演講稿開(kāi)場(chǎng)白的方式介紹

第35頁(yè)共35頁(yè)演講稿開(kāi)始白的方式介紹演講稿開(kāi)始白的方式介紹。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。表達(dá)事實(shí)，交代背景開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《播送演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)展了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍____已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線(xiàn)調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)。”通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾考慮一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的光陰呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r?！币镁?，引出下文引用內(nèi)涵深化、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的考慮與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人假設(shè)一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)?！遍_(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀盤(pán)點(diǎn)演講稿開(kāi)始白的方式演講的開(kāi)頭又叫開(kāi)始白，它是演講者在演講開(kāi)頭時(shí)的引言。開(kāi)始白對(duì)演講有雙重作用，一是誘發(fā)聽(tīng)眾的濃重的興趣，贏得聽(tīng)眾的好感。無(wú)論是一個(gè)出乎尋常的舉動(dòng)，發(fā)出幾聲感慨或是幾句簡(jiǎn)短的話(huà)，都應(yīng)力圖和聽(tīng)眾的心挨得近些，扣動(dòng)其心弦，使其感到演講者可親，可敬、得意。二是為整個(gè)演講創(chuàng)造一個(gè)適宜的氣氛，為全篇演講定下基調(diào)，或提綱挈領(lǐng)點(diǎn)明演講的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演講者，總是以他特有的風(fēng)度，洪亮的聲音，新奇的內(nèi)容，精妙的語(yǔ)言，或者其它的方式，一開(kāi)頭就力圖控制全場(chǎng)，抓住所有聽(tīng)眾的心。根據(jù)演講的規(guī)律和理論經(jīng)歷的總結(jié)，演講開(kāi)頭的類(lèi)型主要有以下十來(lái)種。1、提問(wèn)式一上臺(tái)便向聽(tīng)眾提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)聽(tīng)眾與演講者一道考慮，這樣可以立即引起聽(tīng)眾的注意，促使他們很快便把思想集中起來(lái)，一邊迅速考慮，一邊注意聽(tīng)。聽(tīng)眾帶著問(wèn)題聽(tīng)講，將大大增加他對(duì)演講內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深度和廣度。但提出的問(wèn)題不能太濫，應(yīng)圍繞中心，饒有興趣，發(fā)人深省;假設(shè)問(wèn)得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開(kāi)始白的優(yōu)勢(shì)。例如：題為《講真話(huà)》的演講稿就采用了這種開(kāi)始白：“同志們，首先請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地提個(gè)問(wèn)題：在座的各位都講真話(huà)嗎……”此問(wèn)讓人為之一震，也切中正題。又如：《人才在那里?》演講稿的開(kāi)頭：人才在哪里?人才在九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，在十二億人民中間，在當(dāng)今改革的激流里，在你們——我尊敬的聽(tīng)眾之中。這個(gè)開(kāi)頭既有很強(qiáng)的吸引力和感染力，又縮短了演講者與聽(tīng)眾的心理間隔，建立了一條很好的友誼紐帶。2、新聞式演講者首先當(dāng)眾宣布一條引人注目的新聞以引起全場(chǎng)聽(tīng)眾的高度注意。例如：《文明古國(guó)的悲哀》演講稿的開(kāi)頭用得就是新聞式：“據(jù)一家國(guó)家級(jí)的報(bào)紙報(bào)道：在國(guó)外，幾乎所有國(guó)家的公共場(chǎng)所都專(zhuān)門(mén)貼有用中文寫(xiě)的告示牌——請(qǐng)不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。朋友們，這并非是一件正常的小事，而是對(duì)號(hào)稱(chēng)文明古國(guó)的子孫們的一種挖苦?！边@樣的開(kāi)頭，一下子就使聽(tīng)眾為之震驚，并對(duì)事態(tài)關(guān)注起來(lái)。但這種新聞首先必須真實(shí)可靠，切不可故弄玄虛，否那么，愚弄聽(tīng)眾只會(huì)引起反感;其次要新，不能是過(guò)時(shí)的“舊聞”。3、贊揚(yáng)式人們一般有聽(tīng)表?yè)P(yáng)語(yǔ)言的心理，演講者在開(kāi)始時(shí)說(shuō)幾句贊揚(yáng)性的話(huà)，可以盡快縮短與聽(tīng)眾的感情間隔。但要注意分寸，不然會(huì)給人____、油嘴滑舌的印象。4、“套近乎”式演講者根據(jù)聽(tīng)眾的社會(huì)閱歷、興趣愛(ài)好、思想感情等方面的特點(diǎn)，描繪自己的一段生活經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作上遇到的問(wèn)題，甚至自己的煩惱，自己的喜樂(lè)，這樣容易給聽(tīng)眾一種親切感，從而產(chǎn)生共同語(yǔ)言，雙方的感情間隔一下子縮短了。