(部編版)九年級(jí)下冊(cè)古詩文理解性默寫

（部編版九年級(jí)下冊(cè)詩文理解性默（最新完整）一、詩部分（）家（仲）1.范淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：濁一家里燕未勒無。2.范仲淹在《漁家傲·秋思》中染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是塞秋來景，陽去留。3.《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫邊難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩句是人寐將白征淚4.《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫邊難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩句是人寐將白征淚5.《漁家傲·秋思》中表達(dá)戍邊士“不破樓蘭終不還”的衛(wèi)國志向的句子是濁一家里燕未歸計(jì)6.唐代詩人李益詩句“不知何處蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，抒寫了戍邊將士強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，《漁家傲·秋思》中表達(dá)同樣感情的句子是不,軍白征淚7.《漁家傲·秋思》中表現(xiàn)將士思家與報(bào)國矛盾心情的詩句是濁一家里燕未歸計(jì)8.王維以“大漠孤煙直，長河落圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是四面邊連起千里長落孤閉9.《漁家傲·秋思》中從虛寫的,突出戰(zhàn)爭(zhēng)持,將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩句:人寐將白征淚10.范仲淹《家傲·秋思》中濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”兩句表達(dá)了戍邊將士們雖思鄉(xiāng)心切，但戰(zhàn)事未平、功名未立、歸家無期的復(fù)雜心理。11.面對(duì)秋景，李商隱在《夜雨北》中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”兩句，以情寫景，寫出自己的遐想，表現(xiàn)了自己對(duì)歸期的向往；范仲淹在《漁家傲·秋思》中用“濁一家萬，然勒無”兩句，以酒遣，抒發(fā)思鄉(xiāng)愛國之情。

12.唐代詩人李益詩“不知何處蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”抒寫戍邊將士強(qiáng)烈思鄉(xiāng)之情，《漁家傲》中表達(dá)同樣感情的句子是羌管悠滿，不，軍發(fā)夫淚（）城·州獵蘇）13.蘇軾在《江城子·密州出獵一詞中借用典故，表達(dá)作者愿馳騁疆場(chǎng)、為國立功的句子是持云，日馮。14.《江城子·密州出獵》中運(yùn)典故，表達(dá)作者渴望得到重用的心情的句子是持云，日馮。15.《江城子·密州出獵》中抒主人公殺敵為國、守衛(wèi)邊疆的豪情壯志的詩句是會(huì)挽弓滿，北，天。16.蘇軾在《江城子·密州出獵中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩句是為傾城太，射，孫。17.蘇軾的《江城子·密州出獵中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒胸尚張鬢霜又何！18.蘇軾在《江城子·密州出獵中極言出獵規(guī)模之大和速度之快的句子是千卷平岡19.蘇軾在《江城子·密州出獵中借用典作者以前人自喻，突出表現(xiàn)作者少年狂氣的句子：親虎看郎20.蘇軾在《江城子·密州出獵中抒發(fā)主人公殺敵為國，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會(huì)雕如月，北，天。（）陣·為同賦壯以之辛疾21.辛棄疾在《破陣子·為陳同賦壯詞以寄之》中從形、聲兩方面寫軍營生活及戰(zhàn)前準(zhǔn)備的句子是：八里麾炙，十翻外。22.辛棄疾在《破陣子·為陳同賦壯詞以寄之》中，從視覺聽覺兩方面表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子：作盧快弓霹靂驚23.辛棄疾在《破陣子·為陳同賦壯詞以寄之》中，辛棄疾以了君天事贏得前后”直抒胸臆，表達(dá)作者的國激情和雄心壯志。

