第1章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

毛澤東思想與中國特色社會主義體系概論

主講：劉富勝副教授/碩士生導(dǎo)師單位：重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院E-mail：liufusheng55555@163.com總結(jié)歷史經(jīng)驗探討時代問題凝聚發(fā)展共識第一章馬克思主義中國化的兩大理論成果一、為什么要推進馬克思主義中國化二、馬克思主義中國化的歷史進程三、馬克思主義中國化的理論成果一、為什么要推進馬克思主義中國化（一）什么是馬克思主義中國化

“馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理進一步同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，實現(xiàn)馬克思主義在中國的具體化”（P3-4）（二）馬克思主義必須中國化

1、馬克思主義是理論而非教條

恩格斯：“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明?！薄拔覀兊睦碚撌前l(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?！薄榜R克思大概會把海涅對自己的模仿者說的話轉(zhuǎn)送給這些先生們：‘我播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤’”2、經(jīng)典作家沒有提供中國革命、中國建設(shè)的現(xiàn)成方案。胡錦濤：“我們不可能從馬克思、恩格斯那里找到我國社會主義建設(shè)的全部現(xiàn)成答案，必須結(jié)合我國實際、通過實踐來不斷加以回答。”

3、俄國革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。

（1）俄國革命的成就和經(jīng)驗（2）俄國革命對世界無產(chǎn)階級的影響中蘇論戰(zhàn)中的“馬克思主義中國化”蘇共中央1960年致中共中央的信件：

“各國都根據(jù)民族特點創(chuàng)造性地運用馬列主義，但這并不是說有“中國”的或其他某一國的馬克思主義。馬列主義是一個國際主義的學(xué)說，它對一切國家都同樣是適用和可以采納的。然而中共的同志們，中國的報刊，竟廣泛地使用‘中國化的馬克思主義’這個命題?！彼伎迹涸趺蠢斫馓K共的這一說法？毛澤東1961年的答復(fù)：

“所謂馬列主義中國化，就是馬克思主義普遍真理跟中國革命具體實踐的統(tǒng)一，一個普遍一個具體，兩個東西的統(tǒng)一就叫中國化。各國有些枝葉的不同，必須有些枝葉的不同，根本一樣。比如拿樹來作比喻，一棵樹同一棵樹，它的根本一樣，枝葉總是不同的。楊柳跟松柏是不是一樣的？是不是有特點？總有些不同。而且同是楊柳，這一棵同那一棵總有點不同。運用馬克思主義要根據(jù)各國的歷史條件、社會情況，這是莫斯科宣言里頭寫好”思考：怎么理解毛澤東同志講的“根”與“葉”的關(guān)系。（三）不能中國化的馬克思主義不能指導(dǎo)中國革命與建設(shè)。王明張聞天毛澤東

1937年11月王明回國，毛澤東在機場發(fā)表了熱情洋溢的歡迎詞：“歡迎從昆侖上下來的神仙，歡迎我們敬愛的國際朋友，歡迎從蘇聯(lián)回來的同志們，你們回到延安是一件大喜事，這叫做喜從天降?！蓖趺骰卮鹫f：“我們是共產(chǎn)國際派來的，是斯大林同志派來的。我們幾個人都是我黨駐共產(chǎn)國際的代表，沒有什么地方值得歡迎，應(yīng)當(dāng)歡迎的是毛澤東同志?！?/p>

王稼祥1938年帶回的國產(chǎn)國際的指示：

共產(chǎn)國際執(zhí)委會總書記季米特洛夫說“你們應(yīng)該告訴中國共產(chǎn)黨的全體黨員，全力支持毛澤東同志為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，他是一位在中國革命的實際斗爭中鍛煉出來的領(lǐng)袖?！?/p>

“也應(yīng)該告訴王明同志，不要再爭吵了！”“中共團結(jié)才能建立信仰。在中國，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國人民抗日的關(guān)鍵。統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利是依靠黨的一致與領(lǐng)導(dǎo)者間的團結(jié)?！?/p>

張聞天：

“我們要的是國際主義的內(nèi)容、民族的形式，我們要使組織工作中國化，否則我們就不是中國的共產(chǎn)黨員。將外國黨的決定搬到中國來用是一定要碰釘子的。所以不僅要懂得馬克思主義的原則，而且要在民族環(huán)境中來實現(xiàn)這些原則?！币弧槭裁匆七M馬克思主義中國化二、馬克思主義中國化的歷史進程三、馬克思主義中國化的理論成果二、馬克思主義中國化的歷史進程（一）馬克思主義中國化的提出過程