5、懸念式也叫“故事式”，就是開(kāi)頭講一個(gè)內(nèi)容生動(dòng)精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個(gè)觸目驚心的事實(shí)來(lái)制造懸念，設(shè)計(jì)的一種情境，一種氣氛，令人神往，令人關(guān)注，使聽(tīng)眾對(duì)故事開(kāi)展和人物命運(yùn)深表關(guān)切，從而仔細(xì)聽(tīng)下去。6、直入式這種開(kāi)頭的方式是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅，單刀直入，直截了當(dāng)接觸演講的主題。如《下一個(gè)》演講稿的開(kāi)頭：“當(dāng)球王貝利踢進(jìn)一千個(gè)球時(shí)，有位記者問(wèn)他，‘哪一個(gè)最精彩’貝利答復(fù)說(shuō)：‘下一個(gè)!’努力追求‘下一個(gè)’，是優(yōu)秀運(yùn)發(fā)動(dòng)和各行各業(yè)先進(jìn)人物的共同品格?！?、道具式又叫“實(shí)物式”，演講者開(kāi)講之前向聽(tīng)眾展示某件實(shí)物，給聽(tīng)眾以新穎、形象的感覺(jué)，引起他們的注意。實(shí)物可以是一幅畫(huà)、一張照片、一張圖表、一件衣服等。8、幽默式用幽默詼諧的語(yǔ)言和新奇貼切的比喻開(kāi)頭，既能緊緊抓住聽(tīng)眾的心，引人發(fā)笑，又能活潑會(huì)場(chǎng)氣氛，讓人在笑聲中考慮。9、忠告式演講者采取鄭重其事的態(tài)度，向聽(tīng)眾講明利害關(guān)系，以引起大家的警覺(jué)，從而增強(qiáng)演講的實(shí)際效果的一種方式，一開(kāi)始就講出了事態(tài)的嚴(yán)峻，引起了聽(tīng)眾的注意和警覺(jué)，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了急于欲聽(tīng)下去的迫切感。10、渲染式創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)聽(tīng)眾相應(yīng)的感情，引導(dǎo)聽(tīng)眾很快進(jìn)入講題的開(kāi)頭方法。例如恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！边@個(gè)開(kāi)頭，只用短短的兩句話(huà)，便把聽(tīng)眾引進(jìn)了一個(gè)莊嚴(yán)、莊嚴(yán)、沉痛、對(duì)____導(dǎo)師敬仰的氣氛之中，有利于聽(tīng)眾承受演講的正文所欲展開(kāi)的議論。11、名言式格言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞名句、名人名言等，具有思想深邃和語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)，具有廣泛的群眾根底，對(duì)青年人更有魅力。假設(shè)能適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用名言作為開(kāi)頭，也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作開(kāi)頭都有好處。那些司空見(jiàn)慣，為青年所熟知的名言，經(jīng)反復(fù)引用后，往往便給人俗套之感，使聽(tīng)眾覺(jué)得你的本領(lǐng)不外乎會(huì)背《名人名言錄》而已。這樣不僅不能起到吸引人的作用，使得全場(chǎng)噓聲四起。引用名言，要讓聽(tīng)眾有回味、咀嚼的余地。哲理性要強(qiáng)，但不要太深?yuàn)W莫測(cè)，甚至晦澀難懂，應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)言的通俗性。如《走自己的路》演講稿的開(kāi)頭：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。開(kāi)頭引用屈原《離騷》中的名句，含義深邃而又必然地引出下文。12、即席式演講者就演講地點(diǎn)的景、物當(dāng)場(chǎng)設(shè)喻，借以說(shuō)清道理;或在特殊的情況下，采用靈機(jī)應(yīng)變的、機(jī)智巧妙、信手拈來(lái)的即席方式開(kāi)頭，以溝通演講者與聽(tīng)眾的心靈，縮短間隔，增強(qiáng)演講的形象性和感染力。例如：一女演講員在觀眾的掌聲中楚楚動(dòng)人的走上講臺(tái)，一不小心，在臺(tái)邊摔到，觀眾大驚。女演講員站起后，不慌不忙走到話(huà)筒前，開(kāi)口說(shuō)得第一句是：“謝謝大家，我剛剛是被大家的掌聲所傾倒了。”語(yǔ)音未落，掌聲雷動(dòng)演講稿開(kāi)始白的開(kāi)始方式有哪些演講稿開(kāi)始白的開(kāi)始方式有哪些1、提問(wèn)式一上臺(tái)便向聽(tīng)眾提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)聽(tīng)眾與演講者一道考慮，這樣可以立即引起聽(tīng)眾的注意，促使他們很快便把思想集中起來(lái)，一邊迅速考慮，一邊注意聽(tīng)。聽(tīng)眾帶著問(wèn)題聽(tīng)講，將大大增加他對(duì)演講內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深度和廣度。2、新聞式演講者首先當(dāng)眾宣布一條引人注目的新聞以引起全場(chǎng)聽(tīng)眾的高度注意。3、贊揚(yáng)式人們一般有聽(tīng)表?yè)P(yáng)語(yǔ)言的心理，演講者在開(kāi)始時(shí)說(shuō)幾句贊揚(yáng)性的話(huà)，可以盡快縮短與聽(tīng)眾的感情間隔。但要注意分寸，不然會(huì)給人____、油嘴滑舌的印象。4、“套近乎”式演講者根據(jù)聽(tīng)眾的社會(huì)閱歷、興趣愛(ài)好、思想感情等方面的特點(diǎn)，描繪自己的一段生活經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作上遇到的問(wèn)題，甚至自己的煩惱，自己的喜樂(lè)，這樣容易給聽(tīng)眾一種親切感，從而產(chǎn)生共同語(yǔ)言，雙方的感情間隔一下子縮短了。演講稿開(kāi)始白：不宜使用的開(kāi)始方式更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿正如有各種各樣的吸引聽(tīng)眾注意的開(kāi)始方式，同樣存在許多即使是那些有經(jīng)歷的演講者也很容易陷入的開(kāi)始方式誤區(qū)，一旦陷入其中，你精心準(zhǔn)備的演講就會(huì)前功盡棄：演講者都希望在開(kāi)始的時(shí)候就能牢牢地抓住聽(tīng)眾的吸引力，建立和聽(tīng)眾之間的嚴(yán)密、和諧的關(guān)系。