建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)PPT

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

蒙婷黃紅英李桂香韋彩風(fēng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的意義提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，符合我國(guó)實(shí)際，符合黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求。加強(qiáng)文化建設(shè)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，是加快提高國(guó)家文化軟實(shí)力的需要。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的必然歸宿，更是統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局的科學(xué)判斷。努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略舉措。文化是政治。文化是形象。文化是環(huán)境。文化是生活。文化是經(jīng)濟(jì)。黨的十七屆六中全會(huì)鮮明地把文化強(qiáng)國(guó)作為國(guó)家戰(zhàn)略的重要內(nèi)容突出強(qiáng)調(diào)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展來說，是在改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)行的又一次宏大戰(zhàn)略籌劃，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和科學(xué)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的提煉升華，是對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義的深遠(yuǎn)安排，標(biāo)志著我們的國(guó)家戰(zhàn)略上升到了一個(gè)嶄新的境界。

何為文化強(qiáng)國(guó)？

所謂文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民、發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)、強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。著名政治學(xué)家，哈佛大學(xué)名譽(yù)教授,美國(guó)前助理國(guó)防部長(zhǎng)約瑟夫·奈在上世紀(jì)90年代，就提出“軟實(shí)力”概念1990年，約瑟夫·奈在《外交政策》雜志上發(fā)表《軟實(shí)力》一文，首次將國(guó)家的綜合國(guó)力劃分兩種，即便實(shí)力和軟實(shí)力，認(rèn)為由資源實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力和科技實(shí)力四大因素構(gòu)成的硬實(shí)力，始終是有限的，而真正具有無限張力的國(guó)力是軟實(shí)力……“軟實(shí)力”主要包括以下幾種內(nèi)容：一文化吸引力和感染力。二意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值觀的吸引力。三外交政策的道義和正當(dāng)性。四處理國(guó)家間關(guān)系時(shí)的親和力。五發(fā)現(xiàn)道路和制度模式的吸引力。六對(duì)國(guó)際規(guī)范、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際機(jī)制的導(dǎo)向、制定和控能力。七國(guó)際輿論對(duì)一國(guó)國(guó)際形象的贊賞和認(rèn)可程度。2002年十六大中央首次提出要進(jìn)行文化體制改革1997年十五大明確提出把文化建設(shè)看作社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一部分，并指出文化建設(shè)是綜合國(guó)力的體現(xiàn)2000年十五屆五中全會(huì)《中共中央關(guān)于制定“十五”規(guī)劃的建議》中央文件中第一次出現(xiàn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)的字樣2005年黨中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》1996年十四屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的協(xié)議》“一手抓繁榮，一手抓管理”中共中央對(duì)文化發(fā)展的歷次部署2006年新中國(guó)第一個(gè)專門部署文化建設(shè)的五年發(fā)展規(guī)劃——《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展發(fā)展規(guī)劃綱要》2007年十七大深化文化體制改革，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，文化惠民工程；互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體建設(shè)2009年我國(guó)第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》頒布實(shí)施2011年十二五規(guī)劃鼓勵(lì)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入文化領(lǐng)域，堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑2011年十七屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中首次提出“文化強(qiáng)國(guó)”壹加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)貳全面提高公民道德素質(zhì)叁豐富人民精神文化生活肆增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力文化強(qiáng)國(guó)(一)培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信文化自覺是指人們?cè)谖幕系挠X悟和覺醒以及對(duì)文化的地位、作用、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)使命的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。文化自信則是人們對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定以及在此基礎(chǔ)建立起來的對(duì)自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信心。文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)，只有高度的文化自覺才有堅(jiān)定的文化自信，文化自信是文化自覺的表現(xiàn)。服飾文化凸顯文化自信

彭麗媛身著本土服飾品牌亮相公眾場(chǎng)合，為本土高端服飾品牌帶來了難得的發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，也可能使得中國(guó)消費(fèi)者盲目追求外國(guó)奢侈服飾品牌成為過去時(shí)。彭麗媛身著民族品牌出訪，一方面向世界展示了中國(guó)民族品牌的風(fēng)采，另一方面也給“中國(guó)制造”以極大的鼓舞和自信。同時(shí)，她用自己的實(shí)際行動(dòng)，給國(guó)人上了一堂生動(dòng)的時(shí)尚教育課。彭麗媛身著民族品牌出訪彭麗媛訪德用國(guó)產(chǎn)中興Nubia手機(jī)拍照

