中國經(jīng)濟專題-第2講

中國經(jīng)濟專題第二講

李約瑟之謎和中國歷史的興衰中國經(jīng)濟專題中國在前現(xiàn)代社會的成就在前現(xiàn)代社會中，中國曾經(jīng)是世界最富裕的國家按AngusMaddison在公元0年，中國的漢朝和歐洲的羅馬帝國帝處于同一發(fā)展水平一直到19世紀中葉，中國是全世界最大的經(jīng)濟（AngusMaddison.1995.MonitoringtheWorldEconomy1820-1992）

技術(shù)：在工業(yè)革命以前的1000多年的時間里中國是世界上科技最先進的國家。(FrancisBacon(1561-1626)認為使歐洲從黑暗的中世紀轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代世紀的發(fā)明是紙張、印刷術(shù)、火藥和指南針，但是他不知道這些都是中國發(fā)明的)中國曾經(jīng)是工業(yè)最發(fā)達的國家，在11世紀時就產(chǎn)鐵150，000噸，是整個歐洲產(chǎn)出的5到6倍。在前現(xiàn)代社會，中國也有最發(fā)達的市場制度：土地私有，勞動力自由流動，高效運行的要素市場和產(chǎn)品市場中國經(jīng)濟專題最早的投機者《史記。貨殖列傳》范蠡（陶朱公）“論其有余不足，則知貴賤，貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉”貴出如糞土，賤取如珠玉－－投機的原則論其有余不足，則知貴賤――價格由市場的供給和需求決定貴上極則反賤，賤下極則反貴――生產(chǎn)者按市場的價格來決定生產(chǎn)中國經(jīng)濟專題在前現(xiàn)代社會中國是最富有最城市化的國家望海潮柳永東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸.中國經(jīng)濟專題馬可波羅（1254-1324）東方游記“蘇州太大了，周長將近40英里；它的居民太多了，數(shù)都數(shù)不過來。”杭州“毫無疑問是世界上最好、最雄偉的城市，…，見到這么多人在這個城市中，任何人都會認為，基本不可能找到這么多食物來養(yǎng)活他們”。中國經(jīng)濟專題亞當.斯密論中國晚至1776年，亞當.斯密形容“中國一直是世界上最富裕的國家之一，它的土壤最肥沃，最適合耕作，工業(yè)最發(fā)達，人口也最多。”（71頁）以及“中國比歐洲任何部分都要富裕的多…”（189頁）(亞當.斯密，國富論，紐約：蘭登書屋，1937。）中國經(jīng)濟專題前現(xiàn)代社會中國與西方的對比“在黑暗時代的西方基本上一個農(nóng)業(yè)社會，與當時的中國相比是較為貧窮與不發(fā)達?！?CarloM.Cipolla,工業(yè)革命之前的歐洲社會與經(jīng)濟：1000－1700，紐約和倫敦：諾頓出版公司，171頁)。中國經(jīng)濟專題李約瑟之謎中國落后于西方只是在工業(yè)革命以后的事。第8-12世紀時中國的技術(shù)變遷非?？焖伲?3世紀時，中國已經(jīng)達到了全面科學革命和工業(yè)革命的門檻（thresholdlevel）.中國用鐵犁時,歐洲用木犁,當歐洲用鋼犁時,中國還用鐵犁李約瑟之謎：為何在前現(xiàn)代社會中國在科學和技術(shù)上搖搖領(lǐng)先于其他文明？為什么中國現(xiàn)在不領(lǐng)先于世界其他部分？這個謎題的答案對于預測中國是否在未來會復興非常重要。理解中國的精英知識分子在現(xiàn)代所面臨的羞辱和挫敗感是理解中國歷次政治運動和政策變遷的關(guān)鍵所在。一個真正揭示了這個謎題的理論必須同時解釋為何中國過去那么先進，而在現(xiàn)代卻那么落后。中國經(jīng)濟專題現(xiàn)有的假說文化決定論儒家文化，MarxWebb,“新教倫理與資本主義精神“五四運動,打倒吃人的禮教河殤：黃色文明、藍色文明文化難于改變，如果是這樣中華民族就沒有希望了真的是由于文化決定的嗎?國家競爭論中國的大一統(tǒng)和歐洲國家的競爭目前另一較有影響的假說為高水平均衡陷阱中國經(jīng)濟專題高水平均衡陷阱均衡陷阱高水平均衡陷阱(MarkEvlin：ThePatternofChina’sPast）：在前現(xiàn)代社會中國擁有先進的“現(xiàn)代”制度，導致較快的技術(shù)發(fā)明和傳播，由于中國人的傳宗接代觀念鼓勵早婚、早育和多生多育，以至人均土地不斷下降。機制一：隨著人口增加，人均耕地下降，剩余越來越少。當新技術(shù)出現(xiàn)時，沒有足夠的剩余來購買新技術(shù)(MarkEvlin；AnthonyTang)機制二：廉價勞動力，抑制對勞動節(jié)約技術(shù)的需求。（趙崗）中國經(jīng)濟專題理論批評機制一：

