初中語(yǔ)文文化美文陶淵明的酒,才是你最該喝下的雞湯

陶淵明的酒，才是你最該喝下的雞湯【拾遺物語(yǔ)：人生最了不起的事業(yè)，恰恰就是生活本身。 】01要說(shuō)陶淵明，得先說(shuō)其曾祖陶侃。陶侃出生于草根之家，家貧如洗。很小的時(shí)候，陶侃父親就死了。母親靠紡紗織布供他讀書(shū)交友，終于把他培養(yǎng)成了一個(gè)三好學(xué)生。鄱陽(yáng)縣有個(gè)孝廉叫范逵，有年冬天外出辦事， 途經(jīng)將陽(yáng)。哪知突遇天降大雪，路被封死了。迫不得已，他只好就近找人家借宿。這一找，剛好來(lái)到了陶侃家。冬天，大雪覆蓋，找不到草料。陶侃母親就把鋪床的稻草側(cè)碎，用來(lái)喂馬。家里沒(méi)有好酒好菜招待客人，她就把頭發(fā)剪了賣了，換回一桌酒菜。數(shù)周后，范逵找到廬江太守張夔，把在陶侃家借宿的經(jīng)歷告訴了張夔。張夔聽(tīng)了很感動(dòng)：“讓陶侃到我這里做個(gè)督郵吧！ ”陶侃就從小山村飛到了城市里。有一次，張夔夫人忽患重病，痛苦不堪，得趕緊請(qǐng)大夫。不料附近大夫都出診去了，要請(qǐng)大夫，得去百里之外。屋外天寒地凍，大雪紛飛。在場(chǎng)的幕僚和下屬皆默不作聲，這時(shí)，陶侃站了出來(lái)：“我去請(qǐng)?！狈蛉瞬『煤?，張夔非常感激，覺(jué)得陶侃有情有義，就薦他做了孝廉。漸漸，陶侃的德名便傳了開(kāi)來(lái)。后來(lái)，荊州刺史劉弘非常賞識(shí)他，就調(diào)陶侃至麾下任了南蠻長(zhǎng)史。公元303年，張昌率領(lǐng)流民起義，連下數(shù)城，銳不可當(dāng)。朝廷立命劉弘率軍前去鎮(zhèn)壓。劉弘連吃敗仗，丟失大片土地。最后，他只好派出了陶侃。陶侃率軍大敗張昌，平定了叛亂。隨后數(shù)年，陶侃又多次平定叛亂，先升任荊州刺史，后調(diào)任廣州刺史。陶侃任廣州刺史期間，每天早上，他把一百塊磚搬到書(shū)房外。 到了傍晚，他又把一百塊醇運(yùn)回書(shū)房。朋友問(wèn)他：“你這是干嘛??？”陶侃回答： ”過(guò)分悠閑安逸，以后難擔(dān)大任。陶侃做了刺史，十分勤奮清廉。部下中有人閑于游戲而荒廢職事， 陶侃便將其酒器、賭具投入江中，警告說(shuō)：“如若再犯，軍法處置。”有一次，他路過(guò)都尉夏施家，看到幾株柳樹(shù)，厲聲問(wèn)夏施： “這幾棵樹(shù)，是不是西門外驛道上的？”夏施嚇得屁滾尿流，立馬把樹(shù)移了回去。有一天，陶侃外出視察民生?？吹接腥四弥话押堂缤嫠?，就問(wèn)道：“你拿這個(gè)干什么?那人答：“走過(guò)稻田，順手摘下來(lái)玩玩?！碧召┝⒓磳⑺壠饋?lái)，狠狠鞭打了一頓。 “看你以后還敢不敢隨便糟蹋別人莊稼？”在陶侃治理下，廣州兵強(qiáng)馬壯，物阜民安。公元325年8月，晉明帝駕崩?；侍铀抉R衍即位，稱晉成帝。晉成帝只有 5歲，才剛剛斷奶，所以軍政大事皆交由皇太后哥哥庾亮裁決。 庾亮掌權(quán)后，燒了一把大火一一削兵權(quán)。歷陽(yáng)內(nèi)史蘇峻怕被“奪權(quán)喪命”，便聯(lián)合豫州刺史祖約，帶兵造了反。兩人聯(lián)軍銳不可當(dāng)，連連大捷，最后竟然攻占了東晉都城建康。大廈將傾，誰(shuí)來(lái)挽狂瀾于既倒？最后，還是陶侃站了出來(lái)。公元328年9月，陶侃率軍攻入石頭城，斬殺了蘇峻，平定了這次大叛亂。戰(zhàn)后，陶侃被封大司馬、長(zhǎng)沙郡公，掌管八州軍權(quán)，威名之盛，一時(shí)無(wú)兩。02說(shuō)完陶侃，再來(lái)說(shuō)說(shuō)陶淵明的外公孟嘉。因?yàn)檫@兩人，對(duì)陶淵明的影響實(shí)在太大。孟嘉是陶侃女婿，娶了陶侃的第十個(gè)女兒。而孟嘉又把第四個(gè)女兒，嫁給了陶侃的孫子陶逸，近親結(jié)婚，生下了陶淵明; |孟嘉乃東晉名士，德才雙美。