指桑罵槐 蔡迪安語文演講

指桑罵槐演講者：蔡迪安1401“指桑罵槐”在現(xiàn)在可是個調(diào)皮的詞1、你的腦袋很靈活的，就比木瓜靈活那么一點(diǎn)點(diǎn)；你也很聰明的，就比洋蔥香那么一點(diǎn)點(diǎn)。2、數(shù)學(xué)就是做，不斷做，做到你考試的時候發(fā)現(xiàn)試卷上所有的題目都做過，就行了。3、你豬怎么能辦出狐貍的事呢？4、漆黑的夜晚，一只老虎把你撲倒，但它為什么不吃你呢？因?yàn)檫@只老虎是回民，不吃豬肉的！5、占著茅坑不拉屎是可惡旳，其實(shí)，最可恨旳卻是拉完了屎還要占著等坑?，F(xiàn)在比喻表面上罵這個人,實(shí)際上罵那個人，諷刺得很有水平成語出處語出《金瓶梅詞話》第六二回：“他每日那邊指桑樹罵槐樹，百般稱快?！薄都t樓夢》第五九回：“你老別指桑罵槐?！薄都t樓夢》第十六回：“咱們家所有的這些管家奶奶，那一個是好纏的？錯一點(diǎn)兒他們就笑話打趣，偏一點(diǎn)兒他們就指桑罵槐的抱怨?！笔裁词侵干ＡR槐？指著桑樹暗罵槐樹嗎？《指桑罵槐》選自《三十六計(jì)》《三十六計(jì)》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一?！叭?jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯?，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)?！?。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時何人所撰已難確考。原書按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢所用之計(jì)，后三套是處于劣勢所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。三十六計(jì)是我國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。指桑罵槐，表面上是指甲罵乙、指東罵西，但作為軍事上的計(jì)策，其意義更為深刻。讓我們來看看它的成語典故成語典故春秋時期，吳王闔廬看了大軍事家孫武的著作《孫子兵法》，非常佩服，立即召見孫武。吳王說：“你的兵法，真是精妙絕倫，先生可否用宮女進(jìn)行一場小規(guī)模的演練呢？”眾美女一到校軍場上，只見旌旗招展，戰(zhàn)鼓排列，煞是好看。她們嘻嘻哈哈，東瞅西瞧，漫不經(jīng)心。孫武下令180名美女編成兩隊(duì)，并命令吳王的兩個愛姬作為隊(duì)長。兩個愛姬哪里作過帶兵的官兒，只是覺得好笑好玩。好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女們排成兩列。孫武十分耐心地、認(rèn)真細(xì)致地對這些美女們講解操練要領(lǐng)。交待完畢，命令在校軍場上擺下刑具。然后威嚴(yán)地說：“練兵可不是兒戲！你們一定要聽從命令，不得馬馬虎虎，嘻笑打鬧，如果誰違犯軍令，一律按軍法處理！”美女們以為大家是來做做游戲的，不想碰見這么個一臉正經(jīng)的人！這時，孫武命令擂起戰(zhàn)鼓，開始操練。孫武發(fā)令：“全體向右轉(zhuǎn)！”美女們一個也沒有動，反而孫武并不生氣，說道：“將軍沒有把動作要領(lǐng)交待清楚，這是我的錯！”于是他又一次詳細(xì)講述了動作要領(lǐng)，并問道：“大家聽明白了沒有？”眾美女齊聲回答：“聽明白了！”鼓聲再起，孫武發(fā)令：“全體向左轉(zhuǎn)：”美女們還是一個未動，笑得比上次更加厲害了。吳王見此情景，也覺得有趣，心想：你孫武再大的本領(lǐng)，也無法讓這些美女們聽你的調(diào)動。孫武沉下臉來，說道：“動作要領(lǐng)沒有交待清楚，是將軍的過錯，交待清楚了，而士兵不服從命令，就是士兵的過錯了。按軍法，違犯軍令者斬，隊(duì)長帶隊(duì)不力，應(yīng)先受罰。來人，將兩個隊(duì)長推出斬首！”吳王一聽，慌了手腳，急忙派人對孫武說：“將軍確實(shí)善于用兵，軍令嚴(yán)明，吳王十分佩服。這次，請放過寡人的兩個愛姬?！睂O武回答道：“將在外，君令有所不受。吳王既然要我演習(xí)兵陣，我一軍法規(guī)定操練?！庇谑?，將兩名愛姬斬首示眾，嚇得眾美女魂飛魄散。孫武命令繼續(xù)操練。他命令排頭兩名美女繼任隊(duì)長鴉雀無聲。鼓聲第三次響起，眾美女按規(guī)定動作，一絲不茍，順利地完成了操練任務(wù)。吳王見孫武斬了自己的愛姬，心中不悅，但仍然佩服孫武治兵的才能。后來以孫武為將，終使吳國擠進(jìn)強(qiáng)國之列。指桑罵槐是作戰(zhàn)指揮者用“殺雞儆猴、敲山震虎”的最有效的暗示手段，以此來懾服部下、樹立領(lǐng)導(dǎo)威嚴(yán)。通俗地說，作為一個有德、有信的軍事指揮員，必須嚴(yán)明法紀(jì)、雷厲風(fēng)行，要善于抓住一、二個突出的負(fù)面典型，從嚴(yán)處理，以使全體將士引以為戒。網(wǎng)上的錯誤解析有人要問了，這與桑、槐有關(guān)系嗎？實(shí)際上，“?！薄ⅰ盎薄倍淇烧媸潜沉饲甑暮阱?，這事壓根兒和它們毫無瓜葛。擴(kuò)展分析“指桑罵槐”不同于“瓜田李下”，后者的確發(fā)生于瓜田間、李樹下，多少跟瓜、李有些關(guān)系。而“指桑罵槐”卻只是借用了桑、槐的名字符號罷了，本身與?；睕]有什么關(guān)系。和“指桑罵槐”意思相似的成語還有：指桑說槐、指東說西、指豬罵狗、指雞罵狗、捉雞說狗等。它們都是人們約定俗成的用法，結(jié)構(gòu)也相似?？赡苁怯捎谏；薄|西、豬狗、雞狗等事物和人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)，故而人們在表達(dá)指此說彼