版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)
文檔簡介
慈善文化價值觀與我們的使命慈善文化價值觀與我們的使命——關(guān)于慈善文化的理論與考慮在構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進程中,慈善事業(yè)起著非常重要的推動和支撐作用。國內(nèi)外的經(jīng)歷告訴我們,開展慈善事業(yè)必須有良好的“人文關(guān)心〞的社會環(huán)境,這種環(huán)境的形成,需要有文化的承載和鼓勵。于是,在經(jīng)歷了初創(chuàng)時期的“熱鬧〞過后,在行政發(fā)動缺乏對慈善事業(yè)持久影響力的狀況下,我們又如何去面對可持續(xù)開展的命題呢?答案只有一個:建構(gòu)慈善文化,開展慈善文化。一、關(guān)于慈善文化核心價值觀的考慮理論告訴我們:慈善文化的核心是利他主義價值觀。弘揚慈善文化所要到達的境界就是要在全社會造成濃郁的“人文關(guān)心〞的氣氛,減少社會沖突,調(diào)和社會矛盾,使社會呈現(xiàn)一種穩(wěn)定和諧的狀態(tài)?;诖壬剖聵I(yè)的宗旨,弘揚利他主義價值觀,就要確立如下理念:1、平等互助的理念。政府組織為第一部門,企業(yè)組織為第二部門,非營利組織為第三部門。三個部門具有各自社會職能,建立起社會的組織架構(gòu),他們之間的關(guān)系是平等的伙伴關(guān)系。我國現(xiàn)代慈善事業(yè)作為公益事業(yè)的一個重要組成局部,已超越了施舍恩賜的含義,而具有建立在人格平等根底上的互助互愛、共同進步的新內(nèi)涵,幫助了弱者就等于幫助了自己,幫助了社會,實現(xiàn)了自身的生活理念和價值目的。2、依法行善的理念。我國慈善事業(yè)經(jīng)過十年的開展,已經(jīng)打下了良好的基矗尤其在98’抗洪以后,慈善事業(yè)沖破種種“左〞的觀念的束縛,全面走向前臺,改變了曾經(jīng)有過的“猶抱琵琶半遮面〞的為難場面。隨著慈善事業(yè)的快速開展,也給積極扶持和標準管理提出了許多新課題,慈善事業(yè)的開展越來越需要建立健全法規(guī)政策的制度環(huán)境。依法治國同樣需要依法行善。3、企業(yè)公民的理念?!捌髽I(yè)家〞是經(jīng)濟開展的重要標志,“慈善家〞是社會文明進步的重要標志。一個成功的企業(yè)家必然是一個名副其實的慈善家?,F(xiàn)代社會的“企業(yè)公民〞理念告訴我們,企業(yè)是國家的法定公民,企業(yè)有權(quán)利也有責(zé)任為建立一個和諧穩(wěn)定的社會作出奉獻。評價一個企業(yè)的成功,不單是實現(xiàn)超額的利潤,理所當然還要包括企業(yè)對社會的奉獻。宣傳“企業(yè)公民〞的理念,就要為建立“慈善家〞隊伍開拓道路,推動慈善事業(yè)的開展。4、慈善無界的理念。慈善事業(yè)的重要標志在于高度的開放性和社會化?!按壬屁暿俏覀兊墓餐摹皺C構(gòu)品牌〞和共有的“精神家園〞。要克制由于行政管理體制形成的狹隘地域觀念,因為這背離了現(xiàn)代慈善事業(yè)開展的理念;要克制由于“行政力〞影響形成的地方封閉式援助機制,因為這背離了現(xiàn)代慈善事業(yè)開展的價值觀。要創(chuàng)新工作機制,構(gòu)筑一方有難八方支援的互助協(xié)作平臺,強化“大慈善〞的社會觀念,擴大慈善事業(yè)的社會化程度。5、開拓創(chuàng)新的理念。我國的改革開放和現(xiàn)代化建立事業(yè)正在大踏步前進,在這個每天都在開展變化的時代里,中國的慈善事業(yè)必將大有可為。