年紀(jì)輕輕便已名動(dòng)京城，名氣大到什么程度？大到皇上晉穆帝都想認(rèn)識(shí)他，孟嘉卻推說(shuō)有腳疾，不便去面圣。哪知晉穆帝想見(jiàn)得不得了，竟派人把孟嘉抬進(jìn)了宮里。孟嘉后得大將軍桓溫青睞，做了軍中長(zhǎng)史。有一年，重陽(yáng)節(jié)。桓溫?cái)y下屬游龍山，登高賞菊。一陣山風(fēng)襲來(lái)，吹落了孟嘉的帽子。但孟嘉竟然渾然不覺(jué)。不久，他去了趟廁所。他一離開(kāi)，桓溫就搞了個(gè)惡作劇，讓孫盛寫篇文章嘲諷孟嘉，連帽子和文章都放到孟嘉座位上。孟嘉如廁歸來(lái)，看到嘲諷文章。立即要來(lái)紙筆，寫了一篇辯護(hù)辭。孫盛之文本來(lái)已算相當(dāng)了得了，哪知孟嘉的辯護(hù)辭卻勝他百倍，“文辭超卓，四座嘆之?！贝蠹冶鞠氤靶γ霞?，結(jié)果反被他鎮(zhèn)住了。這就是文化史上有名的“孟嘉落帽”。有才雖難得，但其真性情更加難得。隨便舉一列：有一次，朋友謝永病故。孟嘉去吊喪時(shí)，路過(guò)永興。恰巧此時(shí)，名士許詢也乘船路過(guò)此地。許詢見(jiàn)對(duì)面船頭站立一人，舉止風(fēng)流儒雅，便暗自尋思：“天下名士我差不多都認(rèn)識(shí)，怎么偏偏不認(rèn)識(shí)此人，聽(tīng)說(shuō)中州有位名士叫孟嘉，不知是不是他？”一打聽(tīng)，果然是孟嘉。許詢欣喜不已，急忙派人來(lái)求見(jiàn)。孟嘉早就耳聞許詢大名， 心儀已久，便對(duì)來(lái)人說(shuō)：“我現(xiàn)在要趕著去憑吊故人，返回時(shí)一定再來(lái)拜望。 ”孟嘉以為許詢是當(dāng)?shù)厝?，沒(méi)想到許詢也只是一個(gè)過(guò)路客。但許詢將船停在永興，一直等待孟嘉歸來(lái)。多日后，孟嘉憑吊歸來(lái)。與許詢把酒船上，暢談了三天三夜。 “直到身體不支，方才依依惜別?！泵霞尉褪沁@么瀟灑不羈、本真疏放，以“曠達(dá)真率”聞名于東晉。03陶侃死后，將爵位傳給了長(zhǎng)子陶夏。弟弟陶斌不服氣，于是兩人干了一仗。陶夏把陶斌殺死了，不久自己也病亡。陶侃十七個(gè)兒子，都不怎么爭(zhēng)氣，老是窩里斗，整個(gè)家族很快衰落。陶淵明爺爺陶茂在家族中本就地位低微， 所以，他這一支衰落得特別快，等到陶淵明父親這一代，家境已趨于貧寒。公元365年，陶淵明出生了。他8歲時(shí)，父親陶逸就去世了。淵明便跟著母親種田為生。所幸的是，父親和外公留下了不少藏書(shū)。 種田之余，看書(shū)之余，母親常常給淵明講曾祖陶侃和外公孟嘉的事跡，淵明聽(tīng)得心旌搖蕩、意往神馳。所以，他從小就立下了兩大志向。第一個(gè)志向：要像曾祖陶侃一樣大濟(jì)蒼生。淵明在《雜詩(shī)》中寫道： “憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翩思遠(yuǎn)翥。 ”他年輕時(shí)便立下猛志，想建立一番功業(yè)。淵明又在《擬古》中寫道：“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰(shuí)言行游近，張掖至幽州。 ”淵明為“實(shí)現(xiàn)猛志”而積極準(zhǔn)備著，把身體練得強(qiáng)壯，把劍術(shù)練得迅捷。只待覓得機(jī)會(huì),盡忠報(bào)效國(guó)家。第二個(gè)志向：要像外公孟嘉一樣活得瀟灑不羈。淵明在《五柳先生傳》中寫道：閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。 常著文章自?shī)?，頗示己志。雖想建功立業(yè)，但不刻意追求名利；喜歡讀書(shū)，但是不摳字眼，讀書(shū)是為了獲得快樂(lè)，不是為了求一文憑。特別喜歡喝酒，但家窮常不可得，于是親朋常常擺了酒席來(lái)招待我。我喝酒就想喝個(gè)盡興，喝醉了最好。