泰安歷史上出過哪些名人

20/20泰安歷史上出過哪些名人？侯彥平編輯鮑叔牙(生卒不詳)魯國平陽(今新泰市汶南鎮(zhèn)鮑莊）人，春秋時齊國大夫,以知人善任著稱.少年時與管仲友善，兩人合伙經(jīng)商,每次賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙,鮑叔牙從不計較,這就是有名的“管鮑分金”故事。齊襄公亂政時,管仲隨公子糾奔魯，鮑叔牙隨公子小白出奔莒.襄公被殺，糾和小白爭奪君位,小白得勝即位，即齊桓公.桓公想任鮑叔牙為相，鮑叔牙卻力勸桓公釋放管仲代己位。在管仲的輔佐下，齊桓公得以稱霸諸侯,齊國成為強國。司馬遷在《史記》中說“天下不多管仲之賢，而少鮑叔能知人也?！绷禄荩ㄉ洳辉敚┱故?，名獲，字禽，又字季，春秋時魯國大夫,曾為士師(掌管刑獄的官)。因食采柳下（今新泰市宮里鎮(zhèn)西柳村），遂姓柳氏,謚號惠,稱柳下惠。他博文達理，外和內(nèi)介，以善于講究禮節(jié)著稱于世.孟子把他和伯夷、伊尹、孔子并提，稱贊他是“圣之和者也”（《孟子·萬章下》),“和圣”也就成了柳下惠的美稱?！盾髯印ご舐浴愤€記載了柳下惠“坐懷不亂”的故事，于是后人將其譽為作風正派、品德高尚的男子。柳下惠死后,葬在柳下村北，緊瀕汶水，歷代對其墓都妥為保護，至清代,墓猶高如山陵,俗稱“王墳”。至今,柳下祠堂尚存,“和圣故里”、“柳下書堂”古碑依在。柳下跖（生卒不詳）姓展，名雄,魯國柳下（今新泰市宮里鎮(zhèn)西柳村）人?！磅拧?，本指赤腳的奴隸,因他住在西柳，故稱柳下跖。他追求“耕而食,織而衣，無有相害之心”的平等社會,曾領導奴隸起義，“從卒九千人”.孔子勸他效法“圣人之行”，罷兵休卒,柳痛斥曰：“丘之所言,皆吾之所棄也，亟走歸，無復言之！”柳下跖的事跡,《孟子》《史記》《漢書》多次提及，荀子也贊揚他“名聲如日月，與舜禹俱傳而不息?！薄妒酚洝分蟹Q“其徒頌義無窮”。據(jù)傳,泰山傲徠峰上有柳下跖的插旗石,峰東的“大校場"、“小校場”,峰下的“跑馬場”,就是當年柳下跖的練兵場。泰山西麓和西南麓有當年柳下跖使用和筑造的上馬石和川道等遺跡.在新泰放城，還有傳為柳下跖開鑿的九龍口等.師曠（生卒不詳)字子野，春秋時期魯國平陽（今新泰市北師鄉(xiāng)北師村)人，晉國樂師。他精通音律,認為奏樂可卜吉兇，音樂可興邦,亦可覆國,靡靡之音不可妄聽.他曾勸諫晉平公不要聽商紂王的樂師師延所作的靡靡之音，平公不聽。結(jié)果晉國大旱三年，赤地千里，國力大損。師曠也十分關心政治，他認為治國“惟仁義為本”“君必惠民”.晚年潛心研究音樂，不幸熏瞎雙目。卒后葬于新泰。墓前有宋代建的師曠廟。左丘明（約前５40~前45２)魯國都君莊(今肥城市石橫鎮(zhèn)衡魚村）人，春秋著名史學家,儒學奠基人之一.著有《左傳》、《國語》,前者是中國古代第一部編年體史書，后者是中國最早的國別體史書,均是研究先秦歷史的重要文獻。孔子視左丘明為君子,尊稱其左丘明，謂之與其共好惡。左丘明病世后，人們將他著述過的地方稱作“左傳精舍”，予以保護，并代有修葺。鐘離春(生卒不詳)戰(zhàn)國時無鹽邑(今東平縣）人，著名才女。