第2講 原始村落的形成

第2講：原始村落的形成一、城市定義1、在中國，“城”最早是一種大規(guī)模永久性防御設(shè)施，主要用于防御野獸侵襲，后來演變?yōu)榉烙鶖撤角忠u。最早的“城”不具備宗廟、宮室、商業(yè)市場等一般城市所具備的物資要素。2、在國外，“城”最早是一種神祠建筑，用于供奉神靈，后來演變?yōu)橛糜趦?chǔ)藏物品、保護(hù)安全的場所。如城堡。3、“城”是指四周有城墻維護(hù)，具有防守保護(hù)的區(qū)域。其首要作用——防御功能。

《古今注》：“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”。2、市的定義1、“市”是集中起來進(jìn)行產(chǎn)品交換、物資交流的場所?！墩f文解字》：“市，買賣所也?！?、最早的市沒有固定的位置，后常在居民點(diǎn)的井旁，固有“市井”之稱。3、后來人們在特定的地點(diǎn)按特定的時(shí)間相互交易，形成了集市。4、隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了經(jīng)營上的方便，市逐漸吸引到人口比較集中、又是奴隸主貴族居住的城中，并有固定的位置，這時(shí)真正意義的城市才產(chǎn)生。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“城”與“市”逐漸融為一體，演變?yōu)楫?dāng)今所謂的城市——開放的無“城”的市。二、城市的起源

舊石器時(shí)代（1.5～50萬年），人類完全以依附狩獵與采集生活，居住方式主要是穴居、巢居、樹居等，沒有固定的居民點(diǎn)，主要工具為粗制(打制)的石器。1、居民點(diǎn)的出現(xiàn)

中石器（1～1.5萬年），生活以漁獵為主，漁民為了便于捕捉魚類、貝殼等食物,漁民大都濱水而居。

新石器（5千～1萬年），農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)分離開來，產(chǎn)生了第一次社會(huì)大分工，人類進(jìn)入永久定居生活磨制的石器骨錐仰韶文化玉龍，紅山文化河南偃師縣二里頭出土的夏代銅彩陶豆，大汶口文化“如果說仰韶文化早期的銅器暫時(shí)還是孤例，而且制造方法還不明了，那么仰韶文化的晚期顯然已知道煉銅，至少進(jìn)入了早期銅石并用時(shí)代”，目前，這一劃分方案成為學(xué)界的主流認(rèn)識(shí)。2、原始居民點(diǎn)——仰韶文化時(shí)期的氏族制村落伴隨著人類社會(huì)的第一次社會(huì)大分工，即農(nóng)業(yè)從畜牧業(yè)分離出來，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)形成固定居民點(diǎn)（物質(zhì)基礎(chǔ)-吃與精神基礎(chǔ)-祭）。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要生產(chǎn)方式，氏族部落，聚族而居。

距今約五六千前，新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期，氏族村落的周圍已開始用壕溝作為防御措施（個(gè)人觀點(diǎn)：壕溝的內(nèi)側(cè)應(yīng)該為土筑的高墻，在漫長的歲月里，普通的土墻就雨水沖刷，而壕溝則在考古上被發(fā)現(xiàn)了。），村落已有合理的布局。現(xiàn)在以陜西省西安半坡村遺址和臨潼姜寨遺址為例：2.1西安半坡遺址（分區(qū)、防御、葬、家庭、陶、靈魂觀、）

遺址略呈橢圓形，居民點(diǎn)南靠河流，北邊有弧形的壕溝環(huán)繞，利用河流和所挖壕溝作防御設(shè)施。在壕溝和河流之間，朝東和西北都有缺口用作通道，作為村落的門戶。壕溝的東北方為窯場，北方是氏族墓地。溝外的空地分布有窯穴為倉庫。居民點(diǎn)中央是公共活動(dòng)用的大房子，周圍環(huán)繞著小住宅。

(仰韶文化是黃河中下游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，所以被命名為仰韶文化。持續(xù)時(shí)間為距今約7000年至5000年[1]，以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關(guān)中豫西晉南為中心[2]，北到長城沿線及河套地區(qū)，南達(dá)鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。)半坡村原始村落示意圖我國原始居民點(diǎn)的形成選址(背山面水)、功能分區(qū)、布局（大房子為中心，群居）、規(guī)模（大的20M2）、防御措施西安半坡遺址復(fù)原想象圖