我也喜歡寫文章，不為了求得聲名， 而是旨在抒發(fā)胸中志趣，自?shī)首詷?lè)。想像曾祖陶侃一樣大濟(jì)蒼生的陶淵明， 骨子里卻流著和外公孟嘉一樣的血液一一瀟灑不羈、本真疏放。這兩種志向，就像兩列火車，時(shí)常在他心里迎頭相撞，讓他痛苦不堪。0429歲那年，為扶濟(jì)家境的“窮苦”，更為實(shí)現(xiàn)大濟(jì)蒼生的“猛志”陶淵明走出書(shū)齋，應(yīng)征為江州祭酒，分管兵戎、治安、田租、祭祀、水利等部門。這是一個(gè)很有實(shí)權(quán)的官職， 但陶淵明遇到了一個(gè)奇葩領(lǐng)導(dǎo)一一江州刺史王凝之。 王凝之就是書(shū)圣王羲之的次子。王凝之的老婆是東晉大才女謝道堀。 有一年冬天，大雪紛飛。東晉名相謝安問(wèn)子侄：“可用何物比喻飛雪？”侄子謝朗說(shuō)： “撒鹽空中差可擬?！敝杜x道鎰則說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起?！北扔骱苁蔷?，謝安連連贊嘆。謝道鎰因此而被稱為“詠絮才女” c謝才女在父母之命下嫁給了王凝之，一年后，謝才女回娘家，深情抑郁。謝安問(wèn)： “遇到什么事了？”謝才女凄然道：“不意天壤之間，乃有王郎。"沒(méi)想到天底下竟有王凝之這樣的窩囊廢。把刺史衙門搞得烏煙王凝之不但才疏，而且癡信五斗米道。整天煉丹畫(huà)符，求神拜鬼,把刺史衙門搞得烏煙“淵明，你明天去瘴氣。陶淵明美其名曰為江州之祭酒，實(shí)際卻成了“五斗米道”之祭酒?！皽Y明，你明天去搞個(gè)道會(huì)慶典。”“淵明，修建道觀的事就交給你了。沒(méi)過(guò)多久，陶淵明就煩了。他血液里的“孟嘉”蘇醒了： “跟著這樣的領(lǐng)導(dǎo)，能有什么出息，還不如回家種田去?！眱稍潞?，他遞上了辭職信： “我難勝此職，還是回家種田吧。幾年后，孫恩率兵叛亂。王凝之部下欲調(diào)集人馬登城防守，王凝之卻說(shuō)： “慌什么？我請(qǐng)了天兵天將，他們打不進(jìn)來(lái)。”結(jié)果孫恩很快破城而入，將王凝之父子亂刀砍死。公元396年，晉孝武帝駕崩，司馬德宗即位。這德宗，是一個(gè)白癡。所以軍政大事任由太傅司馬道子父子擺布。這兩父子，賣官鬻爵，荒淫無(wú)道，很快就引起了一幫大臣的不滿。公元399年，江州刺史桓玄悍然起兵， 準(zhǔn)備討伐司馬道子父子?；感虺龅钠焯?hào)是清君側(cè)?！盎实凵磉呌袑?quán)小人，我要替皇帝清除他們。 ”聽(tīng)到桓玄起兵“清君側(cè)”的消息，在家老老實(shí)實(shí)種了六年地的陶淵明， 血液里的“陶侃”蘇醒了：“這是建功立業(yè)的好機(jī)會(huì)，你怎么還能呆在家里?。俊?于是，陶淵明立即投奔桓玄，成了桓玄帳下的一名幕僚。但陶淵明干著干著，就覺(jué)得不對(duì)勁了： “桓玄這小子，名義上是說(shuō)清君側(cè)，實(shí)際上卻想密謀皇權(quán)?！边@時(shí)，他血液里的“孟嘉”蘇醒了：“跟著這樣的小人，即便建立大業(yè)也很可恥，不如回家種田去?！鼻∏蛇@時(shí)，母親出門賞花墜井而死。陶淵明立即遞交了辭職信： “我要回家守孝去?！惫?03年，桓玄除掉了司馬道子父子。 然后，又逼司馬德宗將皇位“禪讓”給了自己?；感畚缓?，極度驕奢荒侈，漸漸引起了一幫大臣的不滿。公元404年，彭城內(nèi)史劉裕悍然起兵：“不殺篡賊桓玄，不足以謝天下?！甭?tīng)到劉裕起兵“討伐篡賊”的消息，陶淵明血液里的“陶侃”又蘇醒了： “士當(dāng)以天下為己任，此時(shí)不報(bào)國(guó)何時(shí)報(bào)國(guó)？”于是，陶淵明立即投奔劉裕,成了劉裕麾下的一名參軍。但干著干著，淵明驀然發(fā)現(xiàn)：“劉裕這小子，竟然也跟桓玄一樣掛羊頭賣狗肉。 ”淵明報(bào)國(guó)之心一下冷到冰點(diǎn)，他失望之極，立馬辭職投奔建威將軍劉敬宣， 在劉敬宣麾下?lián)螀④姟Ｄ闹獎(jiǎng)⒕葱麨榱恕懊髡鼙Ｉ怼?