設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教案

閩北職業(yè)技術(shù)學(xué)院教案2010~2011學(xué)年第一、二學(xué)期課程名稱(chēng)：設(shè)計(jì)基礎(chǔ)授課教師：游伍平、季勇、蔣維清、黃麗萍、劉澤玥課程所屬系（部）：藝術(shù)與傳播系課程名稱(chēng):設(shè)計(jì)基礎(chǔ)授課班級(jí)：10級(jí)服裝設(shè)計(jì)、10級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)課程類(lèi)型：□理論課█實(shí)踐課總學(xué)時(shí)：132學(xué)分：8學(xué)分使用教材：自編講義教學(xué)方法、手段：講授、輔導(dǎo)、討論、圖片分析考核方式：完成作業(yè)情況及作品質(zhì)量主要參考書(shū)目：1．梅愛(ài)冰、冉冉、李淑琴主編《平面構(gòu)成》科學(xué)出版社2008年2．黃剛著《平面構(gòu)成》中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社2000年3．滿(mǎn)懿編著《平面構(gòu)成》遼寧美術(shù)出版社1998年4．賴(lài)小娟主編《色彩構(gòu)成》北京理工大學(xué)出版社2008年5．林家陽(yáng)著《設(shè)計(jì)色彩教學(xué)》東方出版中心2007年6．毛德寶編著《設(shè)計(jì)色彩》東南大學(xué)出版社2000年7．常紅兵、李凱洲主編《立體構(gòu)成》大象出版社2007年8．魏婷編著《立體構(gòu)成》西南師范大學(xué)出版社2006年9．趙殿澤編著《立體構(gòu)成》遼寧美術(shù)出版社1991年授課日期：年月日-節(jié)標(biāo)題:第一部分平面構(gòu)成一概述與造型要素教學(xué)目的與要求：要求學(xué)生掌握平面構(gòu)成中點(diǎn)、線(xiàn)、面等基本概念，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)這門(mén)課程進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生明白構(gòu)成課訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)素質(zhì)的意義和作用。授課時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：明確課程意義，界定教學(xué)內(nèi)容，弄清教學(xué)目的，了解教學(xué)手段；難點(diǎn)：對(duì)平面構(gòu)成造型要素（點(diǎn)、線(xiàn)、面）的理解。教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程:一概述與造型要素1.1平面構(gòu)成概述一平面構(gòu)成的概念“構(gòu)成”具有“組構(gòu)”與“合成”之意，就是將相同或不同的形態(tài)單元重新組合成新的視覺(jué)形象。“構(gòu)成”是設(shè)計(jì)界共通的圖形語(yǔ)言平臺(tái)，是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的常用術(shù)語(yǔ)。

所謂平面構(gòu)成探討的是二度空間的視覺(jué)語(yǔ)法，主要是研究在二維平面中如何創(chuàng)造和美化形象，其終極目標(biāo)在于創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)是運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面（包括形），在二維的平面內(nèi)按照一定的形式規(guī)律和形式法則進(jìn)行組構(gòu)、打散再合成，從中獲得有意味、有創(chuàng)意的美的平面圖形。平面構(gòu)成是系統(tǒng)訓(xùn)練各種構(gòu)成技巧和形式手法，以培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新意識(shí)為目的，為提高設(shè)計(jì)綜合能力打下基礎(chǔ)。二平面構(gòu)成是構(gòu)成和設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)平面構(gòu)成作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)訓(xùn)練,在于著重培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力.其單純性表現(xiàn)在摒棄功能，材料,工技,造價(jià)等關(guān)系涉及的思考,而把注意力集中于造型能力的訓(xùn)練.特別在通過(guò)抽象形態(tài)體現(xiàn)形式美的法則，培養(yǎng)形象思維的敏感性,反映現(xiàn)代人的生活方式和審美理想，是一條必經(jīng)的途徑。平面構(gòu)成提供的形態(tài)和視覺(jué)形式的訓(xùn)練，有廣泛的指導(dǎo)作用。同樣作為基礎(chǔ)課的色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成，包括光構(gòu)成，都有各自的研究重點(diǎn)。但是色彩、立體和空間以及光的存在，在人們的視覺(jué)中都是和一定的形態(tài)結(jié)合在一起的。都有點(diǎn)、線(xiàn)、面等基礎(chǔ)形態(tài)，以及對(duì)比與調(diào)和等關(guān)系的處理，只不過(guò)關(guān)注的重點(diǎn)有所變化而已。平面構(gòu)成也是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的劃分有多重標(biāo)準(zhǔn)，通常接照呈現(xiàn)的形式分為：二維空間的平面設(shè)計(jì)、三維世界的立體和空間設(shè)計(jì)以及帶有時(shí)間因素的多維設(shè)計(jì)。每個(gè)類(lèi)別里又有各個(gè)具體的應(yīng)用門(mén)類(lèi)。平面構(gòu)成討論的問(wèn)題在各種設(shè)計(jì)形式中都存在，并且都是基礎(chǔ)問(wèn)題。在設(shè)計(jì)教育的課程體系中，平面構(gòu)成和立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成同屬于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，是從基礎(chǔ)繪畫(huà)到設(shè)計(jì)的起步階段。三平面構(gòu)成的目的意義及學(xué)習(xí)方法與應(yīng)用領(lǐng)域（一）構(gòu)成的目的意義構(gòu)成是一個(gè)富有彈性的模式，它包括設(shè)計(jì)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)思維兩方面的訓(xùn)練。構(gòu)成本身不是目的，而只是一種手段，一個(gè)開(kāi)始進(jìn)入設(shè)計(jì)狀態(tài)的準(zhǔn)備過(guò)程。除了形式感訓(xùn)練外，構(gòu)成的重要目的是創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)思維。構(gòu)成的原理中，包含了一些方法和規(guī)律，這是形態(tài)和設(shè)計(jì)的共性；尋找新的設(shè)計(jì)形態(tài)，挖掘原有形態(tài)新的感受，把這些大家都熟悉的設(shè)計(jì)“語(yǔ)匯”以新的方式呈現(xiàn)和組合，形成新的視覺(jué)形式，這就是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的開(kāi)始。不斷地試驗(yàn)，廣泛地借鑒和吸收，增加對(duì)形式的感受，甚至產(chǎn)生一些偶發(fā)形態(tài)，這是構(gòu)成，也是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要源泉。構(gòu)成的彈性在于，可以先不考慮設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用和功能，僅集中注意于形式的創(chuàng)新體驗(yàn)，作大量的“資源儲(chǔ)備”，一旦結(jié)合了目的和功能，就可以發(fā)展成完整的設(shè)計(jì)。通常來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)需要具備這幾方面的能力：觀察能力、理解分析能力、判斷能力、表現(xiàn)能力。前三個(gè)方面可以歸納為感知能力。設(shè)計(jì)是心、手、腦的結(jié)合，感知能力體現(xiàn)在對(duì)視覺(jué)和表現(xiàn)形式有敏銳的感覺(jué)和構(gòu)思判斷能力。通過(guò)構(gòu)成的練習(xí)，可以從構(gòu)成的角度分析理解設(shè)計(jì)作品。構(gòu)成的原理本身就是大量的觀察歸納總結(jié)的結(jié)果；構(gòu)成的很多練習(xí)也是訓(xùn)練你對(duì)視覺(jué)元素的理解和表現(xiàn)力。若能把構(gòu)成的分析方法運(yùn)用到生活中，你會(huì)在生活和自然界得到更多的啟示，更能理解感受尋常事物中的美的形式。這就形成一種綜合的感受，成為構(gòu)思和創(chuàng)意的基礎(chǔ)?？傊?，有助于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力，為今后的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)構(gòu)思提供方法和途徑，也為將來(lái)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（二）學(xué)習(xí)方法1、借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，立足與時(shí)代，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合；2、開(kāi)拓思路，發(fā)揮想象力，引發(fā)構(gòu)思、培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)精神；3、通過(guò)對(duì)平面構(gòu)成基本原理的學(xué)習(xí)，掌握構(gòu)成的組織方法；4、在研究理論的基礎(chǔ)上，嘗試多種材料、工具及技法表現(xiàn)，力求新的組織方法。（三）應(yīng)用領(lǐng)域平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成也隨之發(fā)展成為現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)教學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)。本世紀(jì)70年代以來(lái)，平面構(gòu)成已經(jīng)在工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織印染設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、書(shū)記裝楨設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)、商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域廣泛運(yùn)用。四平面構(gòu)成的材料與用具（略）1.2造型要素構(gòu)成設(shè)計(jì)中的點(diǎn)線(xiàn)面是一切造型要素中最基本的，它存在于任何造型設(shè)計(jì)中。對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，點(diǎn)線(xiàn)面的構(gòu)成訓(xùn)練是必不可少的。研究這些基本的要素及構(gòu)成原則是我們研究其它視覺(jué)元素的起點(diǎn)。點(diǎn)線(xiàn)面通常由被稱(chēng)之為“構(gòu)成三要素”。一點(diǎn)（一）點(diǎn)的概念從幾何學(xué)意義上說(shuō)，點(diǎn)是只有位置而沒(méi)有大小的，點(diǎn)是線(xiàn)的開(kāi)端和結(jié)束，是直線(xiàn)與直線(xiàn)的相交。點(diǎn)是平面構(gòu)成中相對(duì)較小的元素，它與面的概念是相互比較而形成的。點(diǎn)通常指小的東西，但具體小到什么程度才能給人以點(diǎn)的視覺(jué)感受，必須在一定的環(huán)境對(duì)比下才可以確認(rèn)。璀璨的星空布滿(mǎn)了小的亮點(diǎn)，但是我們看到的“星星點(diǎn)點(diǎn)”往往比地球大得多。嚴(yán)格地說(shuō)，點(diǎn)只有位置，沒(méi)有大小和形狀，但是生活和設(shè)計(jì)中的情況卻往往復(fù)雜和有趣得多。（二）點(diǎn)的形態(tài)1、體積小而分散的事物：芝麻、沙粒等。2、遠(yuǎn)距離的、大空間對(duì)比下的：星座、遠(yuǎn)處的燈火、遠(yuǎn)帆、地圖上的城市等。3、處于交叉位置的：圍棋線(xiàn)的交點(diǎn)、面的交點(diǎn)等。4、符號(hào)的一種：逗號(hào)、引號(hào)、盲文、音符等。5、短小有力的筆觸和痕跡。歸納起來(lái)，點(diǎn)通常具有這樣一些特征：面積小的、弱的、處于兩頭和交叉位置的、分散的等等。點(diǎn)既是自然形態(tài)，也是人文形態(tài)，它們來(lái)自于生活中的場(chǎng)景和長(zhǎng)期的歷史發(fā)展。專(zhuān)題討論：點(diǎn)的形態(tài)注意：1、只要是相關(guān)的，都記錄下來(lái)，數(shù)量和質(zhì)量都要。所發(fā)現(xiàn)的事物先不要給予評(píng)價(jià)，或互相否定。2、點(diǎn)的形態(tài)的聯(lián)想要分類(lèi)別，不必集中于一個(gè)類(lèi)別，主要鍛煉發(fā)散性思維、跳躍性思維。3、控制時(shí)間和節(jié)奏，組與組之間不要互相討論和參考。4、語(yǔ)言和形象可以互相補(bǔ)充，不拘形式和細(xì)節(jié)。（三）點(diǎn)在應(yīng)用中多變的特征1、不同的點(diǎn)會(huì)給人不同的視覺(jué)感受。我們通常用一些形容詞來(lái)表達(dá)這些感受，比如大小、虛實(shí)等。2、點(diǎn)的視覺(jué)強(qiáng)度并不和面積大小成正比，太大、太小都會(huì)弱化點(diǎn)的感受。3、點(diǎn)通常是在比較的環(huán)境中得以確認(rèn)自己的位置和特征。4、單個(gè)點(diǎn)會(huì)吸引并停留視線(xiàn)，產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)作用；多個(gè)的點(diǎn)會(huì)使視點(diǎn)往返跳躍，分散其力量。5、點(diǎn)的位置很重要，畫(huà)面中心的點(diǎn)比較穩(wěn)定，邊緣的點(diǎn)有逃逸的傾向。6、很多的點(diǎn)間距很近，連續(xù)排列就給人線(xiàn)的感受，這就是點(diǎn)的線(xiàn)化和面化。7、一些點(diǎn)的特效會(huì)產(chǎn)生特殊的感受和趣味。（四）點(diǎn)的情感在平面構(gòu)成中，作為視覺(jué)形象的點(diǎn)由于大小、形態(tài)各異，在排列中的多樣化使點(diǎn)也具有豐富的情感，不同的點(diǎn)具有不同的情感表達(dá)。1、圓點(diǎn)具有完美、圓潤(rùn)、充實(shí)、飽滿(mǎn)、運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)；2、方點(diǎn)具有沉穩(wěn)、靜止、堅(jiān)實(shí)和次序感的特點(diǎn)；3、多變和異形點(diǎn)具有緊張、尖銳、不安定機(jī)自由、隨意的感覺(jué)；4、不規(guī)則點(diǎn)由于沒(méi)有規(guī)則的形狀，所以性格富于變化、顯得自然、生動(dòng)；5、大點(diǎn)具有簡(jiǎn)潔、單純、單一的感覺(jué)，小點(diǎn)具有瑣碎、有光澤、豐富的表情。（五）點(diǎn)的構(gòu)成形式1、不同大小、疏密的混合排列，使之成為一種散點(diǎn)式的構(gòu)成形式。2、將大小一致的點(diǎn)按一定的方向進(jìn)行有規(guī)律的排列，給人的視覺(jué)留下一種由點(diǎn)的移動(dòng)而產(chǎn)生線(xiàn)化的感覺(jué)。3、以由大到小的點(diǎn)按一定的軌跡、方向進(jìn)行變化，使之產(chǎn)生一種優(yōu)美的韻律感。4、把點(diǎn)以大小不同的形式，既密集、又分散的進(jìn)行有目的的排列，產(chǎn)生點(diǎn)的面化感覺(jué)。5、將大小一致的點(diǎn)以相對(duì)的方向，逐漸重合，產(chǎn)生微妙的動(dòng)態(tài)視覺(jué)。6、不規(guī)則點(diǎn)的視覺(jué)效果。二線(xiàn)（一）線(xiàn)的概念線(xiàn)是具有位置、方向和長(zhǎng)度的一種幾何體，可以把它理解為點(diǎn)運(yùn)動(dòng)后形成的。幾何學(xué)上的線(xiàn)是沒(méi)有寬度的，但是現(xiàn)實(shí)和設(shè)計(jì)的視覺(jué)形態(tài)中的線(xiàn)，不僅有寬度,而且有豐富的變化，是非常敏感和多變的視覺(jué)元素。在設(shè)計(jì)中的作用也非常大。從幾何學(xué)角度上看，線(xiàn)只有長(zhǎng)短、方向和位置而沒(méi)有粗細(xì)之分。線(xiàn)條增加其寬度會(huì)傾向于面的特性，粗的線(xiàn)能增加力度和厚重感。細(xì)的線(xiàn)顯得纖細(xì)、敏銳而柔弱，鋸齒狀的線(xiàn)因其強(qiáng)烈的刺激性而產(chǎn)生不舒服的感受，粗糙的線(xiàn)會(huì)令人產(chǎn)生受阻的苦澀。線(xiàn)通過(guò)集合排列形成面的感覺(jué)，應(yīng)用線(xiàn)的粗細(xì)的變化、長(zhǎng)短變化、疏密變化的排列可以形成有空間深度和運(yùn)動(dòng)感的結(jié)合。（二）線(xiàn)的分類(lèi)與特性1、線(xiàn)的分類(lèi)：直線(xiàn)：折線(xiàn)、平行線(xiàn)、虛線(xiàn)、交叉線(xiàn)、發(fā)射線(xiàn)、斜線(xiàn)等。曲線(xiàn)：弧線(xiàn)、旋渦線(xiàn)、拋物線(xiàn)、波浪線(xiàn)、圓、橢圓、任意封閉曲線(xiàn)等。直線(xiàn)具有男性的特征，它有力度、相對(duì)穩(wěn)定，水平的直線(xiàn)容易使人聯(lián)想到地平線(xiàn)。曲線(xiàn)則具有女性化的特點(diǎn)，具有柔軟、優(yōu)雅等感覺(jué)。曲線(xiàn)的整齊排列會(huì)使人感覺(jué)流暢，讓人想象到頭發(fā)、羽絮、流水等，有強(qiáng)烈的心里暗示作用，而曲線(xiàn)的不整齊排列會(huì)使人感覺(jué)混亂、無(wú)秩序及自由。2、線(xiàn)的特性：直線(xiàn)的特性：明快、簡(jiǎn)潔、力量、通暢、有速度感和緊張感。

