民國黑幫漫談

卡佛書店人文講座系列——

民國黑幫漫談什么是社會？什么是社會史？社會是人的共同體（Communityofpersons）。Person是指“位格之人”（不同于people、human、humanbeing、humanrace）。Community（字源koinonia）是指發(fā)生關(guān)聯(lián)。一群狼不是社會。一群坐在考場的學(xué)生專心考試也不是社會。這些關(guān)聯(lián)包括：經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事、教育、民族、法律……社會學(xué)關(guān)心人與人之間的關(guān)系，是除去政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想以外的社會本身。社會史關(guān)心歷史上人與人之間的關(guān)系，特別關(guān)注邊緣群體。具體而言包括：社會問題（流民、乞丐、妓女、毒品、賭博、幫會、土匪、海盜、械斗等）、社會生活（娛樂、風(fēng)俗、人際關(guān)系、價值觀、行為規(guī)范等）、社會結(jié)構(gòu)（人口、家庭、宗族、社區(qū)、民族、階層）、社會功能（社會保障、慈善、救濟(jì)、社會控制）近代幫會概況幫會，又叫“會黨”。幫會不同于黑社會。幫會的出現(xiàn)因?yàn)橥恋鼐o張（比如華南海盜、淮北土匪）、生活破產(chǎn)（海運(yùn)代替漕運(yùn)、蘇北鹽梟集團(tuán)）、游民階層演變（涌入城市、租界三不管地帶）。北方會道門（民間宗教、秘密宗教）乾隆年間萬提喜（洪二和尚）創(chuàng)立天地會——南方洪門（天地會、三合會、三點(diǎn)會）雍乾之際的啯嚕子、南方天地會和川楚一帶白蓮教——長江中上游哥老會（袍哥、紅幫）佛教禪宗臨濟(jì)宗分化出來的羅教，道光年間在漕運(yùn)水手中間——長江中下游青幫（安清道友）近代歷史上的幫會演變1****洪門與太平天國，湘軍與哥老會石達(dá)開、羅大綱、楊秀清曾國藩表示：剿之而不畏，抗之而無術(shù)****義和團(tuán)與北方會道門近代歷史上的幫會演變2革命黨與幫會興中會——孫中山“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立合眾政府”當(dāng)時革命黨中多半為會黨分子。陳少白為革命而在香港加入三合會。三合會首領(lǐng)黃福正在南洋謀生，革命黨人發(fā)動起義請他回來，“說也奇怪，他一回來，各處堂號的草鞋都會圍集攏來，只要黃福發(fā)一個令，真是如響斯應(yīng)，無不唯唯照辦的?！笔饍蓮V總督德壽在給朝廷奏報中稱這次起義（惠州起義）是“孫康逆黨勾結(jié)土匪起事”。（馮自由《革命逸史》，陳少白《興中會革命史要》）革命黨人鄭士良“嘗從鄉(xiāng)中父老練習(xí)拳技，頗與臨近綠林豪杰及洪門會黨相往還”。華興會——黃興光復(fù)會——陶成章同盟會——陳其美與青幫應(yīng)桂馨致公堂到致公黨孫中山1904年在檀香山對致公堂的改造：第一：“本堂名曰致公堂，總部設(shè)在金山大埠。支堂分設(shè)各埠。茲有名目不同者，今概改正，名曰致公堂，以昭劃一”；第二：“本堂以驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)為宗旨”，“本堂以協(xié)力助成祖國同志施行宗旨為目的”；第三：“凡國人所立各會黨，其宗旨與本堂相同者，本堂當(dāng)認(rèn)作益友，互相提攜；其守旨相反者，本堂當(dāng)視為公敵，不得附和”；第四：“凡各埠堂友須一律注冊報名于大埠總堂，方能享受總堂之一切權(quán)利”。近代歷史上的幫會演變3辛亥革命各省皆有幫會勢力，或多或少影響革命后的局面四川哥老會與保路運(yùn)動陜西哥老會，江西哥老會湖南都督焦達(dá)峰洪江會上海都督陳其美與青幫廣東“吾粵之辛亥年，革清命乎，所有民軍，多歸舊日之綠林統(tǒng)領(lǐng)，各豎其黨，此為前驅(qū)，使非積匪如此其多，則當(dāng)日尚煩號召，各郡縣之光復(fù)，未必于一兩旬內(nèi)，盡告成功也。”