比賽演講稿：道德在我心中

第15頁共15頁比賽演講稿：道德在我心中比賽演講稿：道德在我心中。人們對道德標準的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種理論理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題。“我應該怎么做？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目確實實認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰確實立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個上下有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為標準一個人全部人生活動和行為選擇的根本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。到達至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的根底。他說：“君子養(yǎng)心莫擅長誠，致誠那么無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，沉著中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并到達天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，到達天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建立施行綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。【以下為贈送相關文檔】精選演講稿閱讀文明道德演講稿：道德在我心中人們對道德標準的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種理論理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題?！拔覒撛趺醋?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目確實實認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰確實立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個上下有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為標準一個人全部人生活動和行為選擇的根本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。到達至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的根底。他說：“君子養(yǎng)心莫擅長誠，致誠那么無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，沉著中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?，至誠是一種盡性知天并到達天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，到達天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建立施行綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。比賽演講稿：師德在我心中在幼教崗位工作了這么長，當有人問及工作體會時，我只有四個字，那便是——讓愛做主！小時候發(fā)生的一件事，開始了我“愛的歷程”。四五歲時我是個嬌氣任性的小家伙，經(jīng)常鬧著不肯上幼兒園。一次，媽媽急著上班，就塞給我一枚五分硬幣，容許給我買糖吃。拿著這枚硬幣，我愛不釋手，背著老師向小朋友夸耀。當我在小伙伴羨慕的目光中暗自得意時，突然耳邊響起：“旋子，你手里拿的是什么呀？”不好，吳老師來了！我得趕快把硬幣藏起來！情急之下，我一下把硬幣塞嘴里，一不小心，硬幣卡在我的喉嚨，吐不出來了?！靶幽阍趺蠢玻俊眳抢蠋煹男θ萁┳×?，皺起了眉頭。此時此刻，我難受極了，扯著嗓子邊哭邊喊“疼呀，疼、疼……”年輕的吳老師摸摸這，又摸摸那，見我哭得更加厲害，她急得流出了眼淚，一把抱起我就往醫(yī)院沖。到了醫(yī)院，醫(yī)生拿起鑷子，想給我檢查。我一看嚇壞了，把頭深深埋進了吳老師的懷里，雙手緊緊拽著她，說什么也不讓醫(yī)生看。