曲線(xiàn)的特性：豐滿(mǎn)、感性、輕快、優(yōu)雅、流動(dòng)、柔和、跳躍、節(jié)奏感強(qiáng)。

曲線(xiàn)可分為圓和圓弧形態(tài)的幾何曲線(xiàn)，圓規(guī)畫(huà)出的曲線(xiàn)，用手工畫(huà)出的自由曲線(xiàn)和用曲線(xiàn)規(guī)畫(huà)出的曲線(xiàn)。

幾何曲線(xiàn)具有現(xiàn)代感和準(zhǔn)確的節(jié)奏感。

自由曲線(xiàn)具有柔和自由感和變化的節(jié)奏感。

細(xì)線(xiàn)的特性：纖細(xì)、銳利、微弱、有直線(xiàn)的緊張感。

粗線(xiàn)的特性：厚重、銳利、粗獷、嚴(yán)密中有強(qiáng)烈的緊張感。

長(zhǎng)線(xiàn)的特性：具有持續(xù)的連續(xù)性、速度性的運(yùn)動(dòng)感。

短線(xiàn)的特性：具有停頓性、刺激性、較遲緩的運(yùn)動(dòng)感。

水平線(xiàn)的特性：安定、左右延續(xù)、平靜、穩(wěn)重、廣闊、無(wú)限。

垂直線(xiàn)的特性：下落、上升的強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)力，明確、直接、緊張、干脆的印象。

斜線(xiàn)的特性：傾斜、不安定、動(dòng)勢(shì)、上升下降運(yùn)動(dòng)感，有朝氣。斜線(xiàn)與水平線(xiàn)、垂直線(xiàn)相比，在不安定感中表現(xiàn)出生動(dòng)的視覺(jué)效果。3、線(xiàn)的構(gòu)成（1）面化的線(xiàn)（等距的密集排列）。（2）疏密變化的線(xiàn)（按不同距離排列）透視空間的視覺(jué)效果。（3）粗細(xì)變化空間,虛實(shí)空間的視覺(jué)效果。（4）錯(cuò)覺(jué)化的線(xiàn)（將原來(lái)較為規(guī)范的線(xiàn)條排列作一些切換變化）。（5）立體化的線(xiàn)和不規(guī)則的線(xiàn)三面（一）面的概念面按照數(shù)學(xué)的解釋是線(xiàn)移動(dòng)的軌跡。通常的視覺(jué)上，任何點(diǎn)的擴(kuò)大和聚集，線(xiàn)的寬度增加或圍合都形成了面。而給人的最重要的感覺(jué)是由于面積而形成的視覺(jué)上的充實(shí)感。面是點(diǎn)的密集，或線(xiàn)的移動(dòng)軌跡。通常的視覺(jué)上，任何點(diǎn)的擴(kuò)大和聚集，線(xiàn)的寬度增加或圍合都形成了面。而給人的最重要的感覺(jué)是由于面積而形成的視覺(jué)上的充實(shí)感。（二）面的分類(lèi)（面是和“形狀”最密切的形式）1、幾何性的面：用數(shù)學(xué)的方式構(gòu)成的形態(tài)。如三角形、正方形、平行四邊形、梯形、圓形、五角形、矩形等。

