論述類閱讀答題技巧

論述類閱讀一、選材特點(diǎn)范圍廣泛；內(nèi)容新穎；專業(yè)性強(qiáng)；表述精確；自然科學(xué)技術(shù)方面的文章，如天文學(xué)、考古學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)等方面的文章.社會(huì)科學(xué)類政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、文化學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等方面的文章

二、命題特點(diǎn)

1、考詞語理解，句子理解，信息篩選和推斷；

2、考語言理解，文意把握，而不是專業(yè)知識(shí)；

3、考思維能力，精讀能力，而不是速讀能力；

命題的方法：設(shè)置陷阱誤導(dǎo)、迷惑。1.以偏概全【對(duì)應(yīng)文段】比如藏醫(yī)，很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，它的傳授是在寺廟中以隱秘的方式進(jìn)行的，它用青藏高原所獨(dú)有的植物、動(dòng)物、礦物和食物對(duì)患者進(jìn)行治療，對(duì)包括癌癥、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效。【試題】關(guān)于中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較，下列說法中符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（湖南卷第8題）

B.中醫(yī)學(xué)能治療包括中風(fēng)在內(nèi)的所有疑難雜癥，西醫(yī)學(xué)對(duì)這些病則感到束手無策。

這種干擾項(xiàng)就是把閱讀材料中某些內(nèi)容的一部分?jǐn)U大到全部，故意擴(kuò)大判斷對(duì)象的范圍，形成以偏概全的錯(cuò)誤，

【對(duì)應(yīng)文段】自然界有許多植物的葉子會(huì)運(yùn)動(dòng)，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開葉子，晚上會(huì)合上葉子“睡眠”；捕繩草的葉子能閉合起來，捕食蒼蠅等昆蟲。像含羞草、合歡等植物的這種“睡眠運(yùn)動(dòng)”自古以來就受到人們的關(guān)注，可是植物為什么會(huì)睡眠，卻一直是個(gè)不解之迷。從原文看，以下對(duì)“植物睡眠”的理解，正確的一項(xiàng)C.指豆科植物具有的晚上把葉子閉合起來的現(xiàn)象。到最后完工之日，等到晚上子時(shí)時(shí)，在初始的地點(diǎn)一氣完成。經(jīng)常是摳摳瓜子，點(diǎn)點(diǎn)眼睛，一點(diǎn)眼就開光了，即“獅子”出世了。然后系上紅繩，裹好紅布，送給主家。講究的人家還用朱砂點(diǎn)眼，彩色染身，并在獅子底座上畫上吉祥符號(hào)，朱砂和各種符號(hào)都是辟邪的，點(diǎn)畫過后，具有驅(qū)邪避災(zāi)作用。3.下列說法正確的一項(xiàng)C.雕刻好的炕頭石獅子必須系上紅繩，裹好紅布，用朱砂點(diǎn)眼，彩色染身，并在獅子底座上畫上吉祥符號(hào)。

【試題舉例】（2010年高考江西卷第6題）

下列對(duì)文中“競(jìng)技慶典”的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

D．競(jìng)技慶典有助于培養(yǎng)羅馬公民的勇氣和斯多葛主義所追求的忍耐精神。

文章的第五段：“另外一些哲學(xué)家甚至稱贊此類表演有助于培養(yǎng)羅馬公民的勇氣和斯多葛主義所追求的忍耐精神”。文中只是一些哲學(xué)家認(rèn)為

民族民俗民間文化包括各種民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、知識(shí)技能、手工制作，以及所賴以生存的空間場(chǎng)所。．下列對(duì)“民族民俗民間文化”的解說，正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A．民族民俗民間文化是各種民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、知識(shí)技能、手工制作以及所賴以生存的空間場(chǎng)所的總稱。注意詞語前邊的修飾語與限制詞注意“一些”“有些”“幾乎”“除……之外”“到……為止”“絕大多數(shù)”“全都”“全部”“有時(shí)”“凡、凡是、所有、都、全、包括、總和。2、答非所問

【對(duì)應(yīng)文段】宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢？……迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)杭衡?！安桉R互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。（第二段）

那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢？因?yàn)椴刈宸浅Ｏ矚g飲茶……對(duì)于長(zhǎng)期以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的藏族來說，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對(duì)不可缺少的。（第三段）【試題】關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的，下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（全國(guó)卷l第8題）

