《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)》形考作業(yè)

第一次業(yè)一、單項(xiàng)選擇題（以下各題有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)選出其題號(hào)并填入括弧。每題2分，共計(jì)30分）試題1馬克思說過人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切________的總和擇一項(xiàng)：a.社會(huì)關(guān)系b.際關(guān)系c.工作關(guān)系d.庭關(guān)系正確答案是：社會(huì)關(guān)系試題2學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)，必須以___________為指導(dǎo)。選擇一項(xiàng)：a.唯物辯證法b.史唯物主義c.辯證唯物主義d.克思主義正確答案是：馬克思主義試題3任何一門科學(xué)都有自身的研究方法學(xué)的方法顯示出以下哪幾個(gè)典型特征？選擇一項(xiàng)：a.抽象性、邏輯性、批判性b.輯性、形象性、批判性c.抽象性、反思性、批判性d.象性、反思性、邏輯性正確答案是：抽象性、反思性、批判性試題4通常認(rèn)為的“古希臘三賢”是________。選擇一項(xiàng)：a.蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

b.勒斯、蘇格拉底、柏拉圖c.蘇格拉底、柏拉圖、畢達(dá)哥拉斯d.格拉底、赫拉克利特、柏拉圖正確答案是：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德試題5雅斯貝斯《歷史的起源與目標(biāo)一書中將公元前800年到公元前200年界定為人類文明時(shí)期的“________擇一項(xiàng)：a.萌芽時(shí)代b.金時(shí)代c.關(guān)鍵時(shí)代d.心時(shí)代正確答案是：軸心時(shí)代試題6現(xiàn)代意義上的“歷史”一詞通常認(rèn)為是從_______傳入中國(guó)的。選擇一項(xiàng)：a.新加坡b.來西亞c.印度d.本正確答案是：日本試題7_________是古希臘歷史學(xué)家，在古羅馬時(shí)代，他被譽(yù)為“歷史之父擇一項(xiàng)：a.希羅多德b.拉圖c.亞里士多德d.格拉底正確答案是：希羅多德試題8在西方世界，勒內(nèi)·韋勒克和奧斯汀·沃倫合著的《________》版20世紀(jì)

40年代末世紀(jì)西方最具影響力的經(jīng)典文學(xué)理論著作和高校教材譽(yù)“打開經(jīng)典的經(jīng)典選擇一項(xiàng)：a.文學(xué)概論b.方文學(xué)史c.文學(xué)理論d.球文學(xué)史正確答案是：文學(xué)理論試題9我國(guó)南朝時(shí)期劉勰的《系嚴(yán)密是中國(guó)古代第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論巨著。選擇一項(xiàng)：a.文心雕龍b.說新語c.五燈會(huì)元d.南鴻烈正確答案是：文心雕龍?jiān)囶}10在文學(xué)理論中蘇聯(lián)卓越的文學(xué)理論家巴赫金《陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問題一書提出的“________”理論也很值得重視。a.人性小說b.識(shí)流小說c.復(fù)調(diào)小說d.小說。正確答案是：復(fù)調(diào)小說試題11古希臘傳統(tǒng)的“三藝”是指________。a.語法、修辭、辯論術(shù)b.術(shù)、幾何、天文c.語法、算術(shù)、音樂d.術(shù)、修辭、音樂。

正確答案是：語法、修辭、辯論術(shù)試題12________務(wù)院學(xué)位委員會(huì)將原屬文學(xué)門類的藝術(shù)學(xué)從文學(xué)所屬的中國(guó)語言文學(xué)、外國(guó)語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)、藝術(shù)4個(gè)并列一級(jí)學(xué)科中獨(dú)立出來，成為新的,13個(gè)學(xué)科門類，即藝術(shù)學(xué)門類。選擇一項(xiàng)：a.2012年b.2014年c.2011年d.2013年正確答案是：2011年試題13畢加索在1907年創(chuàng)作《________認(rèn)為是第一幅具有立體主義傾向的作品。選擇一項(xiàng)：a.斗牛士b.平鴿c.格爾尼卡d.威農(nóng)少女正確答案是：亞威農(nóng)少女試題14經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題是：________。選擇一項(xiàng)：a.生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、誰來分配b.產(chǎn)什么、如何分配、如何消費(fèi)c.生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)d.要什么、生產(chǎn)什么、如何分配正確答案是：生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)試題15經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)理論假設(shè)，即________。選擇一項(xiàng)：a.“市場(chǎng)人”假設(shè)b.經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)