2、直線(xiàn)性的面：用直線(xiàn)任意構(gòu)成的形態(tài)。

3、有機(jī)性形態(tài)的面：用自由的弧線(xiàn)構(gòu)成的形態(tài)。

4、不規(guī)則性形態(tài)的面：用直線(xiàn)和自由弧線(xiàn)隨意構(gòu)成的形態(tài)。

5、偶然性形態(tài)的面：由特殊的技法意外偶然得到的形態(tài)。如敲打、潑撒。

6、徒手性形態(tài)的面：不用任何幾何器械輔助，而用毛筆徒手繪寫(xiě)的形態(tài)。（三）圖與底，正與負(fù)的形象

形象：一切可見(jiàn)物的外形、特征或是設(shè)計(jì)借以表達(dá)一定含義的視覺(jué)元素通稱(chēng)為形象。在平面上，最先吸引人的視覺(jué)的，占有空間的形象被稱(chēng)為“圖”。反之，后退的在“圖”周?chē)目臻g的形象稱(chēng)為“底”。若“圖”在前面，“底”是背景，這種形象就稱(chēng)為正的形象。反之如果形象實(shí)際上是平面上的一個(gè)“洞”（空白）則此形象就“底”，“洞”的周?chē)托纬伞皥D”這種形象就是負(fù)的形象?！皥D”和“底”總是相互陪襯著的?！皥D”和“底”的關(guān)系并非總是很清楚的，在形象以不同的方向轉(zhuǎn)換的時(shí)候，當(dāng)形象的一部分被框架骨格線(xiàn)分割或者切除，或者形象和形象之間聯(lián)合起來(lái)的時(shí)候，何者為“圖”，何者為“底”，就不十分明顯。因而就很難辯認(rèn)出某種形象究竟是正形還是負(fù)形，這種構(gòu)成中所產(chǎn)生的“圖”和“底”也就是“正”與“負(fù)”隨時(shí)變化的關(guān)系為設(shè)計(jì)構(gòu)成中的填色來(lái)選擇圖形，使圖形具多樣性提供了較多的可能。（四）面的構(gòu)成形式1、幾何形的面，表現(xiàn)規(guī)則、平穩(wěn)、較為理性的視覺(jué)效果。2、自然形的面，不同外形的物體以面的形式出現(xiàn)后，給人以更為生動(dòng)、厚實(shí)的視覺(jué)效果。3、徒手的面。4、有機(jī)形的面，得出柔和、自然、抽象的面的形態(tài)。5、偶然形的面，自由、活潑而富有哲理性。6、人造形的面，較為理性的人文特點(diǎn)。1.3造型基礎(chǔ)一基本形的概念在平面構(gòu)成中基本形是由點(diǎn)、線(xiàn)、面組成的。由點(diǎn)、線(xiàn)、面組合起來(lái)的基本形，往往代表著設(shè)計(jì)者思想的不同含義和感情色彩。一個(gè)點(diǎn)、一條線(xiàn)、一塊面，不能說(shuō)明什么，但是把它們根據(jù)一定的構(gòu)成原則巧妙地進(jìn)行排列組合，便會(huì)得到千姿百態(tài)的新的形象和好的構(gòu)成效果。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)家在設(shè)計(jì)時(shí)往往是根據(jù)不同的場(chǎng)合。不同的氣氛，不同的地域，以及設(shè)計(jì)者所受的教育和自身的修養(yǎng)而進(jìn)行的。二基本元素的關(guān)系點(diǎn)、線(xiàn)、面這些元素，都可以看作是單獨(dú)的形態(tài)。在實(shí)際的構(gòu)成和設(shè)計(jì)中，它們單獨(dú)出現(xiàn)的可能性是很小的。即使是一個(gè)對(duì)象，也存在它和周?chē)臻g的關(guān)系。所以在構(gòu)成中，研究各種同類(lèi)、不同類(lèi)形態(tài)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)它們的關(guān)系，以及它們?nèi)绾闻渲貌拍芄餐纬赡撤N形式，這比研究單個(gè)對(duì)象的特征更接近設(shè)計(jì)和構(gòu)成的本質(zhì)。世界萬(wàn)物是存在于各種關(guān)系中的，我們也應(yīng)該在不同的關(guān)系中認(rèn)識(shí)它們。因?yàn)橹挥性诨ハ嘀g的關(guān)系中，在不斷的變化組臺(tái)中，各種視覺(jué)元素才會(huì)活起來(lái)，才能表現(xiàn)無(wú)限的可能性。在學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)，我們要注意觀察對(duì)象之間的前后、虛實(shí)、大小關(guān)系，構(gòu)成和設(shè)計(jì)的道理是一樣的，只不過(guò)對(duì)象不同，場(chǎng)合不同而已。元素的關(guān)系如果有兩個(gè)單獨(dú)的元素，它們的關(guān)系基本有以下幾種：分離——形與形之間不接觸，有一定的距離。相接（接觸）——形與形之間的邊緣正好相切。相交——覆蓋（覆疊）：形與形之間是覆蓋關(guān)系，由此產(chǎn)生上下、前后的空間關(guān)系。合并（結(jié)合）：形與形相互結(jié)合成為較大的新形狀。疊透（透疊）：形與形有透明性的相互交疊，但不產(chǎn)生上下、前后的空間關(guān)系。剪切（減缺）：形與形相互覆蓋，形被覆蓋的地方被減掉。差疊：形與形相互交疊，交疊部分產(chǎn)生一個(gè)新的形。重合：形與形相互重合，變?yōu)橐惑w。三基本形的產(chǎn)生方法由基本元素點(diǎn)線(xiàn)面，基本形態(tài)圓方角，經(jīng)過(guò)多種組合方法而形成的?；拘蔚漠a(chǎn)生方法有：(一)加法基本形式由兩個(gè)形象相加、相切、相交等組合方法而成的。即使有一個(gè)形象與另一個(gè)形象相加在一起而形成的新形象。(二)減法基本形式由兩個(gè)形象相加、相切、相交等組合方法而成的。即使有一個(gè)形象與另一個(gè)形象相加在一起而形成的新形象。(三)分割法基本形是因一個(gè)基本形象被一種或幾種分割后而產(chǎn)生的一個(gè)新的形象，也是造型中最常見(jiàn)的手法。(四)重疊法基本形是由一個(gè)形象覆蓋在另外一個(gè)形象上產(chǎn)生的。與兩個(gè)大小不同形象重疊在一起，就是正負(fù)形。重疊可獲得強(qiáng)烈的視覺(jué)形象。(五)透疊法兩個(gè)形象相重疊后，留取不重疊的部分，形成新形象，這就是一個(gè)具有透明質(zhì)感的形象。(六)分離法基本形是將兩個(gè)形象在不聯(lián)接的情況下，產(chǎn)生的一個(gè)新形象。分離的方法是要保持基本形間的距離互不接觸。1.4骨骼前面我們談到了基本形的的形象與形象組合所產(chǎn)生的構(gòu)成關(guān)系。有了形象，應(yīng)該怎樣去考慮和安排它們?cè)诳臻g中的位置（因?yàn)樾蜗笫谴嬖谟诳臻g中的），這就是接下來(lái)要講述的骨格。一什么是骨格經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者刻意精心的編排，使形體具有秩序的空間叫骨格。骨骼的作用有兩種，一是固定基本形的位置：二是分割畫(huà)面的空間。骨骼分有作用性和非作用性，規(guī)律性、非規(guī)律性。骨格線(xiàn)的交叉點(diǎn)稱(chēng)軸心。二骨骼的類(lèi)型與特點(diǎn)（一）有作用性骨骼所謂有作用性骨格，就是把基本形放在骨格中，骨格呈正方形，基本形也大小一樣，形狀一樣，色彩一樣，沒(méi)有變化。而實(shí)際應(yīng)用中骨格有多種形式，如長(zhǎng)方形、三角形、米字形、菱形，主要是根據(jù)設(shè)計(jì)的要求和具體的情況自己變動(dòng)。通過(guò)填色，使骨骼和基本形都顯現(xiàn)出來(lái)，所以稱(chēng)為有作用性骨格。有作用骨格中的基本形，可以有大小變化、位置變化、方向變化、色彩變化等自由。當(dāng)基本形過(guò)大超越了格子時(shí)，超越的那部分基本形一定要去掉，不能影響其它格子中的基本形。在填色時(shí)比較隨意，甚至可以把圖形都隱沒(méi)在空間中。有作用性骨格是利用骨格線(xiàn)的存在而影響畫(huà)面的造型，使之出現(xiàn)較多的變化，但不是一定要骨格線(xiàn)全部出現(xiàn)，如需要一部分不出現(xiàn)骨格，也可以把骨格線(xiàn)和基本形去掉。有作用骨格的特點(diǎn)1、基本形都在格內(nèi)，通過(guò)不同的明暗顯示骨格線(xiàn)的存在。2、基本形超出格子的部分要擦掉，形的大小、方向、位置可以自由安排。3、骨格線(xiàn)起劃分空間作用，并分割背景。（二）無(wú)作用性骨骼所謂無(wú)作用性骨格，是把基本形放在軸心上，它的骨格線(xiàn)只是固定基本形的位置，不起分割背景的作用，不論有多少形體，都是在一個(gè)統(tǒng)一的空間中，在填色后，骨格線(xiàn)都需要擦掉。所以骨格就好像不起作用，所以稱(chēng)這種骨格為無(wú)作用性骨格。在無(wú)作用骨格中，基本形也可大可小，方向、形狀也都是自由的。根據(jù)以上規(guī)則，可以分別給有作用性骨格和無(wú)作用性骨格找出不同的特點(diǎn)。1、基本形必須放在軸心上，骨格線(xiàn)起軸心作用。2、骨格主要管轄基本形的準(zhǔn)確位置，最后線(xiàn)要擦掉。3、形可大可小，不起分割背景的作用。（三）規(guī)律性骨骼和非規(guī)律性骨骼所謂規(guī)律性骨格，有精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€(xiàn)、規(guī)律的數(shù)字關(guān)系、基本形按照骨格排列，而且具有強(qiáng)烈的秩序感，主要有重復(fù)、漸變、發(fā)射等骨格。而非規(guī)律性骨格一般沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€(xiàn)，構(gòu)成方式比較自由，主要由變異、密集等構(gòu)成。思考題(作業(yè)):□實(shí)訓(xùn)：實(shí)訓(xùn)一：點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成(8學(xué)時(shí))□練習(xí)：□討論：點(diǎn)的形態(tài)□課外：課后教學(xué)效果自評(píng):授課日期：年月日-節(jié)標(biāo)題:第一部分平面構(gòu)成二形式美法則教學(xué)目的與要求：美的形式是反映具體事物美的特定內(nèi)容的外觀形式。通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生理解對(duì)比、統(tǒng)一、比例等形式美法則，要求學(xué)生在習(xí)作中能夠運(yùn)用形式美得基本法則進(jìn)行創(chuàng)作，激發(fā)創(chuàng)新思維。授課時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：形式美法則；難點(diǎn)：形式美法則在構(gòu)成設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程:二形式美法則美的形式是反映具體事物美的特定內(nèi)容的外觀形式。在美學(xué)上，被統(tǒng)稱(chēng)為“形式美”。形式美包括“外形式”和“內(nèi)形式”，兩個(gè)方面。外形式指材料的線(xiàn)、形、色、光、聲、質(zhì)等外形因素,內(nèi)形式是上述因素按一定規(guī)律組合起來(lái)以完美表現(xiàn)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)形式。形式美通過(guò)人的感官給人以美感，引起人的特定想象和情感時(shí)，它就成為審美對(duì)象。形式美的法則是人類(lèi)在創(chuàng)造美的形式、美的過(guò)程中對(duì)美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。主要包括：對(duì)稱(chēng)均衡、單純齊一、調(diào)和對(duì)比、比例、節(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。2.1和諧宇宙萬(wàn)物，盡管形態(tài)千變?nèi)f化，但它們都各按照一定的規(guī)律而存在，大到日月運(yùn)行、星球活動(dòng)，小到原子結(jié)構(gòu)的組成和運(yùn)動(dòng)，都有各自的規(guī)律。愛(ài)因斯坦指出：宇宙本身就是和諧的。和諧的廣義解釋是：判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時(shí)，各部分所給我們的感受和意識(shí)是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。和諧的狹義解釋是統(tǒng)一與對(duì)比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無(wú)章。單獨(dú)的一種顏色、單獨(dú)的一根線(xiàn)條無(wú)所謂和諧，幾種要素具有基本的共通性和溶合性才稱(chēng)為和諧。比如一組協(xié)調(diào)的色塊，一些排列有序的近似圖形等。和諧的組合也保持部分的差異性，但當(dāng)差異性表現(xiàn)為強(qiáng)烈和顯著時(shí)，和諧的格局就向?qū)Ρ鹊母窬洲D(zhuǎn)化。2.2對(duì)比與統(tǒng)一

對(duì)比又稱(chēng)對(duì)照，把反差很大的兩個(gè)視覺(jué)要素成功地配列于一起，雖然使人感受到鮮明強(qiáng)烈的感觸而仍具有統(tǒng)一感的現(xiàn)象稱(chēng)為對(duì)比，它能使主題更加鮮明，視覺(jué)效果更加活躍。對(duì)比關(guān)系主要通過(guò)視覺(jué)形象色調(diào)的明暗、冷暖，色彩的飽和與不飽和，色相的迥異，形狀的大小、粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直、高矮、凹凸、寬窄、厚薄，方向的垂直、水平、傾斜，數(shù)量的多少，排列的疏密，位置的上下、左右、高低、遠(yuǎn)近，形態(tài)的虛實(shí)、黑白、輕重、動(dòng)靜、隱現(xiàn)、軟硬、干濕等多方面的對(duì)立因素來(lái)達(dá)到的。它體現(xiàn)了哲學(xué)上矛盾統(tǒng)一的世界觀。對(duì)比法則廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，具有很大的實(shí)用效果。2.3對(duì)稱(chēng)對(duì)稱(chēng)又叫均齊。在圖案設(shè)計(jì)里又叫均齊.假定在某一圖形的中央設(shè)一條垂直線(xiàn)，將圖形分為相等的左右兩部分,其左右兩部分的形量完全相等，這個(gè)圖形就是左右對(duì)稱(chēng)的圖形,這條垂直線(xiàn)稱(chēng)為對(duì)稱(chēng)軸。對(duì)稱(chēng)軸的方向如垂直轉(zhuǎn)換成水平方向,則變成上下對(duì)稱(chēng)。如垂直軸與水平軸交叉組合為四面對(duì)稱(chēng)，則兩軸相交的點(diǎn)即為中心點(diǎn)，這種對(duì)稱(chēng)形式即稱(chēng)為點(diǎn)對(duì)稱(chēng)。點(diǎn)對(duì)稱(chēng)又有向心的“求心對(duì)稱(chēng)”，離心的“發(fā)射對(duì)稱(chēng)”，旋轉(zhuǎn)式的“旋轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng)”，逆向組合的“逆對(duì)稱(chēng)”，以及自圓心逐層擴(kuò)大的“同心圓對(duì)稱(chēng)”等等。例如，鳥(niǎo)類(lèi)的羽翼、花木的葉子，中外各種古代建筑、教堂、廟宇、宮殿等都以“對(duì)稱(chēng)”為美的基本要求．對(duì)稱(chēng)的形態(tài)在視覺(jué)上有自然、安定、均勻、協(xié)調(diào)、整齊、典雅、莊重、完美的樸素美感，符合人們的視覺(jué)習(xí)慣。在運(yùn)用對(duì)稱(chēng)法則要避免由于過(guò)分的絕對(duì)對(duì)稱(chēng)而產(chǎn)生單調(diào)、呆板的感覺(jué)，有的時(shí)候，在整體對(duì)稱(chēng)的格局中加入一些不對(duì)稱(chēng)的因素，反而能增加構(gòu)圖版面的生動(dòng)性和美感，避免了單調(diào)和呆板。2.4平衡在衡器上兩端承受的重量由一個(gè)支點(diǎn)支持，當(dāng)雙方獲得力學(xué)上的平衡狀態(tài)時(shí)，稱(chēng)為平衡。這對(duì)立體物來(lái)講是指實(shí)際的重量關(guān)系。在平面構(gòu)成設(shè)計(jì)上的平衡并非實(shí)際重量的均等關(guān)系，而是根據(jù)形象的大小、輕重、色彩及其他視覺(jué)要素的分布作用于視覺(jué)判斷的平衡。平面構(gòu)圖上通常以視覺(jué)中心（視覺(jué)沖擊最強(qiáng)的地方的中點(diǎn)）為支點(diǎn)，各構(gòu)成要素以此支點(diǎn)保持視覺(jué)意義上的力度平衡。在實(shí)際生活中，平衡是動(dòng)態(tài)的特征，如人體運(yùn)動(dòng)、鳥(niǎo)的飛翔、野獸的奔馳、風(fēng)吹草動(dòng)、流水激浪等都是平衡的形式，因而平衡的構(gòu)成具有動(dòng)態(tài)。2.5比例比例是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。它是精確詳密的比率概念。人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活活動(dòng)中一直運(yùn)用著比例關(guān)系，并以人體自身的尺度為中心，根據(jù)自身活動(dòng)的方便總結(jié)出各種尺度標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)于衣食住行的器用和工具的制造中。比如早在古希臘就已被發(fā)現(xiàn)的至今為止全世界公認(rèn)的黃金分割比1：1．618正是人眼的高寬視域之比。恰當(dāng)?shù)谋壤齽t有一種諧調(diào)的美感，成為形式美法則的重要內(nèi)容。美的比例是平面構(gòu)圖中一切視覺(jué)單位的大小，以及各單位間編排組合的重要因素。2.6重心重心在物理學(xué)上是指物體內(nèi)部各部分所受重力的合力的作用點(diǎn)，對(duì)一般物體求重心的常用方法是：用線(xiàn)懸掛物體，平衡時(shí)，重心一定在懸掛線(xiàn)或懸掛線(xiàn)的延長(zhǎng)線(xiàn)上；然后握懸掛線(xiàn)的另一點(diǎn)，平衡后，重心也必定在新懸掛線(xiàn)或新懸掛線(xiàn)的延長(zhǎng)線(xiàn)上，前后兩線(xiàn)的交點(diǎn)即物體的重心位置。在平面構(gòu)圖中，任何形體的重心位置都和視覺(jué)的安定有緊密的關(guān)系。人的視覺(jué)安定與造形的形式美的關(guān)系比較復(fù)雜，人的視線(xiàn)接觸畫(huà)面，視線(xiàn)常常迅速由左上角到左下角，再通過(guò)中心部分至右上角經(jīng)右下角，然后回到以畫(huà)面最吸引視線(xiàn)的中心視圈停留下來(lái)，這個(gè)中心點(diǎn)就是視覺(jué)的重心。但畫(huà)面輪廓的變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布等都可對(duì)視覺(jué)重心產(chǎn)生影響。因此，畫(huà)面重心的處理是平面構(gòu)成探討的一個(gè)重要的方面。2.7節(jié)奏與韻律節(jié)奏本是指音樂(lè)中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用語(yǔ)在構(gòu)成設(shè)計(jì)上是指以同一視覺(jué)要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。韻律原指音樂(lè)（詩(shī)歌）的聲韻和節(jié)奏。詩(shī)歌中音的高低、輕重、長(zhǎng)短的組合，勻稱(chēng)的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復(fù)及句末、行末利用同韻同調(diào)的音相加以加強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，就是韻律的運(yùn)用。平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂(lè)、詩(shī)歌的旋律感，稱(chēng)為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣，有加強(qiáng)魅力的能量穿針引線(xiàn)。2.8聯(lián)想與意境