黨的十六屆四中全會已把慈善事業(yè)擺上了社會保障的重要組成局部,這對我國慈善事業(yè)的開展必將起重要的推動作用。必須看到,由于體制和文化背景的不同,我們學(xué)習(xí)和借鑒興旺國家和地區(qū)開展慈善事業(yè)的先進經(jīng)歷的同時,結(jié)合外鄉(xiāng)理論,創(chuàng)始符合我國國情和文化背景的現(xiàn)代慈善事業(yè)的新場面顯得尤為重要。二、建立慈善文化要做好幾個結(jié)合我們在建構(gòu)慈善文化價值理念的同時,要從社會開展的大視野中把準自己的角色定位,在與各種文化的碰撞與磨合中凝聚共識,整合資源,進步公信力,推動慈善事業(yè)的可持續(xù)開展。1、慈善文化與社會主義精神文明建立想結(jié)合。建立社會主義精神文明和以德治國是我們這個時代的重要任務(wù),也是推動社會進步的重要舉措。弘揚慈善文化開展慈善事業(yè)理應(yīng)成為兩者的重要載體。理論“三個代表〞的重要思想,開展社會主義先進文化也為我們建立慈善文化提供了廣闊的空間。慈善文化是社會主義先進文化的有機組成局部,慈善文化應(yīng)該為塑造人性德行,促進人的全面開展作出奉獻。營造“以人為本〞“助人為樂〞的人文關(guān)心的社會環(huán)境是慈善文化義不容辭的責(zé)任,也是當前的緊迫任務(wù)。2、慈善文化與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國五千年文明史,有著深沉的文化積淀,其中許多優(yōu)秀的成分,至今影響著我們的言行舉止,成為我們的行為準那么。在當今市場經(jīng)濟的環(huán)境中,如何應(yīng)對這把“雙刃劍〞,是我們應(yīng)該深入考慮的問題。舊的道德傳統(tǒng)已不適應(yīng)新的環(huán)境,新的道德體系尚未成型,這中間的“斷層〞如何銜接?慈善文化應(yīng)該為弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建新的道德體系做更多的事情。“從善如登,從惡如崩〞,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為〞等,已經(jīng)給了我們足夠的啟迪,我們要做的實在太多。3、慈善文化與企業(yè)文化相結(jié)合。我國現(xiàn)代慈善事業(yè)分開了企業(yè)的參與是不可想象的。企業(yè)的成功得益于企業(yè)的核心競爭力。這種核心競爭力分開了質(zhì)量和品牌也是不可想象的。慈善機構(gòu)的準市場化策略告訴我們,慈善文化必須積極主動地溶入企業(yè)文化,慈善機構(gòu)要與企業(yè)建立平等合作的“伙伴關(guān)系〞,強化效勞意識,努力為企業(yè)參與慈善事業(yè)創(chuàng)造各種有利條件。要積極倡導(dǎo)“公益營銷〞,利用公益平臺,推動企業(yè)“品牌〞的開展。要當好企業(yè)的“公益〞參謀,使企業(yè)參與慈善事業(yè)視為一項有良好經(jīng)濟效益的社會投資。使企業(yè)為善不僅是“最樂〞,并且是“好生意經(jīng)〞。要通過慈善文化與企業(yè)文化的結(jié)合,培養(yǎng)企業(yè)的慈好心識和社會責(zé)任感,使慈善機構(gòu)與企業(yè)到達雙贏,并逐步培育一支慈善家隊伍。4、慈善文化與社區(qū)文化相結(jié)合。要加快開展慈善事業(yè),光靠幾個機構(gòu)的努力是遠遠不夠的,人文關(guān)心的重心在基層。隨著我國城市化建立的推進,使慈善事業(yè)在社區(qū)建立中的作用凸現(xiàn)。社區(qū)的原那么是以人為本、互助互利、奉獻愛心,民主自治。