第3課中古日本與阿拉伯國(guó)家課件

第3課中古日本與阿拉伯國(guó)家日本——日出之國(guó)觀察古代日本地圖概括“日本”與中國(guó)的地理關(guān)系一衣帶水閱讀課文第15-16頁(yè)小字部分，回答問(wèn)題1、日本列島由哪幾個(gè)主要島嶼組成？2、日本最早出現(xiàn)奴隸制國(guó)家的時(shí)間？3、日本為何自稱(chēng)“大和民族”？4、古代日本的最高統(tǒng)治者被稱(chēng)為什么？北海道、本州、四國(guó)、九州公元3世紀(jì)因?yàn)?世紀(jì)初，大和國(guó)統(tǒng)一了日本。天皇公元６４５年（日本皇極天皇四年）６月１２日，日本飛鳥(niǎo)板蓋宮太極殿。這一天日本朝廷正在接見(jiàn)“三韓”（新羅、百濟(jì)、高句麗）的使者，舉行“受貢”儀式。隨著“嘎吱吱”的一陣響聲，宮門(mén)全部關(guān)閉，中大兄皇子突然拔劍刺殺了大貴族蘇我入鹿，在場(chǎng)的許多貴族大驚失色。原來(lái)這是中大兄皇子聯(lián)合中臣鐮足等人為改革而發(fā)動(dòng)的政變。中臣鐮足WT:1、為什么會(huì)出現(xiàn)這場(chǎng)宮廷巨變？

2、中大兄皇子和中臣鐮足擁立哪一位天皇？年號(hào)是什么？

7世紀(jì)中葉，日本大奴隸主貴族蘇我氏父子專(zhuān)權(quán)，大和朝廷出現(xiàn)危機(jī)，為了打擊貴族，挽救危機(jī)，中大兄皇子聯(lián)合中臣鐮足發(fā)動(dòng)這場(chǎng)政變。孝德天皇，改年號(hào)為“大化”大化改新的主要內(nèi)容：1、廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制，改由國(guó)家管理；2、仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法”和租（受田農(nóng)民必須向國(guó)家交谷）庸（服勞役或納布代役）調(diào)（交地方土產(chǎn)）制；3、實(shí)行中央集權(quán)，廢除世襲制度，中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理。大化改新有何作用？“大化改新”是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國(guó)家，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，使日本從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。討論題：日本效仿中國(guó)改革取得了成功，對(duì)此你得到什么啟示？參考答案：日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái)，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國(guó)學(xué)習(xí)，在近代日本向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛。動(dòng)腦筋九世紀(jì)日本僧人空海的書(shū)法作品“漢委奴國(guó)王”印日本寺廟中的觀音像想一想：這幾件文物說(shuō)明了什么？答：說(shuō)明日本受中國(guó)文化的影響很深。想一想：你還知道日本哪些方面是受到中國(guó)文化的影響？片假名平假名日本書(shū)法（空?！讹L(fēng)信帖》）中國(guó)書(shū)法（唐·歐陽(yáng)詢(xún)《張翰帖》）學(xué)習(xí)活動(dòng)比較觀察漢、日文字日本文字ぁぃぅぇぉかァィェクコシ安以宇衣於加阿伊江久己之中國(guó)文字自由閱讀卡

武士道精神系日本應(yīng)遵守的封建道德，始于鐮倉(cāng)幕府時(shí)期，內(nèi)容有忠君、節(jié)義、廉恥、勇武、堅(jiān)忍等。武士腰間常佩利刃，作為勇武的象征。"明治維新"后，武士廢除了，但對(duì)新式軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士仍長(zhǎng)期灌輸武士道精神，強(qiáng)調(diào)效忠天皇、絕對(duì)服從，軍人在必要時(shí)必須勇于撥刀"切腹"（剖腹自殺），以示忠勇、義烈。鐮倉(cāng)時(shí)代的日本武士日本武士日本武士日本武士畫(huà)像日本全副武裝的武士（左邊的身穿紅色盔甲，是武將常見(jiàn)的穿著；右邊的武將身上穿著單片護(hù)胸盔甲，配帶長(zhǎng)刀）很久，很久以前，有一個(gè)阿拉伯的故事...阿拉伯半島的自然風(fēng)光阿拉伯半島的沙漠伊斯蘭教圣地麥加克爾伯神廟位于麥加城中，它作為伊斯蘭教的圣地，受到穆斯林的朝拜。圖中左邊穿方格長(zhǎng)袍者為穆罕默德，身后是他的追隨者。圖中長(zhǎng)須老者一行騎著駱駝遠(yuǎn)道而來(lái)，接受穆罕默德的會(huì)見(jiàn)。穆罕默德傳教活動(dòng)

伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德

穆罕默德外出傳教這是一幅描繪穆罕默德傳播伊斯蘭教的圖畫(huà)。圖中的穆罕默德由天使指引著騎馬來(lái)到一個(gè)城市，向人們傳教，那里的居民熱烈地歡迎他。穆罕默德身邊有手持寶劍、盾牌的隨從，他們都是他的忠誠(chéng)助手和戰(zhàn)士。圖中生著翅膀的天使手持水罐，里面裝的是用來(lái)凈身的清水?！豆盘m經(jīng)》封面《古蘭經(jīng)》集錄了穆罕默德傳教時(shí)的說(shuō)教，成為伊斯蘭教的經(jīng)典。阿拉伯騎士填表題（穆罕默德主要活動(dòng)一覽表）時(shí)間主要事件622年630年632年穆罕默德在麥加建立政教合一的國(guó)家穆罕默德出兵麥加穆罕默德去世麥加城中的克爾白神廟動(dòng)腦筋虔誠(chéng)的穆斯林為什么在當(dāng)時(shí)的阿拉伯地區(qū)會(huì)產(chǎn)生伊斯蘭教，并且迅速傳播開(kāi)來(lái)在阿拉伯的統(tǒng)一進(jìn)程中起到重要作用？參考答案：六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家，為了爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵的形勢(shì)下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一國(guó)家。多神和偶像崇拜是民族統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙，因而伴隨著國(guó)家統(tǒng)一的潮流，伊斯蘭教便應(yīng)運(yùn)而生了。學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)1.大化改新標(biāo)志日本（）。A.幕府政治的建立B.奴隸制社會(huì)的確立C.已過(guò)渡到封建社會(huì)