24.辛棄疾在《破陣子·為陳同賦壯詞以寄之》中描寫渴望馳騁沙場(chǎng)、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是馬的飛快弓霹弦。25.《破陣子·為陳同甫賦壯詞寄之》表達(dá)作者雄壯理想的句子是了君天事贏生身名26.辛棄疾《破陣子·為陳同甫壯詞以寄之》中充分表達(dá)詩人愛國激情和雄心壯志的句子是了君天事贏得前后。27.辛棄疾《破陣子·為陳同甫壯詞以寄之》中由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，情緒一落千丈，凝聚著作者壯志難酬、萬千感慨的句子是可憐發(fā)。28.辛棄疾《破陣子·為陳同甫壯詞以寄之》中與“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”意義相近的詩句是：醉里燈劍夢(mèng)吹連。（）江（瑾29.秋瑾的《滿江紅》中“身不，兒，卻，兒”運(yùn)用短句節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，豪邁雄健，將身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達(dá)得淋漓盡致。30.秋瑾的《滿江紅》中“為籬黃開”一句是化為陶淵明“采菊東籬下”和李清照的“人比黃花瘦”的詩句，以外在自然景觀的清秀明麗反襯青春蹉跎而又無可奈何的沉重失落感和怨幽之情。（）風(fēng)（軾31.蘇軾《定風(fēng)波》中寫作者遇突如其來的風(fēng)雨，頂風(fēng)沖雨，從容前行的句子是竹杖鞋勝，怕一煙任生32.《定風(fēng)波》中寫歸途遇雨，行狼狽，詞人卻放慢腳步，不在意風(fēng)雨，吟詩長嘯的句子是莫穿打聲何吟且行33.《定風(fēng)波》中描繪了這樣一有趣而又充滿哲理的畫面峭風(fēng)吹醒微，山斜卻迎一邊是料峭春風(fēng)，絲絲冷意；一邊是山頭斜照，些些暖意，在寫景中傳達(dá)出人生的哲理：寒冷中有溫暖，逆境中有希望，憂患中有喜悅。34.《定風(fēng)波》中詞人認(rèn)為只要著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)人生的一切風(fēng)雨，也就無所謂風(fēng)雨無所謂晴了的句子是回首來瑟，去也風(fēng)也晴35.《定風(fēng)波》中最能體現(xiàn)蘇軾然物外情懷的句子也無風(fēng)也晴

（）江·夜?。惲x36.陳與義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》中把國家興亡和人生的感慨都托之于漁唱，表達(dá)作者內(nèi)心寂寞悲涼的心情的句子是古今少，唱三。37.《臨江仙·夜登小閣，憶洛舊游》中作者以飽蘸著久歷艱難和劫后余生的血淚的筆觸，概括國家和個(gè)人的激劇變化的情況，寫下的感慨深沉的句子是二余如夢(mèng)此雖堪。38.《臨江仙·夜登小閣，憶洛舊游》中組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，將充滿閑情雅興的生活情景真實(shí)地反映了出來的詞句是杏疏里吹到明39.《臨江仙·夜登小閣，憶洛舊游》中大大地拓展了感慨的內(nèi)涵，使之超越了自身的經(jīng)歷和友情的范圍，而把目光轉(zhuǎn)向歷史和人生，去作哲理性的思考的詞句是古多少事漁起更40.《臨江仙·夜登小閣，憶洛舊游》中側(cè)面顯示詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的極度不滿，同時(shí)表達(dá)自己內(nèi)心寂寞悲涼的情緒，以景語來代替敘事抒情的詞句是古今多事漁起更（）?！そㄖ幸篂槭遒x辛疾41.辛棄疾《太常引·建康中秋為呂叔潛賦》中表達(dá)作者因歲月流逝、功業(yè)無成而生的愁思與抑郁，也表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦的詩句是把問娥被發(fā)欺奈？42.《太常引·建康中秋夜為呂潛賦》中作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹，灑向人間的月光更多；形象、委婉地表達(dá)作者要掃清朝廷一切投降勢(shì)力，把光明帶給人民的報(bào)國理想和堅(jiān)定信念的詩是斫去桂婆，道，光多43.《太常引·建康中秋夜為呂潛賦》中有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾的句子是：被發(fā)欺人何44.辛棄疾《太常引·建康中秋為呂叔潛賦》中，表達(dá)“月亮仿佛一面剛剛打磨過的明鏡”意思的詩句是一輪影金，鏡重。45.《太常引·建康中秋夜為呂潛賦》中表現(xiàn)月輪轉(zhuǎn)動(dòng)、時(shí)光飛逝的句子是一秋影金飛又磨（）溪（蘭德

