專業(yè)知識(shí) 生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)篇一：題要：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)如何使用稀缺資源來生產(chǎn)有價(jià)值的商品，并把它們在不同的人之間進(jìn)行分配的學(xué)問，生活中很多事情都是有內(nèi)在的規(guī)律和科學(xué)性的,都包含著深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。經(jīng)濟(jì)學(xué)源于生活,又深刻地影響和改變著生活。關(guān)鍵詞：生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué);性價(jià)比；一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義薩繆爾森在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中寫道：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)如何使用稀缺資源來生產(chǎn)有價(jià)值的商品，并把它們在不同的人之間進(jìn)行分配。[1]”因此,經(jīng)濟(jì)學(xué)被普遍認(rèn)為是一門研究如何有效配置資源和如何公平分配國民財(cái)富，以滿足個(gè)人或社會(huì)需求的一門社會(huì)科學(xué)。經(jīng)濟(jì)是價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn),人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)價(jià)值,滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動(dòng)[2]o經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是凌駕于生活之上的高大上的科學(xué),而是實(shí)實(shí)在在的一門學(xué)問。二、生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)是將我們生活中看似平常的現(xiàn)象以經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行分析。生活中只要我們認(rèn)真思考,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情都是有內(nèi)在的規(guī)律和科學(xué)性的,都包含著深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。比如，市場的價(jià)格總是隨著供給和需求發(fā)生變化；國家經(jīng)常會(huì)出臺(tái)一些政策來調(diào)控市場經(jīng)濟(jì);股民們分析股票走向來投資；老百姓購買商品前計(jì)算性價(jià)比等。這些現(xiàn)象中無不蘊(yùn)藏著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。例如,有很多人學(xué)習(xí)特別努力,可成績還是不夠好。這是因?yàn)楫?dāng)我們都努力學(xué)習(xí)的時(shí)候,學(xué)習(xí)的競爭很激烈,而能夠取得第一名成績的只有一人,這相當(dāng)于想取得第一名的人很多，對第一名的需求很大,但供給量只有一個(gè)，供小于求，價(jià)格上漲,對學(xué)習(xí)程度的要求提高。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要定理,即市場中供給和需求規(guī)律同樣體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中，不禁讓人贊嘆經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。常?？吹胶芏嗟母改感羷诒疾?，為了孩子付出了自己的青春和汗水,卻毫無怨言。孩子背后都滲透著父母無盡的牽掛與付出。其實(shí)，父母供孩子讀書也是有機(jī)會(huì)成本的。例如,有的學(xué)生出生在貧困的農(nóng)村家庭，但父母下定決心要培養(yǎng)孩子出人頭地,可是家里的負(fù)擔(dān)很重,補(bǔ)課的成本很高,父母辛苦勞作,經(jīng)受了常人難以想象的很多困難。一些人通過接受教育,進(jìn)行了社會(huì)階層的重新劃分，但所得一定有付出。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來分析，父母損失了閑適的生活、健康的身體，甚至負(fù)債累累,這些都是子女們提高生活質(zhì)量的機(jī)會(huì)成本。相對于人類的無限欲望而言,滿足人類欲望的資源是有限的,這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說的資源稀缺性。資源的稀缺性必然導(dǎo)致人類在生產(chǎn)與生活中處于無限的選擇之中。人們?yōu)榱说玫阶约合矏鄣氖挛?