，竟然自己辭去了江州刺史的職務(wù)，陶淵明甚是失望，黯黯然回到了老家。四次出仕，皆“無(wú)功”而返。一陶淵明回到滑陽(yáng)老家后，腦殼便一天天“頭痛”起來(lái)。妻子長(zhǎng)嘆： “家里已經(jīng)揭不開(kāi)鍋了。”孩子長(zhǎng)嘆：“都已經(jīng)兩個(gè)月沒(méi)吃肉了。”淵明自己也感嘆：“我也半月沒(méi)喝酒了。”這時(shí)，他叔叔陶夔來(lái)了：“你不為自己著想，也要為老婆孩子著想??！ "看著老婆孩子滿眼的期待，淵明對(duì)叔叔說(shuō)：“好吧，我又出去當(dāng)當(dāng)官?！痹谔召缫]下，陶淵明做了彭澤縣令。上任不到三月，就碰到督郵劉云來(lái)檢查公務(wù)。劉云常以巡視之名索賄，兇狠貪婪遠(yuǎn)近聞名?？h吏提醒：“我們當(dāng)備好禮，穿盛裝，恭敬迎之?！碧諟Y明血液里的“孟嘉”一下就怒了:豈能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人呢?陶淵明脫下官服，決然而去： “做官總是違心，老子不做也罷！”“我寧肯挨凍受餓，也不再忍受官場(chǎng)污濁了！”05于是，陶淵明寫了一封著名的辭職信一一《歸去來(lái)兮辭》歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?；丶胰グ桑√飯@都快荒蕪了。為什么還不回去呢？那才是我的安身之所?。?既然心靈已成了形體的奴隸，何必還耽留不返、惆悵獨(dú)悲？所幸的是，我入迷途還不算遠(yuǎn)，現(xiàn)在返歸，一切從新開(kāi)始還來(lái)得及。辭職回到老家，陶淵明又寫了一首《歸園田居》少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。陶淵明把生活分成兩種：一種是活在牢籠里，一種是活在自然里。 “我本是愛(ài)自然性本真之人，但卻誤入‘立功立德立言’之塵網(wǎng)牢籠，輾轉(zhuǎn)不能超生，浪費(fèi)了半生時(shí)間?，F(xiàn)在終于醒悟，重新回歸我任真自得的狀態(tài)。 ”陶淵明的這次辭官，不是嫌棄官當(dāng)?shù)锰。膊皇菫榱巳ヒ粋€(gè)更好的衙門， 更不是以辭職為借口謀取更高的職位，他要辭去的，是和內(nèi)心相悖的生活方式。正如學(xué)者費(fèi)勇所說(shuō)：“陶淵明的辭職，不是利益的計(jì)較，而是生活方式的考量：是堅(jiān)持自己的生活方式，還是隨波逐流，沿著社會(huì)設(shè)定的軌道滑行？陶淵明辭掉的， 不是一個(gè)什么職務(wù)，而是一種生活方式，一種社會(huì)認(rèn)可的幾乎是唯一的生活方式?，F(xiàn)在很多人也經(jīng)常辭職，但為何辭來(lái)辭去始終難以快樂(lè)？因?yàn)槟戕o的是薪水， 辭職是想低薪換高薪。因?yàn)槟戕o的是職務(wù)，辭職是想低位換高位。 這樣的辭職，無(wú)非是從一個(gè)牢籠跳進(jìn)另一個(gè)牢籠，只是后面的牢籠更加“漂亮”而已，高興不了幾天，你又陷入郁悶之中。因?yàn)楸举|(zhì)上，這就不是你想要的生活。所以陶淵明告訴我們：辭職辭的不應(yīng)是職務(wù)和薪水，而應(yīng)是劣質(zhì)的生活方式一一離開(kāi)那些阻礙自己自由和尊嚴(yán)的體制和系統(tǒng)， 去尋找與創(chuàng)建一種自己喜歡的生活方式。陶淵明想尋找與創(chuàng)建的生活方式是什么？他說(shuō)： “世界那么大，老子種田去?！彼ミ^(guò)一種實(shí)實(shí)在在的農(nóng)民生活?！稓w去來(lái)兮辭》是一個(gè)偉大的分界點(diǎn)，那個(gè)追求“立功立德立言”的陶淵明倒地而亡，一個(gè)瀟灑不羈、自由自在的陶淵明正式出爐。06徹底開(kāi)悟之后，陶淵明的美好生活就開(kāi)始了:方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后園，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)雜塵，虛室有余閑。