2023年人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)形成性考核冊(cè)

作業(yè)１?一、名詞解釋:?1、人文科學(xué)社會(huì)科學(xué)人文社會(huì)科學(xué)

二、填空題:

１、人們把客觀世界劃分為互相聯(lián)系有互相對(duì)立的兩部分:一人為中心的

和以自然為中心的

。由此,人們對(duì)世界的結(jié)識(shí)就相應(yīng)分化為兩種獨(dú)立的科學(xué)即

和

；2、人文社會(huì)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)同是以

為中心的科學(xué)，同是

的自我結(jié)識(shí)。3、關(guān)于人的存在和發(fā)展，關(guān)于人類(lèi)的歷史和未來(lái)，需要人文社會(huì)科學(xué)和

協(xié)同研究。4、按照歷史的維度，人文社會(huì)科學(xué)形成和發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段,一是

階段,二是

階段，三是

階段。５、人文社會(huì)科學(xué)時(shí)代性重要表現(xiàn)在：

的時(shí)代性,

的時(shí)代性以及人文社會(huì)科學(xué)理論的時(shí)代背景因素。6、人文社會(huì)科學(xué)在

中一般具有某種階級(jí)性。7、教材將人文社會(huì)科學(xué)的所有功能分為結(jié)識(shí)功能，思想建設(shè)功能,文化建設(shè)功能，政治建設(shè)功能，經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能，以及

功能、

功能、

功能。８、一般人所說(shuō)的文明是指人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和開(kāi)化的限度，它涉及

文明和

文明。從人類(lèi)文明建設(shè)的角度來(lái)看，思想建設(shè)與文化建設(shè)一期構(gòu)成了

的兩項(xiàng)基本內(nèi)容。９、有人指出,狹義的文化涉及了三個(gè)基本層次，第一個(gè)層次是指各種思想意識(shí)觀念等,第二個(gè)層次是指表現(xiàn)第一個(gè)層次內(nèi)容的

第三個(gè)層次是指

10、現(xiàn)代征詢(xún)以

和嚴(yán)格的

為依據(jù)的。11、人文社會(huì)科學(xué)的一般方法涉及：理性批判與

，定性研究與

,直覺(jué)領(lǐng)悟與

。12、由于人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象表現(xiàn)出相稱(chēng)的

與

所以定性研究顯得尤為重要。定性研究的失當(dāng)，往往會(huì)導(dǎo)致

的失效。１3理性的直覺(jué)有三個(gè)特性，一是

二是

三是

;14、常見(jiàn)的幾種抽樣方法是

方法，系統(tǒng)抽樣方法，

方法。15、實(shí)地方法涉及以下研究方法

三、選擇題：

1、要科學(xué)的解釋人的本質(zhì),就必須（）A．用人的道德觀去解釋B.用人的感性欲望去解釋C.用人的社會(huì)存在去解釋D.用人的理性結(jié)識(shí)活動(dòng)去解釋

2、科學(xué)是內(nèi)在的整體,它被分解為單獨(dú)的部分重要是由于(）Ａ.人類(lèi)結(jié)識(shí)能力的局限B.事物的本質(zhì)C.社會(huì)的需要D．科學(xué)自身的需要

3、事實(shí)上，各種人文社會(huì)科學(xué)研究的最后目的都是人,只是它們研究人的角度、領(lǐng)域不同。研究時(shí)間中的人的學(xué)科是(）Ａ.新聞傳播學(xué)B.人類(lèi)學(xué)C.歷史學(xué)D.社會(huì)學(xué)

4、研究人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)，互換,分派，消費(fèi)等活動(dòng)的學(xué)科是（)A.管理學(xué)B．經(jīng)濟(jì)學(xué)C.法學(xué)D．政治學(xué)

5、下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是()政治學(xué)、歷史學(xué)Ｂ.法學(xué)、新聞傳播學(xué)C.倫理學(xué)、人類(lèi)學(xué)D.語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)