社區(qū)文化的核心是“志愿和奉獻〞,慈善文化與社區(qū)文化的結(jié)合,對于改善社區(qū)環(huán)境,維護社會穩(wěn)定,促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)開展都有著非常重要的意義??梢赃@樣說,建立一個現(xiàn)代新型社區(qū)離不開慈善公益事業(yè),慈善公益事業(yè)在基層社區(qū)建立中大有可為。5、慈善文化與消費文化相結(jié)合。隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)高速開展,人民的生活質(zhì)量有了明顯進步。參加t,全方位開放市場,國外知名品牌大舉涌入,在中國已經(jīng)形成了一個中產(chǎn)階層和高消費群體。當我們看到一些人花千元、萬元買盒化裝品買款新衣的時候,慈善機構(gòu)也在為籌募百元千元去救助一個失學(xué)的學(xué)生,一個殘疾人,而四處奔波。這中間難道沒有我們應(yīng)該感悟的東西嗎?消費時尚和公益時尚這本來是社會開展的表現(xiàn),我們應(yīng)該在消費時代到來的時候,使慈善文化浸透到這個廣闊的領(lǐng)域中去,推動慈善文化與消費文化的結(jié)合,使富人更多關(guān)注窮人,使人的外在美與內(nèi)在美得到和諧的統(tǒng)一,使公益時尚與消費時尚一齊引領(lǐng)時尚的潮流。6、慈善文化與傳播文化相結(jié)合。我們已經(jīng)進入了信息化時代,現(xiàn)代傳媒的作用比任何時候都顯得重要。它改變著我們的觀念影響著我們的生活。慈善事業(yè)的開展同樣離不開媒體的推波助瀾。慈善機構(gòu)與媒體合作開展慈善事業(yè)的宣傳報道,籌劃和組織各種形式的救助活動,呼喚社會公平營造“人文關(guān)心〞言論環(huán)境等,都對中國慈善事業(yè)的開展起了重要的作用。同樣,慈善事業(yè)的宣傳報道對于豐富傳播文化,提升媒體品牌也起了積極的作用。近年來,慈善公益類的報刊雜志逐年增多就是一個例證,慈善文化與傳播文化的結(jié)合已顯得越來越嚴密。7、慈善文化與宗教文化相結(jié)合。慈善不是宗教,慈善文化也不是宗教文化。但是,不管何種宗教,都有棄惡揚善,救苦救難的思想內(nèi)容。在中國,不少佛教機構(gòu)扶貧濟困“普渡眾生〞的善心義舉,為配合政府的社會保障工作,構(gòu)建和諧社會,發(fā)揮了積極的作用。臺灣佛教慈濟會多年來在內(nèi)地開展賑災(zāi)救助工作,廈門南普陀寺慈善事業(yè)基金會開展的各項扶貧濟困活動,浙江普陀山佛教協(xié)會創(chuàng)辦的孤兒學(xué)校等都彰顯“慈悲濟世〞的情懷,佛教機構(gòu)參與慈善事業(yè)已經(jīng)成為一種趨勢。當我們看到大批善男信女燒香拜佛,無私捐獻的時候,他們祈求的是平安幸福,安康長壽。他們得到的回報除了精神的撫慰和對將來希冀,是不是應(yīng)該引導(dǎo)他們更多地溶入現(xiàn)實生活,把“無緣大慈,同體大悲〞的佛教精神化為愛心行動,使慈善文化與佛教文化有機結(jié)合,把慈祥的光和熱奉獻給社會。8、慈善文化與博彩文化相結(jié)合。博彩在中國有著悠久的歷史,博彩對中國人生活的影響是顯而易見的。但屬于現(xiàn)代社會的博彩業(yè)并由此而產(chǎn)生的博彩文化在中國內(nèi)地的歷史并不長,改革開放以來,國家正式發(fā)行的只有福利彩票、體育彩票,除此以外,有的企業(yè)營銷和競技評獎中多少帶有點博彩的成份。事實上,在興旺國家和地區(qū),博彩業(yè)是籌集慈善資金的重要來源,它對于開發(fā)利用社會資源,幫助弱勢群體,起著不可替代的重要作用。我們不能把博彩業(yè)與賭博簡單地混為一談,從而制約了博彩業(yè)的開展,導(dǎo)致大量慈善資源的流失。