1、中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人的主張2、馬克思主義中國化的明確提出中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人的主張

“黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗等曾經(jīng)提出過要研究怎樣把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國的實踐當(dāng)中去的思想”。

李大釗在1919年8月發(fā)表的《再論問題與主義》一文中已經(jīng)認識到：一個社會主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎樣可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實境。我們只要把這個那個的主義，拿來做工具，用以為實際的運動，他會因時、因所、因事的性質(zhì)情形產(chǎn)生一種適應(yīng)環(huán)境的變化。

“必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實境?！薄耙蚋鞯?、各時之情形不同，務(wù)求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度。共性是普遍者，特性是隨時隨地不同者，故中國將來發(fā)生時必與英、德、俄有異?！睈链ⅲ骸拔覀兊娜蝿?wù)在尋求一個適合國情而又合于共產(chǎn)主義的方針來。”張?zhí)祝骸鞍褔H無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)和方法正確地運用于各國具體特點的基礎(chǔ)之上”。陳獨秀：

把馬克思的學(xué)說和行為的精神歸納為兩條：第一“實際研究的精神”、第二“實際活動的精神”。“我很希望青年諸君能以馬克思實際研究的精神研究社會上各種情形，最重要的是現(xiàn)社會的政治及經(jīng)濟狀況，不要單單研究馬克思的學(xué)理。”“不能僅僅研究其學(xué)說還須將其學(xué)說實際去活動干社會的革命?！瘪R克思主義中國化的明確提出

明確地概括出“馬克思主義中國化”這個科學(xué)命題是毛澤東在1938年黨的六屆六中全會上的講話《抗日民族戰(zhàn)爭與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的新階段》。這個報告在1938年11月25日出版的《解放》周刊第57期發(fā)表題目叫《論新階段》。

“馬克思主義必須通過民族形式才能實現(xiàn)。沒有抽象的馬克思主義只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義就是通過民族形式的馬克思主義就是把馬克思主義應(yīng)用到中國的具體環(huán)境的具體斗爭中去而不是抽象地應(yīng)用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員離開中國特點來談馬克思主義只是抽象的空洞的馬克思主義。因此馬克思主義的中國化使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性即是說按照中國的特點去應(yīng)用它成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”1942年朱德在《紀(jì)念黨的二十一周年》一文中也使用了“中國化的馬列主義”的概念。他說“今天我們黨已經(jīng)積累了豐富的斗爭經(jīng)驗正確地掌握了馬列主義的理論并且在中國革命的實踐中創(chuàng)造了指導(dǎo)中國革命的中國化的馬列主義理論。”

劉少奇在1945年黨的七大報告中指出

“由于中國社會、歷史的發(fā)展有其極大的特殊性以及中國科學(xué)還不發(fā)達等條件，要使馬克思主義系統(tǒng)地中國化，要使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问?，就是說要用馬克思主義的立場與方法來解決現(xiàn)代中國革命中的各種問題——其中有許多是在世界馬克思主義者面前從來沒有提出過與解決過的問題，在這里是以農(nóng)民為主要群眾而不是以工人為主，要群眾反對外國帝國主義的壓迫和中世紀(jì)殘余，而不是反對本國資本主義——這乃是一件特殊的、困難的事業(yè)?！?/p>

“毛澤東思想從他的宇宙觀以至他的工作作風(fēng)乃是發(fā)展著與完善著的中國化的馬克思主義乃是中國人民完整的革命建國理論。這些理論表現(xiàn)在毛澤東同志的各種著作以及黨的許多文獻上?！@些理論與政策完全是馬克思主義的又完全是中國的。這是中國民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。”（二）馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵1、馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。2、馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。3、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。（三）馬克思主義中國化的歷史進程第一次飛躍：在中國革命和建設(shè)過程中（1921-1978年）成果:毛澤東思想1、馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍第二次飛躍：在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中（1978-至今）成果:中國特色社會主義理論體系（1）二者的區(qū)別①形成的時期不同毛澤東思想形成于革命時期；中國特色社會主義理論體系形成于改革開放時期。②解決的主要矛盾不同毛澤東思想主要解決階級矛盾；中國特色社會主義理論體系主要解決人民群眾對于物質(zhì)文化的需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。③解決的任務(wù)不同毛澤東思想主要解決民族獨立；中國特色社會主義理論體系主要解決國家富強。（2）二者的聯(lián)系理論基礎(chǔ)——馬克思主義理論主題——實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興價值取向——為人民謀利益理論精髓——實事求是相同之處思考如下問題