平面構(gòu)圖的畫(huà)面通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)而產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到某種意境。聯(lián)想是思維的延伸，它由一種事物延伸到另外一種事物上。例如圖形的色彩：紅色使人感到溫暖、熱情、喜慶等；綠色則使人聯(lián)想到大自然、生命、春天，從而使人產(chǎn)生平靜感、生機(jī)感、春意等等。各種視覺(jué)形象及其要素都會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想與意境，由此而產(chǎn)生的圖形的象征意義作為一種視覺(jué)語(yǔ)義的表達(dá)方法被廣泛地運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖中。隨著科技文化的發(fā)展，對(duì)美的形式法則的認(rèn)識(shí)將不斷深化。形式美法則不是僵死的教條，要靈活體會(huì)，靈活運(yùn)用。圖案基礎(chǔ)知識(shí)一（略）思考題(作業(yè)):□實(shí)訓(xùn)：□練習(xí)：□討論：□課外：課后教學(xué)效果自評(píng):授課日期：年月日-節(jié)標(biāo)題:第一部分平面構(gòu)成三構(gòu)成形式與表現(xiàn)方法教學(xué)目的與要求：讓學(xué)生了解和掌握平面構(gòu)成中的重復(fù)、近似、漸變、特異發(fā)射等基本構(gòu)成形式和基礎(chǔ)的構(gòu)成表現(xiàn)方法。要求學(xué)生創(chuàng)造有新意的基本形；尋找特殊的材料、肌理并利用各種骨骼進(jìn)行創(chuàng)作。授課時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：平面構(gòu)成的基本形式；難點(diǎn)：表現(xiàn)方法在構(gòu)成中的應(yīng)用。教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程:三構(gòu)成形式與表現(xiàn)方法3.1平面構(gòu)成的基本形式一重復(fù)構(gòu)成（一）概念重復(fù)是構(gòu)成中最基本的形式。所謂重復(fù)，是指骨格的單元、形象、大小、色彩和方向等都是相同的，也就是說(shuō)，在同一設(shè)計(jì)中，相同的形象出現(xiàn)過(guò)兩次或兩次以上。重復(fù)的構(gòu)成形式，來(lái)源于自然界萬(wàn)物周而復(fù)始的更疊，它使形象秩序化、整齊化形成和諧富于節(jié)奏感的視覺(jué)效果，有利于加深人對(duì)形象的記憶。重復(fù)是設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的一種手法。形象只要多次的展現(xiàn)，就會(huì)給人在心里留下深刻的印象，造成有規(guī)律性的節(jié)奏感，使畫(huà)面統(tǒng)一。這些都是它的優(yōu)點(diǎn)，但是如果人們?cè)诟杏^上所受的刺激形式和方式長(zhǎng)時(shí)間的不發(fā)生變化，那就會(huì)在心理和生理上產(chǎn)生麻木感和乏味感。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)中，一定要注意多從形的重復(fù)方式上下功夫。重復(fù)可分為絕對(duì)重復(fù)和相對(duì)重復(fù)1、絕對(duì)重復(fù):利用骨格保持基本形態(tài)始終不變的重復(fù)。2、相對(duì)重復(fù):指基本形的大小、位置或骨格形式有一定變化的重復(fù)，相對(duì)重復(fù)中基本形的設(shè)計(jì)可在統(tǒng)一中求變化，骨格可以是多種形式的組合。（二）重復(fù)中的基本型與骨骼1、基本形是被用來(lái)做重復(fù)的形狀，每一個(gè)基本形為一個(gè)單位，然后以重復(fù)的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中基本形不宜復(fù)雜，以簡(jiǎn)單明了為主，如基本形過(guò)于復(fù)雜，不但不易組合，也容易使畫(huà)面散亂不整。一般來(lái)講，設(shè)計(jì)中的基本形大多選擇較簡(jiǎn)單的幾何形，這點(diǎn)應(yīng)特別注意。2、重復(fù)骨格是由水平線(xiàn)和垂直線(xiàn)組成，在此基礎(chǔ)上又產(chǎn)生了變動(dòng)。變動(dòng)時(shí)可以是線(xiàn)條方向的變化，也可以是線(xiàn)質(zhì)發(fā)生變化?？梢匀孔兓?，也可以分條變化。重要的是要保持骨格的重復(fù)，不要一個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)兩種骨格形式。另外基本形也要保持重復(fù)不變。設(shè)計(jì)時(shí)可以從一個(gè)骨格入手，逐漸展開(kāi)。重復(fù)時(shí)基本形的方向，色彩都可以變化，不必拘泥于一個(gè)方向或相同的色彩，那樣畫(huà)面會(huì)感到單調(diào)。用這樣的方式去設(shè)計(jì)壁紙、瓷磚、花布，起到了很好的效果。它簡(jiǎn)便易做，排列自由，畫(huà)面由于填色不同，可以出多種效果，是一種既快又省事的設(shè)計(jì)方法。3、重復(fù)構(gòu)成的幾種形式（1）重復(fù)是一個(gè)大概念，嚴(yán)格意義上的重復(fù)是指同一個(gè)對(duì)象。以不變的方式反復(fù)出現(xiàn)。但供重復(fù)用的單元形以及重復(fù)的骨骼都可以變化，以致看似簡(jiǎn)單的重復(fù)形式，也有無(wú)窮的變化空間。（2）重復(fù)的骨骼沒(méi)有形的變化，只有疏密的變化。一般說(shuō)來(lái)，密集的骨骼容易使人注意畫(huà)面的總體黑白肌理效果，而忽視單元形本身的特點(diǎn)；而寬大的骨骼，使人更加注意重復(fù)后產(chǎn)生的黑白空間的輪廓和變化，更加注意到形態(tài)本身。（3）單元形的應(yīng)用形式主要是指單元形的排列方向和黑白關(guān)系。（4）骨骼不變，單元形微變，單元形的應(yīng)用形式變化，這有時(shí)也叫近似構(gòu)成。二近似構(gòu)成（一）概念近似指的是在形狀、大小、色彩、肌理等方面有著共同的特征，它表現(xiàn)了在統(tǒng)一中呈現(xiàn)生動(dòng)變化的效果。近似的程度同樣可大可小，如果近似程度大，就容易產(chǎn)生重復(fù)之感；反之，近似的程度太小就會(huì)破壞統(tǒng)一感，失去近似的意義?？傊屓烁杏X(jué)到，近似的形與形之間是一種同族類(lèi)的關(guān)系。（二）近似構(gòu)成的形式近似也是在重復(fù)的基礎(chǔ)上，使基本形出現(xiàn)微小的變化。近似初看并沒(méi)有多少差別，細(xì)看就各不相同了。近似可以引起人們的好奇心及探索興趣，增加畫(huà)面的活潑性，但必須有所節(jié)制，不能任意變化。要明白畫(huà)面是一個(gè)整體，同一畫(huà)面中的基本形應(yīng)保持統(tǒng)一，呼應(yīng)和關(guān)聯(lián)。1、形狀的近似兩個(gè)形象若屬同一族類(lèi)，他們的形狀均是近似的，如同人類(lèi)的形象是近似的一樣。在形狀的近似中，一般首先找出一個(gè)基本形作為原始的材料，然后在這個(gè)基本上作一些加、減、變形、正負(fù)、大小、方向、色彩等方面的變化。這種變化的強(qiáng)弱要特別注意，不能變得形狀之間一點(diǎn)相似的因素都沒(méi)有了。要保持形狀同族的關(guān)系。其次，也可用兩個(gè)基本形相加、減，可構(gòu)成不同的近似形狀。另外，同一基本形在空間中旋轉(zhuǎn)方向，也能得到近似的形狀。還有利用變形的手法，把基本形伸張或壓縮以取得近似的效果。2、骨骼的近似骨格可以不是重復(fù)而是近似的，也就是說(shuō)骨格單位的形狀、大小有一定變化，是近似的?？蓪⒒拘畏植荚谠O(shè)計(jì)的骨格框架內(nèi)，使每個(gè)基本形以不同的方式、形狀出現(xiàn)在單位骨格內(nèi)。三漸變構(gòu)成（一）概念形態(tài)產(chǎn)生連續(xù)的有規(guī)律的變化，這就是漸變。漸變著重表現(xiàn)變化的過(guò)程，還有其中包含著的節(jié)奏和韻律。基本形有規(guī)律的遞增和遞減或是將形由此至彼慢慢轉(zhuǎn)化，比起重復(fù)的同一性，漸變呈現(xiàn)出階段性變化的美，更有生氣。漸變開(kāi)始的程度在設(shè)計(jì)中非常重要。漸變的程度太大，速度太快，就容易失去漸變所特有的規(guī)律性的效果，給人以不連貫和視覺(jué)上的躍動(dòng)感，反之，如果漸變的程度太慢，就會(huì)產(chǎn)生重復(fù)感，但慢的漸變?cè)谠O(shè)計(jì)中會(huì)顯示出細(xì)致的效果。（二）漸變的類(lèi)型1、形狀的漸變：一個(gè)基本形變到另一個(gè)基本形。基本形可以由完整到殘缺，也可由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由抽象漸變到具象。2、方向的漸變：基本形可在平面上作有方向的漸變。3、位置的漸變：基本形作位置漸變時(shí)須用骨架，因?yàn)榛拘卧谧魑恢脻u變時(shí)，超出骨架的部分會(huì)被切除掉。4、大小的漸變：基本形由大到小或由小到大的漸變排列，會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度及空間感。5、骨格的漸變：是指骨格有規(guī)律的變化，是基本形在形狀、大小、方向上進(jìn)行變化。劃分骨格的線(xiàn)可以做水平、垂直、斜線(xiàn)、折線(xiàn)、曲線(xiàn)等各種骨格線(xiàn)的漸變。漸變骨格的精心排列，會(huì)產(chǎn)生特殊的視覺(jué)效果，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)和運(yùn)動(dòng)感。四發(fā)射構(gòu)成（一）概念發(fā)射就是中心對(duì)稱(chēng)，指圍繞著一個(gè)中心，形態(tài)均勻向四周擴(kuò)展或向中心收縮。發(fā)射是自然界常見(jiàn)的形式，表示各個(gè)方向的均衡的力的作用的形態(tài)，有時(shí)發(fā)射象征著圓滿(mǎn)的結(jié)構(gòu)。圓是最典型的中心對(duì)稱(chēng)，雨傘、雪花、車(chē)輪等也都是中心對(duì)稱(chēng)。（二）發(fā)射的類(lèi)型1、中心點(diǎn)的發(fā)射：由此中心向外或由外向內(nèi)集中的發(fā)射。在發(fā)射構(gòu)圖中比較普通的是分別稱(chēng)之為“離心式”和“向心式”的發(fā)射。發(fā)射的骨格線(xiàn)可以是直線(xiàn)、曲線(xiàn)、弧線(xiàn)等。2、螺旋式的發(fā)射：螺旋的基本形是以旋轉(zhuǎn)的排列方式進(jìn)行的。旋轉(zhuǎn)的基本形逐漸擴(kuò)大形成螺旋式的發(fā)射。3、同心式發(fā)射：同心發(fā)射是以一個(gè)焦點(diǎn)為中心，層層環(huán)繞發(fā)射，如同箭靶的圖形。五特異構(gòu)成（一）概念特異構(gòu)成和重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成有著密切的關(guān)系。所謂特異，是建立在重復(fù)的基礎(chǔ)上，某個(gè)形態(tài)突破了骨骼和形態(tài)規(guī)律，產(chǎn)生了突變，這種整體的有規(guī)律的形態(tài)群中，有局部突破和變化的構(gòu)成叫特異構(gòu)成。

