教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)體會

第27頁共27頁教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)體會教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)體會。本學(xué)期教導(dǎo)處組織教師們學(xué)習(xí)了教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)我的感受很多。通過六個教師的輪流講座，使我明白了身為一名教師應(yīng)該具備那些行為素質(zhì)。首先是一、陳愛蕊教師的講座：她首先講解了中小學(xué)教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，作為一名教師要堅(jiān)持以人為本，要有一顆愛心，最重要的是要有責(zé)任感。教師職業(yè)道德具有一定的廣泛性和先進(jìn)性，教師要做到保護(hù)好學(xué)生的平安。作為教師還要注意教師的道德底線，不體罰學(xué)生，做到認(rèn)真工作，關(guān)心保護(hù)學(xué)生。同時還要有自己的辦公領(lǐng)域，有智慧、有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。還要做一個愛國、不違犯黨和人民，做一個守法的教師。二、遲希新教師的講座：強(qiáng)調(diào)教師要愛崗敬業(yè)，對待工作不能機(jī)械應(yīng)付，要有特殊的教育功能。記住教育無小事，事事是教育，教師無小節(jié)，處處是楷模。工作的時候要具有奉獻(xiàn)的精神，態(tài)度要認(rèn)真，要有自己的思想寬容和理解幫助學(xué)生，所以說愛崗是教育的根底。三、張紅教師的講座；教育是一種行為才能，如今的學(xué)生快樂了，教師卻憔悴了。所以說從前的教育和如今的教育有很大的差異。作為教師要學(xué)會冷靜，具有約束力。學(xué)會傾聽學(xué)生，引領(lǐng)孩子的精神開展。最重人格，平等對待、不拋棄和放棄每一個學(xué)生。記得十年樹木，百年成人。永遠(yuǎn)記得要有激情，具有一顆仁慈的心。四、趙玉如教師的講座：教育者的任務(wù)是科學(xué)育人，必須做到循序漸進(jìn)，誨人不倦，因材施教，走入孩子的心靈。認(rèn)真遵循教育規(guī)律，施行素質(zhì)教育。五、吳安民教師的講座：教師要多樣性，靈敏性。希望廣闊教師終身學(xué)習(xí)。認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性，教師的學(xué)習(xí)具有明確的目的，學(xué)習(xí)時間具有明確目的。教師的個人素質(zhì)應(yīng)該全面提升。熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和開展，是社會對將來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實(shí)這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)事業(yè)的愛的詳細(xì)表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗(yàn)到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)心著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深化的活動?？傊@次暑期培訓(xùn)我的收獲非常大，雖然天氣很炎熱，但我覺得得到了如此大的收獲，值得！除了集中學(xué)習(xí)，我想自身利用假期的時間來進(jìn)展自身讀書再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，來不斷提升自身的業(yè)務(wù)程度，使自己在各方面都有新的提升。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該站在高起點(diǎn)的位置，重新來認(rèn)識教師這份職業(yè)，重新來規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，規(guī)劃自己的規(guī)劃，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自己的一份力。【以下為贈送相關(guān)文檔】心得體會擴(kuò)展閱讀學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體會學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體會學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體會自我們學(xué)校開展“辦人民教育”活動以來，我按規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)文件及其他必讀內(nèi)容，并展開討論。我圍繞教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)詳細(xì)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真對照自己平時的實(shí)際工作及思想動態(tài)，查擺了自己工作以來在政治思想、組織紀(jì)律、為人民效勞宗旨、實(shí)事求是方面存在的問題，并對此進(jìn)展認(rèn)真剖析，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作，辦人民滿意教育。存在的主要問題：政治思想意識不夠強(qiáng)。對黨的思想道路、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機(jī)感。不擅長運(yùn)用馬列、毛澤東思想和____理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析^p問題，認(rèn)識事物只停留在外表，未看本質(zhì)，對事物的理解不深化、不全面。對政治學(xué)習(xí)“走過場”,停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列、毛____思想及____理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時缺乏考慮，只從字面上理解毛____思想，沒有意識其思想的精華，更沒有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。宗旨觀念不夠結(jié)實(shí)。我有時對待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多,稍忙時，為學(xué)生效勞、為同事效勞的公仆意識淡化，沒實(shí)在做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個基層的普通群眾也干不了什么大事,沒有深化理解全心全意為人民效勞”的宗旨.以致于為群眾效勞意識的淡薄.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的本質(zhì)說明堅(jiān)持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣裥?，拿出百分之百的熱情對待每一個學(xué)生，每一位同事,做到樹立自己的良好形象.業(yè)務(wù)知識不夠鉆研。對待工作不夠主動、積極，只滿(〕足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不擅長考慮，動腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對業(yè)務(wù)知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待方法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深化意識到業(yè)務(wù)程度的上下對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深化地去鉆研；另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過且過,在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會有詳細(xì)的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的方案，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目.還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)形式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。工作時間久了，沒有新穎事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。做事情只安于外表處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對問題不作深層次的分析^p，考慮不深化，有時還會把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》體會師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)和必備的品質(zhì)，它表達(dá)著社會和人民對教師的希望和要求。以下是我通過學(xué)習(xí)《》后的體會。一、教師要敬業(yè)愛崗。教育者要先愛教育。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇負(fù)責(zé)，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。二、教師要愛學(xué)生。要想做一個好教師，就要愛孩子。愛是教育的根底，沒有愛的教育不會是成功的教育。教師，當(dāng)然希望每個孩子都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會犯這樣那樣的錯。這就要求我們教師在教育孩子的時候，要從愛孩子出發(fā)，時刻謹(jǐn)記師德標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生，不挖苦挖苦，不歧視體罰學(xué)生。對那些有過失的或者是淘氣的學(xué)生進(jìn)展教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們，從保護(hù)他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。有時教師會愛之切，責(zé)之深。但在教育孩子的時候，要有法治意識，一定要掌握適宜的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強(qiáng)加的，讓學(xué)生體會到教師對他的批評教育是對他的保護(hù)，認(rèn)識到自己的缺乏。與學(xué)生保持民主、平等的師幼關(guān)系。我們小學(xué)教師對孩子的愛是一種特殊的情感。教師愛學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用同樣仁慈、真誠之心去愛自己，愛父母，愛別人，愛集體，愛社會。