剩余的多少除決定于勞均耕地的水平外，還決定于技術(shù)水平，只有在技術(shù)不變時（或變化慢于勞動力增加的速度時），勞動力增加才會導致剩余的不斷減少.所以，這個機制同樣在內(nèi)部邏輯上是有問題機制二：對于勞動節(jié)約型技術(shù)的需求不僅取決于勞動的成本同樣取決于該技術(shù)的成本。如果技術(shù)進步的速度足夠高，新技術(shù)的成本下降的速度可能會超過由于人口增長導致的勞動成本下降速度。該假說只有在沒有技術(shù)進步或技術(shù)進步很慢的情形下才是正確的。此時，勞動供給的增加，勞動的邊際生產(chǎn)力和勞動工資下降，將會擠出現(xiàn)存的勞動節(jié)約型技術(shù)。上述假說內(nèi)部邏輯不自洽，也存在經(jīng)驗問題中國經(jīng)濟專題中國和歐洲的人口增長中國經(jīng)濟專題

人均可耕作土地面積，公元2年－1887年

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耕地數(shù)量

人口數(shù)量

人均耕地

年份

(百萬畝)年份

(百萬)(畝)_________________________________________________________________________

25712599.671055351055310.091465071464710.78976255961327.96107266611091215.5013935221391608.70158179315922003.9616625701657727.92178488617762683.30181294318002953.191887170_________________________________________________________________________中國經(jīng)濟專題什么是工業(yè)革命?傳統(tǒng)定義：蒸氣機的發(fā)明和使用，紡織工業(yè)的機械化以及鋼鐵的大量生產(chǎn)和使用。林的定義：技術(shù)創(chuàng)新速度提高，并且不斷加速。中國經(jīng)濟專題林的假說：技術(shù)變遷方式的改變前現(xiàn)代社會的技術(shù)發(fā)明機制：經(jīng)驗現(xiàn)代社會的技術(shù)發(fā)明機制：科學為基礎(chǔ)的實驗中國經(jīng)濟專題一些概念技術(shù)技術(shù)分布曲線發(fā)明發(fā)明可能性曲線發(fā)明的機制：試錯試錯的方法前現(xiàn)代社會：經(jīng)驗現(xiàn)代社會：實驗特別是以科學為基礎(chǔ)的實驗AB中國經(jīng)濟專題導致技術(shù)分布曲線移動的因素