我有十余畝地大的房子，雖然其中大部分都是草屋，但榆樹(shù)和柳樹(shù)的樹(shù)蔭遮蓋了后院，桃樹(shù)和李樹(shù)結(jié)滿果實(shí)挺立在前院。你聽(tīng)，深巷中狗在叫。你聽(tīng)，桑樹(shù)巔雞在鳴。你看，庭院多簡(jiǎn)潔，沒(méi)有塵埃。你看，心里多素凈，沒(méi)有是非。陶淵明說(shuō)：“怎么樣，我住的地方爽呆了吧!種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。我日出而作日落而息，去南山之下開(kāi)荒種豆。狹窄的道路兩旁草木森森，露水弄臟了我的衣服根本不足一提，因?yàn)槲腋鞯男那槭嵌嗝礆g快舒暢。居止次城邑，逍遙自閑止。坐止高蔭下，步止草門里。好味止園葵，大懵止稚子。平生不止酒，止酒情無(wú)喜。耕作之余，我就看看書(shū)，看書(shū)也用不著去奢華之地，找個(gè)樹(shù)蔭坐下來(lái)，心就靜了。讀書(shū)之余，我想散散步，散步也不用跋涉百里去看名山大川，就在柴門小院里走走，心就清了。散步之余，我想吃點(diǎn)美食。吃美食也不用去城里的酒吧、 咖啡館，我自家地里長(zhǎng)著無(wú)公害蔬菜，隨便煮煮就是人間美味。酒喝足了，飯吃飽了，我就和兒女們一起吹吹牛，心就安了。耕種、讀書(shū)、寫詩(shī)、喝酒、摘菜、賞景……陶淵明活得那叫一個(gè)爽心自在。李澤厚在《美的歷程》中說(shuō)： “陶淵明在田園勞動(dòng)中找到了歸宿好寄托，他把人的覺(jué)醒提高到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度， 提到了尋求一種更深沉的人生態(tài)度和精神境界的高度?！?7一名郡將前來(lái)看望陶淵明。 陶淵明正在釀酒，剛好煮熟。他隨意取下頭巾當(dāng)作漉布，漉完酒之后又戴回腦袋上，弄得頭發(fā)上滿是酒星子。但陶淵明毫不在意，就這樣接待了郡將。這便是歷史上有名的“葛巾漉酒”。無(wú)論是官吏還是貧民來(lái)造訪，只要有酒， 陶淵明便會(huì)設(shè)宴款待。如果自己先喝醉了，就會(huì)說(shuō)一句：“我醉欲眠，卿且去。"我喝醉了，想睡覺(jué)，你自己喝完走人。好朋友顏延之要去建康做參軍了，臨別前，陶淵明送他一首詩(shī)，顏延之想舞劍回贈(zèng)，可沒(méi)有帶劍。陶淵明就取來(lái)一樹(shù)枝，讓他舞動(dòng)。自己則一邊撫琴，一邊吟詩(shī)助興。第二日一早，孩子們跑來(lái)說(shuō)：“顏延之沒(méi)打招呼就走啦?！碧諟Y明不但不惱，反而高興地說(shuō)：“盡興而別，何必作女兒家纏綿姿態(tài)！ ”陶淵明活得就是這般真率。江州刺史王弘很想結(jié)識(shí)陶淵明，但淵明覺(jué)得沒(méi)有刻意結(jié)識(shí)高官的必要。 于是便假裝有病,不見(jiàn)。有一天，王弘得知淵明要去廬山。就請(qǐng)淵明的朋友龐通之備上好酒， 在廬山半道上擺了一桌酒席。淵明有足疾，走路不能持遠(yuǎn)，走到半路，見(jiàn)亭子里有一桌酒席，酒席之旁還坐著自己的老朋友，欣喜不已，立馬與龐通之把酒暢飲。一會(huì)，王弘就出現(xiàn)了。他假裝路過(guò)，趁機(jī)加入了酒席。淵明心里透亮，但也毫不介懷,三人舉杯暢飲，大醉而歸。從此，淵明與王弘便做了朋友。有一次，王弘請(qǐng)?zhí)諟Y明去府里喝酒。淵明走到刺史府時(shí)，草鞋壞了一只，他干脆將另只也扔了，光著腳就入了府。喝酒之時(shí)，王弘發(fā)現(xiàn)淵明沒(méi)穿鞋，便讓下屬去量一下淵明腳的尺寸，淵明就隨意把腳伸出去讓他們量，絲毫也不覺(jué)得難為情?！坪韧炅?，王弘問(wèn)：“你坐什么交通工具回去？”淵明也不客氣： “我腳有病，坐竹轎就行了?！庇谑牵鹾氡忝藢⑺Я嘶厝?。