贏得觀眾的興趣并產(chǎn)生傾聽(tīng)的愿望，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，做好你的開(kāi)始白。下面我們來(lái)談?wù)勑枰乐沟膸追N錯(cuò)誤的開(kāi)始白。1、抱歉有的演講者喜歡一開(kāi)始就向觀眾表達(dá)歉意，表達(dá)歉意是最糟糕的開(kāi)始白之一，比方：“很抱歉，我將只能簡(jiǎn)單地為大家講幾句，因?yàn)槲业臅r(shí)間很緊。”假設(shè)這樣開(kāi)始，這說(shuō)明你是個(gè)以自我為中心的人。難道聽(tīng)眾沒(méi)有資格聽(tīng)你演講嗎?或者你說(shuō)：“很抱歉大家看到的不是原來(lái)那個(gè)演講者，而是我站在這里?！蹦阏J(rèn)為這對(duì)聽(tīng)眾有用嗎?除非你一不小心碰倒了講臺(tái)，或者按滅了演講大廳的燈光，否那么你不需要抱歉。聽(tīng)眾不希望聽(tīng)到你的借口和抱歉，即使他沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。你也沒(méi)有資格浪費(fèi)聽(tīng)眾的時(shí)間，本來(lái)他們是懷了很大的熱情才來(lái)聽(tīng)你的演講的，不要一開(kāi)始帶給他們不幸的消息。你為自己存在的一些問(wèn)題感到不安，這是很自然的事，但是你沒(méi)有必要在一開(kāi)始就說(shuō)出來(lái)。2、開(kāi)玩笑常聽(tīng)喜劇演員說(shuō)：“____很容易，但是要演好喜劇很為難?！贝_實(shí)，要把大家搞笑很困難，尤其是需要當(dāng)這種幽默跟你的演講有關(guān)的時(shí)候。有時(shí)候，利用幽默做開(kāi)始白有點(diǎn)像是一個(gè)命中率極低的賭注，很難收到良好的效果。糟糕的是，很多演講者喜歡用幽默作為開(kāi)始白，好似除了這個(gè)方法之外，沒(méi)有其他的選擇一樣。那些成功把聽(tīng)眾逗笑的人，表現(xiàn)上看起來(lái)好似聽(tīng)眾對(duì)他很歡迎，事實(shí)上卻并不如此。因?yàn)樗麄兙秃盟圃诳匆粓?chǎng)滑稽劇，看完之后就忘記它的內(nèi)容和表演者是誰(shuí)了。3、用專(zhuān)業(yè)詞匯不要在開(kāi)始的時(shí)候用那些古怪、陌生的詞語(yǔ)來(lái)嚇唬聽(tīng)眾，他們的興趣會(huì)被你專(zhuān)業(yè)的聽(tīng)似高深的言論嚇跑。除非演講的實(shí)際需要，你沒(méi)有必要一開(kāi)始就表現(xiàn)出你學(xué)問(wèn)豐富、深不可測(cè)，這樣的開(kāi)始白也必將導(dǎo)致演講以失敗而告終。4、消極否認(rèn)消極否認(rèn)的開(kāi)始白是自殺式的開(kāi)始白。比方，你說(shuō)：“但愿大家聽(tīng)我的演講不至于是浪費(fèi)時(shí)間，但是我確實(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備充分……”可能你想通過(guò)這種表白求得聽(tīng)眾的原諒，因?yàn)槟恪按_實(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備充分”。但是你不但在自我否認(rèn)，而且也在否認(rèn)下面的聽(tīng)眾，因?yàn)槁?tīng)眾會(huì)認(rèn)為你表達(dá)的意思是：“你們一點(diǎn)都不重要?！边@種開(kāi)始白的結(jié)局如何，可想而知。5、區(qū)別對(duì)待聽(tīng)眾有的演講者喜歡一開(kāi)始就特別提及那些坐在臺(tái)下的重要人物，他們或是政府官員、學(xué)術(shù)，或是德高望重的人。但你千萬(wàn)不要區(qū)別對(duì)待聽(tīng)眾，千萬(wàn)不要讓聽(tīng)眾認(rèn)為他們被輕視了，充分表現(xiàn)你對(duì)他們的尊重和關(guān)注，否那么你失去的是大部分聽(tīng)眾的興趣和信任。6、表達(dá)自己演講的主題很困難不管你選什么樣的演講主題，無(wú)論演講主題如何棘手，你都不要對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)：“對(duì)這個(gè)主題我感到力不從心……”你害怕你的演講中有錯(cuò)誤，被笑話(huà)嗎?既然你已經(jīng)選擇了這個(gè)主題，那么就一定是你所熟悉的，除非你的演講稿是別人替你準(zhǔn)備的。你的這些話(huà)有損你演講的說(shuō)服力，既然你選擇了這個(gè)主題，就信心百倍地告訴你的聽(tīng)眾，就你所演講的主題而言，你就是。7、告訴聽(tīng)眾你是被迫的我們都有這樣的感受：當(dāng)你被迫做一件事情的時(shí)候，你一般都做不好它。有些演講者常常在一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾他是被迫來(lái)發(fā)表這個(gè)演講的，這句話(huà)表現(xiàn)出你對(duì)被迫演講感覺(jué)很無(wú)奈、消極，在這種情況下，讓聽(tīng)眾對(duì)你所演講的內(nèi)容感興趣不是一件容易的事。所以，切忌這樣的開(kāi)始白。8、陳詞濫調(diào)不要使用陳詞濫調(diào)，毫無(wú)新意的話(huà)語(yǔ)。有的演講者喜歡以時(shí)髦、低俗的話(huà)作為自己的開(kāi)始白，其實(shí)這樣的開(kāi)始白只會(huì)使聽(tīng)眾對(duì)你絕望和厭煩，要盡量給聽(tīng)眾一種新穎的感覺(jué)。演講稿開(kāi)始白不宜使用的方式雖然不同的開(kāi)始方式有不同吸引聽(tīng)眾注意的魅力，同樣也存在許多即使是那些有經(jīng)歷的演講者也很容易陷入的開(kāi)始方式誤區(qū)，一旦陷入其中，你精心準(zhǔn)備的演講就會(huì)前功盡棄：演講者都希望在開(kāi)始的時(shí)候就能牢牢地抓住聽(tīng)眾的吸引力，建立和聽(tīng)眾之間的嚴(yán)密、和諧的關(guān)系。贏得觀眾的興趣并產(chǎn)生傾聽(tīng)的愿望，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，做好你的開(kāi)始白。下面我們來(lái)談?wù)勑枰乐沟膸追N錯(cuò)誤的開(kāi)始白。1、抱歉有的演講者喜歡一開(kāi)始就向觀眾表達(dá)歉意，表達(dá)歉意是最糟糕的開(kāi)始白之一，比方：很抱歉，我將只能簡(jiǎn)單地為大家講幾句，因?yàn)槲业臅r(shí)間很緊。