半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。半坡遺址屬新石器時(shí)代仰韶文化的村落遺址。1953年發(fā)現(xiàn)，1954～1957年，中國科學(xué)院考古研究所進(jìn)行了5次規(guī)模較大的科學(xué)發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)1萬平方米。在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，1958年建成了中國第一座新石器時(shí)代遺址博物館。從1954年9月到1957年夏季，中國科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時(shí)間，揭露遺址面積達(dá)10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。西安半坡遺址復(fù)原想象圖西安半坡遺址復(fù)原想象圖人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力?！鳛槠髅蠡虍Y棺的頂蓋人面魚紋是二十世紀(jì)五十年代后期考古工作者在陜西一帶發(fā)現(xiàn)的具有特殊意義的圖形圖案，學(xué)者們對此圖案的解釋眾說紛紜，現(xiàn)今為止最具影響力的就是圖騰說。尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器先民們通過長期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑[zèng]，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。青銅甑是中國古代的蒸食用具，為甗（音“演”）的上半部分，與鬲通過鏤空的箅相連，用來放置食物，利用鬲中的蒸汽將甑中的食物煮熟。單獨(dú)的甑很少見，多為圓形，有耳或無耳。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對起來埋。半坡氏族的墓葬共發(fā)現(xiàn)250座，分為兩種：一種是成人墓，共174座，一種是小孩墓，共76座半坡遺址分為居住、制陶、墓葬三個(gè)區(qū)，居住區(qū)是村落的主體。半坡人屬于新石器時(shí)代，使用的工具主要是木制和石器。婦女是半坡人中主要的生產(chǎn)力，制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜都由她們承擔(dān)，男人則多從事漁獵。該館現(xiàn)有陳列室三個(gè)，遺址大廳一個(gè)。

在這里，您既能看到人類童年時(shí)代的純樸，也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡2.2臨潼姜寨遺址（大、蛙、銅）姜寨遺址位于中國西北部陜西省的臨潼縣，是一處新石器時(shí)代中期的聚落遺址，年代為距今6400～6600年。

姜寨遺址發(fā)現(xiàn)于1972年，遺址總面積約5萬平方米，已發(fā)掘面積約1萬平方米。姜寨遺址是一處與西安半坡遺址同時(shí)期的原始社會(huì)部落遺址，遺址內(nèi)存在有仰韶和龍山兩種文化遺存。出土有石器、陶器、銅器、骨角器、蚌器等生產(chǎn)工具和生活用具1萬余件。

氏族村落西南靠河流，北東南三面被壕溝環(huán)繞。壕溝正東有缺口，西北沿河也有缺口，留有通道，作為村落的門戶，西部沿河邊為制陶區(qū)，壕溝以東有氏族墓地。村落中心為廣場，是氏族集體成員集會(huì)娛樂的場所，周圍分為幾個(gè)部分，每部分有一座大房子和若干小住宅，門口都向著中心。（加相關(guān)的圖片）這種以大屋子或廣場為中心的居民點(diǎn)布局，面向東方的向陽通道，南邊靠河流和北面挖壕溝的防御措施，同時(shí)又以河流作為水源，并在周圍分設(shè)制陶區(qū)、窯穴以及氏族墓地的辦法，都是為了適應(yīng)氏族集體生活和保護(hù)安全的需要。這種有計(jì)劃的布局，就是后來城市的萌芽。(臨潼區(qū)是西安的東大門，自周秦到漢唐，臨潼一直為京畿之地，處于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的中心地帶。臨潼是仰韻文化時(shí)期母系氏族部落先民生存繁衍的地方——姜寨遺址；是“烽火戲諸侯”周幽王愛妃褒姒一笑失江山故事發(fā)生的地方——驪山；是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的發(fā)生地——鴻門宴；是秦始皇歷時(shí)39年修建氣勢龐大陵園的地方——秦始皇陵；是唐玄宗李隆基和楊貴妃恩愛纏綿、沐浴溫泉的地方——華清池；是1936年張學(xué)良、楊虎城將軍對蔣介石實(shí)行兵諫的地方——兵諫亭。)

通過對遺址、實(shí)物的技術(shù)鑒定，說明居住在這里的原始先民相對穩(wěn)定、年代久遠(yuǎn)，至少延續(xù)了兩個(gè)階段，即仰韶文化時(shí)期的四個(gè)階段（包括半坡早期類型、史家類型、廟底溝類型、半坡晚期類型）和龍山文化時(shí)期。這兩個(gè)時(shí)期從時(shí)間上推算，至少有3000年的歷史。面對一張密密麻麻的姜寨遺址平面圖，仿佛走進(jìn)了古老的母系氏族村落。這里是一片莽莽原始森林，潼河、臨河自南向北濤濤奔流，在臨潼城北相交匯合。在這南可狩獵、取木，北可種養(yǎng)、捕撈的優(yōu)越環(huán)境里，居住著一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削，過著男捕女撈、共同勞動(dòng)、共同享受的母系氏族村落。這個(gè)村落要比發(fā)掘的西安半坡遺址大10倍，早500年至1000年左右，是發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)期最有代表性的氏族村落。臨潼姜寨遺址臨潼姜寨遺址臨潼姜寨遺址臨潼姜寨遺址臨潼姜寨遺址臨潼姜寨遺址臨潼姜寨遺址臨潼姜寨遺址姜寨遺址發(fā)現(xiàn)的陶器紋飾中的“蛙圖”，被稱為中華始祖女媧時(shí)代的“圖騰”。