一路之上，陶淵明談笑風(fēng)生，絲毫沒(méi)有受寵若驚之意。他活得就是這般真率。蘇軾這樣評(píng)價(jià)陶淵明說(shuō)：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則扣門而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。 ”想做官了就出去做官，不會(huì)因追求仕途就感到不好意思。 想歸隱了就爽快歸隱，也不把歸隱看做多清高的事兒。挨餓了就去鄉(xiāng)鄰家敲門討口飯吃， 有吃的就以雞肉、米飯招待客人。陶淵明最最難得的就是他的“任真” 。任憑真心，跟隨真心，不矯飾，不做作。不管是為人，還是寫詩(shī)，陶淵明只認(rèn)一個(gè)理一一任真自然。其他文人寫詩(shī)時(shí)，都有“為人”之心，就是預(yù)想我寫以后，別人會(huì)怎么評(píng)價(jià)，于是故意求奇險(xiǎn)、求華麗、求平淡。比如白居易，寫詩(shī)要讓“老嫗都解” ，他故意要求每一個(gè)人都能看懂。但這么一刻意，詩(shī)文便落了俗套。而陶淵明寫詩(shī)為文只講“任真自然”，“如果我的情思是復(fù)雜的，我就在詩(shī)里把我的復(fù)雜表現(xiàn)出來(lái)，如果是簡(jiǎn)單的，我就把簡(jiǎn)單表現(xiàn)出來(lái)。至于你們懂不懂，不管我的事。我寫詩(shī)就是表達(dá)志趣，與你們毫不相干?！彼裕瑴Y明之“任真自然”征服了無(wú)數(shù)文豪。杜甫說(shuō)： “此意陶潛解，吾生后汝期?！睔W陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》?！碧K軾說(shuō)：“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一?！靶翖壖舱f(shuō)：“千載下，百篇存，更無(wú)一字不清真。”王安石說(shuō)：“晉宋之間，一人而已。”元好問(wèn)說(shuō)：“此翁豈作詩(shī)，直寫胸中天。廣這個(gè)世界上，能夠真正做到做自己的人，找不出幾個(gè)，但陶淵明實(shí)實(shí)在在做到了。隨著年歲增長(zhǎng)，不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)：我們走著走著，不知為什么，就覺(jué)得自己的人生之路越來(lái)越窄，好像走進(jìn)了一個(gè)死胡同。怎么會(huì)這樣呢？因?yàn)槲覀儧](méi)有追隨自己的本心去生活。陶淵明說(shuō)：生活的最高原則是“任真” 。只有追求合乎本心本性的生活方式，我們才可能獲得真正的寧?kù)o和自由。生活有兩條道路，一條是社會(huì)要求我們走的，一條是我們自己想要走的。你只有選擇后者，活出自己，才能獲得真正的自由和幸福。08陶淵明退居田園的第三年， 家中失火，房子糧食被燒了個(gè)干干凈凈。沒(méi)有睡覺(jué)之地，只好搬到一條船上居住。沒(méi)有煮粥之米，只能靠朋友鄉(xiāng)鄰接濟(jì)。 朝廷多次下詔讓他復(fù)出，但陶淵明推說(shuō)身體不好，委婉拒絕。清晨聞叩門，倒裳往自開(kāi)。問(wèn)子為誰(shuí)與？田父有好懷。壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖。襤縷茅檐下，未足為高棲。世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，稟氣寡所諧。纖轡誠(chéng)可學(xué)，違己詛非迷。且共歡此飲，吾駕不可回。一天早上，一位老農(nóng)來(lái)敲門，陶淵明以為老農(nóng)有什么急事，不料這老農(nóng)竟是送酒來(lái)了。喝酒時(shí)，老農(nóng)勸陶淵明：“何必把自己弄得怎么貧苦，人活在世上，還是要有一點(diǎn)點(diǎn)妥協(xié)。