假設(shè)這樣開(kāi)始，這說(shuō)明你是個(gè)以自我為中心的人。難道聽(tīng)眾沒(méi)有資格聽(tīng)你演講嗎？或者你說(shuō)：很抱歉大家看到的不是原來(lái)那個(gè)演講者，而是我站在這里。你認(rèn)為這對(duì)聽(tīng)眾有用嗎？除非你一不小心碰倒了講臺(tái)，或者按滅了演講大廳的燈光，否那么你不需要抱歉。聽(tīng)眾不希望聽(tīng)到你的借口和抱歉，即使他沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。你也沒(méi)有資格浪費(fèi)聽(tīng)眾的時(shí)間，本來(lái)他們是懷了很大的熱情才來(lái)聽(tīng)你的演講的，不要一開(kāi)始帶給他們不幸的消息。你為自己存在的一些問(wèn)題感到不安，這是很自然的事，但是你沒(méi)有必要在一開(kāi)始就說(shuō)出來(lái)。2、開(kāi)玩笑常聽(tīng)喜劇演員說(shuō)：____很容易，但是要演好喜劇很為難。確實(shí)，要把大家搞笑很困難，尤其是需要當(dāng)這種幽默跟你的演講有關(guān)的時(shí)候。有時(shí)候，利用幽默做開(kāi)始白有點(diǎn)像是一個(gè)命中率極低的賭注，很難收到良好的效果。糟糕的是，很多演講者喜歡用幽默作為開(kāi)始白，好似除了這個(gè)方法之外，沒(méi)有其他的選擇一樣。那些成功把聽(tīng)眾逗笑的人，表現(xiàn)上看起來(lái)好似聽(tīng)眾對(duì)他很歡迎，事實(shí)上卻并不如此。因?yàn)樗麄兙秃盟圃诳匆粓?chǎng)滑稽劇，看完之后就忘記它的內(nèi)容和表演者是誰(shuí)了。3、用專(zhuān)業(yè)詞匯不要在開(kāi)始的時(shí)候用那些古怪、陌生的詞語(yǔ)來(lái)嚇唬聽(tīng)眾，他們的興趣會(huì)被你專(zhuān)業(yè)的聽(tīng)似高深的言論嚇跑。除非演講的實(shí)際需要，你沒(méi)有必要一開(kāi)始就表現(xiàn)出你學(xué)問(wèn)豐富、深不可測(cè)，這樣的開(kāi)始白也必將導(dǎo)致演講以失敗而告終。4、消極否認(rèn)消極否認(rèn)的開(kāi)始白是自殺式的開(kāi)始白。比方，你說(shuō)：但愿大家聽(tīng)我的演講不至于是浪費(fèi)時(shí)間，但是我確實(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備充分可能你想通過(guò)這種表白求得聽(tīng)眾的原諒，因?yàn)槟愦_實(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備充分。但是你不但在自我否認(rèn)，而且也在否認(rèn)下面的聽(tīng)眾，因?yàn)槁?tīng)眾會(huì)認(rèn)為你表達(dá)的意思是：你們一點(diǎn)都不重要。這種開(kāi)始白的結(jié)局如何，可想而知。5、區(qū)別對(duì)待聽(tīng)眾有的演講者喜歡一開(kāi)始就特別提及那些坐在臺(tái)下的重要人物，他們或是政府官員、學(xué)術(shù)權(quán)威，或是德高望重的人。但你千萬(wàn)不要區(qū)別對(duì)待聽(tīng)眾，千萬(wàn)不要讓聽(tīng)眾認(rèn)為他們被輕視了，充分表現(xiàn)你對(duì)他們的尊重和關(guān)注，否那么你失去的是大部分聽(tīng)眾的興趣和信任。6、表達(dá)自己演講的主題很困難不管你選什么樣的演講主題，無(wú)論演講主題如何棘手，你都不要對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)：對(duì)這個(gè)主題我感到力不從心你害怕你的演講中有錯(cuò)誤，被權(quán)威笑話(huà)嗎？既然你已經(jīng)選擇了這個(gè)主題，那么就一定是你所熟悉的，除非你的演講稿是別人替你準(zhǔn)備的。你的這些話(huà)有損你演講的說(shuō)服力，既然你選擇了這個(gè)主題，就信心百倍地告訴你的聽(tīng)眾，就你所演講的主題而言，你就是權(quán)威。7、告訴聽(tīng)眾你是被迫的我們都有這樣的感受：當(dāng)你被迫做一件事情的時(shí)候，你一般都做不好它。有些演講者常常在一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾他是被迫來(lái)發(fā)表這個(gè)演講的，這句話(huà)表現(xiàn)出你對(duì)被迫演講感覺(jué)很無(wú)奈、消極，在這種情況下，讓聽(tīng)眾對(duì)你所演講的內(nèi)容感興趣不是一件容易的事。所以，切忌這樣的開(kāi)始白。8、陳詞濫調(diào)不要使用陳詞濫調(diào)，毫無(wú)新意的話(huà)語(yǔ)。有的演講者喜歡以時(shí)髦、低俗的話(huà)作為自己的開(kāi)始白，其實(shí)這樣的開(kāi)始白只會(huì)使聽(tīng)眾對(duì)你絕望和厭煩，要盡量給聽(tīng)眾一種新穎的感覺(jué)。12種演講稿開(kāi)始白的方式演講的開(kāi)頭又叫開(kāi)始白，它是演講者在演講開(kāi)頭時(shí)的引言。開(kāi)始白對(duì)演講有雙重作用，一是誘發(fā)聽(tīng)眾的濃重的興趣，贏得聽(tīng)眾的好感。無(wú)論是一個(gè)出乎尋常的舉動(dòng)，發(fā)出幾聲感慨或是幾句簡(jiǎn)短的話(huà)，都應(yīng)力圖和聽(tīng)眾的心挨得近些，扣動(dòng)其心弦，使其感到演講者可親，可敬、得意。二是為整個(gè)演講創(chuàng)造一個(gè)適宜的氣氛，為全篇演講定下基調(diào)，或提綱挈領(lǐng)點(diǎn)明演講的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演講者，總是以他特有的風(fēng)度，洪亮的聲音，新奇的內(nèi)容，精妙的語(yǔ)言，或者其它的方式，一開(kāi)頭就力圖控制全場(chǎng)，抓住所有聽(tīng)眾的心。根據(jù)演講的規(guī)律和理論經(jīng)歷的總結(jié)，演講開(kāi)頭的類(lèi)型主要有以下十來(lái)種。1、提問(wèn)式一上臺(tái)便向聽(tīng)眾提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)聽(tīng)眾與演講者一道考慮，這樣可以立即引起聽(tīng)眾的注意，促使他們很快便把思想集中起來(lái)，一邊迅速考慮，一邊注意聽(tīng)。聽(tīng)眾帶著問(wèn)題聽(tīng)講，將大大增加他對(duì)演講內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深度和廣度。