竇娥冤(上課直接用)

中國戲曲簡介現(xiàn)代戲曲種類：京劇、晉劇、蒲劇、雁劇、秦劇、吉劇、豫劇呂劇、淮劇、滬劇、越劇、婺劇、紹劇、徽劇閩劇、贛劇、漢劇、湘劇、祁劇、潮劇、桂劇壯劇、川劇、黔劇、滇劇、傣劇、藏劇、粵劇昆曲、高腔、評劇、越調(diào)、彩調(diào)、梆子腔二人臺、龍江劇、黃梅戲、莆仙戲、梨園戲高甲戲、采荼戲、皮影戲、滑稽戲河北梆子、上黨梆子、山東梆子、河南曲劇、湖南花鼓戲曲（?。┑奶攸c：☆舞臺上表演的綜合藝術(shù)

溫故知新☆時間空間高度集中

☆集中尖銳的矛盾沖突

世界三大古?。褐袊诺鋺蚯⒐畔ＥD悲喜劇、印度梵劇中國古典戲曲四種基本形式：宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部一、元代雜劇知識元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）元曲VS元雜劇元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。元雜劇·概念元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。個別的有五折、六折或多本連演。每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。也可放在兩折之間，作為過場。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱，（其他角色只有說白）。元雜劇·結(jié)構(gòu)雜劇角色分為末、旦、凈、丑四大類。

雜：除以上四類的角色之外，依據(jù)劇本的需要而出現(xiàn)按職務(wù)身份為名的人物，譬如說行人、隨從、雜役等等。如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）細(xì)酸（秀才)、徠兒（小廝）等。元雜劇每本戲只有一個主角，正末為男主角，正旦為女主角。元雜劇·角色末，扮演男性角色的一種行當(dāng)，分正末（男主角）、副末（次主角）、外末（老年男子）和小末（少年）等。旦，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎?、副旦、花旦、武旦、外旦、小旦彩旦等。凈，俗稱“大花臉”或“花面”。大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。劇本由“唱”“科（介）”“白”三部分組成?！俺笔请s劇的主要部分。即“唱詞”，是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。

除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。

思考：《竇娥冤》為“末本”戲還是“旦本”戲元雜劇·劇本構(gòu)成？“科”是戲劇動作的總稱。包括了戲劇的武打動作、表情和舞臺效果，凡需演員表演某一動作，劇本上都標(biāo)明“××科”。白，即賓白，是劇中人的說白部分。又分為四種：

對白：人物對話；獨白：人物自敘；

旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。我國古代音樂以宮、商、角、徵（zh?）、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種曲調(diào)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，規(guī)定曲的格式、字?jǐn)?shù)、平仄等。每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。元雜劇·音樂？考考你：1、請以課文為例說說哪些是唱詞？哪些是科介？哪些是賓白？

2、在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？“端正好”“滾繡球”“倘秀才”是宮調(diào)名還是曲牌名？

明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。[端正好]、[滾繡球]、[倘秀才]都是曲牌名。本文一宮調(diào)十曲牌。

記住了嗎？明確：唱詞——[正宮][端正好]沒來由犯王法，不提防遭型憲，叫聲屈動地驚天?？平椤▋舭绻?，鼓三通、鑼三下科。劊子磨旗、提刀，押正旦帶枷上。）賓白——下官監(jiān)斬官是也。今日處決犯人，著做公的把住巷口，休放往來人閑走。四大悲劇

《竇娥冤》——關(guān)漢卿

《漢宮秋》——馬致遠(yuǎn)

《梧桐雨》——白樸

《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥四大愛情劇

《拜月亭》——關(guān)漢卿

《西廂記》——王實甫

《墻頭馬上》——白樸

《倩女離魂》——鄭光祖元雜劇成就二、鑒賞戲曲語言的方法

要以曲詞為主，但又必須將之與賓白、科范相結(jié)合，整體鑒賞。

鑒賞古代戲曲語言，要注意理解其中的古白話詞語，注意了解曲詞的富于抒情性和音韻美的特點，以及常用的比喻、夸張、用典、對偶、排比等修辭方法。（元）關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號己齋叟。金末元初大都人。元雜劇作家，也是中國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)、并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語反映了他的個性?！爸袊纳勘葋啞薄竟适鹿８拧扛]娥七歲時,父親竇天章進京趕考需要盤纏,同時借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無法償還,便把竇娥賣給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年紀(jì)輕輕就守了寡，她勤儉操家,奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬,被騙荒郊野外害命,張驢兒和他父親路過,救了她。張氏父子以此強迫要娶她婆媳倆。張驢兒見竇娥不肯嫁他,便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來作