46.納蘭性德的《浣溪沙》詞中廓的意境與王維的“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”以及范仲淹的“千嶂里，長煙落日孤城閉”有相同意境的句子是一抹晚荒壘半斜舊城47.納蘭性德的《浣溪沙》詞中簡(jiǎn)古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖的句子是：一晚荒壘，竿日關(guān)。48.納蘭性德的《浣溪沙》詞中身向山畔”一句點(diǎn)明此行之目地，很容易讓人想起同是納蘭的“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”。點(diǎn)明此詞主旨的句子是古今恨時(shí)。49.納蘭性德的《浣溪沙》詞中景生情，用了工整的對(duì)仗句勾勒出“遠(yuǎn)塞”也即“荒戍壘”“舊城關(guān)”的荒涼破舊景象的句子是一抹煙戍，竿陽城”（）五軍50.《十五從軍征》寫出家院荒凄清之景，反映了亂世百姓的深重苦難的句子是免從竇入雉梁飛（中生谷

井生旅葵51.《十五從軍征》中揭露漢代役不合理的詩句是十五從征八始?xì)w52.《十五從軍征》中寫近景（其荒涼）的詩句是中庭生谷井生葵53.《十五從軍征》更加深刻的現(xiàn)出老翁孤獨(dú)凄涼的處境和心情的句子是羹一時(shí)熟不5.《十五從軍》詩中和賀之章的“少小離家老大回”有異曲同工之妙的詩句是：十從征八始?xì)w54.《十五從軍征》老兵來到已不成其為“家”的家中，見到這樣一幅破敗荒涼的畫面：兔狗入雉梁飛中庭旅，上旅。55.《十五從軍征》暗示老人孤伶仃，無依無靠的詩句是飯時(shí)熟不貽誰（）雪送判歸（參56.岑參的《白雪歌送武判官歸》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：忽一春來千萬梨開57.岑參在《白雪歌送武判官歸》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩句是山路不見，上留行。

58.岑參的《白雪歌送武判官歸》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：紛暮下門風(fēng)紅凍不。59.岑參的《白雪歌送武判官歸》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩句是：瀚海干丈，云淡里。60.岑參的《白雪歌送武判官歸》：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。61.岑參的《白雪歌送武判官歸》：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。62.岑參的《白雪歌送武判官歸》：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。63.岑參的《白雪歌送武判官歸》中通過對(duì)風(fēng)雪天氣，軍營將士的主觀感受的描寫，反映戰(zhàn)地生活的凄苦的句子是散入珠簾羅，裘暖衾。64.岑參的《白雪歌送武判官歸》詩中通過描寫茫茫沙漠的惡劣天氣，烘托了詩人在戰(zhàn)友離別時(shí)的沉重心情，同時(shí)也從側(cè)面反映了軍旅生活的艱辛的詩句是瀚闌百冰愁慘萬凝65.《白雪歌送武判官歸京》以張的筆墨，氣勢(shì)磅礴地勾畫出瑰奇壯麗的邊塞雪景的詩句是瀚闌百冰愁慘萬凝（一南子登口固有（棄）66.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有》中贊揚(yáng)孫權(quán)年少有為，不畏強(qiáng)敵，并戰(zhàn)而勝之的句子是：年萬鍪，斷南未。67.歷代詩人常常喜歡登臨古跡借以抒情言志。杜牧曾發(fā)出“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的感慨，辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中千興多事悠悠不長滾流也曾有物是人非的嗟嘆。（二過?。ㄌ欤?8.文天祥《過零丁洋》中表明者以死明志的決心且成為千古傳誦的名句是人自古無？取心汗。