，必然在眾多事物中進(jìn)行權(quán)衡取舍。選擇是一個(gè)得到一樣事物同時(shí)必須放棄另一樣事物的過程,這樣的選擇就產(chǎn)生了機(jī)會(huì)成本,被放棄的事物的價(jià)值就是得到事物的機(jī)會(huì)成本。選擇就是決定用既定的資源中生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)這三個(gè)問題。這三個(gè)問題被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為資源配置問題,而資源的有限性被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為稀缺性。稀缺性決定了每一個(gè)社會(huì)和個(gè)人必須做出選擇。例如,我們的學(xué)習(xí)時(shí)間都是有限的,在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里,我們可以選擇學(xué)習(xí)英語?、語文或數(shù)學(xué)，當(dāng)我們選擇學(xué)習(xí)英語時(shí),我們就放棄了語文和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)英語的機(jī)會(huì)成本就是我們放棄的數(shù)學(xué)或語文的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致的結(jié)果就是我們的英語可能學(xué)得好點(diǎn)，成績高,而數(shù)學(xué)和語文偏弱些。三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的感悟經(jīng)濟(jì)學(xué)博大精深,它并不像人們想象得那么枯燥,它是生動(dòng)活潑的、是源于生活的、是價(jià)值無限的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出的觀點(diǎn)和理論都是根植于生活的,這些理論和觀點(diǎn)是人類智慧的精華,它深刻地影響和改變著當(dāng)時(shí)的社會(huì)。盡管時(shí)過境遷,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理已不再適用，但它分析問題的方法仍然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。例如，“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)?斯密提出市場中“看不見的手”的自由市場理論至今仍深刻影響著我們的生活,凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展了市場經(jīng)濟(jì)理論,成為各國普遍采用的干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段,為人類生活做出了巨大的貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)好比是將紛繁復(fù)雜的事物在霧里看花的狀態(tài)下將它清晰化的一門學(xué)問，由于現(xiàn)實(shí)世界太過復(fù)雜而且充滿不確定性,遠(yuǎn)非有限的生命用經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚶斫?，因?前人們發(fā)明了經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助我們看清世界,未來伴隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展我們將會(huì)更加深刻地理解生活。參考文獻(xiàn)（略）_*—*?經(jīng)濟(jì)是一個(gè)古老的話題，同時(shí)也是如今貫穿我們現(xiàn)代生活始終的一個(gè)話題，對我而言，經(jīng)濟(jì)并不是僅僅存在于書本、媒體、學(xué)科里一個(gè)抽象的概念，而是與我們的口常生活息息相關(guān)。就拿我們?nèi)粘ＯM(fèi)而論，在我們消費(fèi)者和商家之間就會(huì)出現(xiàn)很多很多的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題以及現(xiàn)象。為什么你在購物時(shí)，有時(shí)會(huì)多買一個(gè)同樣的商品？為什么沃爾瑪超市能夠?qū)崿F(xiàn)天天平價(jià)，始終如一？星巴克的咖啡有大小杯之分，哪種更劃算？為什么電視機(jī)和數(shù)碼相機(jī)的價(jià)格不斷降低？為什么餐廳都提供飲料免費(fèi)續(xù)杯？為什么有時(shí)候一款手機(jī)只花50元就可以買到，甚至干脆免費(fèi)贈(zèng)送，但是如果你要額外買這款手機(jī)的電池卻要花費(fèi)100元？等等，這些都是一些十分有意思也是十分有意義的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，也正是和我們生活息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象。