第三章-教育與人的發(fā)展

第三章教育與人的發(fā)展教育學院王維榮849482526@1

基本問題人的發(fā)展的含義1人的身心發(fā)展規(guī)律4影響人身心發(fā)展的因素3人的發(fā)展的動因22第一節(jié)人的發(fā)展概述

一、人的發(fā)展的含義

人的發(fā)展是指個體從出生到生命終止時在生理、心理兩方面有規(guī)律地進行量變和質變的過程。 狹義：主要是指兒童從出生到成熟過程中，其身體和心理的積極變化和逐步完善的過程。3

身體的發(fā)展包括指肌體的正常發(fā)育和體質的增強。

心理的發(fā)展是指認識（感覺、知覺、記憶、思維、想象等）和意向（興趣、需要、情感、意志等）的發(fā)展。4

人的發(fā)展內容關系圖人的發(fā)展身體發(fā)展心理發(fā)展影響作用物質基礎5

你贊同下列的說法嗎?

“一兩的遺傳勝過一噸的教育”“近朱者赤,近墨者黑”“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、領袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊等各種類型的人。”6二、個體身心發(fā)展的動因

1、內發(fā)論觀點：強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心的成熟機制決定的。代表人物：孟子：性善論弗洛伊德：性本能格塞爾：基因成熟論馬斯洛：需要層次說7馬斯洛的需要層次理論

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2、外鑠論

觀點：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校教育等。代表人物：荀子：性惡論洛克：白板說9華生：

給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、領袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊等各種類型的人。103.多因素相互作用論

觀點：辯證唯物主義認為，人的發(fā)展是個體的內在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結果。人的發(fā)展的動力： 為個體所意識到的社會要求與其現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的矛盾11

第二節(jié)影響人發(fā)展的諸因素及作用

一、遺傳對個體發(fā)展的影響 （一）什么是遺傳？

遺傳（又稱遺傳素質），是指人從上代繼承下來的生理解剖特點，如有機體的結構、形態(tài)、膚色、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的特點。

12（二）遺傳的作用

1、遺傳素質為個體的發(fā)展提供了可能性

2、遺傳素質的成熟制約著身心發(fā)展的過程及階段（爬梯實驗）

13格塞爾的孿生子爬梯實驗

對同卵雙生子之一從46周開始，每天接受10分鐘的爬梯訓練，連續(xù)6周。然后測量兩個孩子爬梯所需的時間，結果是受訓兒用26秒，未受訓兒45秒完成爬梯任務。 到第52周，再對兩者同時進行為期兩周的爬梯訓練。結果他們只用10秒鐘就完成了任務。 據(jù)此格塞爾認為，個體的發(fā)展是由成熟機制決定的。14

3、遺傳素質的差異性影響著人的個別差異

4、遺傳素質在個體發(fā)展的不同階段作用的大小不同

5、遺傳素質具有可塑性15

（三）關于遺傳決定論創(chuàng)始人：高爾頓代表作：《天才的遺傳》（1869）： “一個人的能力乃由遺傳得來，其受遺傳決定的程度如同機體的形態(tài)和組織之受遺傳決定一樣?！?/p>

16高爾頓的家譜調查：

從英國名人中選出977位（政治家、法官、軍官、文學家、科學家和藝術家）名人進行調查，結果是這些名人的父子兄弟中有332人與他們同樣出名。而另一個對照組，即所謂的一般的平常人（977），在他們的父子兄弟中僅有一位名人。

17二、環(huán)境對個體發(fā)展的影響

（一）概念

環(huán)境是個體生活于其中，并影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。（自然環(huán)境和社會環(huán)境；大環(huán)境和小環(huán)境）

1）經(jīng)過人改造的自然

2）人與人際關系

3）社會意識形態(tài)

18選秀專業(yè)戶背后

東方衛(wèi)視“新聞辯論民意調查”節(jié)目《東方直播室》邀請被譽為“選秀專業(yè)戶”的藝術系女孩重慶師范大學“?；ā标惲柙啤?年來，她曾經(jīng)參加過40多場選秀。 這個選秀狂人的內心深處，事實上有一段不為人知的感情經(jīng)歷。是親情的扭曲和缺失。19

環(huán)境與(學校)教育的區(qū)別： 環(huán)境是指那些學校以外對學生身心發(fā)展自發(fā)的影響。它范圍廣、方向不確定。 學校教育是一種特殊的環(huán)境。目的明確，方向性、計劃性、系統(tǒng)性強。20