她關注國家大事，曾當面指出齊宣王政治上的“四失”。宣王聽了非常感動，當即讓她坐車入宮,拜為無鹽君,立為后.宣王據(jù)其言拆漸臺、罷女樂、退謅諛、納忠言、選兵馬，用田嬰為相國，以鄒人孟軻為上賓，齊國從此成為強國。劉楨(186～２17）字公干，東漢末東平國寧陽（今寧陽縣）人,東漢著名文學家。其五言詩頗負盛名，為“建安七子之一”.被曹操征召,為丞相掾?qū)?行文才思雋銳。與曹植齊名，性格倔強。曹丕舉行宴會，因“犯”禮制被曹丕以不敬罪下獄。后復起用為吏。不久染瘟疫病逝。后人將劉楨、曹植并舉,稱為“曹劉”.羊祜（221~２7８）字叔子，泰山郡平陽（今新泰市)人，西晉政治家、軍事家。新泰地名來源，即是羊祜取新甫山、泰山合意，上表晉武帝所改。羊祜出生顯貴,265年被晉武帝司馬炎拜為尚書右仆射、衛(wèi)將軍、都督,管理荊州軍事,墾田積糧深得百姓擁護，遠近人皆來歸降.他不居功，拒絕晉升,曾上奏著名的《讓開府表》。２78年病逝。孟浩然《與諸子登峴山》詩中贊其曰：人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。僧朗(生卒不詳）京兆（今陜西西安)人,泰山佛教的傳入者,北朝高僧。前秦苻堅皇始元年(35１)，移居泰山傳經(jīng)，“孜孜訓誘,勞不知倦"，在泰山地區(qū)影響很大.在統(tǒng)治者的支持下，他創(chuàng)立了海岱間第一座佛廟,后寺廟改稱靈巖寺,成為唐宋間國內(nèi)四大名剎之一。朗公寺的開拓，一度帶來泰山佛教的興盛，谷山玉泉寺、神寶寺、普照寺等大多在北朝后期相繼建立。程咬金(？～665）又改名知節(jié),唐初濟州東阿（今東平縣斑鳩店鎮(zhèn)）人，隋唐時著名將領。程咬金為滅隋興唐，屢建偉功,其故事被采入《響馬傳》、《說唐全傳》、《隋唐演義》等，成為家喻戶曉的傳奇人物.清《泰安府志·古跡》載東平縣斑鳩店鎮(zhèn)有程盧公衣冠冢.斑鳩店村還有程咬金廟，廟前楹柱鐫聯(lián)云：“偕叔寶翼秦王,懸甲軍摧鋒陷陣冠諸將；先世南次公僅,凌煙閣圖功畫像照千秋。"梁灝（9６２~１０04)字太素，鄆州須城(今東平縣州城)人，北宋著名政治家。雍熙二年(98５）中狀元。他關心國事,曾作《聽政箴》獻給真宗皇帝。北遼興兵犯境時，灝主張“明賞罰，斬懦將，重用武勇謀略之士”,很受好評。灝有吏才,每進朝奏對，詞辯明敏,真宗非常贊賞。景德元年(1０04)病卒.有文集十五卷.梁固(985～10１９）字仲堅，梁灝子.自幼好學,曾著《漢春秋》。宋大中祥符元年(100８）中狀元,后人稱頌梁灝、梁固父子狀元，在東平州城建有“父子狀元”坊。梁固有吏才,馬元方主掌三司，辦事粗率，梁固常受命斷案,因判案公正，當時被稱為“平審”.年三十四歲病卒。有文集十卷.錢乙（1０35～１１17）字仲陽，宋代東平郡(今東平縣）人，宋代著名兒科醫(yī)學家。著有《傷寒論指微》五卷、《嬰孺論》百篇等書，惜已失傳。其弟子閻季忠搜集錢乙論述、醫(yī)案、處方及各種資料，于公元1１19年整理編輯而成《小兒藥證直訣》。該書比歐州最早出版的兒科著作早三百年，是世界上現(xiàn)存第一部原本形式保存下來的兒科著作.