特異的效果是從比較中得來(lái)的，通過(guò)小部分不規(guī)律的對(duì)比，使人在視覺(jué)上受到刺激，形成視覺(jué)焦點(diǎn)，打破單調(diào)，產(chǎn)生新奇的、生動(dòng)活潑的視覺(jué)效果。（二）特異的幾種形式1、形狀的特異：在許多重復(fù)或近似的基本形中，出現(xiàn)一小部分變異的形狀，以形成差異對(duì)比，成為畫(huà)面上視覺(jué)焦點(diǎn)。2、大小的特異：在相同的基本形的構(gòu)成中，只在大小上作些變異的對(duì)比。3、色彩的特異：在同類(lèi)色彩構(gòu)成中，加進(jìn)某些對(duì)比的成分，以打破單調(diào)感。4、方向的變異：大多數(shù)基本形式是有秩序的排列，在方向上一致，少數(shù)基本形在方向上有所變化以形成變異效果。3.2平面構(gòu)成的表現(xiàn)方法一材料、肌理和質(zhì)感肌理和質(zhì)感是把觸覺(jué)的感受引入到平面的視覺(jué)中，在日常生活中我們見(jiàn)過(guò)、摸過(guò)這些材料，因此看到這些圖像時(shí)會(huì)喚起我們的感受。生活中純粹的平面圖形是不存在的，任何形態(tài)都是附著在材料上的。肌理和質(zhì)感把不同材料的組織結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)?；蛘呷藶榈卦佻F(xiàn)這種材料的結(jié)構(gòu)和紋路。肌理偏重于材料紋理，質(zhì)感更偏重于材料和質(zhì)量對(duì)心理的暗示，如絲綢和鋼鐵分別給人柔軟光滑和冰冷堅(jiān)硬的感覺(jué)。（一）材料的分類(lèi)1、自然材料：自然界是一個(gè)極大的取之不盡的材料庫(kù)。樹(shù)葉、石頭、木材、毛皮、水、冰、泥土……當(dāng)然每種材料在不同的狀態(tài)下有著各種變化的形態(tài)，每個(gè)類(lèi)別里也有上萬(wàn)種的具體形態(tài)。2、人工物品材料：自然材料經(jīng)過(guò)加工和處理，形成了人工物品豐富的材料和物品庫(kù)。同樣是泥土。經(jīng)過(guò)鍛燒等工藝，變成了陶、瓷。木頭既可以簡(jiǎn)單加工成各種生活用品、建筑材料，也是制紙的原料之一，各種紙的質(zhì)地、厚薄都會(huì)產(chǎn)生質(zhì)感的變化。3、繪畫(huà)材料：無(wú)論哪種繪畫(huà)形式都要用到特定的材料和工具，傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)的宣紙和毛筆，油畫(huà)顏料、丙烯、炭筆、噴槍都有各自的表現(xiàn)效果。繪畫(huà)中顏料的厚和薄，筆觸緩急都使畫(huà)面產(chǎn)生肌理變化，而筆墨落在宣紙上，產(chǎn)生干、濕、潤(rùn)、枯的質(zhì)感變化則是中國(guó)畫(huà)特有的肌理表現(xiàn)。（二）常見(jiàn)的肌理的制作方法肌理可以用很多特殊的手段來(lái)制作和表現(xiàn)，一般有以下一些方法：1、顏色的使用：吹、渲染、堆積、滴淌、墨彩、抗水、飛白……2、工具的特殊使用：甩濺、敲擊、彈線(xiàn)、噴灑……3、凹凸物理表面的應(yīng)用：拓印、擦印、蓋印……4、紙張的特殊處理：刮、疊、壓、揉、撕、拼貼、浸水、包裹、附加和堆疊……二錯(cuò)覺(jué)和視知覺(jué)的現(xiàn)象看上去是和實(shí)際情況有偏差的現(xiàn)象，我們稱(chēng)之為錯(cuò)覺(jué)。比如經(jīng)過(guò)透視看東西近大遠(yuǎn)小，但實(shí)際物體的大，小、是不變的，這就是錯(cuò)覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生以后，人們會(huì)不自覺(jué)地用日常生活經(jīng)驗(yàn)去糾正它，所以并不對(duì)我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生干擾，而且還常常將錯(cuò)就錯(cuò)地利用錯(cuò)覺(jué)。來(lái)符合人們?nèi)粘５囊曈X(jué)感受。《平面構(gòu)成》中有關(guān)錯(cuò)覺(jué)和視知覺(jué)的內(nèi)容：（一）三維立體的假像：透視、陰影和投影、立體感、大小錯(cuò)覺(jué)、直曲錯(cuò)覺(jué)、空間方向錯(cuò)覺(jué)、色彩錯(cuò)覺(jué)。（二）視知覺(jué)：重心、力和場(chǎng)、粘連關(guān)系、動(dòng)和靜、圖底關(guān)系、簡(jiǎn)化和歸納、殘像、封閉、基調(diào)、視線(xiàn)的規(guī)律和焦點(diǎn)。（三）矛盾空間。矛盾空間矛盾空間在平面上再現(xiàn)了真實(shí)空間里不可能的現(xiàn)象，它的魅力在于充滿(mǎn)了想像和機(jī)智的情趣，成為一種特殊的構(gòu)成形式，在各種設(shè)計(jì)領(lǐng)域中被廣泛應(yīng)用。矛盾空間不是沒(méi)有規(guī)律的，而是從現(xiàn)實(shí)空間變化轉(zhuǎn)換而來(lái)的。矛盾空間顯示了設(shè)計(jì)的趣味和巧妙的一面，需要非凡的想像和空間意識(shí)，已經(jīng)成為不可忽視的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。（四）平面中立體感的表現(xiàn)平面的空間形式不一定表現(xiàn)平面的內(nèi)容，我們可以用多種手法表現(xiàn)立體，產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。這種方法用在構(gòu)成中增加了空間的深度，豐富了表現(xiàn)力。1、形態(tài)大小的變化產(chǎn)生空間感。2、線(xiàn)的粗細(xì)、翻轉(zhuǎn)和扭曲產(chǎn)生空間進(jìn)深。3、形態(tài)的變化模擬了空間。4、灰度變化產(chǎn)生空間的遠(yuǎn)近。5、陰影的襯托產(chǎn)生立體感。三數(shù)碼時(shí)代的構(gòu)成和設(shè)計(jì)自然和文化遺產(chǎn)對(duì)設(shè)計(jì)和構(gòu)成產(chǎn)生影響，而技術(shù)既是文化的一部分。也是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，每個(gè)時(shí)代都有代表性的技術(shù)特征，這種技術(shù)會(huì)對(duì)藝術(shù)、設(shè)計(jì)各個(gè)方面產(chǎn)生影響，并和其他因素一起綜合成一種時(shí)代精神。當(dāng)今時(shí)代可以用多種特征概括：網(wǎng)絡(luò)化、全球化等等，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用無(wú)疑是一個(gè)重要方面和技術(shù)基礎(chǔ)，它影響到我們生活的方方面面，包括藝術(shù)和設(shè)計(jì)。構(gòu)成和設(shè)計(jì)在數(shù)碼時(shí)代有什么表現(xiàn)和特點(diǎn)，這就是我們將要討論的問(wèn)題。1、圖像記錄手段的變化——數(shù)字?jǐn)z影。2、采集圖像的其他手段：掃描儀、復(fù)印機(jī)等。3、電腦和軟件作為綜合處理的平臺(tái)已呈主流趨勢(shì)。四構(gòu)圖和分割我們介紹了很多畫(huà)面中的元素，以及如何把它們組織到一起。有一個(gè)問(wèn)題卻一直沒(méi)有仔細(xì)討論過(guò)。那就是畫(huà)面空間的處理。點(diǎn)、線(xiàn)、面，都是呈現(xiàn)在一定的畫(huà)面空間里的，設(shè)計(jì)應(yīng)用更是有空間的限制。雖然都是平面設(shè)計(jì)，但視覺(jué)環(huán)境和設(shè)計(jì)目的不同，對(duì)空間的設(shè)計(jì)要求也不同。比如標(biāo)志設(shè)計(jì)要求元素關(guān)系緊湊，以相對(duì)整體的形式出現(xiàn)；而唱片封套設(shè)計(jì)就要求對(duì)空間里的元素的安排更具藝術(shù)性。把整個(gè)畫(huà)面空間根據(jù)需要進(jìn)行劃分，安排適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，這就是分割和構(gòu)圖。相對(duì)分割來(lái)說(shuō)，構(gòu)圖更講究藝術(shù)性和表現(xiàn)性，和繪畫(huà)的關(guān)系更密切。有的藝術(shù)家作品中特殊的構(gòu)圖方式，就是真?zhèn)€性和意念的表達(dá)方式的一部分。攝影中構(gòu)圖和取景都很講究，同樣面對(duì)對(duì)象，不同的構(gòu)圖方式帶來(lái)的畫(huà)面效果可以相差很多。構(gòu)圖和分割不僅對(duì)畫(huà)面元素的安排起作用，還決定了整個(gè)畫(huà)面的精神，它們處理得好壞，直接影響到觀者對(duì)畫(huà)面的感受，是否結(jié)構(gòu)緊湊、主題突出?是否主次分明、條理清晰？畫(huà)面是充滿(mǎn)張力，還是稀疏平淡?傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)構(gòu)圖穩(wěn)定，現(xiàn)代設(shè)計(jì)和藝術(shù)構(gòu)圖變化豐富，在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者需要把自己的觀念和內(nèi)容傳達(dá)給觀者，就不得不仔細(xì)經(jīng)營(yíng)畫(huà)面，引導(dǎo)人們的視線(xiàn)和注意力，達(dá)到視覺(jué)傳達(dá)的效果。圖案基礎(chǔ)知識(shí)二（略）思考題(作業(yè)):□實(shí)訓(xùn)：實(shí)訓(xùn)二平面構(gòu)成的基本形式（12學(xué)時(shí)）實(shí)訓(xùn)三平面構(gòu)成的表現(xiàn)方法（8學(xué)時(shí)）□練習(xí)：□討論：□課外：課后教學(xué)效果自評(píng):授課日期：年月日-節(jié)標(biāo)題：第二部分色彩構(gòu)成一色彩基礎(chǔ)教學(xué)目的與要求：通過(guò)色彩理論的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握色彩的分類(lèi)、屬性和色彩體系等基本理論，并能把各方面知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通；能熟練運(yùn)用基本理論對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析和理解。授課時(shí)數(shù)：4課時(shí)教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：色彩三要素；難點(diǎn)：對(duì)色彩學(xué)和色彩藝術(shù)規(guī)律的理解。教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程:一色彩基礎(chǔ)1.1色彩概述一色彩理論的歷史發(fā)展色彩語(yǔ)言的形成和發(fā)展是經(jīng)過(guò)了一定的歷史過(guò)程的。由于色彩因素在藝術(shù)中有著巨大的作用，古今中外的藝術(shù)大師們都很重視色彩理論和技法的研究，從而積累了豐富的色彩經(jīng)驗(yàn)和理論。中國(guó)關(guān)于色彩的論述最早見(jiàn)于春秋時(shí)期，《論語(yǔ)>>里所講的“繪事后素”，以及〈考工記〉里所講的“凡畫(huà)饋之事后素工”就是說(shuō)繪畫(huà)不僅有白描勾勒的色彩底稿，在此之后還要著色，賦彩，南齊時(shí)期謝赫德六法論提出了“隨形賦彩”的設(shè)色要求。清代畫(huà)家鄒一桂又具體指出：“寒暖強(qiáng)弱，大?。ㄖ干珘K的大?。獍到陨{(diào)也，畫(huà)家宜調(diào)度得體方佳。”現(xiàn)代美術(shù)教育家徐悲鴻在教學(xué)中也要求把素描和色彩完美的結(jié)合起來(lái)。在近代色彩學(xué)中把原色和間色區(qū)別開(kāi)來(lái)的問(wèn)題，中國(guó)古代的文獻(xiàn)中也遭以提出，古人稱(chēng)原色為正色，不正為間色?！炊Y玉藻〉中有文說(shuō)“衣正色”?！词枰夯寿担骸罢^清黃白色。五方正色也。不正謂之五方間色也。綠，紅碧，紫，黃（橙色）也“。在西方歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)，芬齊提出：”最重要的是六色。光的白，大地的黃，水的藍(lán)，空氣的青，火的紅，暗的黑“。近代則把原色縮減為三原色。當(dāng)前以三原色學(xué)說(shuō)為主，不過(guò)由于有些現(xiàn)象不能用三原色來(lái)解釋?zhuān)砸策€有四原色的學(xué)說(shuō)。人類(lèi)對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用，總是與繪畫(huà)材料的使用和工藝過(guò)程的發(fā)展密切相關(guān)的，古埃及，希臘，羅馬的蠟畫(huà)，中世紀(jì)的濕壁畫(huà)和蛋彩畫(huà)都很重視色彩的應(yīng)用。但是這些畫(huà)作使用的材料有的性能限制了色彩的運(yùn)用和發(fā)展，喬凡尼說(shuō)：“蛋彩畫(huà)畫(huà)起來(lái)很慢很費(fèi)勁，用這種方法做出的畫(huà)效果生硬，不潤(rùn)澤?！币虼水?huà)家們終于舍棄了蛋彩畫(huà)和濕壁畫(huà)，轉(zhuǎn)而采用油畫(huà)。希臘哲學(xué)家阿里斯多德（384---332）寫(xiě)有《色彩學(xué)》的小冊(cè)子，認(rèn)為原色是白黃黑，他的色彩理論主觀推論較多，他曾經(jīng)提出“光照在物體上，物體的顏色隨光的顏色而變化”，說(shuō)明他當(dāng)時(shí)已經(jīng)察覺(jué)到物體色和光源色的關(guān)系，意大利文藝復(fù)興帶來(lái)了美術(shù)技法理論的巨大發(fā)展，在繪畫(huà)中采用了幾何學(xué)的遠(yuǎn)近法，開(kāi)始使用明暗表現(xiàn)立體和空間。達(dá)，芬齊（1452---1519）的理論著作《繪畫(huà)論》，其中突出的貢獻(xiàn)是創(chuàng)建了配色理論，他不僅提出“為光所照耀的餓對(duì)象的顏色為發(fā)光體的顏色所影響”，科學(xué)的道出了光色，物體色，環(huán)境色的相互關(guān)系。16世紀(jì)的威尼斯畫(huà)家提香很善于運(yùn)用色彩，他的作品中用一種主要色相和種種不同的冷暖，明暗，鮮灰的變化來(lái)組織畫(huà)面，發(fā)展了油畫(huà)色彩語(yǔ)言，提香是把素描色彩很好結(jié)合起來(lái)的色彩大師。他對(duì)歐洲油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展起了很大影響。西班牙畫(huà)家委拉斯貴支同樣致力于把色彩和素描緊密結(jié)合起來(lái)，在用色彩造型方面也取得很高成就。19世紀(jì)由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在光色理論方面有了很大的突破，這為色彩語(yǔ)言的發(fā)展和繪畫(huà)技法提供了新條件。1676年英國(guó)科學(xué)家牛頓（1642—1727）用三棱鏡將太陽(yáng)的光線(xiàn)分為7種顏色，從而證明了白色太陽(yáng)光，產(chǎn)生于多種不同顏色光線(xiàn)的混合。他的著作《光學(xué)》為色彩的產(chǎn)生做出了科學(xué)的解釋。與牛頓不同的是大文學(xué)家歌德，他在1810年所寫(xiě)的《色彩論》一書(shū)中著重強(qiáng)調(diào)的色彩的心理作用。法國(guó)傳統(tǒng)的波倫亞學(xué)派一向以素描為主，提倡采用單純統(tǒng)一的色彩處理，當(dāng)時(shí)就受到了挑戰(zhàn)。浪漫派畫(huà)家德拉克洛瓦，一反古典主義的色彩單純的傳統(tǒng)色彩手法，以鮮明強(qiáng)烈的餓色彩表現(xiàn)他熱情奔放的激情。他非常關(guān)心色彩理論和技法，勇敢的餓沖破習(xí)俗觀念的禁錮，為繪畫(huà)色彩的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。他非常關(guān)心色彩理論和技法，勇敢地沖破習(xí)俗觀念的禁錮，為繪畫(huà)色彩的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。他的代表作品《希阿島的屠殺》一畫(huà)，當(dāng)時(shí)竟然被指責(zé)為“對(duì)繪畫(huà)的屠殺”。德拉可羅瓦的畫(huà)面以紅青紫黃色彩為主要表達(dá)強(qiáng)烈的感受，他去非洲的摩洛哥等地旅行時(shí)為當(dāng)?shù)孛髁恋墓饩€(xiàn)和強(qiáng)烈的色彩打動(dòng)，畫(huà)出了許多了色彩鮮艷的作品。他讀了歌德的色彩論，又通過(guò)自己的觀察，便把補(bǔ)色的對(duì)比的規(guī)律應(yīng)用到繪畫(huà)中去。其后的法國(guó)印象主義畫(huà)家們打破了古典主義的固有色觀念，認(rèn)為明暗變化不是同一色相的深淺變化，陰影不是沒(méi)有光，而是不同色彩不同明度的光，陰影不是色彩的熄滅而是色彩的誕生。印象派畫(huà)家們大膽地運(yùn)用色彩，大大的擴(kuò)展了色彩語(yǔ)言的表現(xiàn)力。在此前后發(fā)表的法國(guó)化學(xué)家喬洛夫（1786——1889）的《色彩的同時(shí)對(duì)比法則》。曾對(duì)印象主義畫(huà)家產(chǎn)生過(guò)明顯的影響。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，新印象主義畫(huà)家修拉（1859-1891）、西涅克（1863-1935）等人用分解對(duì)象色彩的辦法，以高純度的小色點(diǎn)在畫(huà)布上并置，能使一定距離的觀眾在觀看時(shí)，形成視覺(jué)混合，取得了比直接混合的顏色更為鮮明的色彩效果。因?yàn)樗麄兊恼麄€(gè)畫(huà)面都使用色點(diǎn)組成，所以又被稱(chēng)呼為點(diǎn)彩派。以高更（1848-1908）、梵高（1853-1890）等為代表的后印象派的色彩語(yǔ)言與印象派的出發(fā)點(diǎn)不同，他們不追求客觀的光色效果，而是強(qiáng)調(diào)具有強(qiáng)烈個(gè)性的色彩，他們?cè)诤献魃时憩F(xiàn)畫(huà)家的自身感受方面有了新的發(fā)展。

