高中語文人教版第三單元 課時作業(yè)82

課時作業(yè)(八)咬文嚼字一、基礎(chǔ)夯實1．下列詞語中加點字的注音準確無誤的一項是()A．錙銖必較(zīzhū)灞橋(bà)付梓(xīn)B．咬文嚼字(jué)謹嚴(jǐn)香茗(mínɡ)C．不即不離(jì)岑寂(cén)倒涎(xián)D．清沁肺腑(qìn)蘊藉(jiè)尺牘(dú)解析：A．“梓”讀zǐ；B.“嚼”讀jiáo；C.“即”讀jí。答案：D2．下列詞語中字形有誤的一項是()A．蟬娟殫精竭慮肆無忌憚B．倒涎誕生筵席C．編輯開門揖盜緝私D．作弊敝帚自珍隱蔽解析：蟬—嬋。答案：A3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是()①郭先生________把“你有革命家的風度”，改為“你這革命家的風度”。②驚起了宿鳥，打破了________，也似乎平添了攪擾。③它比用“惠山泉水泡小龍團茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有________。A．照例沉寂含蓄 B．援例岑寂蘊藉C．照例岑寂含蓄 D．援例沉寂蘊藉解析：援例：引用成例。岑寂：寂靜。蘊藉：言語、文字、神情等含蓄而不顯露。答案：B4．下面8個句子的順序被打亂了，請選出排列連貫、得體的一項()①文學是艱苦的事②我希望讀者從這粗枝大葉的討論中③你不能懶，不能粗心④可以領(lǐng)略運用文字所應有的謹嚴精神⑤不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿⑥只有刻苦自勵，推陳翻新⑦你才會逐漸達到藝術(shù)的完美⑧時時求思想情感和語言的精練與吻合A．①②④⑤③⑥⑦⑧ B．②④③⑤①⑥⑧⑦C．①③⑤④②⑥⑦⑧ D．②①③④⑤⑥⑧⑦解析：本題考查對語言連貫、得體的思辨能力。8個句子，其思路都要遵循“提出問題—解說問題—總結(jié)問題”的順序。依據(jù)這個認識來審視各項，首先要認定，擔負“提出問題”職責的究竟是句①，還是句②。統(tǒng)觀各句大都與“希望”有關(guān)，據(jù)此可認定句②為起始句。于是，先淘汰了A、C兩項。比較B、D兩項，只要確定了與②銜接的是①還是④，即可選出答案來。經(jīng)過試讀與思辨發(fā)現(xiàn)，①與②對接，意思不貫通；而④與②對接，則十分流暢?？梢姡祟}答案非B項莫屬。答案：B5．下列句子中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?)A．看他那錙銖必較的樣子，不用問，肯定是小氣鬼。B．成熟的蘋果吃起來酸甜可口，不熟的蘋果吃起來可是索然寡味。C．他們對當?shù)卣賳T的腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，紛紛寫信向上級紀檢部門反映。D．只有堅持百花齊放的方針，我們的文藝創(chuàng)作才能推陳出新。解析：“索然寡味”使用對象不當，對象應是“文章”。答案：B6．下列各句中，沒有語病的一項是()A．但是在文學，無論閱讀和寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。B．熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，沒有一點新奇的意味，愈走就愈平滑俗濫。C．我希望讀者從這粗枝大葉的討論中，可以領(lǐng)略運用文字所應有的謹嚴精神。D．通過學習《咬文嚼字》，使我明白了語言和思想情感相隨而變的道理。解析：A．關(guān)聯(lián)詞使用不當，“和”應改為“或”。B.語序不當，應改為“愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味”。D.無主語，去掉“通過”或“使”。答案：C二、閱讀鑒賞閱讀下面的文字，完成7～10題。詩的境界(節(jié)選)□朱光潛①像一般藝術(shù)一樣，詩是人生世相的返照。人生世相本來是混整的，常住永在而又變動不居的。詩并不能把這漫無邊際的混整全體抄襲過來，或是像柏拉圖所說的“模仿”過來。詩對于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍有剪裁就必有創(chuàng)造，必有作者的性格和情趣的浸潤滲透。詩必有所本，本于自然；必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)。自然與藝術(shù)結(jié)合，結(jié)果就在實際的人生世相之上，另建一個宇宙，正如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，并非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆。詩與實際的人生世相之關(guān)系，妙處唯在不即不離。②每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心領(lǐng)神會一首詩時，都如同面對一幅畫境或是一幕戲景，神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時無暇旁顧，仿佛這小天地中有獨立自主之樂，此外偌大乾坤宇宙，以及個人生活中一切憎愛悲喜，都似乎在這霎時間煙消云散了。作詩或讀詩，純粹的心境是凝神注視，因所觀之境孤立絕緣，故心與其所觀之境須如魚戲水、親密無間，遂成境界。姑舉二短詩為例：君家何處??？妾住在橫塘。停船暫相問，或恐是同鄉(xiāng)。[崔顥《長干行(其一)》]空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。(王維《鹿柴》)③這兩首詩儼然都是戲景，是畫境。