但提出的問(wèn)題不能太濫，應(yīng)圍繞中心，饒有興趣，發(fā)人深??；假設(shè)問(wèn)得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開(kāi)始白的優(yōu)勢(shì)。例如：題為《講真話(huà)》的演講稿就采用了這種開(kāi)始白：“同志們，首先請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地提個(gè)問(wèn)題：在座的各位都講真話(huà)嗎……”此問(wèn)讓人為之一震，也切中正題。又如：《人才在那里？》演講稿的開(kāi)頭：人才在哪里？人才在九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，在十二億人民中間，在當(dāng)今改革的激流里，在你們――我尊敬的聽(tīng)眾之中。這個(gè)開(kāi)頭既有很強(qiáng)的吸引力和感染力，又縮短了演講者與聽(tīng)眾的心理間隔，建立了一條很好的友誼紐帶。2、新聞式演講者首先當(dāng)眾宣布一條引人注目的新聞以引起全場(chǎng)聽(tīng)眾的高度注意。例如：《文明古國(guó)的悲哀》演講稿的開(kāi)頭用得就是新聞式：“據(jù)一家國(guó)家級(jí)的報(bào)紙報(bào)道：在國(guó)外，幾乎所有國(guó)家的公共場(chǎng)所都專(zhuān)門(mén)貼有用中文寫(xiě)的告示牌――請(qǐng)不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。朋友們，這并非是一件正常的小事，而是對(duì)號(hào)稱(chēng)文明古國(guó)的子孫們的一種挖苦?！边@樣的開(kāi)頭，一下子就使聽(tīng)眾為之震驚，并對(duì)事態(tài)關(guān)注起來(lái)。但這種新聞首先必須真實(shí)可靠，切不可故弄玄虛，否那么，愚弄聽(tīng)眾只會(huì)引起反感；其次要新，不能是過(guò)時(shí)的“舊聞”。3、贊揚(yáng)式人們一般有聽(tīng)表?yè)P(yáng)語(yǔ)言的心理，演講者在開(kāi)始時(shí)說(shuō)幾句贊揚(yáng)性的話(huà)，可以盡快縮短與聽(tīng)眾的感情間隔。但要注意分寸，不然會(huì)給人____、油嘴滑舌的印象。4、“套近乎”式演講者根據(jù)聽(tīng)眾的社會(huì)閱歷、興趣愛(ài)好、思想感情等方面的特點(diǎn)，描繪自己的一段生活經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作上遇到的問(wèn)題，甚至自己的煩惱，自己的喜樂(lè)，這樣容易給聽(tīng)眾一種親切感，從而產(chǎn)生共同語(yǔ)言，雙方的感情間隔一下子縮短了。5、懸念式也叫“故事式”，就是開(kāi)頭講一個(gè)內(nèi)容生動(dòng)精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個(gè)觸目驚心的事實(shí)來(lái)制造懸念，設(shè)計(jì)的一種情境，一種氣氛，令人神往，令人關(guān)注，使聽(tīng)眾對(duì)故事開(kāi)展和人物命運(yùn)深表關(guān)切，從而仔細(xì)聽(tīng)下去。6、直入式這種開(kāi)頭的方式是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅，單刀直入，直截了當(dāng)接觸演講的主題。如《下一個(gè)》演講稿的開(kāi)頭：“當(dāng)球王貝利踢進(jìn)一千個(gè)球時(shí)，有位記者問(wèn)他，‘哪一個(gè)最精彩’貝利答復(fù)說(shuō)：‘下一個(gè)！’努力追求‘下一個(gè)’，是優(yōu)秀運(yùn)發(fā)動(dòng)和各行各業(yè)先進(jìn)人物的共同品格。”7、道具式又叫“實(shí)物式”，演講者開(kāi)講之前向聽(tīng)眾展示某件實(shí)物，給聽(tīng)眾以新穎、形象的感覺(jué)，引起他們的注意。實(shí)物可以是一幅畫(huà)、一張照片、一張圖表、一件衣服等。8、幽默式用幽默詼諧的語(yǔ)言和新奇貼切的比喻開(kāi)頭，既能緊緊抓住聽(tīng)眾的心，引人發(fā)笑，又能活潑會(huì)場(chǎng)氣氛，讓人在笑聲中考慮。9、忠告式演講者采取鄭重其事的態(tài)度，向聽(tīng)眾講明利害關(guān)系，以引起大家的警覺(jué)，從而增強(qiáng)演講的實(shí)際效果的一種方式，一開(kāi)始就講出了事態(tài)的嚴(yán)峻，引起了聽(tīng)眾的注意和警覺(jué)，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了急于欲聽(tīng)下去的迫切感。10、渲染式創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)聽(tīng)眾相應(yīng)的感情，引導(dǎo)聽(tīng)眾很快進(jìn)入講題的開(kāi)頭方法。例如恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了――但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！边@個(gè)開(kāi)頭，只用短短的兩句話(huà)，便把聽(tīng)眾引進(jìn)了一個(gè)莊嚴(yán)、莊嚴(yán)、沉痛、對(duì)____導(dǎo)師敬仰的氣氛之中，有利于聽(tīng)眾承受演講的正文所欲展開(kāi)的議論。11、名言式格言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞名句、名人名言等，具有思想深邃和語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)，具有廣泛的群眾根底，對(duì)青年人更有魅力。假設(shè)能適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用名言作為開(kāi)頭，也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作開(kāi)頭都有好處。那些司空見(jiàn)慣，為青年所熟知的名言，經(jīng)反復(fù)引用后，往往便給人俗套之感，使聽(tīng)眾覺(jué)得你的本領(lǐng)不外乎會(huì)背《名人名言錄》而已。這樣不僅不能起到吸引人的作用，使得全場(chǎng)噓聲四起。