名師教案：以和為貴

綜合性學(xué)習(xí)以和為貴【教學(xué)目標(biāo)】.學(xué)會利用工具書和網(wǎng)絡(luò)搜集資料，并對資料進(jìn)行有效整合、提煉。.培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語言表達(dá)能力和解決實際問題的能力。.深入了解“以和為貴”的內(nèi)涵，并在現(xiàn)實生活中努力踐行?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】.學(xué)會利用工具書和網(wǎng)絡(luò)搜集資料，并對資料進(jìn)行有效整合、提煉。.訓(xùn)練、培養(yǎng)分析能力、語言表達(dá)能力和解決實際問題的能力。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入活動，激趣引思。中華民族歷來崇尚“以和為貴”。600多年前，鄭和受命出使西洋，足跡遍及30多個國家和地區(qū)。明朝初期的中國，是綜合國力位居世界前列的強(qiáng)國。但是，與地理大發(fā)現(xiàn)時期歐洲國家的殖民政策不同，鄭和船隊始終奉行“共享太平之?！钡淖谥迹鹬禺?dāng)?shù)亓?xí)慣，平等開展多邊貿(mào)易，把中國在建筑、繪畫、雕刻、服飾等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國家，促進(jìn)了中外文化的雙向交流和共同進(jìn)步。作為“和平使者”，鄭和下西洋的“和平之旅”永載史冊。作為中學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)“和”文化，為建設(shè)和諧社會盡一份心力。二、活動形成階段。第一環(huán)節(jié)；探“和”之義1.大屏幕展示下面的材料：（1）君子和而不同，小人同而不和。孔子（2）云“君子和而不同者”，和，謂心不爭也；不同，謂立志各異也。君子之人千萬千萬，其心和如一，而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和者。小人為惡如一，故云同也；好斗爭?，故云不和也。一一皇侃《論語集解義疏》（3）和者，無乖戾之心；同者，有阿比之意。一一朱熹《四書章句集注》（4）和因義起，同由利生。義者，宜也，各適其宜，未有方體，故不同。然不同因乎義，而非執(zhí)己之見，無傷于和。利者，人之所同欲也，民務(wù)于是，則有爭心，故同而不和。此君子、小人之異也。一一劉寶楠《論語正義》同桌之間，共享所搜集的資料，理解材料的大意。教師講解、明確：(1)君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都該有自己的獨(dú)立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨(dú)立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際并不講求真正的和諧貫通。通俗地說，“和而不同”就是能包容尊重一切不同的觀點(diǎn)的博大胸懷，在討論時能各抒己見，私下里能相互尊重與理解；“同而不和”就是在討論時隨波逐流，而暗地里卻不服氣，有時還會拆人家的臺。(2)皇侃認(rèn)為，“和”的意思是內(nèi)心平和不爭，“不同”的意思是人各有志。“同”指的是小人“為惡一致”，“不和”指的是喜歡爭斗。(3)因為沒有乖戾(乖張，不合情理)之心，所以君子之間能和諧、協(xié)調(diào);相反，小人因為有阿比(對比)之意，所以人云亦云，阿諛附和。(4)“和”是因為道義一致而產(chǎn)生的，“同”是因為利益一致而產(chǎn)生的。追求道義的人，各得其所，保持自己的獨(dú)立；追求利益的人，他們的欲望是相同的。后三則是對第?則材料的解釋說明。.請同學(xué)們歸納出“和”與“同”之間的區(qū)別。討論、明確：“和”是因為道義一致而產(chǎn)生的，“同”是因為利益一致而產(chǎn)生的?！昂汀笔莾?nèi)心平和不爭，“同”是小人“為惡一致二.討論：“和而不同”在當(dāng)下有何意義？討論、明確：“和而不同”能包容尊重一切不同的觀點(diǎn)，是一種博大的胸懷,在討論時能各抒己見，私下里能相互尊重與理解。君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考，從來不愿人云亦云，盲目附和。獨(dú)立的思考、博大的胸懷、對他人的尊重和理解，這些優(yōu)秀的品質(zhì)，在今天仍然是我們生活、學(xué)習(xí)中必須具備的品質(zhì)。.理解“和”的內(nèi)涵。(1)大屏幕展示下面的材料：克明俊德，以親九族；九族既陛，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦?！渡袝?堯典》喜怒哀樂未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者,天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！抖Y記?中庸》師：“和”的內(nèi)涵是豐富的，古代經(jīng)典中對“和”的論述也涉及多方面。以上是老師搜集到的資料，同學(xué)們搜集到了哪些呢？學(xué)生朗讀自己搜集到的資料，并解說大意。（2）教師講解材料大意：第一則：他能發(fā)揚(yáng)才智美德，使家族親密和睦。家族和睡以后，又辨明百官的善惡。百官的善惡辨明了，又使各諸侯國協(xié)調(diào)和順。上下和睦，百姓安居樂業(yè)是儒家思想中的理想社會。這段話以頌揚(yáng)帝堯的功德，強(qiáng)調(diào)“和”的重要性。