是啊，只要淵明稍稍妥協(xié)一下，看在錢的面子上委屈一下自己， 家庭生活即可確保無(wú)虞。但陶淵明卻說(shuō)：“我天性如此，當(dāng)官會(huì)違背自己本性，我還是做一個(gè)快樂(lè)的農(nóng)民吧！ ”有一次，官吏桓道濟(jì)帶著錢和美食，來(lái)看望“貧病交加”的陶淵明，淵明已臥床多日，窮得沒(méi)有飯吃?；傅罎?jì)說(shuō)：“現(xiàn)在天下昌明，你應(yīng)該出來(lái)做官才對(duì)，何必自苦到這種地步呢?陶淵明一聽(tīng)就火了：“這叫天下昌明嗎？”劉裕那小子不僅篡位，還把安帝勒死了。 弄死安帝不說(shuō)，又把恭帝給悶死了。陶淵明將桓道濟(jì)帶來(lái)的錢和美食，統(tǒng)統(tǒng)扔到了門外： “你走吧！”“量力守故轍，豈不寒與饑？”我要守住我這條路，不做不該做的事情，我難道不知道這種選擇要付上饑寒的代價(jià)嗎?饑寒又能怎樣，我固守我快樂(lè)。這一點(diǎn)固守，和莊子何其相似。有一年，莊子正在濮水河邊釣魚(yú)。楚國(guó)兩位大夫千里迢迢趕了過(guò)來(lái)： “大王想請(qǐng)你出山輔佐楚國(guó)。”莊子沒(méi)直接回答，而是問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)有只神龜，死了三千年了，楚王還是將它珍藏在廟堂之上。那么請(qǐng)問(wèn)：作為一只烏龜，它是寧愿去死，留下骨頭享受榮華富貴呢，還是寧愿活著，拖著尾巴在泥地里打滾？”兩位大夫說(shuō)： “寧愿活著在泥地里打滾?！鼻f子說(shuō):“我也一樣?！蔽疫`背本心出仕，心不就“死”了嗎？留下行尸走肉享受榮華富貴又有什么意思。 還不如這樣活著，在泥地里快活打滾呢！陶淵明之“任真”最是難得，但比“任真”更難得的是他“固守認(rèn)真” 。這一點(diǎn)，他比我們大多數(shù)人強(qiáng)得太多。我們痛恨貪官，但又拼命報(bào)考公務(wù)員。我們痛罵壟斷，但又削尖腦袋往壟斷單位鉆，我們憤怒，不是因?yàn)橛X(jué)得不公平，而是覺(jué)得自己處在不公平中的不利位置， 我們不是想消滅這種不公平，而是想讓自己處在不公平中的有利位置。陶淵明之所以偉大，是他真正做到了自我放逐，他始終恪守自己的價(jià)值觀，始終恪守自己的道德底線和生活方式，從而逃出了“我們終將變成我們?cè)?jīng)討厭的那種人”這個(gè)怪圈，成為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的大寫的“人”。正如葉嘉瑩先生所說(shuō)：“陶淵明于‘任真‘與‘固窮‘兩大基石上，建立起他的‘傍素波干青云’的人品?！彼酝鯂?guó)維評(píng)價(jià)說(shuō)：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。 百09公元420年，劉裕弒君篡位，建立南宋，東晉就此滅亡。陶淵明知道后，遂將名字改為“陶潛”，以“潛”表達(dá)“永不出仕”的決心。然后，他寫下了文學(xué)史上著名的《桃花源記》林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。 陶淵明創(chuàng)造了一個(gè)理想世界：在這里，沒(méi)有爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有紛擾戰(zhàn)爭(zhēng)， 有的只是老少相安的怡然自樂(lè)。為什么要寫這樣一個(gè)《桃花源記》呢？正如學(xué)者費(fèi)勇所說(shuō)，陶淵明就是想表達(dá)： “你們?nèi)ヴ[吧，去爭(zhēng)吧，去斗吧，去折騰吧，我就在這里，在秋天的陽(yáng)光里，一個(gè)人靜靜地喝喝酒，聽(tīng)著蜜蜂嗡嗡，聽(tīng)著風(fēng)從樹(shù)梢淡淡溜過(guò)， 就這樣看著你們得勢(shì)了， 又失勢(shì)了?？