2.環(huán)境在個體發(fā)展中的作用

1）環(huán)境是人身心發(fā)展的源泉

21狼孩的故事

1920年，在印度加爾各答西南的一個小村莊里，發(fā)現(xiàn)了兩只人形動物在狼洞里。正在當?shù)貍鹘痰男粮穹驄D歷盡艱辛終于抓住了這兩只動物，原來是兩個女孩，年約8歲和1歲半。姐妹倆被取名叫卡瑪拉和阿瑪拉，并送到孤兒院接受人類的教育。 辛格夫婦以無限的耐心和超人的愛心，想把她倆培養(yǎng)成為正常的人。可他們卻改不掉狼的習性。用四肢走路，常常向人飛撲過來，白天在屋里睡覺，夜晚大聲嚎叫，吃腐肉和活雞。經(jīng)過辛格夫婦努力，兩個月后，妹妹終于說了出“不”字，可惜一年后就死去。姐姐經(jīng)過3年的培訓才能用腳走路，但本能反應時仍四肢走路。直到她17歲死去時，智商只有3歲半孩子的水平，只能講45個單詞。22

2）環(huán)境為人的發(fā)展提供多種可能（包括機遇、條件和對象）

3）環(huán)境對個體的發(fā)展的影響有積極和消極之分

4）面對環(huán)境的影響，人具有主觀能動性23

如果學生生活在批評中，他就學會自責。如果學生生活在敵意中，他就學會攻擊。如果學生生活在嘲笑中，他就學會害羞。如果學生生活在寬容中，他就學會大度。如果學生生活在鼓勵中，他就學會自信。如果學生生活在贊美中，他就學會欣賞。如果學生生活在公平中，他就學會正義。如果學生生活在接納中，他就學會喜愛這個世界。

你贊同嗎？24 （三）關于環(huán)境決定論代表人物：華生觀點：兒童的發(fā)展完全是外界影響的被動結果。25三、學校教育在個體發(fā)展中的主導作用 （一）何為主導作用 所謂主導作用是指教育能夠調控青少年兒童發(fā)展的方向和內容，制約其發(fā)展程度和范圍，影響未來發(fā)展的質量水平。

26 （二）為什么學校能發(fā)揮主導作用

1）有目的、有計劃、有組織

2）有經(jīng)專門訓練的教師

3）能對各種環(huán)境因素加以控制和利用

4）對個體發(fā)展的方向作出社會性規(guī)范

5）具有加速個體發(fā)展的特殊功能

6）兼有即時價值和延時價值

27（三）教育主導作用發(fā)揮所依存的條件

1）受教育者的主觀能動性

2）教育自身的狀況

3）家庭環(huán)境因素

4）社會發(fā)展狀況28

四、個體的主觀能動性的巨大作用

（一）何為人的主觀能動性？ 人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。其要素包括需要、態(tài)度、目的、動機等。

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（二）個體的主觀能動性的作用

1）個體的主觀能動性是人身心發(fā)展的內在動力

2）

個體是通過其自身實踐活動來參與和接受客觀的影響，從而獲得主體自身發(fā)展的

3）個體具有自我定向、自我控制和自我調節(jié)的能力

4）個體的成就動機、人生態(tài)度、努力程度是影響人的發(fā)展的關鍵因素。30有這樣一位青年…….31

中國達人秀冠軍——劉偉

斷臂鋼琴師劉偉北京人生于1987年，10歲時因觸電意外失去雙臂，傷愈后加入北京市殘疾人游泳隊2002年，在武漢舉行的全國殘疾人游泳錦標賽上，劉偉一舉奪得了兩金一銀；2005年、2006年連續(xù)兩年獲得了全國殘疾人游泳錦標賽百米蛙泳項目的冠軍；19歲時，成績優(yōu)秀的他放棄高考，開始學習鋼琴；2008年4月30日，參加北京電視臺《唱響奧運》節(jié)目，演奏鋼琴曲《夢中的婚禮》，為劉德華伴奏《Everyoneisno.1》；2009年12月3日，參加在廣州舉行的全國雙上肢障礙者書畫及才能展示活動；2010年5月，參加湖南衛(wèi)視《快樂男聲》濟南唱區(qū)預選賽；2010年7月，參加東方衛(wèi)視《中國達人秀》32劉偉堅強語錄“我從來沒有把我當什么特殊群體，就是你們用手做的東西，我用腳做，只是換了一種方式而已，沒有不一樣?！薄皼]有手，用腳一樣能彈鋼琴?！薄薄拔夷芟裾Ｈ艘粯由睿B(yǎng)活自己，雖然我體會不到擁抱別人的幸福感，但我能夠在琴聲中感受到更多的幸福?！薄爸x謝他能這么歧視我，遲早有一天我會讓他看看。”——遭到音樂學院校長的歧視后，他說?！皠傞_始困難簡直是一座山，但是后來通過努力拿到全國第一時，再回頭看那困難只是一個小小的臺階。”“我覺得在我的人生中只有兩條路：要么趕緊死，要么精彩的活著?！?3你相信嗎？播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格； 播種性格，收獲命運！34