錢乙對兒科醫(yī)學貢獻卓著,后人稱其為“兒科之圣”.黨懷英(1１3４～121１）字世杰,號竹溪，祖籍同州馮翊(今陜西大荔），后隨父遷奉符南城（今泰安市岱岳區(qū)鄧家莊）。金代文學家、書法家。著有《竹溪集》（3０卷）、《鐘鼎集韻》，《竹溪集》已佚。黨懷英入仕前隱居徂徠山，筑竹溪庵，讀書吟詩.現(xiàn)徂徠山上竹溪庵遺址猶存,庵旁有其篆書“竹溪”二字石刻。他還工書法，有“獨步金代”美譽。當時泰山一帶碑刻多出其手筆?，F(xiàn)存碑刻如岱廟“金重修東岳廟碑”的篆書題額以及谷山寺碑、天封寺碑皆為懷英手跡.大安三年（1211年）卒,葬于奉符城南四十里(今泰安市岱岳區(qū)北集坡鄉(xiāng)西旺村),享年七十八歲，謚號文獻。張志純(1220～1３16）字布山，號天倪子,又號布金山人，有張煉師之稱。泰安州埠上保（今肥城市張家安村)人。元代著名道人.曾任東岳廟住持；元中統(tǒng)三年（１21６)，被宣授為東岳提點監(jiān)修官,兼東路道教都提點;后又策劃監(jiān)修泰山南天門工程。他喜愛詩詞,是當時著名詩人，《泰山喜雨》、《桃花峪》等詩篇謳歌了東岳泰山的秀麗風光。晚年，上書皇帝重修蒿里山神祠，獲準,未峻即逝。王禎(生卒年不詳)字伯善，東平人，元代農(nóng)學家及木活字印刷術的創(chuàng)造者。曾任泰安州教授,重視教育事業(yè).著有37卷農(nóng)學巨著——《農(nóng)書》（現(xiàn)存36卷)，該書是一部從全國范圍總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)書，分三部分（《農(nóng)桑通訣》、《百谷譜》、《農(nóng)器圖譜》),于皇慶二年（1313）刊行(明初收入《永樂大典》)。印刷《農(nóng)書》時創(chuàng)木活字,排印《旌德縣志》一百部；又創(chuàng)造轉(zhuǎn)輪排字盤,活字以韻排列，排版時轉(zhuǎn)動輪盤，以字就人，極方便。還撰寫了《造活字印書法》,繪制《活字板韻輸圖》附載《農(nóng)書》內(nèi)，成為印刷史上的珍貴文獻.此外,對冶煉技術也有發(fā)明創(chuàng)新。善篆書、善詩文,著有《農(nóng)務集》。蕭大亨（1531～161２）字夏卿,號岳峰。祖籍肥城安駕莊鎮(zhèn)夏輝村，后隨父遷居泰安州放城（今新泰市放城）.著有《岳峰蕭公奏議》、《夷俗記》等書.隆慶六年（1572），蕭大亨因念母上書請歸養(yǎng),五百里外聞母病歿，披發(fā)赤足，徒步日行百余里奔喪，居喪盡哀，內(nèi)外稱孝.蕭大亨重視保護泰山名勝古跡，泰山道士昝復明在凌漢峰下建三陽庵，蕭大亨為其撰碑記,今碑石猶存。他還主持移建了岱東四陽庵，為岱陰碧峰寺撰立《重修佛殿碑記》。在他為《泰安州志》題的序中,對泰山歷史文化給予高度稱譽。萬歷四十年(１612）卒。明神宗敕令在岱陽金牛山下為其建墓,今石坊、石儀、石表尚存。蕭協(xié)中（？~16４４)字公黼,蕭大亨次子,明末著名泰山學者。他自幼工于詩賦，十八歲時因作《綠遠樓賦》而蜚聲文壇,后以父蔭入仕。崇禎末年,致仕還鄉(xiāng)，寓居泰安城醞檀園，致力于泰山地理風物的研究。