c.“審美人”假設(shè)d.理性人”假設(shè)正確答案是經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)二、判斷題（判斷以下表述的對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打√，錯(cuò)的打×。每題分，共計(jì)30分）試題16人文科學(xué)的價(jià)值在于培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提供正確的價(jià)值觀念和導(dǎo)向。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)試題17知識(shí)對(duì)于研究的先在性決定了多學(xué)科綜合知識(shí)對(duì)于創(chuàng)新的重要意義。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)試題18泰勒斯被認(rèn)為是西方哲學(xué)的第一人。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)試題19經(jīng)驗(yàn)論的開創(chuàng)者可以追溯到哲學(xué)家笛卡爾他被馬克思恩格斯看作英國(guó)唯物主義的第一人。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“錯(cuò)試題202019年第24屆世界哲學(xué)大會(huì)在北京召開，本次會(huì)議的主題是“學(xué)以成人儒家強(qiáng)調(diào)的“人學(xué)本”思想成為大會(huì)討論的熱門話題，標(biāo)志著新儒家的強(qiáng)

勢(shì)回歸。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)試題21從中國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展過程來看它經(jīng)歷了傳統(tǒng)史學(xué)近代史學(xué)和新歷史學(xué)三個(gè)階段。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“錯(cuò)試題22年鑒學(xué)派主張擴(kuò)大史學(xué)研究范圍張融合社會(huì)科學(xué)甚至自然科學(xué)以研究全面的歷史，并關(guān)注歷史長(zhǎng)時(shí)期的變化。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)試題23元代最具代表性的文學(xué)樣式是元曲，分為散曲和戲曲兩種。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)試題24《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)成就極高，被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“錯(cuò)試題25從社會(huì)一般讀者和提升自身人文素養(yǎng)的角度說文學(xué)的閱讀鑒賞和批評(píng)遠(yuǎn)比作

家作品更值得重視。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)試題26中國(guó)目前所見的現(xiàn)存史籍中稱藝術(shù)詞較早出現(xiàn)于南朝宋范曄所后漢書選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)試題27直至17至18世紀(jì)中葉，法國(guó)美學(xué)家阿貝·巴托將藝術(shù)分為“美之藝術(shù)之藝術(shù)”和“介于二者間之藝術(shù)”三類，在理論上較早區(qū)分了美的藝術(shù)與實(shí)用工藝，并建立“美之藝術(shù)”體系。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)試題28形式藝術(shù)學(xué)流派，主張“藝術(shù)即創(chuàng)造擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“錯(cuò)試題29根據(jù)研究對(duì)象的不同經(jīng)濟(jì)理論大體上可劃分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)試題30