此外，在遺址內(nèi)仰韶文化層中還首次出土了黃銅片。陶器上的刻劃符號(hào)對研究中國文字的起源也有著重要價(jià)值。

姜寨遺址是迄今為止發(fā)掘面積最大的一處新石器時(shí)代遺址。它的發(fā)掘，為研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)技術(shù)、婚姻制度、文化藝術(shù)、墓葬習(xí)俗和意識(shí)形態(tài)等方面，提供了寶貴的實(shí)物資料。

姜寨遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1972年在陜西臨潼姜寨遺址的半坡期遺存中，曾出土了一件非常精美的蛙紋彩陶盆，其中與蛙紋相組合的還有魚紋。可見，在距今約6000年前后的中原先民，在魚圖騰崇拜的同時(shí)，也有蛙圖騰崇拜

1973年，陜西臨潼姜寨遺址出土的一個(gè)距今6500年以上的黃銅片是我國目前已知最早的銅制品。我們先民進(jìn)入了一個(gè)銅石并用的時(shí)代。長期以來，西方學(xué)者的主流觀點(diǎn)始終認(rèn)為，華夏文明的重要組成部分——冶金工藝源自西南亞，其理由有二：一是約定俗成的所謂理論，即冶金工藝為復(fù)雜技術(shù)，而復(fù)雜技術(shù)通常為單一起源，西南亞的冶金工藝明顯早于中國，因此，中國的冶金工藝源自西南亞；二是中國早期相當(dāng)多的青銅制品主要出土于甘青地區(qū)，研究發(fā)現(xiàn)，在那些青銅制品中，確有西南亞的文化因素存在，隨著草原絲綢之路研究的深入開展，人們似乎捋清了冶金工藝從西南亞傳至中國的具體路線，即自西向東經(jīng)歐亞草原至外蒙北方，再自北向南經(jīng)外蒙、內(nèi)蒙傳至甘青地區(qū)，之后，向東傳至中原，向西傳至新疆。陜西省姜寨遺址出土的黃銅系固態(tài)還原工藝制成，是中國最早的人工冶煉合金，其年代略早于西亞或西南亞最早的人工冶煉合金——砷銅。中國科學(xué)院研究生院完成的這項(xiàng)研究成果證明，中國冶金工藝是本土起源，并非來自西亞。3、原始的居住形態(tài)穴居、巢居、半穴居、地面建筑（結(jié)合課本：質(zhì)疑1、P2早期的穴，多為豎穴；質(zhì)疑2、P3半穴居是穴居的發(fā)展，也穴居與巢居形式的一種結(jié)合。）穴居：舊石器時(shí)代原始人居住的巖洞在北京、遼寧、貴州、廣東、湖北、江西、江蘇、浙江等地都有發(fā)現(xiàn)，這種大自然所天然賜予的洞穴是當(dāng)時(shí)用作住所的一種較普遍的方式。進(jìn)入氏族社會(huì)以后，隨著生產(chǎn)力水平的提高，房屋建筑也開始出現(xiàn)。但在環(huán)境適宜的地區(qū)，穴居依然是當(dāng)?shù)厥献宀柯渲饕木幼》绞?，只不過人工洞穴取代了天然洞穴。穴居人

黃河流域——河南新鄭裴李崗聚落遺址

這是一個(gè)斜坡式門道雙間式房址，由門道、東室、西室三部分組成。門道西南向，房屋分東、西兩間。畫面上方較小的圓坑為儲(chǔ)藏室，下方左側(cè)為灶臺(tái)，右側(cè)為臥室。在當(dāng)時(shí)，這應(yīng)是一座“豪宅”。

矮人族穴居新穴居

巢居

在亞馬遜原始叢林里，有這樣一個(gè)奇怪的神秘部落與世隔絕，他們像鳥一樣入住在樹梢上，穿行在叢林半空中，很少到地面上，除了取水外。他們赤身裸體或用樹葉遮擋著下身，沒有文字、沒有語言、只是用手勢交流，捕獵時(shí)擅偽裝，是一個(gè)智慧的部落，他們從不與外界部落來往，把森林視為“萬能的父母”，是森林喂養(yǎng)他們的子女，其部落生活習(xí)俗，至今還是個(gè)謎.....

余姚河姆渡遺址河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于1973年，遺址總面積達(dá)5萬平方米，疊壓著四個(gè)文化層。經(jīng)測定，最下層的年代為7000年前。通過1973年和1977年兩次科學(xué)發(fā)掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質(zhì)料組成的生產(chǎn)工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建筑構(gòu)件，動(dòng)植物遺骸等文物近7000件，全面反映了我國原始社會(huì)母系氏族時(shí)期的繁榮景象。河姆渡遺址的發(fā)掘?yàn)檠芯慨?dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)、建筑、紡織、藝術(shù)等東方文