D.藏族非常喜歡飲茶，以馬易茶可以滿足他們對(duì)茶葉的需求

此類干擾項(xiàng)就是命題者在選項(xiàng)所設(shè)置的內(nèi)容，并不能用來回答題目上所設(shè)計(jì)的問題，題目與選項(xiàng)在內(nèi)容上毫無聯(lián)系。以上現(xiàn)象，借用電信通訊的概念，可以稱為“文化影響衰減”現(xiàn)象。遠(yuǎn)距離的通訊聯(lián)絡(luò)，訊號(hào)逐漸衰減，距離越遠(yuǎn)衰減越明顯。為了防止衰減，中間設(shè)有接力站，使訊號(hào)得到增益。衰減現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，是因?yàn)楣湃说奶幘撑c今人不同，古人的思想感受有與今人相同處，也有與今人不同處。世代相去越遠(yuǎn)，古今人之間感受的差別越大。1．下列表述的內(nèi)容，不屬于“文化影響衰減”現(xiàn)象的一項(xiàng)是D．古人的處境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同。時(shí)代距離越遠(yuǎn)，古人和今人思想感受的差別就越大。（遼寧卷）【對(duì)應(yīng)文段】根據(jù)世界報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)2003年6月13日發(fā)表的全球日?qǐng)?bào)發(fā)行量排行榜，中國(guó)有3份報(bào)紙進(jìn)入前20名：《參考消息》以日發(fā)行量270萬份排在第9名，《人民日?qǐng)?bào)》以日發(fā)行量186萬份排在第18名，《羊城晚報(bào)》以日發(fā)行量150萬份排在第20名。中國(guó)已成為世界最大的報(bào)紙消費(fèi)國(guó)，日銷量達(dá)8200萬份。僅次于中國(guó)的是日本，日銷量是7080萬份?！驹囶}】下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（

）（上海卷）

A.不久前《參考消息》等3份中國(guó)報(bào)紙以其發(fā)行量巨大、國(guó)際影響深遠(yuǎn)而在全球日?qǐng)?bào)發(fā)行量統(tǒng)計(jì)中名列前茅。

憑空捏造

這種干擾項(xiàng)較為常見，干擾項(xiàng)所選用的材料在原材料中根本不存在，找不到依據(jù)，其目的就是為了混淆視聽，常讓考生不知所措。3.無中生有

唐代以后，我們有儒、道、佛“三教并立”。當(dāng)儒家越來越淪為“官方哲學(xué)”的時(shí)候，域外傳入的佛教，民間復(fù)興的道家和道教不斷濟(jì)儒家之窮，用鮮活的思想滋潤(rùn)和更新儒家，把它拉回到一種“修身養(yǎng)性”、“實(shí)事求是”的個(gè)人學(xué)說。中國(guó)文化傳統(tǒng)是“諸子百家”，中國(guó)文化的“非儒家繼承”，可能對(duì)中國(guó)的“文化多樣性”更有利。

D．唐代以后經(jīng)過改造了的儒教已成為中國(guó)“文化多樣性”的理論指導(dǎo)核心。

【試題舉例】（2010年高考江西卷第6題）

下列對(duì)文中“競(jìng)技慶典”的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

C．競(jìng)技慶典由人獸搏斗、集體處決和角斗士對(duì)決三項(xiàng)血腥表演構(gòu)成?！窘馕觥?/p>

第四段：“上至皇帝、元老院議員，下至身無分文的城市貧民，都熱衷于觀看人獸搏斗、集體處決和角斗士對(duì)決三項(xiàng)節(jié)目”。文章并沒有說“競(jìng)技慶典由人獸搏斗、集體處決和角斗士對(duì)決三項(xiàng)血腥表演構(gòu)成”。

另外，陸緣海邊的“氣冰”開采起來十分困難，至今尚沒有非常成熟的勘探和開發(fā)的技術(shù)，一旦發(fā)生井噴事故，就會(huì)造成海水汽化，發(fā)生海嘯翻船。此外，“氣冰”也可能是引起地質(zhì)災(zāi)害的主要因素之一。由于“氣冰”經(jīng)常作為沉積物的膠結(jié)物存在，它對(duì)沉積物的強(qiáng)度起著關(guān)鍵作用?！皻獗钡男纬珊头纸饽軌蛴绊懗练e物的強(qiáng)度，進(jìn)而誘發(fā)海底大陸架滑坡等地質(zhì)災(zāi)害。由此可見，作為未來新能源的“氣冰”，也是一種危險(xiǎn)的能源?！皻獗钡拈_發(fā)利用就像一柄“雙刃劍”，需要小心對(duì)待。例9．下列對(duì)“氣冰”“是一種危險(xiǎn)的能源”的理解，不正確的一項(xiàng)是B．“氣冰”有利有弊，本身就像一柄“雙刃劍”，從目前的情況看，“氣冰”的危害遠(yuǎn)大于功用。4、因果混亂(因果顛倒強(qiáng)加因果)