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)與其他五個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)相比僅其獎(jiǎng)金來源組織完全相同，其遴選程序儀式、獎(jiǎng)金金額和榮譽(yù)也都相同。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“錯(cuò)三、小論文（要求根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，結(jié)合本職工作，完成不低于字/的小論文兩篇，每篇20分，共計(jì)40分試題31談?wù)剬W(xué)習(xí)多學(xué)科的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)對(duì)你有何幫助？答首先人文社會(huì)科學(xué)是關(guān)于人文社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律性的系統(tǒng)知識(shí)自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些知識(shí)，可以使人精神充實(shí)，心靈凈化，視野開闊，提高解決人生問題、社會(huì)問題的能力。其次人文社會(huì)科學(xué)具有關(guān)懷人生塑造健全人格的功能人文社會(huì)科學(xué)以創(chuàng)造和闡釋人文社會(huì)世界的意義與價(jià)值為目標(biāo)具有社會(huì)啟蒙作用可以幫助人們破除迷信，解放思想，滋潤(rùn)心靈，啟迪心智，提升精神境界，豐富精神生活。再次人文社會(huì)科學(xué)在思想文化建設(shè)方面發(fā)揮著作用依靠理論的力量以潛移默化的形式全方位提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)提高鑒別是非善惡美丑的能力規(guī)范人們的行為形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。幼教通過對(duì)幼兒人文知識(shí)的傳授可以影響幼兒世界觀人生觀價(jià)值觀的形成這需要從事幼教教師學(xué)好人文社會(huì)科學(xué)。幼教是專業(yè)培養(yǎng)的是德、智、體、美全面發(fā)展的，適應(yīng)21世紀(jì)教學(xué)改革需要的具有創(chuàng)新精神和實(shí)施素質(zhì)教育能力的可從事幼兒教育的高等應(yīng)用型專業(yè)人才它培養(yǎng)出的學(xué)生是直接面向的是祖國(guó)的未來不容置疑教育是需要學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識(shí)的一個(gè)人能否成功關(guān)鍵不是取決于他的知識(shí)而是文化素養(yǎng)文化素養(yǎng)既包括自然科學(xué)知識(shí)也包括人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)與專業(yè)教育不同素質(zhì)教育著重在提高人的整體素質(zhì)——認(rèn)識(shí)觀察世界分析各種問題的能力一個(gè)成功的企業(yè)家科學(xué)家必須具備很高的人文素質(zhì)人文社會(huì)科學(xué)不是給受教育者一個(gè)專長(zhǎng)不是簡(jiǎn)單地告訴你某件事情該怎樣做而是告訴你思考問題的方法作為幼兒教育學(xué)好人文社會(huì)科學(xué)不僅可以提高自身的人文修養(yǎng)更重要的是當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)可以把自己所學(xué)到的人文知識(shí)一點(diǎn)一滴的告訴他

們也許學(xué)生本身只能理解淺顯的概念但通過持久的教育活動(dòng)我們可以將人文知識(shí)滲透到他們的潛意識(shí)中這樣正確的人文知識(shí)對(duì)將來學(xué)生人生觀世界觀的形成在無形中會(huì)起到正確的引導(dǎo)和匡扶作用，有利于祖國(guó)下一代的將健康成長(zhǎng)。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使我們學(xué)生的整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力進(jìn)入世界先進(jìn)行列。在這里人文學(xué)科和人文教育有著十分重要的作用人文學(xué)科可以提供正確的價(jià)值觀念和價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生去追求一種更有意義和更有價(jià)值的人生從之一點(diǎn)來說，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)多學(xué)科的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)非常有必要的．試題32通過你最近閱讀的一部文學(xué)作品或欣賞的一件藝術(shù)作品談你對(duì)文學(xué)或藝術(shù)學(xué)的理解。答文學(xué)作品可以讓人產(chǎn)生心靈的共鳴也可以讓人了解到許多的知識(shí)說到影響可以分為文化修養(yǎng)和個(gè)人情感兩方面在我們認(rèn)可的作品里無疑都是給自己帶來心靈的沖擊和潛移默化的教誨術(shù)的審美性是內(nèi)容與形式完整和諧的統(tǒng)一。美的感受,是人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)產(chǎn)生的愉悅體驗(yàn)。文學(xué)作品,通常都帶有一位作家對(duì)自身以及世界的認(rèn)知和思考。并把生活中的萬事萬物藝術(shù)化了。因此,我認(rèn)為,文學(xué)作品是一個(gè)人生存發(fā)展思想的集中體現(xiàn)。它把作家對(duì)同一事物的不同感受,包括他們對(duì)生活及人生的態(tài)度、質(zhì)疑、自身矛盾沖突和化解方式概括起來具象化了。文學(xué)作品是一個(gè)包含各種要素的有機(jī)整體主題是由這些要素來共同體現(xiàn)的,所以鑒賞文學(xué)作品的主題不能只抓住作品中的某一人物形象或某一行為、人物的片言只語就加以引申、歸納就得出主題而應(yīng)該整體把握,深刻領(lǐng)會(huì)作家所賦予形象的思想意義以及作家傾注于其中的感情白居易琵琶行從詩(shī)前的小序我們了解到這是作者一段真實(shí)的遭遇聆聽琵琶女動(dòng)人的演奏之后,作者把自己的遭遇和琵琶女的身世結(jié)合起來有了深刻的漂泊淪落之感,但是作者并沒有直接敘述自己的感慨,而是把自己的思想賦予作品。作品既展現(xiàn)了琵琶女演奏的絕妙如神的音樂形象,也描述了琵琶女悲慘的人生遭遇,通過琵琶女的身世聯(lián)及自己的人生遭遇。那么這首詩(shī)的主題應(yīng)該如何把握?然,我們不能僅僅抓住“大弦嘈嘈如急雨、小弦切切如私語嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生此時(shí)無聲勝有聲”等音樂形象,就將這首詩(shī)的主題概括為作者在歌頌琵琶女出神入化的演奏技巧也不能只