個人天賦可用的物資科學知識中國經(jīng)濟專題三個可檢驗的假說發(fā)明一個更好技術(shù)的可能性與試錯的數(shù)量正相關(guān)發(fā)明一個更好技術(shù)的可能性與前一次抽取的最高的生產(chǎn)力水平（也即現(xiàn)有的技術(shù)水平）負相關(guān)?？茖W知識存量的增加、可用材料材質(zhì)的改進和高天賦的人數(shù)的增加將會增加發(fā)現(xiàn)更好技術(shù)的概率。中國經(jīng)濟專題林的假說中國在前現(xiàn)代社會具有優(yōu)勢是因為它的巨大的人口數(shù)量。8到12世紀的技術(shù)發(fā)明的加速是因為人口南移，從生產(chǎn)活動從旱作區(qū)移向稻作區(qū)，其效果等于是可用物資改變。但是在發(fā)明曲線不移動的情形下，隨著技術(shù)水平的不斷提高，發(fā)明可能曲線的面積越來越小，技術(shù)變遷的速度也就越來越低。在18世紀的工業(yè)革命之后，歐洲更有優(yōu)勢因為

實驗方法開始被采用

后來用科學來突破發(fā)明的瓶頸。上述兩點所以可能是在第16世紀先有了科學革命，否則也就不會有第18世紀的工業(yè)革命。為何科學革命沒有在中國發(fā)生？中國經(jīng)濟專題什么是科學和科學革命？科學是對自然現(xiàn)象的系統(tǒng)知識。它的發(fā)現(xiàn)機制與技術(shù)的發(fā)明是一樣的。原始科學：好奇心和偶然的觀察中國有優(yōu)勢現(xiàn)代科學：好奇心，數(shù)學模型來表述關(guān)于自然界現(xiàn)象的假說，用可控實驗或者可復制的實驗來檢驗假說的真實性。中國有更多有好奇心的人，應(yīng)該發(fā)生科學革命的可能性更高。中國經(jīng)濟專題為什么科學革命沒有發(fā)生在中國？

兩種傳統(tǒng)假說李約瑟:中國是官僚體制，歐洲是封建貴族體制。封建貴族體制有利于重商主義精神的培養(yǎng)。隨著封建貴族體制的崩潰就出現(xiàn)了資本主義和工業(yè)革命。中國傳統(tǒng)工商業(yè)非常發(fā)達，明代資本主義的萌芽科學革命是出于好奇而沒有商業(yè)動機。產(chǎn)權(quán)保護不重要錢文源：大一統(tǒng)和意識形態(tài)的統(tǒng)一前現(xiàn)代社會的歐洲由于宗教的統(tǒng)一，在抑制異端學說上和中國相比，可能有過之而無不及。

國家間競爭對科學革命沒有直接貢獻，因為在15、6世紀科學對技術(shù)沒有直接貢獻；科學實驗需要經(jīng)費，在中國能拿出的錢比在歐洲能拿的錢多，雖然由于大一統(tǒng)能由政府拿的概率較低，但是，中國有許多富有的家族中國經(jīng)濟專題為什么科學革命沒有發(fā)生在中國：林假說好奇心是與生俱來的，但是數(shù)學和可控實驗是人力資本，也需要進行投資。歐洲國家由世襲的封建貴族所統(tǒng)治。中國由官僚階層所統(tǒng)治。當官是中國最光宗耀祖和利潤最高的職業(yè)，對有聰明才智之士很有吸引力。科舉考試和儒家經(jīng)典著作。

通過考試以后，還要逐級晉升官員的階梯。中國經(jīng)濟專題儒家哲學、科舉和中國的大一統(tǒng)科舉制度本身也是一個制度創(chuàng)新讓最優(yōu)秀的人才進入統(tǒng)治階級，減少了革命的動機灌輸一種君君臣臣的價值標準，使中國在信息和控制技術(shù)極端落伍的古代能夠維持大一統(tǒng)。自宋以后，基本沒有發(fā)生軍事政變科舉開始時也要考數(shù)學，后來為何只考四書五經(jīng)？官僚體系，儒家思想和“鎖定”效應(yīng)科舉制度是一個在某一條件下卓越的制度，可能會在其他