6、下列各項(xiàng)中不屬于人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的是（

)人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和人文社會(huì)科學(xué)理論存在互動(dòng)關(guān)系社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展辯證統(tǒng)一常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展互相交替歷史的治亂與革命性發(fā)展互相交替?7人文社會(huì)科學(xué)在發(fā)揮思想教育作用時(shí)最大的特性是（)A.以情動(dòng)人B．以理服人Ｃ.借助于某種行政能力D.通過(guò)群眾運(yùn)動(dòng)

8、據(jù)90年代初專(zhuān)家預(yù)測(cè),到2023年，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)20門(mén)一級(jí)學(xué)科中排列將是(

)管理學(xué)B.經(jīng)濟(jì)學(xué)C．哲學(xué)Ｄ.法學(xué)?９計(jì)算機(jī)＋插花藝術(shù)是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家公司管理藝術(shù)的概括（

)美國(guó).B．韓國(guó)C.泰國(guó)D.日本?10、在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種()定量研究Ｂ.定性研究C.直覺(jué)領(lǐng)悟D.情感激發(fā)?四、簡(jiǎn)答題：

１、1人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)有何共同點(diǎn)?

２、２0世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特性?人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn),需要哪些特殊條件?論述題:?1、說(shuō)說(shuō)教材所闡述的人文社會(huì)科學(xué)的三種一般方法之間存在著如何的內(nèi)在聯(lián)系？?人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律有哪些?：??作業(yè)2

一、名詞解釋?zhuān)?/p>

１、時(shí)代主題?2、全球問(wèn)題?3、語(yǔ)言學(xué)二、填空題1、20世紀(jì)世界格局的初次變動(dòng)前后的時(shí)代主題是,世界格局第二次變動(dòng)前后的時(shí)代主題是世界格局第三次變動(dòng)前后的時(shí)代主題是2、20世紀(jì)自然科學(xué)的綜合化有三種表現(xiàn):一是自然科學(xué)各學(xué)科、技術(shù)各領(lǐng)域內(nèi)部的綜合，二是自然科學(xué)、的綜合,三是自然科學(xué)與的綜合。３、外來(lái)文化與本土文化之間，與之間、與之間的復(fù)雜聯(lián)接和沖突，以及這三個(gè)序列之間的復(fù)雜的關(guān)聯(lián)與撞擊，是現(xiàn)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展在20世紀(jì)讓你問(wèn)社會(huì)科學(xué)的世界版圖上有著某種特別的位置和色調(diào)。4、2０世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)出現(xiàn)了一個(gè)日益清楚的聚焦點(diǎn):、5、２０世紀(jì)西方哲學(xué)發(fā)展的兩大思潮一是或者叫做實(shí)證主義思潮,二是或者叫做非理性主義思潮。6、歷史學(xué)作為對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的具體過(guò)程及其規(guī)律的反映和闡釋?zhuān)冀K追求實(shí)現(xiàn)三大基本概念。這三大基本概念是、、７、在文學(xué)領(lǐng)域中，文藝?yán)碚撎接懳乃嚨?文藝史探索文藝的文藝批評(píng)則是8、瑞士語(yǔ)言家創(chuàng)建了結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)。他認(rèn)為語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)：作為符號(hào),語(yǔ)言的物質(zhì)性聲音叫做能指,語(yǔ)言的表意性叫做，它們之間的關(guān)系如同一張紙的反面和正面。9、美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言學(xué)的拓展開(kāi)始于他對(duì)“語(yǔ)言行為”和“”的區(qū)分，前者研究是什么樣子,后者回答語(yǔ)言為什么是這個(gè)樣子。1０、中國(guó)第一部系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作是《》,他的作者是?三、選擇題:?1、在完整的意義上,世界格局指的是(）A.國(guó)際社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)B.重要大國(guó)之間的力量組合Ｃ.重要國(guó)家集團(tuán)之間的力量組合Ｄ.世界經(jīng)濟(jì)體系的組合

成為２0世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)起飛的重要信號(hào)是（）A.人造地球衛(wèi)星升天Ｂ.DＮA重組Ｃ.相對(duì)論和量子力學(xué)建立