69.“青山處處埋忠骨，何必馬裹尸還”這兩句詩與我們學(xué)習(xí)過文天祥的人自古誰死留丹照青這兩句詩同樣表達(dá)以死明志的決心。70.文天祥在《過零丁洋》一詩生動(dòng)形象地寫出了國勢(shì)危急和個(gè)人命運(yùn)坎坷的詩句是：山破風(fēng)絮身浮雨打。71.文天祥在《過零丁洋》中巧地名，寫出了形勢(shì)險(xiǎn)惡和境況孤苦的句子是惶灘頭惶，丁里零。72.文天祥在《過零丁洋》中所現(xiàn)出來的人生古無？取心汗青的氣概與孟子“舍生取義”精神是一脈相承的，是對(duì)孟子“舍生取義”生死觀的最好詮釋。（三山羊潼懷（養(yǎng)）73.張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，姓。，姓。74.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是傷心漢行，闕間做土75.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫關(guān)的雄偉氣勢(shì)，暗示它是兵家必爭(zhēng)之地的詩句是峰巒聚波如，河里關(guān)。76.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是：峰如，濤怒77.張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷》中用把潼關(guān)險(xiǎn)峻壯美的景色和詩人起伏難抑的情感融合在一起的兔子是峰巒聚

波如。（四南軍文祥78.文天祥《南安軍》中表示了不投降的決心的詩句是餓死真志夢(mèng)行薇79.文天祥《南安軍》中運(yùn)用對(duì)手法，突出詩人對(duì)恢復(fù)大宋江山的信念和對(duì)元人的蔑視的詩句是山千在城一非80.《南安軍》化用了杜甫“國山河在”的詩句，且蘊(yùn)蓄著極深厚的愛國自信心的詩句是：山千在，郭時(shí)。（五別間夏淳

81.夏完淳《別云間》中表現(xiàn)詩至死不渝的戰(zhàn)斗精神的詩句是毅歸日靈空際。82.夏完淳《別云間》寫作者幾來的生活遭遇，表達(dá)無限哀怨而又無可奈何心情的兩句是：三羈客，日南。83.《別云間》以落地有聲的錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)的詩句是魄來，旗空看84.《別云間》中作者坦露對(duì)故、親人的依戀不舍之情的詩句是已泉近欲故難85.夏完淳的《別云間》中，表出詩人的英雄氣節(jié)和豪邁情懷的句子就毅歸日靈空看86.夏完淳的《別云間》中，抒詩人壯志難酬的悲憤情感的詩句是無山淚誰言地。（六山羊驪懷（養(yǎng)）87.張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古曲中再玩驪山和阿房宮舊址荒涼景象的語句是只草疏水紆至遺迷樹88.《山坡羊·驪山懷古》曲中明作者對(duì)歷史興亡的大徹大悟，對(duì)王朝爭(zhēng)權(quán)奪們的否定（表現(xiàn)詩人感時(shí)傷懷的情緒，慨嘆歷史更迭的無情和必然）的語句是贏都做土輸都做土（七朝子詠叭王）89.《朝天子·詠喇叭》形象的出宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是：眼的翻這，傷那，吹水鵝罷90.《朝天子·詠喇叭》一詩中借詠喇叭諷刺宦官狐假虎威，為害軍民的句子是軍聽軍，聽民。二、文言部分（八魚所也孟）91.《魚我所欲也》表明“我”會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是所有于者所有于者