《香港華字日報》1915年11月12日。不過，“粵自光復(fù)以來，賭盜會斗，為禍日烈”（胡漢民），“粵省多匪，自昔已然，近年以來，匪亂尤熾”（陳炯明）。近代歷史上的幫會演變4袁世凱與幫會國民黨與幫會1927年4月北伐過程中蔣介石聯(lián)合上海青紅幫對共產(chǎn)黨進(jìn)行“清黨”行動。從此開始了幫會的“黃金時代”。共產(chǎn)黨與幫會1936年10月，哥老會在陜北志丹縣正式成立了江湖抗日救國會，并建立了自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的江湖抗日救國軍。****毛澤東在井岡山，王佐、袁文才****方志敏在贛東北，“師達(dá)能、史文明夫婦綁架事件”****鄧小平、朱德、賀龍與四川哥老會1920年16歲的鄧小平離開四川廣安老家赴法勤工儉學(xué)，此后再也沒有回過老家。鄧小平一生當(dāng)中幾乎不提他的父親，關(guān)于鄧小平的著作也極少涉及鄧父。****鄧小平的父親鄧紹昌，字文明，生于清光緒十二年（1886），曾在成都法政學(xué)校讀書，受到一些新式教育。早年參加了當(dāng)?shù)氐囊环N民間幫會組織“袍哥會”——也叫做“哥老會”。鄧紹昌曾在廣安縣協(xié)興場的“哥老會”中當(dāng)過“三爺”，后來升為“掌旗大爺”，即首領(lǐng)。他曾當(dāng)過廣安縣的警衛(wèi)總辦，又稱團(tuán)練局長。1936年去世。1936年7月15日《蘇維埃中央政府對哥老會宣言》“哥老會素以興漢滅清、打富濟(jì)貧為宗旨，在辛亥反滿的革命運(yùn)動中，哥老會曾積極參加過，陜北革命亦得著了哥老會同志不少的幫助、擁護(hù)與積極參加；如謝子長、劉志丹等諸同志，他們不獨(dú)是紅軍的領(lǐng)袖，并且是哥老會中的模范。這種革命的精神，光榮的事跡，現(xiàn)在更應(yīng)大大的發(fā)揮起來，為了救中國、救自己而奮斗?！缋蠒v來是代表民族志士及廣大農(nóng)民與勞苦群眾的組織，……你們過去主張興漢滅滿，我們現(xiàn)在主張抗日救國；你們主張打富濟(jì)貧，我們主張打土豪分田地；你們輕財仗義，結(jié)納天下英雄好漢，我們舍身救中國、救世界，聯(lián)絡(luò)全世界被壓迫、被剝削的民族與階層。我們彼此之間的觀點(diǎn)主張都相差不遠(yuǎn)，我們的敵人及我們的出路更完全相同。……”——中華蘇維埃人民中央政府主席毛澤東資料來源于：《六大以來——黨內(nèi)秘密文件（上）》，中共中央書記處編，人民出版社，第766—770頁。1936年7月16日《中共關(guān)于爭取哥老會的指示》節(jié)選（甲）注意物色與哥老會有關(guān)系的人物，最好是從前曾經(jīng)參加過哥老會的同志或革命群眾，首先同哥老會中的龍頭大爺，特別是豪杰尚義之士，進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線的談判，并傳達(dá)蘇維埃對于哥老會的態(tài)度。（乙）鼓勵與幫助哥老會中進(jìn)步的優(yōu)秀的分子，利用開山堂等方法，取得某一地區(qū)的哥老會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使他們擔(dān)負(fù)起轉(zhuǎn)變哥老會為革命的群眾組織與領(lǐng)導(dǎo)群眾參加革命的任務(wù)，吸收其中最可靠的分子加入共產(chǎn)黨。（丙）選擇干練的同志直接加入哥老會，去從內(nèi)部進(jìn)行工作，使哥老會轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩娜罕娊M織，或爭取其中廣大的群眾到革命方面來，特別注意于這一工作同白區(qū)白軍工作與利用公開活動的聯(lián)系。（?。Ω缋蠒杏型凝堫^大爺以及一切舊道德舊習(xí)慣或宗教儀式，應(yīng)采取慎重的與耐心的態(tài)度，在工作過程中逐漸的使之改良進(jìn)步。