吳老師的手被我抓出了深深的紅印，她忍著痛，輕輕哼起歌，撫摸著我的頭，像媽媽一樣把我緊緊地抱在懷里。漸漸地，我安靜下來，終于張開了嘴巴。醫(yī)生仔細地看了又看，笑著說：“硬幣被頂在上顎呢！”接著用鑷子夾出了硬幣。吳老師又是哭又是笑的，抱著我親了又親，淚水把我的臉弄得濕濕的，可我的心里卻是甜甜的。那天晚上，我一臉認真地對媽媽說：“我長大了也要當老師！”從此，愛的種子在我心靈深處播下了。帶著這個心愿，我如愿以償成了一名幼教工作者。初為人師，莽撞的我懷著急迫的心情想品味愛的果實，殊不知沒有耕耘何來收獲？記得那年我?guī)€班，來了一個名叫楊揚的小女孩。因先天窒息引起的偏癱使她行走很不方便，右腿不能用力，還患對眼，看不清東西、來園總是哭鬧不停。小朋友都笑她“瘸子”，連我也覺得她托累了我們班。開展活動時，為了她的平安，也為了不影響大家，我時常叫她坐冷板凳，不讓她參加活動。有一次，我?guī)Ш⒆觽兺妗伴_火車”的游戲，她忍不住。悄悄地跟在后面。突然，“啊”的一聲尖叫，我回頭一看，原來揚揚跟不上其他小朋友，被重重地帶倒在地上。我當時又氣又急：“叫你坐著不要動，你為什么不聽話！”揚揚睜著驚慌的大眼睛，淚水涌了出來，她呆呆地望著我，顯得那樣的無助和可憐：“老師，對不起，我錯了！”我的心顫栗著，慌忙避開她的目光。平靜下來的我捫心自問：“愛應該是怎樣的？難道隨意說說就是愛嗎？不平等的愛是愛嗎？自私的愛是愛嗎？”那一夜，我失眠了。我想起了吳老師，童年的往事一幕幕浮上心頭。我找到了答案，對！愛應該是春天的鳥鳴，夏天的花開，秋天的碩果，冬天的艷陽！我要用愛溫暖揚揚幼小的心靈！從那以后，無論什么活動，我總是把楊揚帶在身邊，幫助她，關心她。在我的影響下，小朋友也不再嘲笑她。漸漸地，揚揚的臉上有了笑容。一次，揚揚的鼻子出血，一向見血就會暈的我，見塞藥棉、冷敷都不見效，就急忙抱起她沖向醫(yī)院。一路上，看著揚揚鼻孔涌出的鮮血，我一遍遍告訴自己不能倒下，要堅持住。排隊，掛號，打針，直到揚揚止住血，我才松了口氣。這時才發(fā)現(xiàn)我嶄新的白裙子上已染上了一片鮮紅的“花朵”。在回家的路上，我為自己的英勇感到驚奇。我想，是對孩子的愛讓我選擇了堅強。日子過得飛快，轉眼孩子們要離園了。在畢業(yè)典禮上，揚揚的媽媽含著淚緊緊握著我的手，不停地說：“謝謝您，老師！謝謝！”那一刻，喜悅、幸福包圍著我。是吳老師給予我愛的溫暖，是生活讓我懂得了把這愛的溫暖變成火把，照亮每一個孩子。在孩子純真的世界里讓愛做主吧！文明道德演講稿大全：道德在我心中人們對道德標準的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種理論理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題?！拔覒撛趺醋?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目確實實認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰確實立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個上下有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為標準一個人全部人生活動和行為選擇的根本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。到達至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的根底。他說：“君子養(yǎng)心莫擅長誠，致誠那么無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，沉著中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢姡琳\是一種盡性知天并到達天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，到達天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建立施行綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。質量在我心中比賽演講稿各位評委、各位領導，大家好！我今天演講的題目是：質量在我心中。質量的好壞與我們有著親密的聯(lián)絡，在全面建立和諧小康社會中質量尤其重要，比方像我們所熟悉的產(chǎn)品質量、工作質量、生活質量、管理質量、效勞質量等等，總之，人們所創(chuàng)作的一切最終也就是為了進步我們自己的生存質量。任何品牌，要想獲得用戶的青睞，最根本還得要看質量，良好的、過硬的、穩(wěn)定的質量才是產(chǎn)品立足市場的基石。