20世紀(jì)以來(lái)，繪畫(huà)色彩的發(fā)展出現(xiàn)了多元化的傾向，許多畫(huà)家從各自不同的角度進(jìn)一步擴(kuò)大了色彩的表現(xiàn)力。1905-1908年出現(xiàn)的野獸派，在繪畫(huà)語(yǔ)言中更強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力，畫(huà)面以鮮明的紅、黃、青、綠四原色為基調(diào)，配合以單純的形狀和線(xiàn)條，色彩語(yǔ)言的著眼點(diǎn)放在追求裝飾性、色塊構(gòu)成及主觀感情的表達(dá)上。以畢加索（1881-1973）為主的立體派，在作品中強(qiáng)調(diào)物體的基本幾何體，色彩以黑。茶?；摇０椎戎虚g調(diào)子為主，抽象派繪畫(huà)開(kāi)始興起進(jìn)，是以包豪斯學(xué)校的康定斯基（1816-1944）等人為主。康定斯基以接近原色的強(qiáng)烈色彩和線(xiàn)條，用抽象的形構(gòu)成華麗而和諧的色彩交響樂(lè)。超現(xiàn)實(shí)主義的米羅則追求抽象形體和色彩的單純性。交效應(yīng)派則利用色彩的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，以抽象的色彩，線(xiàn)條造成閃動(dòng)不定的效果。更為突出的是在某些抽象派畫(huà)家那里，色彩甚至成為唯一的獨(dú)占的因素。有的畫(huà)面只是一塊平涂的色彩，沒(méi)有線(xiàn)條，沒(méi)有形體，也沒(méi)有明暗變化。這是繪畫(huà)語(yǔ)言中反色彩語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)至極端的例子。隨著科學(xué)的發(fā)展，色彩的應(yīng)用受到多方面的重視。建筑設(shè)計(jì)師開(kāi)始反對(duì)單純灰色的建筑物，，提出要重視室內(nèi)外的色彩效果。20世紀(jì)出現(xiàn)了將色彩調(diào)節(jié)應(yīng)用在建筑，交通設(shè)施，機(jī)械設(shè)備等方面的著色上，利用色彩的心理，生理，物理性質(zhì)，使人們的工作生活環(huán)境具有舒適高效率。色彩調(diào)節(jié)起源于1925年，美國(guó)的一個(gè)外科醫(yī)生在手術(shù)時(shí)，由于長(zhǎng)期注視紅色血液，因而造成視覺(jué)殘象，使醫(yī)生在注視白色墻壁時(shí)感到視覺(jué)疲勞，經(jīng)過(guò)杜邦公司色彩顧問(wèn)比倫研究的結(jié)果，反手術(shù)室的四周墻壁的白色，改涂為灰綠色，從而有效地消除了醫(yī)生的視覺(jué)疲勞，提高了工作能力，第二次世界大戰(zhàn)中，比倫中心的色有調(diào)節(jié)技術(shù)應(yīng)用到工廠，提高了工作效率，在交通事故的防止方面又取得了進(jìn)展。此后，在許多方面，像醫(yī)院，工廠，飛機(jī)場(chǎng)，學(xué)校，辦公室，公共設(shè)施的室內(nèi)都逐步實(shí)行了色彩調(diào)節(jié)。這種色彩調(diào)節(jié)的方法隨后逐漸在世界范圍內(nèi)實(shí)行起來(lái)。20世紀(jì)的技術(shù)發(fā)明產(chǎn)生了彩色印刷，彩色電影和電視以及各種彩色霓虹燈。隨著色彩日益進(jìn)入生活的各個(gè)角落，色彩科學(xué)取得了進(jìn)一步的發(fā)展：測(cè)色學(xué)建立起來(lái)；在分光測(cè)色方法基礎(chǔ)上建立了國(guó)際照明委員會(huì)的色彩體系；以標(biāo)準(zhǔn)色標(biāo)表示的美國(guó)的奧斯特瓦爾德色彩體系和德國(guó)的曼塞勒色彩體系得到世界藝各國(guó)的廣泛采用；穆恩和斯本塞“色彩和諧理論”得到傳播，市場(chǎng)調(diào)查心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中色彩計(jì)劃獲得進(jìn)展。這些都是這個(gè)世紀(jì)色彩發(fā)展的重要成果。色彩理論的發(fā)展為繪畫(huà)提供了觀察理解和表現(xiàn)主客觀世界的更大可能性。我們不要迷失在色彩理論的許多科學(xué)技術(shù)細(xì)節(jié)中，那些曾經(jīng)為許多畫(huà)家迷茫費(fèi)解的色彩現(xiàn)象；困擾的難題，通過(guò)色彩語(yǔ)言理論的發(fā)展和不斷的實(shí)踐，已經(jīng)變得越來(lái)越明朗清晰，并且展示出許多新的領(lǐng)域和創(chuàng)作的多樣可能。二光與色1666年進(jìn)行了著名的色彩實(shí)驗(yàn)。他把太陽(yáng)光用三棱鏡分解成紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色光束，同時(shí)，七色光束通過(guò)三棱鏡還能還原成白光。這七色色帶就是太陽(yáng)光譜。（一）光與色之間的關(guān)系光是色彩發(fā)生的原因。色是光刺激產(chǎn)生的結(jié)果。光源：自己能夠發(fā)光的物體叫光源。光是一種電磁波，而且波長(zhǎng)較短。（二）色彩的成因牛頓發(fā)現(xiàn)光的成因。太陽(yáng)光從一小孔導(dǎo)入暗室，通過(guò)三棱鏡可以將無(wú)色的日光分離出紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。由于各種色光的波長(zhǎng)是不同的，折射率也不同，所以就會(huì)出現(xiàn)不同的顏色。（三）光源色1、光源：宇宙間凡是自行發(fā)光的物體叫光源，對(duì)地球而言太陽(yáng)是最大的光源。2、光源種類(lèi)：白軹燈(代表晚上的光)火，太陽(yáng)光、有太陽(yáng)光時(shí)特有的藍(lán)天的晝光，也就是帶有藍(lán)味的白光－－也是常說(shuō)的光源。3、標(biāo)準(zhǔn)光源：顏色根據(jù)照射光源的性質(zhì)而言而發(fā)生的變化，顏料色決定與照明光色。為了調(diào)色的準(zhǔn)確性規(guī)定了標(biāo)準(zhǔn)光源，以在調(diào)制顏料和染料時(shí)使用。4、光源色：由各種光源（太陽(yáng)、月亮、燈光、火焰等）發(fā)出的光，由于光波的長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、比例性質(zhì)的不同，形成了不同的色光，叫光源色。不同的發(fā)光體，發(fā)出的不同顏色的光。光源色的色彩不同。會(huì)直接影響物體固有色的變化，光源色的傾向性越明顯，對(duì)固有色影響越大。（四）物體色：物體色本身不會(huì)發(fā)光，光源色經(jīng)物體的吸收，反射，反映到視覺(jué)中的光色感覺(jué)。凡是本身不會(huì)發(fā)光的色彩通稱(chēng)為物體色。（五）固有色：物體在陽(yáng)光、燈光等光源照射下，所呈現(xiàn)出來(lái)的色彩（我們看到的物體顏色）。在光線(xiàn)足、柔和的情況下，物體亮部中間色部份能夠比較充分地呈現(xiàn)出固有色。（六）環(huán)境色是指從某個(gè)物體上顯現(xiàn)出來(lái)的旁邊物件投射到它上面的色彩。環(huán)境色規(guī)律表明，兩個(gè)不同顏色的物件并置在一起，相互間在色彩上都會(huì)發(fā)生反射作用，顏色深的對(duì)顏色淺的來(lái)說(shuō)，反射強(qiáng)烈，相對(duì)顏色淺的對(duì)顏色深的，反射微弱。（七）色彩與色溫：一般的物體在溫度變化時(shí)都可產(chǎn)生色光及色彩的變化。（八）視覺(jué)的生理構(gòu)造人眼的形狀像一個(gè)小球，通常稱(chēng)為眼球，眼球內(nèi)具有特殊的折光系統(tǒng)，使進(jìn)入眼內(nèi)的可見(jiàn)光匯聚在視網(wǎng)膜上。視網(wǎng)膜上含有感光的視感細(xì)胞和視錐細(xì)胞，這些感光細(xì)胞把接受到的色光信號(hào)傳到神經(jīng)節(jié)細(xì)胞，再由視神經(jīng)傳到大腦皮層枕葉視覺(jué)神經(jīng)中樞，產(chǎn)生色感。（九）色調(diào)調(diào)子是一種色彩結(jié)構(gòu)或畫(huà)面給人的整體印象，調(diào)子由以下因素決定：1、明度基調(diào)色彩的明度基調(diào)指一個(gè)色彩結(jié)構(gòu)的明暗及其明度關(guān)系的對(duì)比特征，在繪畫(huà)作品中，整體的色彩是暗還是亮；是明度對(duì)比強(qiáng)烈還是柔和，這是明暗關(guān)系的特征，將為繪畫(huà)的色彩效果奠定基礎(chǔ)。2、顏色基調(diào)顏色基調(diào)，主要表現(xiàn)色彩結(jié)構(gòu)或畫(huà)面在色相及純度的整體印象。一個(gè)整體色彩，它是傾向暖色還是冷色，是偏向橙紅還是偏粉紅，是鮮艷的飽和色還是含灰色，這基本的印象對(duì)整個(gè)色彩所要表現(xiàn)的情緒和美感有極大的影響。對(duì)色調(diào)的把握，主要在色量的控制中，如果是尋求有傾向性色相的色調(diào)，就應(yīng)該先確立主色，并讓主色的面積達(dá)到足以大到是整體的色彩傾向于它，然后根據(jù)需要適當(dāng)搭配其它的色彩。有色相傾向的色調(diào)具有明顯的表情特征，屬于色相色調(diào)。顏色基調(diào)又是強(qiáng)調(diào)對(duì)比關(guān)系構(gòu)成的，不同的對(duì)比有不同的效果，如強(qiáng)冷暖對(duì)比和弱冷暖對(duì)比，強(qiáng)對(duì)比的基調(diào)是比較激烈的，弱對(duì)比是含蓄柔和的。他們構(gòu)成冷暖色調(diào)。色量的鮮灰度又構(gòu)成了畫(huà)面中整體色彩純度的不同，根據(jù)實(shí)際應(yīng)用和控制色彩的純度高低，形成純度色調(diào)。3、主觀色調(diào)：是畫(huà)家根據(jù)客世界的色彩變化和印象，進(jìn)行改變，不可意模仿肉眼觀看到的色彩初步印象，從主觀上對(duì)局部或整體的色彩做重新的調(diào)整處理如：夸張、強(qiáng)調(diào)處理。由此升華了色彩基調(diào)，更適于表達(dá)作者的主觀情感。1.2色彩的分類(lèi)色彩，可分為無(wú)彩色和有彩色兩大類(lèi)。無(wú)彩色有明有暗，表現(xiàn)為白、黑，也稱(chēng)色調(diào)。有彩色表現(xiàn)很復(fù)雜，但可以用三組特微值來(lái)確定。其一是彩調(diào)，也就是色相；其二是明暗，也就是明度；其三是色強(qiáng)，也就是純度、彩度。明度、彩度確定色彩的狀態(tài)。稱(chēng)為色彩的三屬性。明度和色相合并為二線(xiàn)的色狀態(tài)，稱(chēng)為色調(diào)。有些人把明度理解為色調(diào)，這是不全面的。一無(wú)彩色系:按照一定的變化規(guī)律，由白色漸變到淺灰、中灰、深灰直至黑色。二有彩色系：它是指包括在可見(jiàn)光譜中的全部色彩,它以紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫。色彩組成三其他色系概念：（一）基本色一個(gè)色環(huán)通常包括12種明顯不同的顏色。它們是最基本的色彩群。（二）三原色是基本的，不能用其他色混合而成的色彩，是原始的“母色”。原色分：1、色光的三原色，即朱紅光、翠綠光、蘭紫光。2、色料的三原色，即紅、黃、蘭。（三）間色用兩個(gè)原色混合所得到的新色稱(chēng)為間色。紅黃混合得到橙色，紅蘭混合得到紫色，黃蘭混合得到綠色。原色等量混合得到的橙、紫、綠，是三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)色。如果改變?cè)谋壤玫拈g色就發(fā)生變化。而三個(gè)原色和三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)色的間色，是六個(gè)最純正的顏色，它們接近太陽(yáng)光譜上的標(biāo)準(zhǔn)色，所以它們被稱(chēng)為標(biāo)準(zhǔn)色。（四）復(fù)色是指用任意兩個(gè)間色相混合，或者用一個(gè)原色與不含有這個(gè)原色的間色混合得到的新色。這樣不同的顏料比例相互混合，大約可產(chǎn)生萬(wàn)種顏色出來(lái)。他們是構(gòu)成畫(huà)面的主要色彩。（五）補(bǔ)充色