我們應(yīng)該對博彩業(yè)進展理性的考慮和分析,堅持理論是檢驗真理的唯一標準,從利和弊兩方面做出科學(xué)的評估,從疏導(dǎo)、開展、標準入手,推動博彩業(yè)的開展,為我國的慈善事業(yè)籌募更多的善款。9、慈善文化與精英文化相結(jié)合。市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟,競爭導(dǎo)致優(yōu)勝劣汰,競爭導(dǎo)致人才輩出???、教、文、衛(wèi)、體是精英薈萃之地。精英人物尤其是文藝界的精英人物是公眾人物,人們在敬仰精英們驕人業(yè)績的同時,也更多地關(guān)注他們的人格魅力和公益形象,這是公眾人物所必須肩負的社會責(zé)任。正因為公眾人物的社會感召力,所以慈善事業(yè)離不開精英人物的參與。精英人物也應(yīng)該成為慈善事業(yè)的形象大使回報社會。在中國,精英人物參與慈善公益事業(yè)尚未形成濃郁的氣氛,除了媒體經(jīng)常可以看到的濮存昕、蔣雯麗作為“預(yù)防艾滋病形象大使〞時有亮相外,其它的乏善可陳。而不時聽到的演藝界精英人物參與慈善義演拿高額報酬卻成為“爆料〞而遭公眾唾罵。在中國,慈善文化與精英文化的結(jié)合做得很不夠,精英人物要增強社會責(zé)任感和公益意識,慈善機構(gòu)要發(fā)揮積極性和主動性,這兩者都要付出不懈的努力。中國的精英文化應(yīng)該為創(chuàng)立和諧社會做更多的事情。10、慈善文化與公職人員從業(yè)文化相結(jié)合。我國的公職人員隊伍龐大,人才會聚。一方面公職人員依法行使公權(quán),為社會效勞,是他們應(yīng)盡的職責(zé)。同時,公職人員的責(zé)任感和純潔性,對社會風(fēng)氣又有著直接的影響。公職人員不僅要“以人為本〞,善待納稅人。公職人員更要率先垂范,積極參與慈善公益事業(yè),做扶貧濟困的帶頭人。我國慈善事業(yè)十年的開展證明:一個地方的慈善事業(yè)開展的快不快,與政府的推動和公職人員的垂范有著親密的關(guān)系。假設(shè)一個地方管理混亂,腐敗案件不斷,社會環(huán)境惡劣,要去開展慈善事業(yè),那是不可想象的。從這個意義上說,慈善文化應(yīng)該成為構(gòu)建公職人員職業(yè)道德的重要內(nèi)容,溶貫于日常的工作和生活中,去影響和帶動社會。綜上所述,慈善文化不是一種孤立的文化現(xiàn)象,他浸透在經(jīng)濟與社會開展的各項事業(yè)中,需要我們?nèi)撔难芯?、發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。但是作為一個慈善機構(gòu)來說,它的生存與開展首要的是抓矛盾的主要方面,高效地調(diào)動社會資源,樹立“品牌〞形象,這就要優(yōu)先考慮做好慈善文化與企業(yè)文化、傳播文化結(jié)合這篇大文章,建立互動機制和伙伴關(guān)系,形成競爭和參與的才能。三、進慈善文化建立,我們怎么做慈善文化包涵著非常豐富的內(nèi)容,形成慈善文化的環(huán)境歸根到底有賴于經(jīng)濟的開展和社會的進步。就當前來說,慈善機構(gòu)必須把握時代開展的脈搏,將全社會和整個市場環(huán)境當作我們的工作平臺,銳意進取,開拓創(chuàng)新,把慈善事業(yè)的開展與建立和諧社會親密結(jié)合起來,進步全社會的慈好心識,為慈善事業(yè)的開展創(chuàng)造良好的文化氣氛。1、要積極推進“依法行善〞的制度建立。我們要樹立“依法行善〞的觀念,積極向政府建議獻策,配合政府完善公益事業(yè)的法制環(huán)境,研究解決捐贈、救助、投資、監(jiān)視中遇到的各種問題,尤其要統(tǒng)一捐贈優(yōu)惠政策和解決開展本錢。