根據(jù)琵琶女“暮去朝來顏色故大嫁作商人婦夢(mèng)啼妝淚紅闌干”的身世就將這首詩(shī)的主題概括為慨嘆琵琶女命運(yùn)的悲慘。從作品的整體來看音樂的描寫既突出了琵琶女高超的演奏技藝,也襯托了琵琶女命運(yùn)的悲慘,對(duì)她給予無限的同情;寫琵琶女的不幸身世則是為了反映自己的不幸身世涯淪落人相逢何必曾相識(shí)”這一神來之筆,使讀者毫無突兀之感,是順理成章的得出的結(jié)論。所以,作者對(duì)瑟琶女悲慘的身世、命運(yùn)和作者自己被貶官謫居的抑郁心理的描繪目的是揭露了封建社會(huì)的腐朽黑暗,表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和抗議。所以文學(xué)作品的主題就是通過文學(xué)作品的各個(gè)因要素表現(xiàn)出來的作家的觀點(diǎn)、傾向、思想和情感。第二次業(yè)一、單項(xiàng)選擇題（以下各題有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)選出其題號(hào)并填入括弧。每題2分，共計(jì)30分）試題1社會(huì)學(xué)這個(gè)概念，最早由法國(guó)實(shí)證哲學(xué)家_______在1838年出版的實(shí)證哲學(xué)教程》中首次提出，這通常被視為社會(huì)學(xué)誕生的標(biāo)志。選擇一項(xiàng)：a.斯賓塞b.繆c.笛卡爾d.德正確答案是：孔德試題2根據(jù)賴·米爾斯《社會(huì)學(xué)的想象力》一書的描寫，社會(huì)學(xué)的想象力包括____________等三個(gè)基本維度。選擇一項(xiàng)：a.經(jīng)濟(jì)的維度、政治的維度、文化的維度b.會(huì)結(jié)構(gòu)維度、歷史維度、人生歷程維度c.經(jīng)濟(jì)社會(huì)維度、文化思想維度、宗教維度

d.的維度、神的維度、社會(huì)的維度正確答案是：社會(huì)結(jié)構(gòu)維度、歷史維度、人生歷程維度試題3________是涂爾干的重要代表作，也是實(shí)社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)典范。選擇一項(xiàng)：a.自殺論b.角社會(huì)c.權(quán)力精英d.二性正確答案是：自殺論試題4西方歷史上最悠久、影響最大的法律思潮或?qū)W派當(dāng)屬_______選擇一項(xiàng)：a.實(shí)證主義法學(xué)派b.會(huì)學(xué)法學(xué)派c.馬克思主義法學(xué)d.然法學(xué)派正確答案是：自然法學(xué)派試題5馬克思主義法學(xué)是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，他們合著的《》是馬克思主義法學(xué)誕生的標(biāo)志。選擇一項(xiàng)：a.德意志意識(shí)形態(tài)b.庭、私有制和國(guó)家的起源c.共產(chǎn)黨宣言d.本論正確答案是：德意志意識(shí)形態(tài)試題6英美法系的淵源有三個(gè)，即________。選擇一項(xiàng)：a.普通法、刑法和民法b.通法、衡平法和制定法c.自然法、制定法和判例法