正如我們所知道的相對(duì)色一樣，補(bǔ)充色是色環(huán)中的直接位置相對(duì)的顏色。當(dāng)你想使色彩強(qiáng)烈突出的話(huà)，選擇對(duì)比色比較好。（六）分離補(bǔ)色

分離補(bǔ)色由兩到三種顏色組成。你選擇一種顏色，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的補(bǔ)色在色環(huán)的另一面。你可以使用補(bǔ)色那一邊的一種或多種顏色。組色是色環(huán)上距離相等的任意三種顏色。（七）冷暖色色彩本身無(wú)所謂冷暖，不同的色彩作用于人的感官，只在人們的心理上引起冷一些或暖一些的感覺(jué)和反應(yīng)。紅色、黃色、橙色以及傾向于這些顏色的色彩，能給人一種溫暖的感覺(jué)，看到暖色會(huì)聯(lián)想到太陽(yáng)光、火光、燈光等，因此稱(chēng)這些顏色為暖色。而藍(lán)色、蘭綠色、蘭紫色，便會(huì)聯(lián)想到天空、海洋、冰雪、月光等，使人感到冰。因此稱(chēng)這些顏色為冷色。暖色由紅色調(diào)組成。比如紅色、橙色和黃色。它們給選擇的顏色賦予溫暖、舒適和活力，冷色來(lái)自于藍(lán)色色調(diào)。譬如藍(lán)色、青色和綠色。這些顏色將對(duì)色彩主題起到冷靜的作用。（八）近似色近似色可以是我們給出的顏色之外的任何一種顏色。如果從橙色開(kāi)始，并且你想要它的兩種近似色，你應(yīng)該選擇紅和黃。用近似色的顏色主題可以實(shí)現(xiàn)色彩的融洽與融合，與自然界中能看到的色彩接近起來(lái)。1.3色彩三屬性物體表面色彩的形成取決于三個(gè)方面：（1）光源的照射。（2）物體本身反射的色光。（3）環(huán)境與空間對(duì)色彩的影響。在有彩色系中，只要有一塊色彩出現(xiàn)，這個(gè)色彩就同時(shí)具有三個(gè)基本屬性。一明度指色彩的明亮程度，對(duì)光源色來(lái)說(shuō)可以稱(chēng)光度；對(duì)物體色來(lái)說(shuō)，除了稱(chēng)明度以外，還可以稱(chēng)亮度、深淺程度。色彩明度的兩種情況：同一色相的明暗變化；各種顏色的明暗變化。降低明度的方法：加黑或其他低明度色（如：藍(lán)色、紫色等）。提高明度的方法：加白色或其他高明度色（如黃色等)。二色相指色彩所呈現(xiàn)出來(lái)的面貌，確切地說(shuō)是依波長(zhǎng)來(lái)劃分色光的相貌，它以紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的光譜為基本色相，并形成一種秩序。三純度指色彩的純凈度，也稱(chēng)艷度、彩度、鮮度和飽和度等。光譜中的七色光都是最純的高純度的色光。無(wú)彩色系列沒(méi)有色相，純度為“0”。1.4色彩推移一明度推移（一）定義指一種色彩在純度和色相不變的同時(shí)，僅明暗發(fā)生逐漸變化造成的色彩構(gòu)成。（二）表現(xiàn)方法：通常選一種明度與純度都較底的色彩，逐漸加白，不加其他任何顏色，依次調(diào)出明度各不相同而明度差又相等的色階，構(gòu)成明度序列，色階越多，則畫(huà)面律動(dòng)效果越強(qiáng)烈。二色相推移（一）定義：指色彩通過(guò)連續(xù)的逐漸變化，從某一色相推移至另一色相。（二）表現(xiàn)方法：一般選用兩種或兩種以上純度較高的色彩，可以使用兩色相加或模擬兩色相加為中介色，使推移自然流暢，色相推移的中介色也可以使用無(wú)彩色系的黑、白、灰或金屬色，任何顏色都可以推移至另外的顏色。三純度推移（一）定義：是指某一純色向無(wú)色系逐漸變化造成的色彩構(gòu)成。（二）表現(xiàn)方法：一般使用與該純色同一明度的無(wú)彩色灰進(jìn)行純度推移，如果明度相等懸殊，會(huì)因受明度變化影響而削弱了純度要素。四冷暖推移冷色極限為藍(lán)，暖色極限為紅、橙、黃等。可以選用中性色為中介色進(jìn)行推移構(gòu)成，中介色也可以選用與冷暖極限色同明度的中性灰色或金屬色。1.5色彩的體系一牛頓色相環(huán)英國(guó)科學(xué)家牛頓在1666年發(fā)現(xiàn)，把太陽(yáng)光經(jīng)過(guò)三棱鏡折射，然后投射到白色屏幕上，會(huì)顯出一條像彩虹一樣美麗的色光帶譜，從紅開(kāi)始，依次相接的是橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色。在牛頓色相環(huán)上，表示著色相的序列以及色相間的相互關(guān)系。如果將圓環(huán)進(jìn)行六等分，每一份里分別填入紅、橙、黃、綠、青、紫六個(gè)色相，那么他們之間表示著三原色、三間色、鄰近色、對(duì)比色、互補(bǔ)色等相互關(guān)系。牛頓色環(huán)為后來(lái)的表色體系的建立奠定了一定的理論基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上又發(fā)展成10色相環(huán)、12色相環(huán)、24色相環(huán)、100色相等。二色立體所謂色立體，即是把色彩的三屬性，有系統(tǒng)的排列組合成一個(gè)立體形狀的色彩結(jié)構(gòu)。色立體對(duì)于整體色彩的整理、分類(lèi)、表示、記述以及色彩的觀察、表達(dá)及有效應(yīng)用，都有很大的幫助。色立體的基本結(jié)構(gòu)，即以明度階段為中心垂直軸，往上明度漸高，以白色為頂點(diǎn)，往下明度漸低，直到黑色為止。其次由明度軸向外做出水平方向的彩度階段，愈接近明度軸，彩度愈低；愈遠(yuǎn)離明度軸，彩度愈高。各明度階段都有同明度的彩度階段向外延伸，因此，構(gòu)成某一種色相的（等色相面）。以明度階段為中心軸，將各色相的（等色相面），依紅、橙、黃、綠……等順序排列成一放射狀的結(jié)構(gòu)，便形成所謂的色立體。三奧斯特華德色立體與孟塞爾色立體四色立體的用途（一）色立體相當(dāng)于一本“配色字典”。它為我們提供了幾乎包括全部色彩的體系，它會(huì)幫助我們豐富色彩詞匯，開(kāi)拓新的色彩思路。（二）各種色彩在色立體中是按一定秩序排列的，它指示著色彩的分類(lèi)、對(duì)比、調(diào)和的一些規(guī)律。（三）建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的色立體譜，這對(duì)于色彩的使用和管理將帶來(lái)很大的方便。注意：在色彩設(shè)計(jì)中，色立體只能作為配色的工具，科學(xué)的工具畢竟不能代替藝術(shù)創(chuàng)作。思考題(作業(yè)):□實(shí)訓(xùn)：實(shí)訓(xùn)四平面構(gòu)成的基本形式（8學(xué)時(shí)）□練習(xí)：□討論：□課外：課后教學(xué)效果自評(píng):授課日期：年月日-節(jié)標(biāo)題：第二部分色彩構(gòu)成二色彩混合教學(xué)目的與要求：通過(guò)對(duì)本章節(jié)學(xué)習(xí)，了解色彩混合的原理和各自用途；掌握空間混合的規(guī)律和特點(diǎn)，并能正確運(yùn)用；明白色彩推移的形式和規(guī)律，以及各自構(gòu)成的畫(huà)面效果。授課時(shí)數(shù)：2課時(shí)教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：色的混合、空間混合以及色彩推移；難點(diǎn)：以色彩混合的原理，空間混合以及色彩推移為基礎(chǔ)應(yīng)用于其他設(shè)計(jì)課程中。教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程:二色彩混合色彩的混合包括色光的混合、色料的混合及色彩的空間混合，各種混合有不同的性質(zhì)。色光三原色混合出現(xiàn)白光，色料三原色混合則出現(xiàn)黑色；色光的紅和綠混合出現(xiàn)黃色光，而色料的紅和綠混合則出現(xiàn)灰黑色。因此，色光混合和色料混合是兩個(gè)不同的概念，不要把色料混合的規(guī)律套用于色光混合。2.1色光混合色光的三原色是朱紅、翠綠和藍(lán)紫。這三種原色混合后的色光比它們的平均亮度更亮，所以色光混合又叫做加色光混合或者正混合。2.2色料混合