它們都是從混整的、悠久而流動的人生世相中攝取來的一剎那、一片段。本是一剎那，藝術(shù)灌注了生命給它，它便成為終古，詩人在一剎那中所心領(lǐng)神會的，便獲得一種超時間性的生命，使天下后世人能不斷地去心領(lǐng)神會。本是一片段，藝術(shù)予以完整的形象，它便成為一種獨立自足的小天地，超出空間性而同時在無數(shù)心領(lǐng)神會者的心中顯現(xiàn)形象。詩的境界是從時間與空間中執(zhí)著一微點而加以永恒化與普遍化。它可以在無數(shù)心靈中繼續(xù)復現(xiàn)。雖復現(xiàn)而不落于陳腐，因為它能在每個欣賞者的當時當境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。7．請解釋第①段中“宇宙”一詞在文中的含義。________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：從“自然與藝術(shù)結(jié)合，結(jié)果就在實際的人生世相之上，另建一個宇宙”這句話看，這里的“宇宙”是指詩歌所創(chuàng)造的詩的境界；上文又分兩層對此做了分析闡述：第一層的內(nèi)容是“詩是人生世相的返照”，第二層內(nèi)容是詩“必有作者的性格和情趣的浸潤滲透”而創(chuàng)造了“宇宙”，即詩境。答題時把以上內(nèi)容整合起來即可。答案：根據(jù)人生世相，浸潤滲透了作者性格和情趣而創(chuàng)造的詩境。8．請解釋第①段末句“妙處唯在不即不離”的含意。________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：從第①段最后一句看，這句話總結(jié)了詩與人生世相的關(guān)系。上文中的“詩并不能把這漫無邊際的混整全體抄襲過來”“詩必有所本，本于自然；必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)”等句子，就闡述了二者的關(guān)系。答案：一首好詩妙在不把漫無邊際的混整全體抄襲過來，又有所本，本于自然；必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)。9．從第②段內(nèi)容看，作者認為詩的境界是由哪兩個要素構(gòu)成的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：第②段從兩個角度闡述了詩的境界，第一個角度是詩歌本身要有畫境或戲景，第二個角度是從作者或讀者面對畫境或戲境的情感。從文中篩選出相關(guān)詞句整合回答即可。答案：第一要素是生動的畫境或戲景，第二個要素是鉤攝神魂的情感。10．根據(jù)第③段的闡述，簡要概括得以廣為流傳的優(yōu)秀詩作應具有哪些品格。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：第③段共有七個句子。除第一、二句外，其他句子可分為三個層次：第三句是第一層，第四句是第二層，最后三句是第三層。這三層闡述了優(yōu)秀詩作應具有的品格，答題時把這三層的內(nèi)容概括起來即可。答案：①優(yōu)秀詩作的境界能使剎那成為終古(或：優(yōu)秀詩作的境界能打破時間性，具有永恒價值)；②優(yōu)秀詩作的境界能使片段成為獨立自足的小天地(或：優(yōu)秀詩作的境界能打破空間性，具有普遍價值)；③優(yōu)秀詩作的境界能多次復現(xiàn)，具有長久的生命力(或：優(yōu)秀詩作的境界是新鮮有趣的，具有反復創(chuàng)造的價值)。三、探究應用11．當代著名文學家秦牧在談到讀書方法時，主張“牛嚼”(反復鉆研)和“鯨吞”(廣泛閱讀)。某校舉辦辯題為“‘牛嚼’與‘鯨吞’孰優(yōu)孰劣”的辯論會。假如你是參賽辯手，選擇一方觀點，寫一段80字左右的辯詞。要求語言簡明，至少運用一種修辭手法。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查學生語言表達鮮明、形象、簡明的能力。表達時，首先要理解“牛嚼”和“鯨吞”的含義，并根據(jù)自己的閱讀體驗，選擇你認為更好的一種方式，然后選擇恰當?shù)男揶o鮮明地表達自己的觀點即可。答案：(示例)(一)讀書旨在講究質(zhì)量。只有“牛嚼”，才能汲取內(nèi)容的精華，做出正確的判斷，產(chǎn)生自己的見解。杜甫曾云：“精能盡其妙?！倍蚌L吞”只能走馬觀花，淺嘗輒止?？梢姡芭＝馈眱?yōu)于“鯨吞”。(二)只有“鯨吞”，才能博覽群書，去蕪存菁；廣泛吸納，兼收并蓄；滿腹經(jīng)綸，學富五車。諸葛亮讀書就“獨觀其大略”。而“牛嚼”只能咬文嚼字，視野狹窄。因此，我方主張“鯨吞”優(yōu)于“牛嚼”。12．下列一段文字，有用得不得體的詞語，請指出來并加以改正。鑒于辦理稅務登記的期限即將期滿，仍有一些人未登記，茲把《通告》全文第二次公布，如有超過期限仍不登記者，則按《通告》規(guī)定處理。不得體詞語：____________________________________________________________修改的詞語：____________________________________________________________答案：(不得體詞語)把第二次超過期限(修改的詞語)將再行逾期13．下面兩個句子都寫到“謙虛”。前一句直接表述，辭約意豐；后一句運用排比，形式整齊，請在“寬容”“理解”“真誠”中任選一詞，仿寫兩句話。(1)過分的謙虛，無異于傲慢。(德國諺語)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)向上級謙虛，是本分；向平級謙虛，是和善；向下級謙虛，是高尚。(英·摩爾)_________________