教師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是偏愛有缺陷的孩子，幫助他們抑制自卑，樹立信心，使每個孩子都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的?？梢哉f，師愛是師德的靈魂。三、教師要以身作那么，為人師表。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為標(biāo)準(zhǔn)，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響。我國古代大教育家孔子說：其身正，不令而從，其身不正，雖令不行?，F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要進(jìn)步自己的道德修養(yǎng)，做學(xué)生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。教師是小朋友的典范，教師的一言一行，具有鮮明的示范性。幼小的孩子們處于身心開展的根底階段，他們?nèi)狈Ρ嫖霾拍?。教師的言行舉止，學(xué)生極易照樣承受，不會去鑒別。教師要正視自己的言行舉止，起到典范作用。身教是教師良好素質(zhì)的表達(dá)，良好的品格、道德程度、敬業(yè)精神等，都能感染學(xué)生和家長，使學(xué)生感到可信、可親，家長感到可敬。四、教師要在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，施行素質(zhì)教育中表達(dá)教師的師德傳統(tǒng)教學(xué)歷史悠久，它的教學(xué)觀念和方法束縛了孩子的開展，尤其與當(dāng)代小學(xué)教師所擔(dān)當(dāng)?shù)倪@祖國培養(yǎng)全面開展的具有創(chuàng)新精神和理論才能的新一代這一重任相悖。我們作為新時代的小學(xué)教師應(yīng)更新觀念，樹立正確的人生觀，充分認(rèn)識傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端及其危害，摒棄那些重智能輕技能的觀念，本著對下一代高度負(fù)責(zé)的主人翁精神，大力提倡和開展素質(zhì)教育，為每一位孩子將來在開放的競爭環(huán)境中具有較強(qiáng)的生存才能、創(chuàng)新才能，立于不敗之地奠定堅(jiān)實(shí)的根底。這是歷史賦于當(dāng)代教師的榮耀任務(wù)，也是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的集中的表現(xiàn)。作為一名小學(xué)教學(xué)工作者，我決心時時處處以師德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)才能和程度，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的安康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的開展做出自己應(yīng)有奉獻(xiàn)!《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)體會500字前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)展教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深化的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的安康成長，關(guān)系于祖國的將來。今天，在改革開放和社會市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深化進(jìn)展教育改革、全面施行素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建立顯得極為重要。師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。其次，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。再次，師德的另一表達(dá)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的將來掌握在教師的手中；之所以說艱辛，是由于教師工作條件艱辛，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對貧寒的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否那么，假設(shè)以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任?！督處熉殬I(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)體會800字通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，我進(jìn)一步明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要努力做到以下幾點(diǎn)：1．熱愛學(xué)生、教書育人表達(dá)師德的核心本質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，要熱愛學(xué)生，理解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情根底。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些言論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不修改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否認(rèn)學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品味到成功的喜悅。2、更新教育教學(xué)觀念、努力創(chuàng)新，表達(dá)師德的新開展觀。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)效勞，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練才能、開展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)發(fā)動，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去理論。3．以身作那么、為人師表表達(dá)師德的人格魅力。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。4．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)開展速度如此之快的背景下，假設(shè)不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識構(gòu)造很快就會落后于理論的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的開展步伐?？傊?，我們要處處以師德的要求來嚴(yán)格約束自己，爭做人民滿意教師。解讀《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》體會教師職業(yè)道德是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有教師職業(yè)特點(diǎn)的行為標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)要求。教師道德主要是以行為原那么和標(biāo)準(zhǔn)的形成表現(xiàn)出來的。由于教師長期從事教學(xué)活動，有著共同的勞動方式，經(jīng)受著共同職業(yè)訓(xùn)練，因此有著共同的職業(yè)習(xí)慣和傳統(tǒng)的職業(yè)心理。教師既要傳授知識，又要為人師表，從而產(chǎn)生了特定的行為標(biāo)準(zhǔn)和道德要求。教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)概括起來，主要有以下幾點(diǎn)：⑴獻(xiàn)身教育，甘為人梯獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會祖國的高尚道德境界的詳細(xì)的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想根底和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德標(biāo)準(zhǔn)，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。教師的工作是非常辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位，不計(jì)聲譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時間，一心撲在教育事業(yè)上，常年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因?yàn)槿绱耍嗣窠處熓艿缴鐣毡樽鹁春唾潛P(yáng)。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。假設(shè)說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無保存地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。⑵以身作那么，為人師表我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率?？鬃幼鳛榻處煟鼙缓笫雷u(yù)為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作那么，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧舱恰耙陨砹⒔獭钡囊簧?。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因?yàn)槿绱?，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的典范作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模擬和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德相貌在道德教育中的力量是宏大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來的信號裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作那么，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。假設(shè)教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會教師職業(yè)道德的一個根本要求。⑶熱愛學(xué)生，誨人不倦熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生互相關(guān)系的師道標(biāo)準(zhǔn)。