粗切┓比A忽然來(lái)了，又突然倒了。而我在自己人生的莽原上開(kāi)疆拓土，桑麻日以長(zhǎng)，我土日已廣，不亦樂(lè)乎?！贝蠹叶荚谧非蟆靶奚睚R家治國(guó)平天下” ，難道除此之外就沒(méi)有一條路可走了嗎？其實(shí)在“修齊治平”—立功立德立言”之外，還有一條路可以走一一那就是從國(guó)家走向自然、從群體走向個(gè)體，從天下走向自我，不再為“修齊治平”而活著，轉(zhuǎn)而尋求與創(chuàng)建自己的人生莽原。這正是陶淵明的偉大處，正如費(fèi)勇所說(shuō)： “如果說(shuō)梭羅確立了一個(gè)公民如何追求個(gè)人自由的典范，那么陶淵明就確立了一個(gè)臣民如何追求個(gè)人自由的典范。 ”10408年，家里失火燒了房子后，經(jīng)過(guò)三年打拼，陶淵明終于搬到南村，重建了家園。為什么要搬到南村呢？昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。不是因?yàn)槟洗宓娘L(fēng)水好，而是因?yàn)槟抢镉性S多素樸的人， 我高興和他們從早到晚生活在一起。住房無(wú)須廣闊，有床睡就知足了。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親經(jīng)常互相串門，聊起過(guò)去總有說(shuō)不完的話。有空的時(shí)候，就讀讀好文章，弄不懂的地方，就相互啟發(fā)。春天秋天晴朗的日子，大家一起去登高吟詩(shī)。忙完農(nóng)活，空閑之余，大家就聚在一起喝喝小酒。那叫一個(gè)不亦快哉！陶淵明和周續(xù)之、劉遺民三人，一直被人稱為“滑陽(yáng)三隱” 。但很多人退隱山林其實(shí)不是為了真隱，或是因?yàn)閼巡挪挥鐾穗[山林，或是以隱為進(jìn)，等人三顧茅廬。比如，同為“行陽(yáng)三隱”的周續(xù)之，劉裕一稱帝，他就出仕京城講學(xué)去了。但陶淵明與別的隱士大不一樣，他雖是真隱，但又不刻意求隱。他既不隱身于名山，也不遠(yuǎn)遁于密林。他就隱居在平平常常的自己家中。“不計(jì)榮辱得失，住在哪里都是真隱。不忘功名利祿，隱居再深也是自欺欺人。 ”所以,標(biāo)明就搬到了熱鬧的南村，我就是要和這幫素心人“鬧居”在一起。 ：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。心遠(yuǎn)了，地理就偏了。而不是地理偏了，心才遠(yuǎn)了。巍巍南山就在那里，為什么很多人看不見(jiàn)呢？因?yàn)楣γ撜诒瘟宋覀兊难劬Γ?我們更在乎南山以外紅塵之中的東西。 我們都在尋求內(nèi)心的寧?kù)o，但是陶淵明告訴我們：真正的寧?kù)o， 不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在心里在修籬種菊。心地一寧?kù)o澄澈，天地萬(wàn)物就會(huì)在我們眼前舒展開(kāi)來(lái)， 我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)處不真、無(wú)處不美。由此方能“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 。無(wú)隱，才是真正的大隱。11東晉名僧慧遠(yuǎn)寄居廬山東林寺，創(chuàng)建了著名的白蓮社，東晉名流競(jìng)相入社，影響極大。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)比陶淵明出名的大詩(shī)人謝靈運(yùn)， 很想加入白蓮社，并愿捐獻(xiàn)巨款。但慧遠(yuǎn)覺(jué)得他心地不夠澄澈，硬是一再將他生生拒之于門外。慧遠(yuǎn)卻喜歡不那么知名的陶淵明， 時(shí)常邀請(qǐng)?zhí)諟Y明去東林寺游玩。慧遠(yuǎn)招待客人有一規(guī)矩：送客時(shí)以虎溪為界，過(guò)了虎