引用名言，要讓聽(tīng)眾有回味、咀嚼的余地。哲理性要強(qiáng)，但不要太深?yuàn)W莫測(cè)，甚至晦澀難懂，應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)言的通俗性。如《走自己的路》演講稿的開(kāi)頭：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。開(kāi)頭引用屈原《離騷》中的名句，含義深邃而又必然地引出下文。12、即席式演講者就演講地點(diǎn)的景、物當(dāng)場(chǎng)設(shè)喻，借以說(shuō)清道理；或在特殊的情況下，采用靈機(jī)應(yīng)變的、機(jī)智巧妙、信手拈來(lái)的即席方式開(kāi)頭，以溝通演講者與聽(tīng)眾的心靈，縮短間隔，增強(qiáng)演講的形象性和感染力。例如：一女演講員在觀眾的掌聲中楚楚動(dòng)人的走上講臺(tái)，一不小心，在臺(tái)邊摔到，觀眾大驚。女演講員站起后，不慌不忙走到話(huà)筒前，開(kāi)口說(shuō)得第一句是：“謝謝大家，我剛剛是被大家的掌聲所傾倒了。”語(yǔ)音未落，掌聲雷動(dòng)演講稿開(kāi)始白：觀點(diǎn)表達(dá)的方式1、老話(huà)新說(shuō)同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說(shuō)法是聽(tīng)眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠--照舊，照本宣科，老話(huà)連篇，就會(huì)使聽(tīng)眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺(jué)，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購(gòu)置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說(shuō)：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢?就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長(zhǎng)，不能操之過(guò)急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類(lèi)比，把培養(yǎng)人才的過(guò)程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2、借老說(shuō)新生活中有許多流傳甚廣的話(huà)，如民謠、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說(shuō)且言之有理，就能在聽(tīng)眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說(shuō)：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開(kāi)，也要栽;對(duì)待名利，要無(wú)心插柳，柳成蔭，也無(wú)心。有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，這句俗話(huà)的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，得到了聽(tīng)眾的熱情肯定。3、破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語(yǔ)驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說(shuō)：有人曾預(yù)言，中國(guó)是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱(chēng)得上是百獸嗎?一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺(jué)悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析^p起來(lái)，為一個(gè)過(guò)去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何好處呢?所以演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。4、由此及彼事物是辯證的，問(wèn)題總有多面性，但由于我們認(rèn)識(shí)上的局限性或事物開(kāi)展過(guò)程中的規(guī)律性的影響，我們?cè)诒磉_(dá)某一觀點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“這一方面”是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀點(diǎn)，但假設(shè)我們顧此而失“彼”，就會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)的深化和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的開(kāi)展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“另一方面”的意義也非常重要。假設(shè)演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能到達(dá)演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀點(diǎn)“要提倡思想上的艱辛奮斗”，他說(shuō)：生活上工作上的艱辛奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱辛奮斗，看不見(jiàn)，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱?，有些人就越?lái)越淡化了思想上的艱辛奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙繁繁忙，可一旦遇到費(fèi)及腦筋的事，卻不肯或不擅長(zhǎng)下一番功夫去深化思索，因此這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來(lái)……唐代韓愈有句名言“行成于思?xì)в陔S”，這句話(huà)是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱辛奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深化進(jìn)展理論思維。