D.試管嬰兒哺育成功就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，科學(xué)無(wú)國(guó)界這一說(shuō)法比較合用于（）A.人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域Ｂ.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域C.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域下列社會(huì)過(guò)程和現(xiàn)象尚不屬于全球問(wèn)題（

)A.人口增長(zhǎng)、資源危機(jī)、環(huán)境污染、生態(tài)平衡問(wèn)題Ｂ．淘汰軍備、防止核戰(zhàn)爭(zhēng)、縮小國(guó)家間貧富差距等有關(guān)世界政治和國(guó)際經(jīng)濟(jì)的迫切問(wèn)題Ｃ．和平運(yùn)用空間、協(xié)調(diào)信息傳播問(wèn)題D.普及義務(wù)制高等教育問(wèn)題系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（)A．維納B.申農(nóng)C．貝塔朗菲D．普利高津6、世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是（）Ａ.古代印度、中國(guó)和古巴比倫Ｂ.古巴比倫、中國(guó)和古希臘C.古代印度、中國(guó)和古希臘Ｄ.古巴比倫、古代印度和古希臘

7、２0世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的重要代表人物是(）A.胡塞爾，伽達(dá)默爾B.海德格爾,薩特C.弗洛伊德D.羅素、維特根斯坦一切真正的歷史都是當(dāng)代史，這一觀點(diǎn)的首倡者是()A．科林伍德B．克羅齊C.魯濱遜Ｄ．布羅代爾9、19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（

)A.古典主義B.現(xiàn)實(shí)主義Ｃ.浪漫主義D．現(xiàn)代主義語(yǔ)言學(xué)一歷經(jīng)了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)三個(gè)階段,現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正式開(kāi)端是(）A.普通語(yǔ)言學(xué)Ｂ．描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)C.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)Ｄ.心里語(yǔ)言學(xué)

四、簡(jiǎn)答題：

1、20世紀(jì)推動(dòng)和制約世界人文科學(xué)發(fā)展的背景因素有哪些?

２、20世紀(jì)世界歷史學(xué)研究出現(xiàn)哪些變革?3、20世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)有哪些方面？論述題：?１、試以管理學(xué)的發(fā)展為例,闡述20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。

2、當(dāng)前世界和中國(guó)從小學(xué)到大學(xué)，普遍推行以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革。你所在的學(xué)校時(shí)候也在進(jìn)行這樣改革？試述這場(chǎng)改革與人文社會(huì)科學(xué)綜合發(fā)展、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系。?作業(yè)3