要挾,不料竟藥死了自己的父親。張驢兒反咬一口,給竇娥安上用毒殺人的罪名,把她扭上公堂?；栌沟墓倮?不問青紅皂白,嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈,

被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,

最終平反了冤獄,懲治了仇人。

楔

子：二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

第一折：竇端云嫁入蔡婆家，張驢兒巧救蔡婆婆

第二折：張驢兒藥死老驢兒，昏縣官亂判葫蘆案

第三折：竇娥臨刑發(fā)誓愿，千古奇冤殺竇娥本文選的是第三折，是戲劇矛盾沖突的高潮，也是竇娥性格發(fā)展到頂點的部分。

第四折：竇娥冤魂訴實情，千古奇冤得申雪天高地迥，號呼靡及叫天天不應(yīng)，叫地地不靈【戲劇內(nèi)容】為免得婆婆受罪而屈招殺人第三折押赴刑場感天動地誓愿實現(xiàn)聽讀正音：劊guì子手

提防dī

埋怨mán

嗟怨jiē

杳無音信

yǎo

前合后偃yǎn

亢旱kàng

羊肚兒dǔ

瀽（jiǎn）

一陌(bǎi)兒

罪愆

qiān

負(fù)屈銜冤

xián

湛湛青天zhàn

鄒衍

yǎn

尸骸hái

應(yīng)驗

yìng【再讀思考】

(分角色朗讀，理清課文)思考回答：

1、竇娥有何冤？2、竇娥為何冤？3、滿腹冤屈如何發(fā)泄？4、根據(jù)曲牌和情節(jié)發(fā)展，本折可分為幾個場面？不同場面各表現(xiàn)出竇娥怎樣的性格？

根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，課文可分成三個層次：第1層（［端正好］［滾繡球］兩個曲牌）

押赴刑場，指天斥地第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌）

婆媳訣別，道出冤情。第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌）

臨刑發(fā)誓，感天動地?！菊w感知】1、《端正好》《滾繡球》分別表達(dá)了怎樣的思想感情？竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指天斥地？

【問題探究】

《端正好》表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨?！稘L繡球》表達(dá)了對天地不公的不滿。

呼天搶地，是人們在遭受巨大打擊時近于本能的一種反應(yīng)，從深層意義看，在封建社會里，統(tǒng)治階級為了便于統(tǒng)治人民，往往以青天白日表明自己公正、清明。表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上暗含著對一整套維護人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵；另外竇娥的唱詞有著鮮明的社會批判的性質(zhì)，體現(xiàn)了劇作者的思想高度。2、思考：［滾繡球］引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？哪一句是揭示社會的嚴(yán)重不公？3、思考：在押赴刑場路上，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有何作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，之后的對話道出其冤情，這是何等的善良??！而作者越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人，也使作品對封建社會的批判更為有力和深刻。4、探討交流：曲詞中，除敘述竇娥的冤情外，還表露了竇娥的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進行分析。竇娥綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然怨悲恨5、思考：第三層竇娥臨行前發(fā)下了幾樁誓愿？各用到什么典故？典故有何用意？表現(xiàn)了她怎樣的性格？

第一樁：血濺白練——萇弘化碧、望帝啼鵑

用意：刑場上的人們立刻了解她的冤情第二樁：六月飛雪——鄒衍

用意：自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)第三樁：亢旱三年——東海孝婦

用意：冤屈能得到伸張

上天能懲治邪惡

不屈、反抗

人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。（《莊子·外物》）

鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

（《太平御覽》）

東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)，姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后姑自經(jīng)死，姑女告吏：“婦殺我母”。吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得，乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。

（《漢書·于定國傳》）【典故出處】6、竇娥所發(fā)的三樁誓愿都應(yīng)驗了，問：在現(xiàn)實生活中這是否可能？作者為什么要這樣寫？A、咒罵、指責(zé)天地，最終卻又不能不依靠天地申明自己的冤屈，這是竇娥命運的可悲之處，也充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵、法制腐敗、人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。B、它著力表現(xiàn)了主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。C、三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。浪漫的手法，現(xiàn)實的含義7、合作探究：讀劇本，看戲曲，要注意其矛盾沖突。問：本折戲中沖突雙方是誰？本劇的主題是什么？從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張驢兒等人。其實，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個人，而是整個生活在黑暗社會中的勞動人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個社會的腐敗吏治。

由此，本劇的主題可這樣概括：通過寫竇娥被押赴刑場慘遭殺