d.法、民法和行政法正確答案是：普通法、衡平法和制定法試題7管理真正成為一門科學(xué)其標(biāo)志是誕生于世紀(jì)末20世紀(jì)初的“_________”。選擇一項(xiàng)：a.人際關(guān)系理論b.勒制c.霍桑實(shí)驗(yàn)d.約爾理論正確答案是：泰勒制試題8________是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某一目標(biāo)根據(jù)占有的信息運(yùn)用科學(xué)的方法設(shè)想多種方案，并從中選擇一個(gè)滿意方案的過程。選擇一項(xiàng)：a.決策b.織c.控制d.劃正確答案是：決策試題9言外之意不存在于句子本身的結(jié)構(gòu)中而是依賴于其所處的語境________便是要研究這種存在于語境中的言外之意。選擇一項(xiàng)：a.形態(tài)學(xué)b.義學(xué)c.句法學(xué)d.用學(xué)正確答案是：語用學(xué)試題10________認(rèn)為語言不是天生具有的而是通過后天的互動(dòng)體驗(yàn)和認(rèn)知加工而來的。選擇一項(xiàng)：

a.形式主義語言學(xué)b.構(gòu)主義語言學(xué)c.歷史比較語言學(xué)d.知語言學(xué)正確答案是：認(rèn)知語言學(xué)試題111879年，德國(guó)心理學(xué)家_______萊比錫建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，宣告了現(xiàn)代心理學(xué)研究的開始。選擇一項(xiàng)：a.馬如利克b.爾巴特c.桑代克d.特正確答案是：馮特試題12________研究的興趣是外顯的、可觀察的為，其主要代表人物是華生（擇一項(xiàng)：a.結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)b.造心理學(xué)c.機(jī)能主義心理學(xué)d.為主義心理學(xué)正確答案是：行為主義心理學(xué)試題13________又稱弗洛伊德主義，產(chǎn)生于世紀(jì)末、20世紀(jì)初，創(chuàng)始人是奧地利的精神病學(xué)家弗洛伊德。選擇一項(xiàng)：a.格式塔心理學(xué)b.神分析心理學(xué)c.情緒心理學(xué)d.本主義心理學(xué)正確答案是：精神分析心理學(xué)

試題14捷克教育家夸美紐斯在1632年出版的《______》是西方近代第一本系統(tǒng)的教育學(xué)著作。選擇一項(xiàng)：a.新工具b.方法c.大教學(xué)論d.級(jí)教學(xué)正確答案是：大教學(xué)論試題15最早在大學(xué)把教育學(xué)作為一門課程來講授的，是著名哲學(xué)家。選擇一項(xiàng)：a.洛克b.德c.培根d.格爾正確答案是：康德二、判斷題（判斷以下表述的對(duì)錯(cuò)，對(duì)的，錯(cuò)的×。每2分，共計(jì)30分）試題161897年嚴(yán)復(fù)將英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞《社會(huì)學(xué)研究翻譯為中文書名《群學(xué)肄言這是中國(guó)引入社會(huì)學(xué)思想的開始。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)”試題17馬克斯·韋伯是理解社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)的開創(chuàng)者。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)”試題18唯物辯證法是馬克思批判社會(huì)學(xué)的方法論基礎(chǔ)。選擇一項(xiàng)：