一、名詞解釋?zhuān)?1、國(guó)家干預(yù)主義經(jīng)濟(jì)自由主義人文主義填空題：

1、20世紀(jì)上半葉，現(xiàn)代心理學(xué)幾乎在同一個(gè)時(shí)期,重要從四個(gè)方向上，向產(chǎn)生于１９世紀(jì)的心理學(xué)馮特學(xué)派進(jìn)行挑戰(zhàn)，這四個(gè)方向是:強(qiáng)調(diào)心理學(xué)重要建立在可以客觀觀測(cè)和測(cè)量的對(duì)象上面的主義,突出心理現(xiàn)象整體的綜合的研究的心理學(xué),在精神病理學(xué)研究基礎(chǔ)上形成的理論,和前蘇聯(lián)在馬克思主義哲學(xué)背景和生理學(xué)基礎(chǔ)上開(kāi)展的心理學(xué)研究。2、20世紀(jì)5０年代以來(lái),世界心理學(xué)在理論領(lǐng)域、人格理論領(lǐng)域和理論領(lǐng)域提出了新的觀點(diǎn)或理論假說(shuō)。人類(lèi)學(xué)愛(ài)發(fā)展過(guò)程中形成了與兩大分支。4、１9世紀(jì)中后期，經(jīng)濟(jì)學(xué)裂變?yōu)閮蓚€(gè)體系:一是一是。這兩大體系在研究對(duì)象上有很大區(qū)別?？v觀西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷史，基本上是兩大經(jīng)濟(jì)思潮一是主義,二是主義6、1９世紀(jì)末和20世紀(jì)初,西方社會(huì)學(xué)的重要思潮一分為二。逐步取得主導(dǎo)地位的,是以法國(guó)第一位社會(huì)學(xué)專(zhuān)家為代表的社會(huì)學(xué)思潮。而德國(guó)社會(huì)學(xué)家提倡的研究社會(huì)行動(dòng)者的行為動(dòng)機(jī)和價(jià)值取向的社會(huì)學(xué),也產(chǎn)生了持久而重大的影響。法學(xué)學(xué)科框架的傳統(tǒng)構(gòu)成重要涉及理論法學(xué)、、及應(yīng)用法學(xué)幾大板塊。理論法學(xué)又稱(chēng)是法學(xué)研究的基礎(chǔ),應(yīng)用法學(xué)重要研究國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)行法律及其、和應(yīng)用，是法學(xué)體系的重要部分。人文主義和科學(xué)主義區(qū)域綜合具有深刻背景;一是全球問(wèn)題鋒利化所產(chǎn)生的客觀需求,二是有著融合的內(nèi)在規(guī)定。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的突出特點(diǎn)，就是在高度分化、廣泛滲透的基礎(chǔ)上和最為研究手段高技術(shù)化的標(biāo)志之一，運(yùn)用方法進(jìn)行研究工作，使更多的滲透到研究過(guò)程中，已經(jīng)成為當(dāng)今人文社會(huì)科學(xué)研究的一種時(shí)尚。?三、選擇題：?1、弗洛伊德心理學(xué)說(shuō)的重要奉獻(xiàn)是()A.強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在生物性的情欲是最基本的沖動(dòng)B.創(chuàng)建了一種新的非理性主義的哲學(xué)流派Ｃ.突出了“無(wú)意識(shí)”在人的心理活動(dòng)領(lǐng)域中的地位和作用D．推動(dòng)了精神病的治療

瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng),探索結(jié)識(shí)發(fā)展和知識(shí)增長(zhǎng)的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是（）A．一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知的心理學(xué)B.一種信息加工認(rèn)知心理學(xué)C.一種行為主義心理學(xué)Ｄ.一種生物心理學(xué)

人本主義心理學(xué)的重要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類(lèi)的基本需要。在他看來(lái)，發(fā)明潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目的以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是（）Ａ．“歸屬和愛(ài)的需要”的實(shí)現(xiàn)B.“認(rèn)知需要”的實(shí)現(xiàn)C.“審美需要”的實(shí)現(xiàn)D．自我實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)得力于五四新文化運(yùn)動(dòng)重要骨干的提倡，重要提倡者是(）A．蔡元培Ｂ胡適C．陳獨(dú)秀D.李大釗西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)的因素的研究》的作者亞當(dāng)·斯密是（）A.美國(guó)人B.英國(guó)人C.德國(guó)人D.法國(guó)人

在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的（）Ａ.“邊際效應(yīng)學(xué)派革命”B.“凱恩斯革命”Ｃ.“薩繆爾森革命”D.“瑞典學(xué)派革命”7、與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者是（)A．孔德B.迪爾凱姆Ｃ.韋伯Ｄ.帕森斯由于初期社會(huì)法律制度遠(yuǎn)未健全,法學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)界線不清。作為獨(dú)立學(xué)科的現(xiàn)代法學(xué)的誕生要退職19世紀(jì),其標(biāo)志是(）Ａ．資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)體系的建立B.社會(huì)發(fā)學(xué)派崛起C.分析法學(xué)派崛起Ｄ.心自然發(fā)學(xué)派崛起一般人認(rèn)為,初次提出地球村概念的是一位()A.政治學(xué)家B.經(jīng)濟(jì)學(xué)家C.傳播學(xué)家D.社會(huì)學(xué)家認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇新的著名人文主義者是(）

A.歐文B．圣西門(mén)C．赫爾姆霍茲D.盧梭簡(jiǎn)答題:

1、1當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)了哪些新的發(fā)展趨勢(shì)？?2、第二次世界大戰(zhàn)以后，社會(huì)學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了哪些趨勢(shì)?說(shuō)說(shuō)20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)的重要進(jìn)展？五、論述題:1、試述20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)的發(fā)展道路和功能影響的共同點(diǎn)。

2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展五大趨勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)識(shí)?作業(yè)４名詞解釋?zhuān)?1、終身教育

?2、教育傳播學(xué)比較教育學(xué)二、填空題：１、在外國(guó)教育史上最早提出普及教育的觀念的是捷克教育家,他的代表作《大教學(xué)論》是的雛形。2、20世紀(jì)與人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展大體同步的世界現(xiàn)代教育思潮的三個(gè)高漲期，依次以、、為焦點(diǎn)。3、從20世紀(jì)上半葉中國(guó)社會(huì)的實(shí)踐出發(fā),立足于帶有時(shí)代特點(diǎn)和民族特點(diǎn)的實(shí)踐本位觀和群眾本位觀,為中國(guó)教育學(xué)的現(xiàn)代化和本土化做出積極奉獻(xiàn)的代表人物是。4、在教育學(xué)研究的發(fā)展史上,實(shí)證方式和教育領(lǐng)域中的思潮相聯(lián)系,方式則與教育領(lǐng)域中的人文主義思潮相聯(lián)系。5、中國(guó)教育正從適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)主線轉(zhuǎn)變出發(fā)，相應(yīng)實(shí)現(xiàn)全面適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)各類(lèi)人才的需要，全面提高辦學(xué)和的兩個(gè)重要轉(zhuǎn)變。6、有人稱(chēng)教育是一個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜的巨系統(tǒng)，教育活動(dòng)是物質(zhì)活動(dòng)系統(tǒng)、活動(dòng)系統(tǒng)、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)系統(tǒng)，活動(dòng)系統(tǒng)的有機(jī)組合。7、初等教育是教育系統(tǒng)中的龐大基石,它具有高度復(fù)雜的廣泛性、多質(zhì)性和性,必須進(jìn)行跨學(xué)科綜合研究。8、初等教育的跨學(xué)科研究需要科學(xué)態(tài)度和主體意識(shí)。我們所說(shuō)的科學(xué)態(tài)度就是,我們所說(shuō)的主體意識(shí)就是9、初等教育領(lǐng)域中新舊觀念的沖突，最重要、最核心的是的沖突。10、從教育心理學(xué)的發(fā)展動(dòng)向看，要全面關(guān)注教育過(guò)程中的認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素，進(jìn)一步克服重認(rèn)知,輕的傾向,要充足結(jié)識(shí)小學(xué)生教育在整個(gè)初等教育體系中的地位和作用，要高度重視的探討。1１、教育社會(huì)學(xué)重點(diǎn)研究教育的和，從社會(huì)的角度探討教育發(fā)展規(guī)律。1２、20世紀(jì)中葉美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨致力于揭示教育因素在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用,他他認(rèn)為初等教育的收益率高達(dá),在各級(jí)學(xué)校教育中居于人的政治社會(huì)化,是人接受政治活動(dòng)和政治文化影響,從一個(gè)人轉(zhuǎn)變?yōu)榈慕K身過(guò)程。14、假如說(shuō)，以往我國(guó)初等教育無(wú)法可依,那么現(xiàn)在矛盾的重要方面已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橛蟹ú灰?，?zhí)法不嚴(yán)，違法不究。這里的關(guān)鍵是強(qiáng)化意識(shí),強(qiáng)化的觀念。15、教育人類(lèi)的基本主題是對(duì)關(guān)系的探討;教育人類(lèi)全面打開(kāi)了初等教育研究的視野。三、選擇題:1、興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)的教育觀點(diǎn)處出于（)A．孔子B.孟子C.老子D.莊子古希臘的思想家都參與教育活動(dòng)，他們的教育思想不少具有科