這種干擾項(xiàng)在內(nèi)容上套用于原材料，把互不為因果關(guān)系的兩項(xiàng)內(nèi)容拉到一起，在邏輯思維上仍不成立。由于它模棱兩可，其迷惑性更大。如原材料：“目前居民國(guó)際個(gè)人匯款主要通過傳統(tǒng)國(guó)際匯款，西聯(lián)匯款和速匯金3種方式。這些同類的匯款業(yè)務(wù)在時(shí)限、資費(fèi)及兌付方式方面各有千秋。在時(shí)效性方面，一般國(guó)內(nèi)銀行的國(guó)際匯款需要3-5個(gè)工作日對(duì)方才能收到，而速匯金一般只需要10分鐘對(duì)方就可以收到現(xiàn)金匯款。而由郵政與農(nóng)行代理的西聯(lián)，匯款匯往全球任一網(wǎng)點(diǎn)需15分鐘左右。西聯(lián)匯款的資費(fèi)比速匯金高，特別是匯往非洲的匯款收費(fèi)相比同類業(yè)務(wù)較貴，而且只能兌付美元?！备蓴_項(xiàng)設(shè)置為“速匯金兌付方式更為靈活，不像其他兩種方式那樣只能兌付美元強(qiáng)加因果

一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把“因”錯(cuò)斷為“果”，“果”錯(cuò)斷為“因”，顛倒了兩者的關(guān)系；二是強(qiáng)加因果，就是把沒有因果關(guān)系的說成是因果關(guān)系。

到了清代，“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上消失，取而代之的是“邊茶貿(mào)易”制度。藏族對(duì)茶葉的需求有增無減，對(duì)其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加；而內(nèi)地對(duì)藏區(qū)馬匹的需求雖然減少，卻對(duì)藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣，漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛，騾鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線的民間貿(mào)易更加繁榮。例．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是

D．內(nèi)地對(duì)藏區(qū)皮革、黃金以及藥材的需求大幅增加，使馬匹的交易量減少。經(jīng)典文句是凝固的，它的影響會(huì)隨著時(shí)移世變而衰減，但對(duì)經(jīng)典的解釋卻可以隨時(shí)改變、充實(shí)，使它免于衰減。記載孔子言行的可靠經(jīng)典是《論語》，這部書不過一萬多字，它對(duì)后世的影響主要來自各家的解釋、闡發(fā)。

2．下列關(guān)于孔子思想和儒家學(xué)說的理解，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是D．孔子的思想主要表現(xiàn)在《論語》一書中，由于這部書只有一萬多字，不可能造成深遠(yuǎn)的影響，造成深遠(yuǎn)影響的主要是后代各家的解釋和闡發(fā)。（2010遼寧卷）結(jié)果錯(cuò)誤

【對(duì)應(yīng)文段】在月球上行走。登月航天員的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，由于月面沒有空氣，因而沒有空氣阻力，加上重力只有地球重力的1/6，如果像在地球上那樣雙腳輪流邁步，走起來會(huì)輕飄飄的，一蹬地身體就會(huì)彈得老高，一步能跨出老遠(yuǎn)，感覺很別扭，還不如像袋鼠一樣雙腳并齊、向前蹦跳感到舒適。【試題】根據(jù)原文所提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）（湖北卷第10題）

C、航天員在月球上行走，由于沒有空氣阻力，重力也只有地球重力的1/6，所以與地面行走一樣，而且是“健步如飛”。5、偷換概念這種干擾項(xiàng)就是把原材料中某個(gè)名詞的內(nèi)容，故意變換成其它內(nèi)容，達(dá)到迷惑人的目的。選項(xiàng)中將原文詞語用非等值概念替換【對(duì)應(yīng)文段】到宋代……在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。【試題】下列關(guān)于“茶馬古道”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（全國(guó)卷第7題）

B.在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)時(shí)全國(guó)軍費(fèi)的主要來源。在科學(xué)認(rèn)識(shí)價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值方面，需要專家通過認(rèn)真的研究，提供給人具體可操作的知識(shí)與方法。一個(gè)人社會(huì)化過程的完成，通常借助于對(duì)文化的習(xí)熟與遵守。