第三節(jié)個體的身心發(fā)展規(guī)律

1.順序性和階段性

順序性是指個體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別特點的出現(xiàn)也具有一定的順序。

階段性是指個體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。

35年齡特點，是指個體在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、典型的、本質的特征。年齡分期：

嬰兒期（0~1或1.5歲） 幼兒期（1或1.5歲~6、7歲） 童年期（6、7歲~11、12歲） 少年期（12、13歲~15、16歲） 青年期（16、17歲~25、31歲） 成年期（25、31歲~55歲、60歲） 老年期（55、60歲~死亡）36皮亞杰的認知發(fā)展階段論： 感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、 形式運算階段。科爾伯格的道德發(fā)展階段論： 前習俗水平、習俗水平、后習俗水平。

對策：循序漸進37

2.不均衡性

不均衡性表現(xiàn)為兩個方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不均衡的。其次是不同方面的發(fā)展是不均衡的。

對策：抓住關鍵期

38你知道嗎？1歲是聽覺發(fā)展的最佳期2~3歲是口頭語言發(fā)展的最佳期3歲是開始學習音樂的最佳期；3歲左右也是行為習慣形成的最佳期4歲是發(fā)展智力的最佳期；5歲是掌握數(shù)學概念的最佳期；10歲以前是學習外語（主要是口語）的最佳期393.差異性和互補性 個體差異性在不同層次上存在。首先，表現(xiàn)為男女性別差異（生理、心理、社會）；其次，表現(xiàn)在身心所有構成方面（智力與非智力因素）。

互補性反應的是個體身心發(fā)展各個組成部分之間的相互關系。首先，機體在某一方面的機能缺失可以通過其它方面的超常發(fā)展得到部分補償；其次，身心兩方面也具有互補性。

對策：因材施教40

加德納的多元智力理論

多元智力空間知覺人際關系自然觀察自我內省音樂韻律語言文字身體運動數(shù)理邏輯41Thankyou!42

中小學生的年齡特征（自學提綱）（一）

小學生的身心發(fā)展的特征1.小學生的生理發(fā)展

1）身體的發(fā)展比較平穩(wěn)

2）身體組織和器官迅速變化

3）大腦發(fā)育快2.小學生的心理發(fā)展

1）認識有了明顯的變化

2）情感和意志發(fā)展較迅速

3）思維由具體形象向邏輯思維過渡

4）自我意識在發(fā)展43（二）中學生的身心發(fā)展的特征1.初中生的生理發(fā)展

1）身體迅速生長

2）性成熟開始

3）神經(jīng)系統(tǒng)的結構和機能發(fā)生巨大變化2.初中生的心理發(fā)展

1）認識能力有了進一步的發(fā)展

2）情感豐富，性的成熟

3）意志行為更為復雜

4）自我意識有了新的特點44（三）高中生的發(fā)展1.生理發(fā)展

1）身體發(fā)育已基本成熟，發(fā)展速度進入相對平穩(wěn)階段

2）性機能發(fā)育基本成熟

3）神經(jīng)系統(tǒng)已發(fā)育完善2.心理發(fā)展

1）認知能力有了深入發(fā)展

2）情緒、情感豐富而復雜，意志趨于成熟

3）自我意識發(fā)展?jié)u趨成熟

4）對異性有好感與愛慕

5）熱烈追求理想，開始探索人生意義 45思考題

1.回顧你成長的歷程，分析影響你個人發(fā)展的各種因素。2.什么是人的發(fā)展？影響人的發(fā)展有哪些因素？各起什么作用？3.為什么說教育在人的身心發(fā)展中起主導作用？4.人的身心發(fā)展有哪些規(guī)律？5.當代中小學生身心發(fā)展有哪些特點？46期中作業(yè)題題目：回顧你成長的歷程，分析影響你個人發(fā)展的各種因素。要求：

1.觀點鮮明、正確，有理論視角

2.材料豐富、案例