我們常說：“家和萬事興。”說的就是人人友愛，家庭和睦，才能萬事興盛。以家見國，以小見大，道理相同。第二則：喜怒哀樂（的情感）沒有發(fā)生，可以稱之為“中”（心情平靜無偏無倚），（喜怒哀樂的感情）發(fā)生了，但都能適中且有節(jié)度，可以稱之為“和”。中，是天下間（萬物）最大的本源；和，是天下最暢通之道。如果能做到中和，天地就會各安其位，萬物才能孕育生長。（3）從以上材料中，我們可以提煉出有關(guān)“和”的哪些含義？嘗試用幾個關(guān)鍵詞概括“和”的含義。討論、明確：家族和睦、國家和順、感情適中。第二環(huán)節(jié)：尋“和”之用1.瀏覽課本中《“六尺巷”的故事》，體會“和”的真諦。學(xué)生思考、解答：（1）互相謙讓，能使鄰里和睦。（2）與人相處要心胸豁達(dá)，才能和睦相處。（3）人敬我一尺，我敬人一丈，退一步海闊天空，這樣才能得到別人的尊重。（符合故事內(nèi)容，圍繞“和”來談均可）.閱讀下面的故事，談一談你的感悟。明朝洪武年間，緬甸與百夷（今緬甸北部）交戰(zhàn)，明太祖未發(fā)一兵，派李思聰、錢古訓(xùn)二人勸和。二人先奉勸緬甸“兩國之民居處雖分，唯存關(guān)市之譏。是其和也，其或紛爭不已，天將昭鑒福善禍淫”，又告誡百夷“莫如守全，以圖綿長，不亦美乎”。雙方均為道義所感悟，領(lǐng)會到啟動戰(zhàn)端于人于己均不利，最終罷戰(zhàn)息兵。學(xué)生談看法。明確：“以和為貴”的做法，可以消除戰(zhàn)端，帶來和平。.下面是著名的“將相和”的故事，讀后你對“和”乂有怎樣的深刻認(rèn)識?戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的海池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認(rèn)為自己戰(zhàn)無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對此心中很是不服，因而屢次對人說：“以后讓我見了他，必定會羞辱他?！碧A相如知道此事后以國家大事為重,請病假不上朝，盡量不與他相見。后廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重,向藺相如負(fù)荊請罪。后兩人和好，一起盡心盡力地輔佐趙王治理國家。學(xué)生回答、明確：只有胸懷寬廣、以國家為重的人，才能做到不計自己的得失，忍讓他人，以和為貴。師：歷史是最好的老師。三則史料，從一個側(cè)面反映出中國人崇和、尚和、護(hù)和的文化理念。事實上，小到修身養(yǎng)性、齊家交友，大到治國理政、邦交撫遠(yuǎn)，都離不開“和”的價值守則。對于中國人來說，以和為貴、與人為著，信守和平、和睦、和諧，是生活習(xí)慣，更是文化認(rèn)同?？梢哉f，沒有“和”的滋養(yǎng),就沒有中華民族的強(qiáng)大凝聚力；沒有“和”的潤澤，就沒有中華文化的生生不息。引用經(jīng)典名句來闡釋“和”的內(nèi)涵，對學(xué)生來說有一定難度，所以這一環(huán)節(jié)需要在教師的指導(dǎo)下來進(jìn)行。教師要一步步引領(lǐng)，耐心指導(dǎo)，既要教會方法，又要發(fā)揮學(xué)生的自覺能動性。發(fā)揮小組合作探究的作用，群策群力，探究“和”之深刻內(nèi)涵。各環(huán)節(jié)有條不紊地展開，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，讓每位學(xué)生在活動中找到自己的位置。選取有代表性的名言作為探究對象，便于引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、深入地理解“和”的內(nèi)涵。用歷史故事引導(dǎo)學(xué)生感受“和”在日常生活和國家大事方面的作用，并進(jìn)一步明確如何才能夠做到“和”。這一環(huán)節(jié)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，加深對“以和為貴”這一思想理念的認(rèn)識。三、活動展示階段。（約18分鐘）.小組匯報搜集資料的成果。建議各小組推薦匯報代表，利用PPT展示組內(nèi)的調(diào)查全過程。如：分工、項目、分析結(jié)論等。.對關(guān)注的熱點(diǎn)問題進(jìn)行深入討論。（1）討論之前，思考如何從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧，全班合作，制訂幾條“班級議事規(guī)則”。明確：班級議事規(guī)則①討論過程中要尊重對方的人格，不可進(jìn)行人身攻擊。②有不同見解是正常的，可以保留意見，給對方發(fā)言的權(quán)利和機(jī)會。③用語要禮貌、得體，說話有禮有節(jié)。（2）選擇一個熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論、爭辯。第一步：分組第二步：確定評委第三步：討論、辯論第四步：宣布結(jié)果匯報不拘泥形式，但要著眼于活動本身，不架空，不夸大，做到條理清晰，交代明確。這一環(huán)節(jié)的目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，活學(xué)活用。這一環(huán)節(jié)的目的是理論指導(dǎo)實踐、把理論應(yīng)用于實踐。四、總結(jié)提高階段。（約8分鐘）.教師點(diǎn)評各組對資料的整合、提煉情況。.評選優(yōu)勝組，加以鼓勵。.交流心得，在交流中不斷修正，提高，深化認(rèn)識。.教師小結(jié):自古以來，“和”已經(jīng)落實到中國