甲申，泰安城被李自成起義軍攻破，協(xié)中投井自殺.著有《醞檀集》、《泰山小史》等書.其中，《泰山小史》“以名勝為綱，每目敘其大略，詞簡意賅”，收入泰山名勝及名人１50余條,每條之下，均作題詠，而且書中記錄了一些泰山史料如半山亭秦篆等，對泰山史研究有很高的參考價值.泰山五賢孫復（992~1０57）字明復，北宋初學者，宋晉州平陽(今山西臨汾)人。舉進士不第,退居泰山講學，世稱泰山先生.魯人自石介而下,皆師事之。范仲淹、富弼言稱孫復道德經(jīng)術宜在朝廷，于是由布衣拜秘書郎、國子監(jiān)直講，累官至殿中丞。孫復治《春秋》,著《春秋尊王發(fā)微》1２卷。與石介、胡瑗提倡以仁義禮樂為學,以繼承儒家道統(tǒng)自居,排斥佛老，抨擊禍福報應學說.嘉佑二年（1057)卒，葬于東平。歐陽修作《孫明復先生墓志銘》。舊志載,孫復還著有《睢陽子》10卷、《春秋總論》3卷。金大定間,在岱廟東建魯兩先生祠,祀孫復與石介,后移泰城東南隅。明嘉靖年間，僉事盧問在講學處(今五賢祠舊址）建仰德堂祀孫復、石介，后加奉胡瑗，稱三賢祠。三人并稱“宋初三先生”.清道光九年(182９),縣令徐宗干又奉宋燾、趙國麟入三賢祠，合稱為五賢祠.后人將孫復列為泰山五賢之首。石介(1005~１０45）字守道,一字公操。北宋初學者。兗州奉符（今山東泰安)人.故居在徂徠山西北之橋溝村。曾講學徂徠山下，世稱徂徠先生。北宋天圣八年（1０30）進士,初任鄆州推官、南京留守推官。在南京任職期間結(jié)識孫復，并引為知己,幫助他到泰山講學，拜其為師。景佑三年（１03６），任嘉州軍事判官,因母親去世,歸家奔喪。居喪期間,在徂徠山長春嶺下建徂徠書院,“以《易》教授諸生”。慶歷二年（１０4２)夏，服喪期滿，召為國子監(jiān)直講.慶歷新政時，石介作《慶歷圣德詩》，積極擁護改革。新政失敗后，受到保守派打擊，被迫出任濮州通判。慶歷五年(1045)卒，葬于徂徠山下。歐陽修作《徂徠先生墓志銘》。著有《徂徠先生文集》.泰山五賢之一。胡瑗(生卒不詳）字翼之，北宋初學者,教育家。宋泰州海陵（今江蘇泰縣）人,世居陜西安定堡，世稱安定先生。曾與孫復、石介講學泰山，十年不歸,得家書見有“平安”二字,不拆閱即投澗中?，F(xiàn)五賢祠舊址東有“胡安定先生投書處”刻石,稱投書澗。后執(zhí)教太學,四方之士來學者，學舍競不能容.以太常博士致仕.著有《論語說》、《周易口義》、《景佑樂儀》等書。與孫復、石介并稱“宋初三先生”。泰山五賢之一。宋燾（157２～1６１4）字岱倪，號澤田、青巖，泰安孝門村（今肥城孝門）人。1600年(明萬歷二十八年)中進士,選為庶吉士，后改任御史，巡按江南,兼督學政。多次仗義直諫，惹怒神宗,被貶為定州刺官，不久辭職隱鄉(xiāng)。在青巖居建書院講學，搜尋岱故，編著《泰山紀事》、《岱下小史》等,另有詩集《青巖居草》、《落花錢韻》等。萬歷四十二年(1614）卒，葬于泰安城西上旺村鳳凰嶺下。泰山五賢之一。趙國麟（１67３～17５1）字仁圃，號拙庵，泰安人。清代名臣。少時家貧,好學。清康熙年間進士，歷任福建、安徽巡撫，刑部、禮部尚書兼領國子監(jiān)事、文淵閣大學士等職。