支持國(guó)貨舉動(dòng)令商家振奮國(guó)際在線報(bào)道（記者陳雨、肖中仁、實(shí)習(xí)記者王義琨）：近來，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平夫人彭麗媛跟隨出訪的著裝打扮經(jīng)常成為網(wǎng)民熱議的焦點(diǎn)。而這一次引發(fā)關(guān)注的是，彭麗媛將去年曾用于拍照的手機(jī)ｉｐｈｏｎｅ改為了百分百國(guó)產(chǎn)的中興Ｎｕｂｉａ手機(jī)。(二)大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)品發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要著力點(diǎn)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。"動(dòng)漫王國(guó)"日本日本素有“動(dòng)漫王國(guó)”之稱，目前全球播放的動(dòng)漫作品中有六成以上出自日本，在歐洲這個(gè)比例達(dá)到八成以上。日本文化產(chǎn)業(yè)以內(nèi)容產(chǎn)業(yè)為核心的布局和發(fā)展戰(zhàn)略本身就蘊(yùn)含著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展綜合創(chuàng)新的戰(zhàn)略構(gòu)想。日本能夠跨行業(yè)、跨部門整合出版、影視、音樂、游戲等產(chǎn)業(yè)力量和資源，大力發(fā)展作為能“被海外認(rèn)同”并包含著日本新文化的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，出版漫畫期刊、拍攝動(dòng)畫片、制作動(dòng)漫電影、開發(fā)動(dòng)漫游戲、打造手機(jī)音樂等系列新媒體產(chǎn)品，就充分體現(xiàn)了日本文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融合創(chuàng)新、綜合創(chuàng)新特征。近30年來，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)一直保持強(qiáng)勁增長(zhǎng)，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品連同其價(jià)值觀，通過市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大迅速覆蓋全球。影視業(yè)、廣播電視業(yè)、報(bào)刊出版業(yè)、廣告業(yè)、體育業(yè)、旅游業(yè)等十分發(fā)達(dá)。從消費(fèi)文化的視角看，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)遵循的是一種“文化經(jīng)濟(jì)學(xué)”，它不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，而且是一種幾乎使每種事物都服從于此的文化。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀（一）廣播電視、電影業(yè)獨(dú)占鰲頭（二）出版業(yè)實(shí)力雄厚，遍及主要英語(yǔ)市場(chǎng)（三）藝術(shù)表演市場(chǎng)廣闊（四）娛樂業(yè)發(fā)展十分迅速，成為新亮點(diǎn)"韓流"滾滾何謂韓流？？？20世紀(jì)90年代后期，韓國(guó)的流行歌曲、影視作品等向中國(guó)席卷而來，中國(guó)媒體形象的稱之為“韓流”?！绊n流”這個(gè)詞在中國(guó)幾乎是無人不曉，而“韓流”文化也壓倒了同時(shí)在中國(guó)的所有外境文化，毫無疑問的成為一種潮流甚至是主導(dǎo)。“韓流”就像“寒流”一樣，帶來風(fēng)暴。無論是飲食文化、傳統(tǒng)文化，還是娛樂文化，都在悄無聲息的影響著中國(guó)民眾的生活，影響中國(guó)文化的發(fā)展。

中國(guó)電影周星馳作為無厘頭文化的集大成者,他以《大話西游》為代表的“無厘頭”風(fēng)格電影在全國(guó)造成較大影響,尤其是對(duì)20世紀(jì)70年代以后出生的青年人影響巨大。90年代以來,隨著周星馳電影的熱播,“無厘頭”風(fēng)格成為時(shí)尚的標(biāo)志,在一定程度上,對(duì)整個(gè)中國(guó)文化的成功轉(zhuǎn)型起到了一定的推動(dòng)作用。