對(duì)錯(cuò)正確答案是“錯(cuò)”試題19西方所謂的大陸法系包括兩個(gè)支系，即法國(guó)法系和德國(guó)法系。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)”試題20唐代大臣長(zhǎng)孫無忌等人于公元652年奉詔編《法經(jīng)一書對(duì)唐朝的法律做了權(quán)威性的解釋，這是中國(guó)歷史上第一部完整保存的法律文獻(xiàn)。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“錯(cuò)”試題21在我國(guó)漢漢代時(shí)儒家代表人物董仲舒提倡《春秋等儒家經(jīng)典著作作為司法審判的指導(dǎo)思想，即從經(jīng)書中找出所謂“微言大義”作為判斷罪之有無、罪之輕重的依據(jù)——這被稱作“春秋決獄。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)”試題22按照圣吉的理論，所謂學(xué)習(xí)型組織，是指通過培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛、充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立的一種有機(jī)的、度柔性的扁平化的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織）選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)”

試題2320世紀(jì)80年代以來興起的，以科學(xué)管理為龍頭的企業(yè)管理模式，已經(jīng)成為組織管理的大趨勢(shì)。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“錯(cuò)”試題24語言學(xué)的歷史非常古老，比如中國(guó)在漢朝就產(chǎn)生了“小學(xué)”包括文字、音韻和訓(xùn)詁。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)”試題25布拉格學(xué)派哥本哈根學(xué)派和美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)學(xué)派被認(rèn)為是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的三大學(xué)派。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)”試題26格式塔心理學(xué)亦稱完形心理學(xué)其核心是強(qiáng)調(diào)將思維學(xué)習(xí)和知覺作為整體進(jìn)行研究，而不是分解開。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)”試題27人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)價(jià)值創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)

正確答案是“對(duì)”試題28認(rèn)知主義心理學(xué)也稱日內(nèi)瓦學(xué)派其代表人物是瑞士心理學(xué)家日內(nèi)瓦大學(xué)心理學(xué)教授兼盧梭學(xué)院院長(zhǎng)亞伯拉罕·馬斯洛（AbrahamH.Maslow擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“錯(cuò)”試題29在中國(guó)典籍中“育”為帶有價(jià)值傾向性的詞始終以“善”本義選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)”試題30率先將“教育學(xué)”為一門學(xué)科提出的并不是教育家而是英國(guó)著名的哲學(xué)家思想家——弗蘭西斯·培根。選擇一項(xiàng)：對(duì)錯(cuò)正確答案是“對(duì)”試題信息信息文本四、小論文（要求根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，結(jié)合本職工作，完成不低于字/的小論文兩篇，每篇20分，共計(jì)40分試題31談?wù)勀銓?duì)馬斯洛的需要層次理論的認(rèn)識(shí)。答：馬斯洛需要層次理論是亞伯拉罕馬斯洛于1943年提出，其基本內(nèi)容是將人的需求從低到高依次分為生理需求安全需求社交需求尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。馬斯洛需求理論中有一個(gè)明顯的本質(zhì)就是價(jià)值論，不僅僅對(duì)應(yīng)了生活的價(jià)值論同時(shí)也對(duì)應(yīng)了求職中的價(jià)值論。人為什么而工作？.美國(guó)心理學(xué)家米爾頓·洛克奇曾經(jīng)提出了13種價(jià)值觀，分別是：協(xié)助他人：認(rèn)識(shí)到自己的付