我們公司的**，總體來講產(chǎn)品還具有一定的競爭優(yōu)勢，但質量的薄弱環(huán)節(jié)還是存在，質量事故時有發(fā)生，這給企業(yè)的開展帶來不利影響。進步產(chǎn)品質量要堅持嚴格的消費管理和有效的質量管理手段，產(chǎn)品原材料、外購件、零部件的“三有”檢驗規(guī)程；操作者對自己加工的產(chǎn)品實行自檢、自分、自作標記和控制自檢正確率的“三自一控”的工作自控制制度，返修品、回用品、不合格品“三品”的嚴格區(qū)分，嚴格按圖紙、按標準、按工藝要求進展消費。尤其是質量事故要做到責任人不查清不放過，事故原因不查清不放過，無預防再發(fā)生的不放過。從這個意義上說，我們產(chǎn)品的命運就把握在自己的手中。每一位員工都重視質量，視責任如泰山，視產(chǎn)品在手中，質量在心中，在此細節(jié)上精益求精，做好每一道工序，讓我們的****精益完美，讓質量在可持續(xù)開展的道路上充滿生命和活力。一個真正有生命的品牌是因為有著注重質量根底作保證，一個品牌的質量形象是靠每一位員工的精心打造。在我們的精心呵護和拼搏下，企業(yè)步入快速開展的軌道。靠的就是質量在消費過程的積累，只有在消費過程中做到層層把關，點點控制，消費的產(chǎn)品才有質量保證，成為市場上過硬的產(chǎn)品?！奥仿湫捱h兮，打造百年老店任重而道遠”，我覺得我們的產(chǎn)品能做的更好，我真心的希望讓我們大家一起努力，用我們的熱情和智慧，用我們永不言敗的干勁，在公司的正確領導下，緊緊抓住“質量和效勞”這個生命線，使我們的“東方奇物”重現(xiàn)風采！“黨在我心中”主題比賽演講稿尊敬的各位評委，親愛的同學們：大家下午好!我來自音樂系，我叫金迎春。漫漫人生中，我們追尋著自己的奮斗目的，并且時刻準備著：參加中國____，實現(xiàn)人生價值。今天我演講的題目就是：《時刻準備著》。黨的開展離不開青年，青年的成長更離不開黨。每當提到中國____，我們心中總有萬千感慨。曾經(jīng)多少次夢想：鮮紅的黨旗下，激昂的宣誓中，自豪的人群里，我是其中的一員。成為一名____員是我們所有大學生的向往與追求，為此，我們時刻準備著。邢臺學院這個大家庭，總給我們無數(shù)的感動。大家是否曾被校園內一道亮麗的青春風采所震撼?身殘志堅，笑對生活，一輛單車一條腿，撐起了他的一片天。對，他就是信科系的杜曉桓。我們看到的往往是他單腿騎自行車時的沉著與瀟灑，卻不知他在背后摔了多少跟頭。皚皚白雪對于我們來說，或許是別樣的美景，但對于他來說卻是一次又一次的挑戰(zhàn)。厚厚的積雪，拼命地阻止著他前移地車輪。我們幾分鐘就能搞定的路程，卻要花費它幾非常鐘。教室外的四五個臺階，他不知要重復多少次的摔倒、爬起來,又摔倒~累到精疲力盡時，他恨不得就這樣爬上去。即使如此，他從沒有放棄過。當我問及他入黨的初衷時，他“噌”地一下立直了身子，說：“我只想給同學們起個帶頭模范的作用。雖然我沒有其別人一樣健全的身軀，但是我同樣擁有堅決的信念、飽滿的熱情和充實、快樂的生活。命運奪走了我的一條腿，卻給了我英勇面對生活，挑戰(zhàn)生活的勇氣，所有的困難只能讓我越挫越勇。‘自強勵志，永不言敗’這是成為一名____員所必備的精神素質，我們大學生就是要時刻做好為黨奉獻的準備?！痹谂c杜曉桓的交談中，我深深地感受到了他那種堅韌不拔的毅力、不畏困難的勇氣和參加中國____的決心。為了做好這次演講，我還采訪了我院專管社團部和體育部的____吳海寶。他的思想境界之高和那種____員的先進性，深深的打動了我。有責任心、品學兼優(yōu)、謙虛好學，是我對吳海寶學長的第一影響。作為一名____員，作為邢臺學院的一名學生干部，他始終以“積極向上、勇于擔當;身為示范、全面開展”的高標準來嚴格要求自己。他常說：“要想成為一名合格的____員，就必須有向黨組織靠攏的思想，言行一定要保持高度一致，通過進步自身素養(yǎng)，來影響別人，從而改良身邊不好的現(xiàn)象。在生活中，我們要做個有心人。雖然我們沒有驚天動地的壯舉，當我們應始終以自強不息，銳意進取的精神努力拼搏著，準備著?！奔僭O說____員是一座莊嚴的城堡，是一株蒼茂的大樹，是一只飛翔的海鳥，那么愛黨情懷就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有愛黨情懷，參加中國____的動力便蕩然無存;沒有愛黨情懷，參加中國____的決心便杳然西去。黨是巍巍大廈的棟梁，沒有他就只有一對散亂的磚瓦;黨是滔滔大江的河床，沒有他就只有一片泛濫的波浪;黨是熊熊烈火的引星，沒有他就只有一把冰冷的柴把;黨是遠洋巨輪的主機，沒有他就只剩下癱瘓的巨架!我們大學生就是黨的將來，為黨奉獻，我們時刻準備著!我的演講完畢，謝謝!學生比賽演講稿祖國在我心中尊敬的各位領導，評委，老師，親愛的同學們，大家好！我演講的題目是“祖國在我心中”。祖國，當我們提起這個詞