什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？對這一概念的界定有各種各樣的回答。如經(jīng)濟(jì)學(xué)探討生產(chǎn)什么物品，如何生產(chǎn)這些物品和為誰生產(chǎn)這些物品。在名著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中薩繆爾森寫道：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)如何使用稀缺資源來生產(chǎn)有價(jià)值的商品，并把它們在不同的人之間進(jìn)行分配?！薄豆芾斫?jīng)濟(jì)學(xué)》一書中從公平與效率、生產(chǎn)與分配的角度出發(fā)，指出“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何有效配置經(jīng)濟(jì)資源和如何公平分配國民財(cái)富，以滿足個(gè)人或社會(huì)目的的一門社會(huì)科學(xué)?！狈N種說法歸結(jié)起來，總離不開這樣一種思考，即經(jīng)濟(jì)學(xué)是使有限的資源被用于最合理的方面以便增加社會(huì)總的財(cái)富，使社會(huì)變得越來越富裕。以上描述為關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的摘錄，雖然概括全面但卻顯得十分專業(yè)，似乎并不是那么容易從這些簡短的語句中理解出最接近其本身的意義。經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的范圍很廣，無論在哪個(gè)領(lǐng)域都有著相類似的地方，學(xué)習(xí)《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門選修課程所涉及到的內(nèi)容，與大一下學(xué)期所學(xué)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的微觀部分也有著許多相近相似的地方。比如機(jī)會(huì)成本的概念，相對于人類的無限欲望而言，滿足人類欲望需要的資源是有限的，這也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說的資源稀缺性。資源的稀缺性，必然導(dǎo)致人類在生產(chǎn)生活中處于無限的選擇之中。人們?yōu)榱说玫阶约合矏鄣氖挛?，必然在眾多食物中?quán)衡取舍。選擇是一個(gè)得到一樣事物同時(shí)必須放棄另一樣事物的過程，這樣的選擇就產(chǎn)生了機(jī)會(huì)成本。被放棄的事物的價(jià)值就是得到事物的機(jī)會(huì)成本。概念聽上去確實(shí)有些難以理解，但是只要從一些很接近生活的事情來分析理解便會(huì)十分容易。作為例子，我們考慮我們買水果時(shí)的機(jī)會(huì)選擇，現(xiàn)在有三種水果提供給我們，一種是蘋果，一種是西瓜，還有一種是香蕉并且它們的價(jià)格都是一樣的，而且只能一次買一樣水果。那么如果我買了蘋果那也就意味著我就要放棄選擇買西瓜和香蕉的機(jī)會(huì)。同樣的如果我選擇買西瓜就要放棄買蘋果和香蕉的機(jī)會(huì)，如果買香蕉就要放棄買西瓜和蘋果的機(jī)會(huì)。同樣的，進(jìn)入大學(xué)，我們將要花費(fèi)四年的時(shí)間來學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、結(jié)識(shí)朋友，得到很多能在四年大學(xué)生活中得到的東西。但同時(shí)我們也因此放棄了四年的時(shí)間去工作賺錢或者去旅行從而獲得其他的東西機(jī)會(huì)。以上都是結(jié)合大一下學(xué)期《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》所學(xué)及結(jié)合本學(xué)期選修《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》而引入的一些比較初步的印證經(jīng)濟(jì)學(xué)與我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系的論證。由此可見經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)普通的概念都與我們的日常生活不可分割。但對于我而言經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我的生活影響最大的卻是網(wǎng)絡(luò)購物。大學(xué)校園處于大學(xué)園區(qū)遠(yuǎn)離市中心，而從市中心購物來回成本頗高，不符合自身經(jīng)濟(jì)效益，網(wǎng)絡(luò)購物便成了我日常生活中不可或缺的一部分。當(dāng)然我網(wǎng)購的習(xí)慣不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)原因，其實(shí)早在高中時(shí)就已經(jīng)經(jīng)常網(wǎng)購東西，相對實(shí)體店購物而言，網(wǎng)絡(luò)購物更具有訂貨不受時(shí)間、空間的限制；獲得較大量的商品信息，可以買到當(dāng)?shù)貨]有的商品；網(wǎng)上支付較傳統(tǒng)拿現(xiàn)金支付更加安全，可避免現(xiàn)金丟失；從訂貨、買貨到貨物上門無需親臨現(xiàn)場，快遞直接送貨上門，既省時(shí)又省力；由于網(wǎng)上商品省去租店面、召雇員、儲(chǔ)存、保管等一系列費(fèi)用，所以其價(jià)格較一般商場的同類商品更為便宜??