出對(duì)團(tuán)體是有幫助的別人因?yàn)槟愕男袨槎斋@頗多通俗理解假如一個(gè)人同時(shí)缺乏食物、安全、愛和尊重，通常對(duì)食物的需求量是最強(qiáng)烈的，其它需要?jiǎng)t顯得不那么重要時(shí)人的意識(shí)幾乎全被饑餓所占據(jù)有能量都被用來獲取食物。在這種極端情況下人生的全部意義就是吃其它什么都不重要只有當(dāng)人從生理需要的控制下解放出來時(shí)才可能出現(xiàn)更高級(jí)的社會(huì)化程度更高的需要如安全的需要所以我覺得我做為企業(yè)人事行政部一員在對(duì)于公司的管理可以從以下幾個(gè)方面來加強(qiáng)管理：1、幫助他們不斷提升收入：創(chuàng)業(yè)公司的發(fā)展出了公司的創(chuàng)始人之外，特別需要核心團(tuán)隊(duì)的支持而最好的方式的就是想盡辦法不斷幫助員工提升收入只有這樣子才能使公司發(fā)展壯大同時(shí)吸引越來越多的人才加入同時(shí)又使得對(duì)于許多有能力的留在企業(yè)當(dāng)中也體現(xiàn)了馬斯洛需要層次理論中的個(gè)人對(duì)于物質(zhì)的需要。2、要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松自由、人性化的環(huán)境給80后、后員工：從馬斯洛需要層次理論來說，90后員工在工作環(huán)境中更需要?dú)w屬和愛的需要，由于許多的80后、90后都是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)過程中更容易產(chǎn)生孤獨(dú)、寂寞的心理，一個(gè)充滿愛的工作環(huán)境能夠能夠滿足他們的需要。3、要給員工更多參與企業(yè)管理機(jī)會(huì)：90后的員工在找工作的過程中，不但看重工資的收入更加看重學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)而一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中往往人數(shù)一般都是10人左右，在人事招聘、技術(shù)、運(yùn)營(yíng)管理等分工不想大公司分的那么細(xì)和明確此在管理過程中需要利用好這些不是非常清晰的崗位不斷歷練他們讓員工有更多的機(jī)會(huì)參與到企業(yè)的管理中來充分發(fā)揮他們的智慧讓他們的能力在實(shí)踐中得到更好的鍛煉。4不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)根據(jù)馬斯洛需要層次理論挑選具有自我實(shí)現(xiàn)的需要的員工，不斷提升他們的專業(yè)技能管理經(jīng)驗(yàn)通過日常的瑣事考驗(yàn)意志力選擇一些富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)交由他們?nèi)ヘ?fù)責(zé)以此來不斷提升自身的綜合素質(zhì)讓他們不但能夠賺到錢同時(shí)學(xué)習(xí)到新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)所以一個(gè)企業(yè)的發(fā)展管理問題會(huì)成為阻礙我們前進(jìn)腳步的一大難題，今天的80后、90后普遍都接受了高等教育，而知識(shí)來源的渠道而不僅僅來自于學(xué)校綜合的素質(zhì)都得到了很大的提高成長(zhǎng)的環(huán)境有其自身的特殊性美國(guó)人本主義心理學(xué)馬斯洛的需要層次理論研究基

礎(chǔ)來自大學(xué)生同時(shí)要求個(gè)體有具有非常強(qiáng)的主觀能動(dòng)性將需要層次理論和管理實(shí)踐結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展壯大。試題32當(dāng)前的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育存在哪些問題？答當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀還不令人滿意仍存在一些突出問題一是重知識(shí)講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象比較普遍。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，有些學(xué)校以應(yīng)試教育為導(dǎo)向偏重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的灌輸單純地讓學(xué)生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)相對(duì)缺少對(duì)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神道德情操人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講一是教育的功利化現(xiàn)象日益嚴(yán)重一直以來基礎(chǔ)教育都圍繞著中高考重點(diǎn)考察知識(shí)的掌握和應(yīng)對(duì)中高考方面的訓(xùn)練對(duì)于絕大多數(shù)人來說依然一考定終身盡管目前來說這是相對(duì)公平的一種選拔但也因考試內(nèi)容造成的“重知識(shí)，輕實(shí)踐，“記憶，輕思維”，“繼承，輕創(chuàng)新”的不足，對(duì)考試分?jǐn)?shù)的高度重視和過度的競(jìng)爭(zhēng)心理使整個(gè)教育思想和環(huán)境變得急功近利教育把政治功能、經(jīng)濟(jì)功能置于首位，更多關(guān)注的是個(gè)體如何獲得知識(shí)、技能，以適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的需要湮沒了教育內(nèi)在的育人的功能放棄或者說遺忘了