后辭官返里，隱居讀書.為啟迪后學，在宋燾青巖居故址創(chuàng)辦青巖義社，后易名青巖書院，是泰山歷史上著名書院之一。著有《云月硯軒古體詩稿》、《調(diào)皖紀行草》、《拙庵近稿》、《塞外吟》、《近游草》、《大學困知錄》、《文統(tǒng)類編》等。泰山五賢之一。唐仲冕（１75３~１8２７）字六枳，號陶山居士，世稱唐陶山。原籍善化（今湖南長沙），后客居肥城縣（今肥城市）澗北村。清代著名泰山學者。著有《岱覽》、《陶山文錄》、《陶山詩錄》等。他主持泰山書院其間,曾參與重修《泰安縣志》。他探訪泰山名勝，遍覽泰山典籍,歷時12載編撰《岱覽》(32卷）一書。全書層次明晰，稽考精審，圖文并茂。史學家錢大昕為此書題詩:“東岱寰中秀,圖經(jīng)手自編。群山收一覽,五岳獨自先.”道光七年(18２７）病卒,其子遵遺囑將其歸葬肥城陶山.毛澄(18４3～1９06)字蜀云、又字叔云，四川仁壽人。著有《稚解詩集》等書.毛澄曾三任泰安知縣,在任期間，致力泰山的保護和開發(fā)，興新學，倡新風，為世人稱頌。光緒十九年(１8９3)，岱廟的秦篆刻石失盜，毛澄下令搜尋，查得原石后,移存道院，派人嚴加看護，幸存至今。光緒二十九年(１９03），他捐銀千兩重修“和圣墓”.毛澄還發(fā)動泰安各界在泰山大面積植樹造林,重修蒿里山神祠、對岱亭、環(huán)翠亭等。在黑龍?zhí)缎陆ㄎ飨?在云步橋新建酌泉亭，現(xiàn)都已成為著名景點。毛澄注意革除陋俗，他將岱頂舍身崖改為愛身崖,還查封斗母宮,派道士住持。毛澄重視文化教育,在天書觀舊址創(chuàng)辦高小學堂,在泰山上書院舊址創(chuàng)辦師范學堂，先后在全縣創(chuàng)辦初等小學堂185處。為啟迪民智，還在岱廟創(chuàng)辦閱報所。1913年，山東提學陳榮昌撰立《泰安令毛君興學記》，對其振興教育事業(yè)的政績給予高度評價.光緒三十四年毛澄卒于滕縣任所.王價藩（18６５～１934)字藎臣,又字建屏，號退軒。祖籍四川成都，清咸豐年間隨父落籍泰安。先后主辦過醴泉義塾、圖書社，與范明樞合力創(chuàng)辦縣勸學所、宣傳所等。民國初年，創(chuàng)辦泰安女子小學堂，任校長。晚年熱心于泰山文獻的搜集整理，悉心征集泰山史料。時《泰山述記》版本已不多見，他赴濟南輾轉(zhuǎn)借抄，凡8年始得補齊。歷經(jīng)3０年，積書800０余卷，以草屋3間藏之，曰“僅好書齋”。時人趙正印稱其“凡鄉(xiāng)先哲之著述佚文，莫不收藏編錄，泰山文獻賴以保存"。他還曾擔任民國《重修泰安縣志》分纂.一生編著書１3種，計60冊；抄書66種,計15０余冊，有《泰山名勝》、《泰山述記》等。搜集泰山文獻5０余種，有《泰安州志》、《泰山小史》等。他從搜集整理的文獻中遴選40種、11０卷，編輯《泰山叢書》,事未竟病歿。由其子亨豫克承父業(yè)。范明樞（1866~1９47）名昌麟,又名炳辰，原泰安縣元寶街徐家花園人.著名愛國人士、教育家。光緒三十二年（19０6）留學日本,回國后致力于教育事業(yè)，先后在泰安、濟南、菏澤、曲阜等地建學堂、辦書社。１933年，協(xié)助馮玉祥在泰山前麓創(chuàng)辦武訓小學15處。