色料的混合包括顏料、染料、印刷油墨等色彩材料的混合。色料的三原色為品紅、檸檬黃和湖藍(lán)。色料混合后產(chǎn)生的新顏色比參加混合的顏色的平均明度要低，并且混合的次數(shù)越多越暗，因此色料混合又叫做減光混合或者負(fù)混合。原色是不能被其他的顏色混合出來(lái)的，是最基本的顏色，稱(chēng)為“第一次色”。兩種原色產(chǎn)生間色，稱(chēng)為“第二次色”。色料紅+黃=橙，黃+藍(lán)=綠，紅+藍(lán)=紫，橙、綠、紫是色調(diào)的三間色。色料的三間色接近色光的三原色，反過(guò)來(lái)色光的三原色則接近色料的三間色。2.3空間混合由于空間距離和視覺(jué)生理的限制，眼睛辨別不出過(guò)小或過(guò)遠(yuǎn)物象的細(xì)節(jié)，把各不同的色塊感受成一個(gè)新的色彩，這種現(xiàn)象叫做色彩的空間混合或者并置混合。例如，新印象派的點(diǎn)彩、彩色印刷網(wǎng)點(diǎn)、紡織品的彩色經(jīng)緯線(xiàn)交織等的色彩明度相當(dāng)于參加混合的各種顏色的平均明度，不增不減，所以又叫做中性混合?？臻g混合的色彩比色料調(diào)混的色彩生動(dòng)。以修拉為代表的新印象派（即點(diǎn)彩派）作品，就是將當(dāng)時(shí)物理光學(xué)上的成就應(yīng)用于繪畫(huà)藝術(shù)的成果。印刷網(wǎng)點(diǎn)也屬于點(diǎn)彩空混，只是點(diǎn)的單位面積很小，一般彩色印刷都是青、品紅、黃、黑四色版印成，青、品紅、黃網(wǎng)點(diǎn)能混合成極為豐富的色彩層次。另外，點(diǎn)彩空混與距離有關(guān)。色點(diǎn)小，近距離即可空間混合；色點(diǎn)大，必須在遠(yuǎn)距離眼睛才能感覺(jué)到混色效果?，F(xiàn)代色彩藝術(shù)是建立在物理光學(xué)基礎(chǔ)之上的學(xué)科，其應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛。理解光的本質(zhì)特征之后，才容易把握色彩的普遍規(guī)律。理解色彩的基本屬性是控制色彩的基礎(chǔ)，這是色彩應(yīng)用時(shí)應(yīng)該首先考慮的問(wèn)題。造型是骨骼，色彩是衣服。掌握色彩的基本規(guī)律，對(duì)繪制游戲貼圖的生動(dòng)性、趣味性和豐富性有重要的指導(dǎo)意義。光、色、形不可分割。思考題(作業(yè)):□實(shí)訓(xùn)：實(shí)訓(xùn)五色彩混合（8學(xué)時(shí)）□練習(xí)：□討論：□課外：課后教學(xué)效果自評(píng):授課日期：年月日-節(jié)標(biāo)題：第二部分色彩構(gòu)成三色彩的情感教學(xué)目的與要求：掌握色彩心理表現(xiàn)類(lèi)型和色彩的聯(lián)覺(jué)。能夠運(yùn)用色彩的搭配表現(xiàn)心理感受。授課時(shí)數(shù)：2課時(shí)教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：色彩心理表現(xiàn)類(lèi)型、色彩聯(lián)覺(jué)。難點(diǎn)：色彩心理的表現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程:三色彩的情感色彩對(duì)人頭腦和精神的影響力，是客觀存在的，色彩的知覺(jué)力，色彩的辨別力、色彩的象征力及感情，這些都是色彩心理學(xué)的重要問(wèn)題。

生理心理學(xué)表明感受器官能把物理刺激能量，如壓力、光、聲和化學(xué)物質(zhì)，轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng)，神經(jīng)沖動(dòng)傳到到腦而產(chǎn)生感覺(jué)和知覺(jué)，而人的心理過(guò)程，如對(duì)先前經(jīng)驗(yàn)的記憶、思想、情緒和注意集中等，都是腦較高級(jí)部位以一定方式所具有的機(jī)能，它們表現(xiàn)了神經(jīng)沖動(dòng)的實(shí)際活動(dòng)。

費(fèi)厄發(fā)現(xiàn)，肌肉的機(jī)能和血液循環(huán)在不同色光的照射下發(fā)生變化，藍(lán)光最弱，隨著色光變?yōu)榫G、黃、橙、紅而依次增強(qiáng)。庫(kù)爾特·戈?duì)柎奶箤?duì)有嚴(yán)重平衡缺陷的患者進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，當(dāng)給她穿上綠色衣服時(shí)，她走路顯得十分正常，而當(dāng)穿上紅色衣服時(shí)，她幾乎不能走路，并經(jīng)常處于摔倒的危險(xiǎn)之中。3.1色彩的表情色彩本身是沒(méi)有靈魂的，它只是一種物理現(xiàn)象，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)期生活在一個(gè)色彩的世界中，積累了許多視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。一旦視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與外來(lái)色彩刺激發(fā)生一定的呼應(yīng)時(shí)，就會(huì)在人的心理上引出某種情緒。無(wú)論是有彩色還是無(wú)彩色，都有自己的表情特征，每一種色相當(dāng)它的純度和明度發(fā)生變化，或者處于不同的顏色搭配關(guān)系時(shí)，顏色的表情也就隨之改變了。因此要想說(shuō)出各種顏色的表情特征，就像要說(shuō)出世界上每個(gè)人的性格特征一樣困難，然而面對(duì)典型的性格，還是可以作出一些描述的。一紅色在可見(jiàn)光譜中紅色光波最長(zhǎng)，處于可見(jiàn)長(zhǎng)波的極限附近，它容易引起注意、興奮、激動(dòng)、緊張，但眼睛不適應(yīng)紅色光色光的刺激，可它善于分辨紅色光波的細(xì)微變化。因此紅色光很容易造成視覺(jué)疲勞，嚴(yán)重的時(shí)候還會(huì)給人造成難以忍受的精神折磨。

紅色光由于波長(zhǎng)最長(zhǎng)，穿透空氣時(shí)形成的折射角度最小，在空氣中軸射的直線(xiàn)距較遠(yuǎn)，在視網(wǎng)膜上成像的位置最深，給視覺(jué)以逼近的擴(kuò)張感，被稱(chēng)為前進(jìn)色。

在自然界中，不少芳香艷麗的鮮花，以及豐碩甜美的果實(shí)，和不少新鮮美味的肉類(lèi)食品，都呈現(xiàn)出動(dòng)人的紅色。因此在生活中，人們習(xí)慣以紅色為興奮與歡樂(lè)的象征，使之在標(biāo)志、旗幟、宣傳等用色中占了首位，成為最有力的宣傳色。若裝演商品便成為暢銷(xiāo)的銷(xiāo)售色。

火與血人類(lèi)視之以寶，均紅色。但縱火成災(zāi)、流血為禍，這樣的紅色又被看成危險(xiǎn)、災(zāi)，難、爆炸、恐怖的象征色。因此人們也習(xí)慣地引作預(yù)警或報(bào)警的信號(hào)色。

總之，紅色是一個(gè)有強(qiáng)烈而復(fù)雜的心理作用的色彩，一定要慎重使用。紅色與不同顏色搭配的感覺(jué)：橙色底色上的紅色缺乏朝氣；黃綠底色上比較活躍、莽撞、沖動(dòng)；藍(lán)綠底色上顯得有生氣，迸發(fā)出赤熱的火焰；黑底子上的紅色更顯得跳躍、純正、溫度升高。紅色具有威武、恐懼、火熱、革命、力量、獻(xiàn)身、奉獻(xiàn)、暖和、吉利、喜慶、危險(xiǎn)、禁止等含義。紅色是一種熱烈、沖動(dòng)、有活力的色彩。二黃色黃色光的光感最強(qiáng)，給人以光明、輝煌、輕快、純凈的印象。在自然界中，臘梅、迎春、秋菊以至油茶花、向日葵等，都大量地呈現(xiàn)出美麗嬌嫩的黃色。秋收的五谷、水果，以其精美的黃色，在視覺(jué)上給人以美的享受。在生活中，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，帝王與宗教傳統(tǒng)上均以輝煌的黃色作服飾；家具、宮殿與廟宇的色彩，都相應(yīng)地加強(qiáng)了黃色，給人以崇高、智慧、神秘、華貴、威嚴(yán)和仁慈的感覺(jué)。

但由于黃色有波長(zhǎng)差不容易分辨輕薄、軟弱等特點(diǎn)，黃色物體在黃色光照下有失色的現(xiàn)象，故植物呈灰黃色，就被看作病態(tài)，天色昏黃，便預(yù)示著風(fēng)沙，冰雹或大雪，因而有象征酸澀，病態(tài)和反常的一面。黃色與不同顏色搭配的感覺(jué)：在紅色背景上顯得比較燥熱、喧鬧；橙色底的黃顯得輕浮、稚嫩和缺乏誠(chéng)意；藍(lán)背景上的黃感覺(jué)明亮、溫暖；但稍生硬調(diào)和感稍差；被白包圍時(shí)顯得無(wú)力、暗淡。黃色一般有光明、希望、快活、向上、發(fā)展、嫉妒、庸俗等意味。三橙色橙色又稱(chēng)桔黃或桔色。在自然界中，橙柚、玉米、鮮花果實(shí)，霞光、燈彩，都有豐富的橙色。因其具有明亮、華麗、健康、興奮、溫暖、歡樂(lè)、輝煌、以及容易動(dòng)人的色感，所以婦女們喜以此色作為裝飾色。

橙色在空氣中的穿透力僅次于紅色，而色感較紅色更暖，最鮮明的橙色應(yīng)該是色彩中感受最暖的色，能給人有莊嚴(yán)、尊貴、神秘等感覺(jué)，所以基本上屬于心理色性。歷史上許多權(quán)貴和宗教界都用以裝點(diǎn)自己，現(xiàn)代社會(huì)上往往作為標(biāo)志色和宣傳色。不過(guò)也是容易造成視覺(jué)疲勞的色。

上述紅、橙、黃三色，均稱(chēng)暖色，屬于注目、芳香和引起食欲的色。四藍(lán)色在可見(jiàn)光譜中，藍(lán)色光的波長(zhǎng)短于綠色光，而比紫色光略長(zhǎng)些，穿透空氣時(shí)形成的折射角度大，在空氣中輻射的直線(xiàn)距離短。每天早上與傍晚，太陽(yáng)的光線(xiàn)必須穿越比中午厚三倍的大氣層才能到達(dá)地面，其中蘭紫光早已折射