第一、關(guān)于毛澤東的爭論有哪些？第二、毛澤東與毛澤東思想有什么關(guān)系？第三、如何評價毛澤東思想？第二節(jié)毛澤東思想時代背景：20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題帝國主義為了自身利益而發(fā)動戰(zhàn)爭帝國主義之間的戰(zhàn)爭對落后國家的侵略戰(zhàn)爭十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新紀(jì)元實踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐新民主主義革命實踐（1921-1949）社會主義革命實踐（1949-1956）社會主義建設(shè)實踐（1956-1976）毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和思想淵源

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！闭?dāng)中國人民在黑暗中摸索和艱難斗爭之時，俄國十月革命的勝利，使中國人民看到了新的曙光。

十月革命后尤其是五四運動后，馬克思列寧主義在中國得以廣泛傳播，進而成為毛澤東思想的直接理論來源。

毛澤東能夠成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建自己理論體系的杰出代表，與他的優(yōu)秀天賦、豐富閱歷、廣博才學(xué)、卓越膽識有關(guān).毛澤東思想形成的主觀條件毛澤東詩詞見人格志氣：

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨無須桑梓地，人生何處不青山。（1916）骨氣：

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?。?925）

霸氣：

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（1936）正氣：有田有地吾為主，無法無天是為民。重慶有官皆墨吏，延安無土不黃金。炸橋挖路為團結(jié)，奪地爭城是斗爭。遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。（1945）毛澤東思想萌芽—形成—成熟—發(fā)展過程萌芽（中共創(chuàng)立與國民革命時期）

《中國社會各階級的分析》（1925）《湖南農(nóng)民運動考察報告》（1927）形成（土地革命時期前、中期）

《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》（1928）《井岡山的斗爭》（1928）《星星之火、可以燎原》（1930）《反對本本主義》（1930）成熟（土地革命后期與抗日戰(zhàn)爭時期）

《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939）《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（1939）《新民主主義論》（1940）發(fā)展（解放戰(zhàn)爭、建國后）

《在中共七屆二中全會上的報告》（1949）《論人民民主專政》（1949）《論十大關(guān)系》（1956）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》（1957）（二）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（1）關(guān)于新民主主義革命的理論（2）關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論（3）關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論（4）關(guān)于政策和策略的思想（5）關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論（6）關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說（1）關(guān)于新民主主義革命的理論新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)新民主主義革命的道路理論新民主主義革命的主要法寶（2）關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的總路線社會主義改造理論關(guān)于社會主義革命的理論社會主義建設(shè)的理論社會主義建設(shè)的基本方針社會主義社會的矛盾學(xué)說中國工業(yè)化道路的思想（3）關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論建立新型人民軍隊的思想人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想建設(shè)現(xiàn)代化國防的思想（4）關(guān)于政策和策略的思想政策和策略是黨的生命對敵斗爭的策略方針和原則在統(tǒng)一戰(zhàn)線中領(lǐng)導(dǎo)同盟者的基本政策（5）關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論思想政治工作是經(jīng)濟工作和一切工作的生命線關(guān)于文化工作的方針知識分子在革命和建設(shè)中的地位與作用（6）關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說著重從思想上建黨加強黨的作風(fēng)建設(shè)加強黨的組織建設(shè)2、活的靈魂（三個方面）實事求是群眾路線獨立自主實事求是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東手跡群眾路線一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。與農(nóng)民交談在北京郊區(qū)農(nóng)村獨立自主從中國的實際出發(fā)，依靠自己的力量進行革命和建設(shè)。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》3、毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富（三）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義1、毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果2、毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南正確評價毛澤東和毛澤東思想的重要性“這不只是個理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內(nèi)很大的政治問題。”---鄧小平一、關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就二、關(guān)系到黨的團結(jié)，國家的安定三、關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展道路如何評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位

毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大的貢獻。

——《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》如何評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位

毛主席多次從危機中把黨和國家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路。——鄧小平

“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人?！绷?xí)近平總書記在毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念大會上的的講話

毛澤東同志為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功、社會主義建設(shè)的全面展開，為實現(xiàn)中華民族獨立和振興、中國人民解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻。毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國特色社會主義的道路積累了經(jīng)驗和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅實的理論和實踐基礎(chǔ)。“不能否認，毛澤東同志在社會主義建設(shè)道路的探索中走過彎路，他在晚年特別是在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯誤。對毛澤東同志的歷史功過，黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》進行了全面評價。鄧小平同志說，毛澤東同志的功績是第一位的，他的錯誤是第二位的，他的錯誤在于違反了他自己正確的東西，是一個偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯誤?！?/p>

“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認識和行動可以不受時代條件限制。不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭?！?/p>

第三節(jié)、中國特色社會主義理論體系思考如下問題：

第一、中國特色社會主義理論體系有哪些內(nèi)容？第二、中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的是什么關(guān)系？第三、中國特色社會主義理論體系各部分之間是什么關(guān)系？第四、中國特色社會主義理論體系是封閉的還是開放的？第五、中國特色社會主義理論體系的最新成果是什么？

黨的十七大把鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，概括為“中國特色社會主義理論體系”。黨的十八大提出：中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。

“中國特色社會主義理論體系”是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍理論成果，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針。（一）鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。一、鄧小平理論

國際局勢和世界格局的重大變化對中國發(fā)展提出了新課題，中國面對機遇與挑戰(zhàn)急需新的指導(dǎo)思想和理論。時代發(fā)展的客觀要求1

以信息技術(shù)為標(biāo)志的科技革命和世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，使中國急需新的發(fā)展戰(zhàn)略，以適應(yīng)并趕上時代的步伐。英特爾信息技術(shù)大會產(chǎn)品展示和平與發(fā)展取代冷戰(zhàn)與對抗，成為當(dāng)今時代的主題。歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)對我國社會主義革命和建設(shè)正反兩個方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié).2中共中央提出“全國大躍進”口號1966年5月16日，毛澤東發(fā)動“文化大革命”蘇聯(lián)和其他一些社會主義國家探索本國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)和興衰成敗，對我們形成和發(fā)展建設(shè)社會主義的新思路，也有重要的借鑒意義。蘇聯(lián)解體：“8·19事件”中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所產(chǎn)生的新經(jīng)驗是鄧小平理論的豐富素材。1993年，全國沿海開放城市改革開放成就展深圳館，主題雕塑“闖”表現(xiàn)了深圳人勇于開拓的進取精神，已成為深圳市著名的人文景觀之一。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要3

鄧小平漫長曲折的“三落三起”傳奇式的革命生涯，使他積累了非常豐富的實踐經(jīng)驗；好學(xué)深思的品格，練就了他無比敏銳的觀察力和判斷力；堅強的性格和寬闊的胸懷，熔鑄了一個偉大人物獨有的風(fēng)范。4鄧小平理論形成的主觀條件

鄧小平于1904年8月22日出生于四川省廣安縣協(xié)興鄉(xiāng)牌坊村。1920年10月，鄧小平搭乘海輪抵達法國馬賽，開始了勤工儉學(xué)的留學(xué)生涯，直到1926年離開法國轉(zhuǎn)赴莫斯科。青年鄧小平鄧小平故居

1927年，鄧小平回到祖國，當(dāng)年秋天被任命為中共中央秘書長。1929年、1930年先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動白色起義、龍州起義，創(chuàng)建左右江革命根據(jù)地。

1931年，鄧小平來到中央蘇區(qū)，擔(dān)任了中共瑞金縣委書記。1932年出任江西省委宣傳部部長。

在江西，鄧小平經(jīng)歷了政治生涯的第一次跌落。1934年紅軍開始長征時，鄧小平只擔(dān)任了《紅星》報的主編。長征途中，他又一次擔(dān)任了中央秘書長，并出席了遵義會議。貴州遵義

從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，劉伯承和鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的八路軍一二九師和劉鄧大軍立下了赫赫戰(zhàn)功。從“百團大戰(zhàn)”到“挺進大別山”，從淮海戰(zhàn)役到解放大西南，為新中國的誕生，創(chuàng)下了不朽的功績?；春?zhàn)役開國大典