92.《魚我所欲也》中，為什么個(gè)人即使遇到禍患也會(huì)挺身而所有于者故患所避。93.《魚我所欲也》中，用生亦所，欲甚生，不為得”強(qiáng)調(diào)“生命”固然重要，但若遇到比生命更重要的東西（如“義”），我是不會(huì)茍且偷生的。94.《魚我所欲也》中用“萬鐘不禮而之萬于何”兩句來表明對(duì)待“萬鐘”的標(biāo)準(zhǔn)與態(tài)度。95.孟子在《魚我所欲也》一文，說高遠(yuǎn)的心靈境界并非賢德之人所獨(dú)有，只是賢德之人能夠一直保持這種心境的句子是非獨(dú)者是也人有之賢能加喪耳96.《魚我所欲也》中，孟子闡仁人志士不肯茍且偷生、不肯逃避死亡的原因的兩句是：是所有于者所有甚死。97.《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性善”思想的句子是非獨(dú)賢有心，皆之賢能喪。98.《魚我所欲也》文中與“嗟之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。99.《魚我所欲也》不辯禮儀的受萬鐘是為了宮之，妾奉所窮者我？100.《魚我所欲也》的中心論點(diǎn)生，我欲；，我欲，者可兼舍而義也（九曹論101.春秋時(shí)期，魯與齊交戰(zhàn)，起魯莊公不待齊軍疲憊就要出戰(zhàn)，被曹劌阻止了，曹劌采取“敵疲我打”的方針，戰(zhàn)勝了齊軍，成為了中國戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝強(qiáng)的有名戰(zhàn)例。這“敵疲我打”的方針一鼓氣再衰三竭彼我。102.《曹劌論戰(zhàn)》文中指出了戰(zhàn)的政治準(zhǔn)備，能體現(xiàn)魯莊公取信于民的是小之獄雖能，以；交戰(zhàn)過程中利于反攻的時(shí)機(jī)是彼竭盈”時(shí)，利于追擊的時(shí)機(jī)是“吾其亂，其靡之。103.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的理由是小之，不能，以。

104.《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：忠屬。105.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌沖破阻，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是肉者，能謀106.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌在對(duì)戰(zhàn)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是吾其亂望旗，逐107.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)曹劌主參與國家大事的語句是公將戰(zhàn)曹請(qǐng)。108.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)齊魯戰(zhàn)是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的語句是十春齊伐。109.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌闡述勇在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用的語句是夫戰(zhàn)，氣。鼓氣再衰三竭110.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)曹劌注細(xì)節(jié)的語句是下視輒登而之111.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌不讓魯公追擊齊軍的原因是夫大國難也懼伏焉（十鄒諷王諫112.《鄒忌諷齊王納諫》中齊威發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有“群進(jìn)，庭市的好局面。113.《鄒忌諷齊王納諫》中齊威獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的政令下達(dá)滿一年之后，表明齊國政治日益清明，從而達(dá)到“戰(zhàn)勝于朝廷”的目的句子是雖欲，可者。114.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌會(huì)見徐公后，經(jīng)過冷靜的思考悟出了客人謬贊自己的原因是：客美者欲求我也115.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌朝諷諫齊威王，認(rèn)為齊威王被大臣和國內(nèi)的人蒙蔽得很厲害的句子是：朝廷臣不王四之莫有于王116.《鄒忌諷齊王納諫》中直接寫鄒忌相貌的句子是鄒忌修尺余而貌麗117.《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見，并提出受下賞的情況的句子是能謗于朝聞人耳。

118.《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒經(jīng)過思索，找出妻子認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是：吾之我者私也（十）師（葛）119.《出師表》中諸葛亮勸劉禪宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟臧，宜同120.《諸葛亮集》中有這樣的話賞不可不平，罰不可不均。這與《出師表》中顯示劉禪公正嚴(yán)明的治理要“不宜私使外法”一致121.諸葛亮在《出師表》中寫自在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時(shí)的心態(tài)句子是：茍性于世不聞?dòng)诤?22.《出師表》中諸葛亮給劉禪于用人的建議最重要的一條是親臣遠(yuǎn)人123.《出師表》中寫諸葛亮在艱時(shí)期承當(dāng)重任的句子是受任于軍際奉于危之。124.《出師表》中一開篇就說明國開國不順的政