以往我們對(duì)艱辛奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無(wú)疑是應(yīng)該的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱辛奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱辛奮斗，演講者提出的這一新觀點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的高科技企業(yè)來(lái)說(shuō)，其深意和新意是不言而喻的。5、由淺入深有時(shí)關(guān)于某一問(wèn)題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做“定論”廣為承受，似乎再也沒(méi)有考慮下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們?cè)偻白咭徊?，就?huì)發(fā)現(xiàn)“風(fēng)景那邊更好”。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過(guò)一本極為暢銷(xiāo)的書(shū)《始于幼兒園為時(shí)過(guò)晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的根底在中學(xué)，中學(xué)教育的根底在小學(xué)，而井深大那么把問(wèn)題再深化挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不!幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來(lái)看，生下來(lái)的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒(méi)有“接線(xiàn)”的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒(méi)有成熟的時(shí)候，是否給予刺激，將決定“接線(xiàn)”即組成頭腦的形狀的好壞，所謂“接線(xiàn)”在四歲時(shí)要完成60%，____歲時(shí)要完成95%，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，假設(shè)缺乏良好的刺激是不行的。這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)演講的創(chuàng)新思維無(wú)疑是很有啟發(fā)意義的。演講稿開(kāi)始白的12種方式演講的開(kāi)頭又叫開(kāi)始白，它是演講者在演講開(kāi)頭時(shí)的引言。開(kāi)始白對(duì)演講有雙重作用，一是誘發(fā)聽(tīng)眾的濃重的興趣，贏得聽(tīng)眾的好感。無(wú)論是一個(gè)出乎尋常的舉動(dòng)，發(fā)出幾聲感慨或是幾句簡(jiǎn)短的話(huà)，都應(yīng)力圖和聽(tīng)眾的心挨得近些，扣動(dòng)其心弦，使其感到演講者可親，可敬、得意。二是為整個(gè)演講創(chuàng)造一個(gè)適宜的氣氛，為全篇演講定下基調(diào)，或提綱挈領(lǐng)點(diǎn)明演講的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演講者，總是以他特有的風(fēng)度，洪亮的聲音，新奇的內(nèi)容，精妙的語(yǔ)言，或者其它的方式，一開(kāi)頭就力圖控制全場(chǎng)，抓住所有聽(tīng)眾的心。根據(jù)演講的規(guī)律和理論經(jīng)歷的總結(jié)，演講開(kāi)頭的類(lèi)型主要有以下十來(lái)種。1、提問(wèn)式一上臺(tái)便向聽(tīng)眾提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)聽(tīng)眾與演講者一道考慮，這樣可以立即引起聽(tīng)眾的注意，促使他們很快便把思想集中起來(lái)，一邊迅速考慮，一邊注意聽(tīng)。聽(tīng)眾帶著問(wèn)題聽(tīng)講，將大大增加他對(duì)演講內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深度和廣度。但提出的問(wèn)題不能太濫，應(yīng)圍繞中心，饒有興趣，發(fā)人深省;假設(shè)問(wèn)得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開(kāi)始白的優(yōu)勢(shì)。例如：題為《講真話(huà)》的演講稿就采用了這種開(kāi)始白：“同志們，首先請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地提個(gè)問(wèn)題：在座的各位都講真話(huà)嗎……”此問(wèn)讓人為之一震，也切中正題。又如：《人才在那里?》演講稿的開(kāi)頭：人才在哪里?人才在九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，在十二億人民中間，在當(dāng)今改革的激流里，在你們——我尊敬的聽(tīng)眾之中。這個(gè)開(kāi)頭既有很強(qiáng)的吸引力和感染力，又縮短了演講者與聽(tīng)眾的心理間隔，建立了一條很好的友誼紐帶。2、新聞式演講者首先當(dāng)眾宣布一條引人注目的新聞以引起全場(chǎng)聽(tīng)眾的高度注意。例如：《文明古國(guó)的悲哀》演講稿的開(kāi)頭用得就是新聞式：“據(jù)一家的報(bào)紙報(bào)道：在國(guó)外，幾乎所有國(guó)家的公共場(chǎng)所都專(zhuān)門(mén)貼有用中文寫(xiě)的告示牌——請(qǐng)不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。朋友們，這并非是一件正常的小事，而是對(duì)號(hào)稱(chēng)文明古國(guó)的子孫們的一種挖苦。”這樣的開(kāi)頭，一下子就使聽(tīng)眾為之震驚，并對(duì)事態(tài)關(guān)注起來(lái)。但這種新聞首先必須真實(shí)可靠，切不可故弄玄虛，否那么，愚弄聽(tīng)眾只會(huì)引起反感;其次要新，不能是過(guò)時(shí)的“舊聞”。