1966年5月，史無前例的“文化大革命”爆發(fā)，鄧小平成為“中國第二號走資派”。文革磨難：1966年，中國開始“文化大革命”

1968年10月，鄧小平被撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)，但保留了黨籍。1969年10月，鄧小平被安排到江西新建縣拖拉機廠參加勞動，直到1973年復(fù)出。1975年開展全面整頓；1976年反擊“右傾翻案風(fēng)”，鄧小平再次被打倒；1976年粉碎“四人幫”；1977年復(fù)出。1974年底，毛澤東稱贊鄧小平“政治思想強，人才難得”。1975年1月，鄧小平任中共中央副主席、國務(wù)院副總理、中央軍委副主席兼人民解放軍總參謀長。周恩來病重住院，鄧小平主持黨政軍日常工作。鄧小平是當(dāng)代中國偉大的馬克思主義者（1）具有共產(chǎn)主義的堅定信念和無產(chǎn)階級的高尚情操；（2）無限忠于祖國，把自己的一切無私奉獻給中國人民.“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！薄獜?975年鄧小平復(fù)出實行全面整頓起，鄧小平理論開始醞釀?！粚萌腥珪?biāo)志著鄧小平理論的基本命題(即建設(shè)中國特色社會主義)在實質(zhì)上已被提上議事日程?！笾螅ㄔO(shè)有中國特色社會主義成為鄧小平理論的主題。（二）鄧小平理論形成和發(fā)展的過程

1987年召開的黨的十三大，提出了社會主義初級階段的理論，概括了黨在社會主義初級階段的基本路線，并且從哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)等方面闡述了鄧小平理論的十二個理論觀點，確認了十一屆三中全會以來黨和鄧小平的理論創(chuàng)造，構(gòu)建了鄧小平理論的基本輪廓。

1992年召開的黨的十四大，在鄧小平南方談話的基礎(chǔ)上，從九個方面進一步系統(tǒng)地闡述了鄧小平理論的主要內(nèi)容，提出了“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”的新概念，高度評價了鄧小平為創(chuàng)立這個理論所作出的重要貢獻，闡述了這個理論的重大意義，確立了鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，并且提出了用鄧小平理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)。

1997年黨的十五大，明確提出和使用了“鄧小平理論”這個鮮明簡潔的科學(xué)概念，進一步闡明了鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，并將其作為黨的指導(dǎo)思想寫進了黨章。（三）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

第一個層次：哲學(xué)基礎(chǔ)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義?！敖夥潘枷搿嵤虑笫恰笔青囆∑嚼碚摰木?。完備的科學(xué)體系:四川廣安思源廣場的實事求是寶鼎

第二個層次：基本原理，主要包括社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義發(fā)展動力理論、社會主義市場經(jīng)濟理論、社會主義發(fā)展戰(zhàn)略理論。這些重要原理對整個體系起著奠基的作用。

第三個層次：實踐形態(tài)，即黨的基本路線和基本綱領(lǐng)以及基本戰(zhàn)略和基本政策，這是以鄧小平理論的基本原理為依據(jù)而制定的。（四）中外對鄧小平的評價毛澤東認為鄧小平人才難得，無論是政治，還是軍事，論文論武，鄧小平都是一把好手。毛澤東曾說過：我看鄧小平這個人比較公道，比較有才干，比較能辦事……。他比較顧全大局，比較厚道，處理問題比較公正，犯了錯誤對自己很嚴(yán)格。這個人既有原則性，又有靈活性，很有發(fā)展前途。

周恩來在病情嚴(yán)重惡化時曾幽默地說：馬克思的請?zhí)?，我已?jīng)收到了。這沒有什么，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然法則。中國共產(chǎn)黨內(nèi)有許多有才干、有能力的領(lǐng)導(dǎo)人?，F(xiàn)在，副總理（指鄧小平）已全面負起責(zé)任來了。并在進手術(shù)室前，當(dāng)面對鄧小平說：“你這一年干得很好，比我強得多……。”

劉伯承平時多次對部下所說的一句話：“鄧政委是我們的好政委。”在129師工作過的同志都知道，只要是鄧小平表過態(tài)的事，假若你去問劉師長，他必定會說“按鄧政委講的辦”。