要通過建立法制環(huán)境,使慈善事業(yè)開展的各個環(huán)節(jié)更趨標準,使“玻璃瓶〞事業(yè)真正成為群眾的事業(yè),社會的事業(yè)。2、要主動與企業(yè)建立互相合作的“伙伴關(guān)系〞。我們要倡導(dǎo)慈善文化與企業(yè)文化的結(jié)合。在企業(yè)文化建立中宣傳慈好心識,提升企業(yè)品牌的“公益價值〞,在開發(fā)企業(yè)的市場價值中塑造企業(yè)的公益形象,引導(dǎo)和協(xié)助企業(yè)成為慈善事業(yè)的生力軍。要貫徹?基金會管理條例?,推動非公募基金的開展,互助合作,共同成長。3、要運用“營銷文化〞推動準市場化籌款。我們要推廣效勞就要學(xué)會“公益營銷〞,實現(xiàn)商業(yè)利益與社會公益的有機結(jié)合。當然“公益營銷〞有別于企業(yè)的“產(chǎn)品營銷〞,我們銷售的是自己,是慈善的“品牌〞,是慈善機構(gòu)的效勞態(tài)度。假如我們的營銷成功了,社會主體承受了我們的理念,慈善機構(gòu)與企業(yè)才能達成一種“默契〞和“雙贏〞的場面。4、要培育“人脈〞構(gòu)建慈善工作的公共關(guān)系網(wǎng)。我們要積極拓展慈善工作的社會網(wǎng)絡(luò),利用各種信息渠道宣傳自身的理念,培育捐贈人隊伍。要強化慈善事業(yè)的社會化觀念,建立廣泛的社會協(xié)作關(guān)系,充分利用專業(yè)化的社會力量和義工隊伍,開發(fā)和整合社會資源,不斷拓展慈善機構(gòu)的社會活動領(lǐng)域,擴大慈善事業(yè)的社會影響力。5、要精心籌劃組織各種形式的慈善文化活動。我們做慈善工作,不僅是物質(zhì)的救濟,更多的是弘揚慈善的觀念,塑造人人樂善好施的社會環(huán)境。要通過籌劃舉辦義演、義拍、義賣、義診等各種形式的慈善活動,擴大慈善事業(yè)的社會影響。要通過
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 現(xiàn)代化教育強市建設(shè)的方案制定與實施路徑
- 公園花崗巖裝飾合同
- 疾控中心風(fēng)險評估與應(yīng)對措施
- 暖通空調(diào)安裝施工合同協(xié)議
- 暖氣設(shè)備租賃合同樣本
- 低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園項目概述
- 2023年自考銀行信貸管理學(xué)各章小結(jié)
- 2023年注冊土木工程師(水利水電)工程地質(zhì)方向考前習(xí)題
- 泉州華光職業(yè)學(xué)院《光通信系統(tǒng)課程設(shè)計》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷
- 泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院《工程數(shù)學(xué)(二)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷
- 球磨機崗位作業(yè)指導(dǎo)書
- 眼科護理滴眼藥水論文
- 市級社?;疬\行分析報告
- 2024年遼寧省水資源管理集團招聘筆試參考題庫附帶答案詳解
- 小學(xué)信息技術(shù)畫圖課件巧妙的直線和曲線
- 《籃球原地單手肩上投籃》教案
- 2023母嬰行業(yè)趨勢分析
- 電子游戲行業(yè)市場調(diào)研報告
- 手術(shù)室如何預(yù)防深靜脈血栓
- 勞動技能與小學(xué)學(xué)科的融合教學(xué)課件教案
- 招商部組建方案
評論
0/150
提交評論