等等一系列優(yōu)勢。作為一個(gè)90后大學(xué)生，網(wǎng)購自然也成為了日常生活中的重要部分，也是最能在生活中體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分。大多數(shù)人更愿意選擇網(wǎng)絡(luò)購物，除了對自身而言方便自由、省時(shí)省力以外，價(jià)格其實(shí)也是一個(gè)十分重要的因素。而每年總有那么些時(shí)間，中國網(wǎng)絡(luò)購物領(lǐng)軍的幾大電商都會(huì)在某些特殊的節(jié)假日進(jìn)行一番電商的“價(jià)格大戰(zhàn)”。以博取消費(fèi)者的眼球，同時(shí)以各種優(yōu)惠政策打擊其他競爭對手達(dá)到一定的商業(yè)目的。作為一個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)上購物年齡超過三年的人，對于一些電商們的商業(yè)手段也能夠有一定的了解，某些時(shí)候電商的價(jià)格大戰(zhàn)真的是薄利多銷或者虧本銷售幺？電商所謂的價(jià)格大戰(zhàn)是真正打響還是只打雷不下雨？作為一個(gè)消費(fèi)者要怎樣才能在這些眼花繚亂的價(jià)格戰(zhàn)中認(rèn)清楚形勢？剛好在打算完成這篇論文的時(shí)候進(jìn)入到六月初，網(wǎng)絡(luò)上似乎又要掀起一番電商的價(jià)格大戰(zhàn)。在查閱了一些相關(guān)的信息及資料后，姑且讓我拿此次由京東商城挑起的價(jià)格戰(zhàn)作一個(gè)簡單的分析。六月本來就不是傳統(tǒng)的商戰(zhàn)熱門季節(jié)，只是京東商城要在6月180“慶生”，也就有了各大電商網(wǎng)站唱戲的舞臺(tái)，就像小孩子要過生日搞一個(gè)生日宴會(huì)一樣；并且上一次網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的打價(jià)格戰(zhàn)帶頭的也是京東商城。事實(shí)上，五月下旬開始，京東就開始打出各種預(yù)告，聲稱要辦一個(gè)史上最牛的周年慶，今年是它的十周歲。五月的最后一天，京東商城把這場戲帶入了第一個(gè)高潮?！皾M減”口號滿天飛：買滿多少金額減少多少金額，這種“滿減”的優(yōu)惠方式是電商大戰(zhàn)最常用的招數(shù)，在挑起爭端的京東上尤其具有高曝光率。我以其中一項(xiàng)箱包滿199減100的促銷活動(dòng)為例，包含了外交官、馬蓋先等知名的箱包品牌，消費(fèi)者下單購買活動(dòng)頁面上的商品滿199即可減掉100元，看起來象是“打五折”的餡餅。但實(shí)際上在參與活動(dòng)的品牌中，通常只有極少數(shù)的款式屬于參與活動(dòng)的款式，標(biāo)價(jià)在200上下，減掉100元后最終成交價(jià)比其他競爭對手低那么幾十塊錢。更大量的商品標(biāo)價(jià)呈上漲狀態(tài)，即使享受了減100的優(yōu)惠后，最終成交價(jià)格與其他商城相比并沒有特別低，甚至還高出那么一點(diǎn)。這些“假優(yōu)惠”在惠惠、一淘網(wǎng)等比價(jià)助手下原形畢露。當(dāng)然這只是其中的一個(gè)例子，只要以一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光的分析，就能夠發(fā)現(xiàn)電商所謂的價(jià)格戰(zhàn)中存在的問題。價(jià)格戰(zhàn)不是真正的價(jià)格戰(zhàn)，各大電商為博取眼球及利益的罵戰(zhàn)也是各懷目的，從這個(gè)角度來看，六月的電商大戰(zhàn)名副其實(shí)就是一場吆喝之戰(zhàn)。對于電商頻繁進(jìn)行的促銷大戰(zhàn)，消費(fèi)者應(yīng)比價(jià)購物，警惕商家虛標(biāo)原價(jià)。提前鎖定所需購買商品，記錄商品的正常銷售價(jià)格，同時(shí)在促銷期間也要充分利用一淘網(wǎng)、如意淘、優(yōu)惠購、比購寶等購物比價(jià)工具，選擇價(jià)格最實(shí)惠的商家下單。所以在日常生活中，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待問題，才能實(shí)現(xiàn)我們在日常生活中的利益最大化。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待問題除了能幫助你在市場中做出更明智的決策之外還有其他許多豐厚的回報(bào)?；旧霞榷ōh(huán)境的方方面面以及人類和動(dòng)物行為的所有特點(diǎn)都是成本與效益相互消長所造成的直接或間接結(jié)果。憑著敏銳的目光我們能在日常生活經(jīng)驗(yàn)里發(fā)現(xiàn)許多相關(guān)的結(jié)構(gòu)和模式。我認(rèn)為一門學(xué)問如果脫離了現(xiàn)實(shí)或者不與時(shí)俱進(jìn)的話，它就沒有存在的