2．本文認(rèn)為保護(hù)與推展民族民俗民間文化要進(jìn)行研究與努力，不屬于此方面的是(

)C．在習(xí)熟與遵守民族民俗民間文化的前提下，使其與現(xiàn)代生活相結(jié)合。

【對(duì)應(yīng)文段】在身體暴露于一個(gè)強(qiáng)磁場(chǎng)，無線電波的脈沖傳遞到位后，原子核的能量便開始改變。在脈沖之后，原子核返回先前的狀態(tài)，一個(gè)共振波便發(fā)射出來。這樣，原子核振蕩的微小變化就可以探測(cè)出來。【試題】下列對(duì)“氫原子核能夠起到類似顯微指南針的作用”這句話的理解，正確的一項(xiàng)是（福建卷第9題）

C.在人體于特殊磁場(chǎng)中接受無線電射頻脈沖的前后，體內(nèi)氫原子核便會(huì)產(chǎn)生微小振蕩，發(fā)射出共振波。

6、混淆時(shí)間

【對(duì)應(yīng)文段】科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，復(fù)眼見于昆蟲和節(jié)肢動(dòng)物，它由許多獨(dú)立的晶體組成……新的顯微機(jī)械加工技術(shù)使研究者可以制造出模擬昆蟲眼睛的極小的人造復(fù)眼。研究者甚至想辦法將多個(gè)晶體環(huán)繞一個(gè)半球形物排列，有朝一日或可用它來制造視野能達(dá)到360度的裝置?！备蓴_項(xiàng)設(shè)置為：“研究者可用多個(gè)復(fù)眼晶體環(huán)繞成的半球形物制造視野達(dá)到360度的”。7、已然與未然

一是已然說成未然。忽視原文中“已經(jīng)如此”等修飾語，把原文中既成事實(shí)說成尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的事情。

二是未然說成已然。忽視原文中“將來如此”等修飾語，把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的事情說成既成事實(shí)。

解開植物睡眠之謎，將為某種“綠色”農(nóng)藥的誕生鋪平道路。目前的除草劑還無法只讓田菁等豆科雜草枯萎而不損害豆科作物。例.以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是D.目前只讓田菁枯萎而不損害大豆生長(zhǎng)的“綠色”農(nóng)藥已經(jīng)研制出來?！緦?duì)應(yīng)文段】為了防止減壓病，必須在出艙前吸純氧，使體內(nèi)的氮?dú)庵饾u排出。吸純氧的時(shí)間長(zhǎng)短，根據(jù)密封座艙中氮的含量多少而定……如果將艙外活動(dòng)航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上，穿上它出艙行走，也不會(huì)產(chǎn)生減壓病……【試題】下列對(duì)防止減壓病的方法的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）

B.吸純氧排氮并且將艙外活動(dòng)航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上?！緦?duì)應(yīng)文段】在太空中，八面無著，雙腳無用武之地，必須靠太空機(jī)動(dòng)器來移動(dòng)身體的位置。目前用的是噴氣設(shè)備，安放在艙外活動(dòng)航天服背部，叫噴氣背包，通過三個(gè)自由度六個(gè)方向上的噴嘴噴氣，以達(dá)到向任何方向運(yùn)動(dòng)的目的?！驹囶}】根據(jù)原文所提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（

）（湖北卷第10題）

B.在太空中，航天員依靠太空機(jī)動(dòng)器來移動(dòng)身體，因此可以飄飛到任何想去的地方，行走范圍是立體的。8、夸大事實(shí)

從必要和充分條件上看，有或然說成必然和必然說成或然兩種錯(cuò)誤?！盎蛉弧笔侵缚赡馨l(fā)生，也可能不發(fā)生的事情；“必然”是指一定發(fā)生的事情。設(shè)想一下，如果你是一個(gè)應(yīng)急小組的領(lǐng)導(dǎo)，正在處理一起重大有毒化學(xué)物泄漏事故，你可能想要了解事故的有關(guān)情況，如泄漏物中含有哪些化學(xué)物，預(yù)報(bào)的天氣狀況如何……要在今天的因特網(wǎng)上找到這些問題的答案，是一件十分麻煩的事，而如果采用網(wǎng)格計(jì)算機(jī)，問題的解決將變得易如反掌。根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是