中國(guó)電影張藝謀是中國(guó)當(dāng)代不可多得電影奇才，他是有世界影響力和獲獎(jiǎng)無數(shù)的電影導(dǎo)演，是一位在中國(guó)電影史乃至世界電影史上創(chuàng)造了奇跡的電影導(dǎo)演。張藝謀電影在風(fēng)格和語(yǔ)言上不斷探尋、創(chuàng)新，代表了新的電影風(fēng)格的崛起是張藝謀電影獨(dú)特電影風(fēng)格的一個(gè)重要表現(xiàn)。從其電影作品《紅高粱》一直到最近的《山楂樹之戀》，他都在不斷的創(chuàng)新中改變和超越自己。他以不斷變化的風(fēng)格展現(xiàn)著自己永不重復(fù)的藝術(shù)探索。張藝謀導(dǎo)演電影風(fēng)格從純藝術(shù)文藝電影走向多元化大眾商業(yè)化電影，使中國(guó)電影達(dá)到一個(gè)全新的高度。

(三)在準(zhǔn)確把握新要求、新趨勢(shì)、新期待中深化改革首先，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我們要準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展的新趨勢(shì)。其次，當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，我們要準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求。再次，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，為了讓人民共享文化發(fā)展成果，我國(guó)文化體制改革已經(jīng)邁出關(guān)鍵步伐，我們要準(zhǔn)確把握各族人民精神生活的新期待。深化改革，是為了努力把我國(guó)從一個(gè)文化古國(guó)、文化大國(guó)建設(shè)成文化強(qiáng)國(guó)

當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與問題第一，統(tǒng)一、規(guī)范、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系尚未建立，制約了文化產(chǎn)業(yè)的正常發(fā)展。

當(dāng)前我國(guó)文化市場(chǎng)的發(fā)育還不夠完善，文化產(chǎn)品市場(chǎng)、文化服務(wù)市場(chǎng)不夠發(fā)達(dá)，文化要素市場(chǎng)的發(fā)展就更為滯后，例如，資金市場(chǎng)、設(shè)施市場(chǎng)、人才勞務(wù)市場(chǎng)、中介市場(chǎng)、產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)等急需建設(shè)和發(fā)展。這種狀況無疑阻礙了文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和流通，限制了我國(guó)文化市場(chǎng)、文化產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展。第二，豐富的文化資源未得到有效利用。我國(guó)豐富的文化資源很少得到有效的開發(fā)和利用。流傳久遠(yuǎn)的《花木蘭》故事，讓許多人熟視無睹，但在被好萊塢加工成動(dòng)畫片后，在世界范圍內(nèi)取得了票房豐收。中華民族五千年來形成的深厚文化積累、多樣文化形態(tài)，是怎么估計(jì)也不過分的寶貴文化資源。如何通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等途徑，把我國(guó)令人稱羨的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，是一個(gè)亟待解決的現(xiàn)實(shí)課題。第三，文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)建設(shè)滯后。當(dāng)前，根據(jù)以法治國(guó)的基本方略，以及大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策，要盡早推出促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的法律法規(guī)，使文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展在法律層面得到保障。例如，可以出臺(tái)“文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法”、“文化產(chǎn)業(yè)振興與發(fā)展條例”等法律法規(guī)。

第四，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在著體制不順、管理不暢等問題。只有從提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)的高度，從建設(shè)服務(wù)型政府的行政管理體制改革思路，以及黨的十七大提出的大部制改革嘗試中，考慮組建統(tǒng)籌管理我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展的機(jī)構(gòu)或部門，集中力量推進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大。既可以考慮對(duì)現(xiàn)行的宣傳文化部門設(shè)置體制進(jìn)行有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的組合，形成一個(gè)整合現(xiàn)有各部門與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有關(guān)的職權(quán)和職能的新的綜合性部門。如果組成一個(gè)負(fù)責(zé)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的“大部”的條件還有待進(jìn)一步成熟的話，現(xiàn)階段至少也要建立一種部際聯(lián)系會(huì)議制度，盡可能有效整合各部門的力量來推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。十八大報(bào)告文化文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的四個(gè)基本任務(wù)

1.進(jìn)一步深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)三個(gè)倡導(dǎo)國(guó)家層面:富強(qiáng)民主文明和諧"建設(shè)富強(qiáng)民