在正面像中,美術(shù)家可以和觀眾達成交流,而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是,因而其個性也更加孤僻和鮮明

Ⅰ.美術(shù)家的自我認(rèn)同與角色定位自畫像倫勃朗

Ⅱ.自畫像——

美術(shù)家濃縮的人生

早期中期晚期倫勃朗自畫像倫勃朗(1606~1669)

他不只是荷蘭的而是全歐繪畫史上所占的地位,是與意大利文藝復(fù)興諸巨匠不相上下的。他所代表的是北歐的民族性與民族天才。1640~1648年,個人生活的不幸和折磨,使他更深刻地去觀察和理解社會,藝術(shù)創(chuàng)作也進入一個深化的階段。

Ⅱ.自畫像——

美術(shù)家濃縮的人生內(nèi)在的氣質(zhì)和精神世界的精微變化正是他藝術(shù)一生的鏡子。倫勃朗自畫像從努力扮演美術(shù)家風(fēng)采的青年到若有所思,自信成功的壯年直至洗盡鉛華,年老頹敗的老年歸納:1.前兩幅是正面、男畫家、年輕。第三幅是側(cè)面、女畫家、年輕。2.我們可以看到,除了真蒂萊斯基之外,其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反,普桑像貴族,金農(nóng)像隱士,而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸素、平凡、有血有肉的市民。

遠在17世紀(jì)荷蘭畫家倫勃朗的自畫像中是這樣表現(xiàn)自我的,那么21世紀(jì)當(dāng)代畫家又會怎樣用自畫像認(rèn)識自我呢?

被譽為中國當(dāng)代著名畫家之一的喻紅比起倫勃朗顯然她是幸運的。從她不同時期的畫像中,我們看到了一個年輕畫家的成長與風(fēng)采,也感受到了畫家筆下真實的自己。中國當(dāng)代畫家,女性主義代表人物喻紅。賞析思考:1、根據(jù)畫面信息,你能分出畫家人生的不同時期嗎?

2、說說她不同時期是如何表現(xiàn)自我的?

1.兒童時期2、學(xué)生時代4、婚后母親時期3、戀愛時期

雖然同為美術(shù)家,但是由于時代不同,國度不同,造就了美術(shù)家們迥異的人生。從中既反映出社會的進步,也反映了藝術(shù)的發(fā)展。

宮娥維拉斯貴支畫室維米爾

對比分析Ⅲ.美術(shù)家表現(xiàn)場景中的自我

Ⅲ.美術(shù)家表現(xiàn)場景中的自我

《宮娥》《畫室》《畫室》米維爾《宮娥》維拉斯貴支《宮娥》維拉斯貴支《宮娥》維拉斯貴支畫家眼中的自己小公主國王和皇后1、畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別?2、畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的?

3、能否看出畫家對自己職業(yè)的看法?美術(shù)家表現(xiàn)場景中的自我對比分析

3、畫家朝向,一個面向觀眾,一個背對觀眾。1、《宮娥》的畫家的畫室是在皇宮,是“宮廷畫師”

《畫室》是在一個平凡狹小的畫室里;2、《宮娥》是以宮廷畫師的身份出現(xiàn),

《畫室》是一個平凡的作者的身份出現(xiàn);對比分析《聽琴圖》

《聽琴圖》《宋徽宗趙佶像》Ⅲ.美術(shù)家表現(xiàn)場景中的自我在中國各個歷史時期,美術(shù)家的社會地位不同,他們對自己的看法也不盡一致?!堵犌賵D》作者宋徽宗是一位畫家,但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣,也表明了他至高無上的身份?!段鲌@雅集圖》北宋李公麟(1049—1106)

畫家李公麟為進士,曾為檢法御史,作官三十年后辭官過隱居生活,自號“龍眠居士”。和王安石的關(guān)系很好,和蘇軾、黃庭堅、米芾等人同是駙馬王詵家的座上客。他們在王詵家里的聚會曾被紀(jì)錄在李公麟畫的《西園雅集圖》(現(xiàn)存各種摹本)中。他們十幾個人在王詵家的花園中飲酒、作詩、寫字畫畫、談禪、論道等。Ⅲ.美術(shù)家表現(xiàn)場景中的自我討論和分析《聽琴圖》、《西園雅集圖》

1、提問

a.畫的是什么樣的場景?

b.作者是以什么身份在畫畫?

2、答案:a.聽琴;寫字畫畫、談禪、論道等b.作者以主角的身份出現(xiàn)在中國古代,純粹的畫家地位很低,而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。小測試:1、同學(xué)們能說出幾位中國畫家?2、同學(xué)們能說出幾位外國畫家?3、同學(xué)們能說出幾件美術(shù)作品?總結(jié)

自畫像是美術(shù)家認(rèn)識自我,展現(xiàn)自我的一種重要方式。自畫像的出現(xiàn),可以說是藝術(shù)家自我意識覺醒的一種表現(xiàn)。在歷史上,有很多藝術(shù)家都創(chuàng)作過自畫像,這些作品雖然看起來只是一種瞬間形象的記錄,但是實際上,它同時也是一種思想的濃縮。另外,自畫像讓我們看到美術(shù)家對自己的身份、社會地位、人生的看法,它傳達著美術(shù)家的人生信息、思想和藝術(shù)追求。正因如此,在照相技術(shù)、數(shù)碼技術(shù)飛速發(fā)展的今天,造型藝術(shù)仍能長久發(fā)展和進步延續(xù),這是因為:藝術(shù)源于生活,但卻高于生活。藝術(shù)家畫像、自畫像欣賞

肯定自我的社會角色:丟勒普桑記錄自我人生的軌跡:倫勃朗凡高在場景中表現(xiàn)自我:委拉斯貴支維米爾

趙佶李公麟展示個性:

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論