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢？所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)絡(luò)。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)絡(luò)，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn)；沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和開展，是社會對將來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實(shí)這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)事業(yè)的愛的詳細(xì)表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗(yàn)到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)心著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛；當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深化的活動。熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面開展。熱愛學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼對待?？鬃佑芯涿?，叫做“有教無類”，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要保護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要保護(hù)，絕不能分上下貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加保護(hù)，對他們應(yīng)動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。理論說明，差生是可以教育好的。⑷精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動關(guān)系中的教師道德標(biāo)準(zhǔn)。教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)歷傳授給學(xué)生，因此勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業(yè)務(wù)問題，而是個社會道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰?，業(yè)之未精，有惑不能解，那么非師也”。教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知缺乏，教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思的根本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會學(xué)方面的知識。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中獲得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識面。要加厚根底，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識構(gòu)造，以適應(yīng)時代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師進(jìn)步教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，進(jìn)步語言的表達(dá)才能和表達(dá)技巧等，以進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個問題上，學(xué)生有獨(dú)到見解，甚至比教師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一表達(dá)。⑸互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊教師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、互相學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時間有長有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化程度和業(yè)務(wù)才能也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差異，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目的出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要互相學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補(bǔ)已之短，共同進(jìn)步。同事之間真誠相待。在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)歷，及時交流，商討琢磨，不搞知識私有；有意見分歧，展開討論，共同討論，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學(xué)識淵博、經(jīng)歷豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處，對他們要關(guān)心保護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動提供方便的條件?？傊?，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的理解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵共進(jìn)”的校風(fēng)?；ハ鄬W(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，對于促進(jìn)社會的進(jìn)步和國家的興盛，對于把我國建立成一個偉大的社會強(qiáng)國，都具有極大的意義，廣闊人民教師一定要發(fā)奮向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會精神文明建立的帶頭人。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》有感所謂師德，是教師應(yīng)有的道德和行為標(biāo)準(zhǔn)，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從理論的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會對其學(xué)消費(fèi)生一輩子的影響。記得有人曾說：“作為教師，他永遠(yuǎn)要守住心靈的一塊凈土?？斩吹恼f教只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。有著快樂心態(tài)的教師引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂幸福的終點(diǎn)。在尊重理解信任平等的根底上，引導(dǎo)學(xué)生。沒有愛，沒有情感，就沒有教育！教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”那么對教師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)將來人才的教師，其知識構(gòu)造的狀況和道德水準(zhǔn)的上下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師風(fēng)師德建立的重點(diǎn)和根底，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》之后，我更加認(rèn)為：教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目的。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默幽默”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的教師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識，更重要的是得到教師的關(guān)愛。在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的教師遠(yuǎn)比一個知識淵博的教師更具教師的魅力。學(xué)生們表示：對有愛心的教師他們會自覺尊重教師的勞動，非常愿意接近教師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向教師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是根底，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，進(jìn)步教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)進(jìn)步文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的效勞意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……。我個人認(rèn)為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。假設(shè)將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的頭。頭上一丁點(diǎn)的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在頭上輕輕引導(dǎo)一下，就能徹底改變一個人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，時代呼喚作為教師的我們以情育愛，以愛育愛！學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)有感所謂師德，是教師應(yīng)有的道德和行為標(biāo)準(zhǔn)，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從理論的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會對其學(xué)消費(fèi)生一輩子的影響。記得有人曾說：作為教師，他永遠(yuǎn)要守住心靈的一塊凈土?？斩吹恼f教只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。有著快樂心態(tài)的教師引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂幸福的終點(diǎn)。在尊重理解信任平等的根底上