3、贊揚(yáng)式人們一般有聽(tīng)表?yè)P(yáng)語(yǔ)言的心理，演講者在開(kāi)始時(shí)說(shuō)幾句贊揚(yáng)性的話(huà)，可以盡快縮短與聽(tīng)眾的感情間隔。但要注意分寸，不然會(huì)給人____、油嘴滑舌的印象。4、“套近乎”式演講者根據(jù)聽(tīng)眾的社會(huì)閱歷、興趣愛(ài)好、思想感情等方面的特點(diǎn)，描繪自己的一段生活經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作上遇到的問(wèn)題，甚至自己的煩惱，自己的喜樂(lè)，這樣容易給聽(tīng)眾一種親切感，從而產(chǎn)生共同語(yǔ)言，雙方的感情間隔一下子縮短了。5、懸念式也叫“故事式”，就是開(kāi)頭講一個(gè)內(nèi)容生動(dòng)精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個(gè)觸目驚心的事實(shí)來(lái)制造懸念，設(shè)計(jì)的一種情境，一種氣氛，令人神往，令人關(guān)注，使聽(tīng)眾對(duì)故事開(kāi)展和人物命運(yùn)深表關(guān)切，從而仔細(xì)聽(tīng)下去。6、直入式這種開(kāi)頭的方式是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅，單刀直入，直截了當(dāng)接觸演講的主題。如《下一個(gè)》演講稿的開(kāi)頭：“當(dāng)球王貝利踢進(jìn)一千個(gè)球時(shí)，有位記者問(wèn)他，‘哪一個(gè)最精彩’貝利答復(fù)說(shuō)：‘下一個(gè)!’努力追求‘下一個(gè)’，是優(yōu)秀運(yùn)發(fā)動(dòng)和各行各業(yè)先進(jìn)人物的共同品格?！?、道具式又叫“實(shí)物式”，演講者開(kāi)講之前向聽(tīng)眾展示某件實(shí)物，給聽(tīng)眾以新穎、形象的感覺(jué)，引起他們的注意。實(shí)物可以是一幅畫(huà)、一張照片、一張圖表、一件衣服等。8、幽默式用幽默詼諧的語(yǔ)言和新奇貼切的比喻開(kāi)頭，既能緊緊抓住聽(tīng)眾的心，引人發(fā)笑，又能活潑會(huì)場(chǎng)氣氛，讓人在笑聲中考慮。9、忠告式演講者采取鄭重其事的態(tài)度，向聽(tīng)眾講明利害關(guān)系，以引起大家的警覺(jué)，從而增強(qiáng)演講的實(shí)際效果的一種方式，一開(kāi)始就講出了事態(tài)的嚴(yán)峻，引起了聽(tīng)眾的注意和警覺(jué)，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了急于欲聽(tīng)下去的迫切感。10、渲染式創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)聽(tīng)眾相應(yīng)的感情，引導(dǎo)聽(tīng)眾很快進(jìn)入講題的開(kāi)頭方法。例如恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！边@個(gè)開(kāi)頭，只用短短的兩句話(huà)，便把聽(tīng)眾引進(jìn)了一個(gè)莊嚴(yán)、莊嚴(yán)、沉痛、對(duì)____導(dǎo)師敬仰的氣氛之中，有利于聽(tīng)眾承受演講的正文所欲展開(kāi)的議論。11、名言式格言、諺語(yǔ)、詩(shī)詞名句、名人名言等，具有思想深邃和語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)，具有廣泛的群眾根底，對(duì)青年人更有魅力。假設(shè)能適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用名言作為開(kāi)頭，也可以收到好的效果。但并不是凡引用名言作開(kāi)頭都有好處。那些司空見(jiàn)慣，為青年所熟知的名言，經(jīng)反復(fù)引用后，往往便給人俗套之感，使聽(tīng)眾覺(jué)得你的本領(lǐng)不外乎會(huì)背《名人名言錄》而已。這樣不僅不能起到吸引人的作用，使得全場(chǎng)噓聲四起。引用名言，要讓聽(tīng)眾有回味、咀嚼的余地。哲理性要強(qiáng)，但不要太深?yuàn)W莫測(cè)，甚至晦澀難懂，應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)言的通俗性。如《走自己的路》演講稿的開(kāi)頭：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。開(kāi)頭引用屈原《離騷》中的名句，含義深邃而又必然地引出下文。12、即席式演講者就演講地點(diǎn)的景、物當(dāng)場(chǎng)設(shè)喻，借以說(shuō)清道理;或在特殊的情況下，采用靈機(jī)應(yīng)變的、機(jī)智巧妙、信手拈來(lái)的即席方式開(kāi)頭，以溝通演講者與聽(tīng)眾的心靈，縮短間隔，增強(qiáng)演講的形象性和感染力。例如：一女演講員在觀眾的掌聲中楚楚動(dòng)人的走上講臺(tái)，一不小心，在臺(tái)邊摔到，觀眾大驚。女演講員站起后，不慌不忙走到話(huà)筒前，開(kāi)口說(shuō)得第一句是：“謝謝大家，我剛剛是被大家的掌聲所傾倒了?！闭Z(yǔ)音未落，掌聲雷動(dòng)演講開(kāi)始白經(jīng)典方式下面是演講開(kāi)始白經(jīng)典方式，一起看看吧!直接進(jìn)入話(huà)題本身開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，極具吸引力假設(shè)您的話(huà)題比較新穎，不妨開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直入主題，防止無(wú)聊的應(yīng)酬和羅唆的引子，這樣立即展開(kāi)主題，節(jié)約大家的珍貴時(shí)間，又可以牢牢抓住聽(tīng)眾的注意力。主題的表達(dá)方法應(yīng)該是具有吸引力的廣告式的開(kāi)始白，比方：我們?nèi)绾尾拍軐W(xué)好口才?團(tuán)隊(duì)建立對(duì)企業(yè)開(kāi)展至關(guān)重要;今天主講兩個(gè)字：創(chuàng)新!激發(fā)興趣的內(nèi)容提醒試著先把重要問(wèn)題拋出來(lái)把最重要的問(wèn)題先拋出來(lái)，激發(fā)大家的興趣。比方：2023年5月12日我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這個(gè)日子;你知道嗎，每四人中就有一個(gè)是近視眼?提出短