C．有了網(wǎng)格計(jì)算機(jī)，應(yīng)急小組的領(lǐng)導(dǎo)就一定能夠成功地處理重大有毒化學(xué)物泄漏等事故，從而減少事故造成的損失。2．下列對(duì)原文的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)只要高速發(fā)展就能為文化的發(fā)展源源不斷地提供動(dòng)力支持。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，的確為文化的進(jìn)步提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。但是，如果不加節(jié)制地濫用這種動(dòng)力，導(dǎo)致發(fā)展性的破壞，可能會(huì)對(duì)“文化多樣性”的“可持續(xù)發(fā)展”造成災(zāi)難性的影響。

相反，較之以物質(zhì)或文字形式保存的經(jīng)典文化，其自然圓融的哲學(xué)智慧與道德魅力，從某種程度上更具人性涵養(yǎng)的功能，更能牽動(dòng)普通人的情思，從而達(dá)成不令而行、化成天下的目的。1．下列對(duì)“民族民俗民間文化”的解說，正確的一項(xiàng)是(

)(3分)D．自然圓融的哲學(xué)智慧與道德魅力是民族民俗民間文化獨(dú)具的特性。絕對(duì)化或然與必然混淆“或然”是指可能發(fā)生，也可能不發(fā)生的事“必然”是指一定發(fā)生的事情?！闹小翱赡堋⒋蟾?、也許、差不多”等修飾語,“一定”“必定”“肯定”8.遺漏信息較之以物質(zhì)或文字形式保存的經(jīng)典文化，其自然圓融的哲學(xué)智慧與道德魅力，從某種程度上更具人性涵養(yǎng)的功能，更能牽動(dòng)普通人的情思.3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是(

)(3分)A．與經(jīng)典文化相比，民族民俗民間文化更具有人性涵養(yǎng)的功能，更能牽動(dòng)普通人的情思。結(jié)果，許多民族民俗民間文化走不進(jìn)今人的生活，今人也無從成為其自覺的傳播者與踐行者。2．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是(

)(3分)C．由于今人無法成為傳播者與踐行者，民族民俗民間文化也就無法與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng).所以，只要我們完整認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)確把握民族民俗民間文化，因地制宜，切境入情，堅(jiān)持不懈地做傳承與推展的工作，就一定能讓更多的人自覺地樂意照著實(shí)行，從而延續(xù)民族民俗民間文化的生命。

2．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是(

)(3分)D．只要我們充分認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)確把握民族民俗民間文化，就能做好傳承工作，并延續(xù)其生命。9.論斷與原文矛盾

這種干擾項(xiàng)就是命題者設(shè)計(jì)的選項(xiàng)在內(nèi)容上與原材料發(fā)生沖突，如“肯定”的判定為“否定”的，或者設(shè)計(jì)的選項(xiàng)內(nèi)容之間存在沖突，一方面既肯定甲另一方面又否定甲?？活^石獅子的形狀有大有小，一般來說大不足尺、小不過寸，通常大的約有二三十厘米高，小的卻只有兩三厘米大。1.下列解說不正確的一項(xiàng)A炕頭石獅子大小不拘，形態(tài)各異，栩栩如生?？活^石獅子的打造有許多講究，如擇日選時(shí)上，要先看日子，最好是選到天德或月德日，方可動(dòng)工，第一次鑿要等到晚上夜深人靜，月滿星全時(shí)(即子時(shí)，晚上十一時(shí)至一時(shí))，選擇一條水渠邊或是水井旁方可動(dòng)手。3.下列解說正確的一項(xiàng)B.炕頭石獅子的雕刻不受任何形式限制。10.注意代詞下列對(duì)動(dòng)物冬眠時(shí)心臟工作原理的解說，符合文意的一項(xiàng)是

C．即使在低溫條件下，心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力保持原狀不變。

原文是“隨著溫度的降低，非冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯降低，而此時(shí)冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞則完全與此相反。”這句中“與此相反”的意思是冬眠動(dòng)物在低溫條件下心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力反而提高，所以選項(xiàng)說“保持”“原狀不變”是不對(duì)的。論述文判斷正誤歌訣1。審清題意和要求2?？辞逦闹杏袥]有3。弄清概念莫發(fā)愁4。修飾詞語勿遺漏5?！翱赡堋薄皩怼辈灰獊G6?！霸颉薄敖Y(jié)果”不調(diào)頭7。夸大作用是吹牛8。外延改變也是錯(cuò)9。意思相反最不該10。推測(cè)結(jié)論有緣由解題過程對(duì)照原文，咬文嚼