江澤民在接受外國記者采訪時曾強調(diào)說：鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計師，深受全國各族人民的愛戴，享有崇高的威望。他一直關(guān)心著我國人民的根本利益和國家的發(fā)展前途。不管是否在位，鄧小平同志的建設(shè)具有中國特色社會主義的理論和許多高瞻遠矚的決策思想，對我國的改革和發(fā)展，始終具有現(xiàn)實的和長遠的指導(dǎo)作用。

美國前總統(tǒng)尼克松稱贊鄧小平是“20世紀(jì)最杰出的政治家之一”，他說：“中國的第二次革命……，是在鄧小平的設(shè)計指導(dǎo)下實現(xiàn)的?！彼叨仍u價中國執(zhí)行改革開放政策以來所發(fā)生的翻天覆地的變化，認為這應(yīng)該歸功于鄧小平。

美國前總統(tǒng)卡特

把接待鄧小平來訪視為其總統(tǒng)任內(nèi)最愉快的事情之一。他認為鄧小平是一位極其令人愉快的談判對手，在這位身材矮小卻十分健壯的中國領(lǐng)導(dǎo)人身上，和諧完美地體現(xiàn)出了機智、豪爽、魄力、風(fēng)度、自信和友善。

英國前首相撒切爾夫人

在回憶錄中寫道：我早就聽說鄧小平是實事求是的人，跟他一打交道，我還發(fā)現(xiàn)他是一個非常執(zhí)著的人，他的態(tài)度很堅決。他說，香港主權(quán)根本不在討論之列，稍后中國會正式公布收回香港的決定。這一點出乎我的意料。

（五）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義鄧小平理論是對毛澤東思想的豐富和發(fā)展1——鄧小平理論與毛澤東思想都有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義?！囆∑嚼碚撌菍γ珴蓶|思想的繼承。——鄧小平理論是對毛澤東思想的發(fā)展。第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義2第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到了新的科學(xué)水平。第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，對發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，對發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行了正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。第四，鄧小平理論形成了建設(shè)有中國特色社會主義的新的科學(xué)體系。二、“三個代表”重要思想始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨1.國際環(huán)境的變化政治格局在多極化中曲折發(fā)展經(jīng)濟全球化進程不斷加快現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展各種思想文化相互激蕩（一）“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件2.國內(nèi)環(huán)境的變化

十一屆三中全會以來，我國改革開放取得了偉大成就。特別是十三屆四中全會以來，國際局勢風(fēng)云變幻，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進程波瀾壯闊。

機遇

社會主義市場經(jīng)濟確立法制建設(shè)大框架基本確定思想觀念

挑戰(zhàn)

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)就業(yè)矛盾生態(tài)環(huán)境惡化社會矛盾日趨復(fù)雜3.黨內(nèi)環(huán)境的變化黨的任務(wù)的變化黨的隊伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)的變化黨的干部的變化黨長期執(zhí)政可能帶來的負面影響歷史經(jīng)驗的總結(jié)不同時代的黨員，立下相同的誓言．“三個代表”重要思想的提出：

2000年2月25日，江澤民在廣東考察工作的講話中，第一次完整地提出了“三個代表”重要思想；

5月中旬江澤民在江蘇、浙江、上海等地，對“三個代表”作了重要闡述，指出“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；

2001年江澤民的“七一”講話，全面總結(jié)了我們黨在革命、建設(shè)、改革時期的歷史經(jīng)驗。

“這一科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題?！?/p>

(胡錦濤“七一”講話)（二）“三個代表”重要思想是內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系

“三個代表”重要思想對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。——關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力問題；——關(guān)于文化發(fā)展和文化建設(shè)問題；——關(guān)于黨和人民群眾的關(guān)系問題。三、科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀是從國情出發(fā)，總結(jié)實踐經(jīng)驗，針對當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展中問題，適應(yīng)全面建設(shè)小康社會需要作出的重大決策。黨的十六屆三中全會明確提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”

的科學(xué)發(fā)展觀。（一）科學(xué)發(fā)展觀的提出在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨執(zhí)政后，根本任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力。只有緊緊抓住和不斷推動發(fā)展，才能從根本上把握人民的愿望，把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握黨執(zhí)政興國的關(guān)鍵?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展第一科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本第二

以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展促發(fā)展，不