近代歷史上的幫會演變5抗日戰(zhàn)爭與幫會致公堂的司徒美堂閻錫山自建幫會發(fā)展勢力幫會的黃金時代（1927-1945）幫會三大亨：張嘯林（1877-1940）、黃金榮（1868-1953）、杜月笙（1888-1951）刺殺張嘯林黃金榮的“三鑫公司”杜月笙的“恒社”黃金榮自白書，《文匯報》1951年5月20日我小時候，在私塾讀書，十七歲到城隍廟姊夫開的裱畫店里學(xué)生意，二十歲滿師，在南門城內(nèi)一家裱畫店做生意，五年后考進(jìn)前法租界巡捕房做包打聽。那時候，覺得做裱畫司務(wù)沒出息，做包打聽有出息?，F(xiàn)在想來，做包打聽，成為我罪惡生活的開始。我被派到大自鳴鐘巡捕房做事，那年我二十六歲，后升探長，到五十歲時升督察長，六十歲退休，這長長的三十四年，我是一直在執(zhí)行法帝國主義的命令，成為法帝國主義的工具，來統(tǒng)治壓迫人民。譬如說賣煙土，開設(shè)賭臺，危害了多少人民，而我不去設(shè)法阻止，反而從中取利，實(shí)在真不應(yīng)該。蔣介石是虞洽卿介紹給我認(rèn)識的。國民黨北伐軍到了上海。有一天，張嘯林來看我，他們發(fā)起組織共進(jìn)會，因?yàn)槲沂欠ㄗ饨绮斗康亩讲扉L，叫我參加，我也就參加了。就此犯了一樁歷史上的大罪惡，說起來，真有無限的悔恨！后來法租界巡捕房的頭腦費(fèi)沃利，命令禁止共進(jìn)會在法租界活動，一方面張嘯林要借共進(jìn)會名義，發(fā)展他們的幫會勢力，所以對我不滿意，我因?yàn)槁殑?wù)上的關(guān)系，就和他們鬧意見，從此與張嘯林避不見面，不久，我就辭去法巡捕房職務(wù)，退休在漕河涇了。我在法巡捕房許多年，當(dāng)然有些勢力，有許多人拜我做先生，我也收了很多門徒，門徒又收門徒，人多品雜，就發(fā)生了在社會上橫行霸道，欺壓善良的行為。我年紀(jì)大了，照顧不到，但無論如何，我是應(yīng)該負(fù)放縱之責(zé)的，因而對于人民我是有罪的。解放以后，我看到共產(chǎn)黨樣樣都好，人民政府是真正為人民的政府。幾十年來，帝國主義軍閥官僚國民黨反動派盤據(jù)下的上海，整個變了樣子。政府里根絕了貪污，社會上也沒有敲竹杠仗勢欺人的事情。我今年八十四歲，已經(jīng)二十多年不問世了，但經(jīng)過了這個翻天覆地的變化，看了偉大的人民力量，再檢討自己六十歲以前的一切行為，感到非常痛苦。一方面我對于人民政府對我的寬大，表示深切的慚愧和感謝，一方面我愿向人民坦白悔過，懇切檢討我的歷史錯誤，請求允許我立功贖罪。我堅決擁護(hù)人民政府和共產(chǎn)黨，對于政府的一切政策法令，我一定切實(shí)遵行?，F(xiàn)在，正是嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反革命的時候，凡是我所能知道的門徒，或和我有關(guān)系的人，過去曾經(jīng)參加反革命活動或做過壞事的，都應(yīng)當(dāng)立即向政府自首坦白，痛切承認(rèn)自己的錯誤，請求政府和人民饒??；凡是我的門徒或和我有關(guān)系的人，發(fā)現(xiàn)你們親友中有反革命分子要立即向政府檢舉，切勿循情。從今以后，我們應(yīng)當(dāng)站在人民政府一邊，也就是站在人民一邊，洗清各人自己歷史上的污點(diǎn)，重新做人，各務(wù)正業(yè)，從事生產(chǎn)，不要再過以前游手好閑，拉臺子，吃講茶乃至魚肉人民的罪惡生活，這樣，政府可能不咎既往，給我們寬大，否則我們自絕于人民，與人民為敵，那受到最嚴(yán)厲的懲罰，是應(yīng)該的了。現(xiàn)在，幸蒙共產(chǎn)黨的寬大為懷，使我有重新做人的機(jī)會，在毛主席旗幟下，學(xué)習(xí)革命思想，徹底鏟除帝國主義的封建思想意識，誓再不被反動派利用，決心學(xué)習(xí)自我批評及自我檢討，從今以后，愿為人民服務(wù)的人民。最后，我敢向上海市人民政府和上海人民立誓，我因?yàn)槟昙o(jì)大了（今年八十四歲），有許多事，已經(jīng)記憶不清，話也許說得不適當(dāng)，但是我的懊悔慚愧與感激的心，是真