“七七”事變后,他呼吁廣大民眾進行抗日，在西麻塔召開的抗日周年紀念大會上，跪在鵝卵石灘上領眾宣誓。１94６年6月17日,他被批準加入中國共產(chǎn)黨,時年已８1歲。范明樞一生樂與青年接觸，故有“老青年”雅稱.他還關心農(nóng)業(yè)及公益事業(yè)，農(nóng)民尤喜與他交談.19４7年10月病逝樂陵縣。1950年移葬于泰山前麓.謝覺哉為其墓碑親題:“永遠是人民的老師!”林柏渠為其墓碑親題：“革命老人永垂不朽!”趙新儒(187６～１9５2)原名趙正印,泰安縣城(今泰城)人。著名泰山學者。幼年列名僧籍，為普照寺俗徒，法名義琳.1903年鄉(xiāng)試中解元,旋赴日本留學，受到民主思想的影響。1911年任山東提學使司,主辦《齊魯公報》，宣傳革命，遭通緝,流亡海外。辛亥革命后，歷任山東省教育會長、師范學堂監(jiān)督等職。袁世凱稱帝，他借議論時尚予以抨擊。張勛復辟后去職,閑居北平。1926年他積極響應國民革命軍北伐，參與南北合作事宜。軍閥混戰(zhàn)期間，泰山文物古跡遭破壞，他多次登山，逐段勘估，擬訂修繕計劃，相繼修復岱廟大殿、圍墻、包公祠、五賢祠及中天門到南天門盤道,并將岱廟大殿內(nèi)壁畫護以鐵欄。在整修過程中,結(jié)合實地考查，他悉心稽查文獻，攄述所見，著成《經(jīng)石峪考》、《泰山災石記》(未付梓)、《新刻泰山小史》、《新儒聯(lián)語錄》等書和文稿，刊行《石塘老人文集勘本》?！捌咂摺笔伦兒?，他流亡四川，1９５2年卒于綿陽.馮玉祥(１882~1948）字煥章,原籍安徽巢縣.出生于河北青縣興集鎮(zhèn)。著名愛國將領?？谷諔?zhàn)爭開始后,積極主張抗日，與共產(chǎn)黨合作,反對蔣介石消極抵抗政策，受蔣介石排斥,于1９32年３月至1０月、1９3３年８月至1935年10月兩次寓居泰山普照寺“菊林舊隱”.在泰期間，他關心群眾生活，經(jīng)常給貧苦人民送衣送糧;出資修建大眾橋；辦小學１４所，免費收取窮苦孩子入校讀書；組織官兵疏浚、新建大眾泉、朝陽泉；引種煙臺蘋果、肥城佛桃等優(yōu)良果樹。他還以民間疾苦為題材，與趙望云合作4８幅詩配畫,刻成４8通詩畫碑，立于天外村科學館內(nèi)。為紀念191１年辛亥革命灤州起義犧牲的烈士,19３３年,在普照寺東北和南部分別建泰山辛亥灤州起義烈士祠、辛亥革命灤州烈士紀念碑。1946年出國考察水利。１948年9月，響應中國共產(chǎn)黨號召，回國參加新政治協(xié)商會議籌備工作，途中輪船失火遇難。根據(jù)其生前愿望,遺骨安葬在泰山。毛澤東、周恩來、朱德等國家領導人為其題寫了挽聯(lián)，郭沫若題墓壁“馮玉祥先生之墓”。馬伯聲(189０～1９６6)原名馬駿，回族。民族實業(yè)家。祖籍德州，后移居泰安。在萃英中學讀書時，跟美傳教士學英文，為登泰山的外國人當口語翻譯。他善于經(jīng)營，曾受聘于濟南英美煙草公司,后躋身保險業(yè)。后又先后在濟南建仁豐紗廠，在青州建永年面粉廠、永年電燈廠,仁豐所產(chǎn)“蜘蛛美人”牌原白布與日本紗廠的大五幅布競爭于國際市場。1927年出資在泰城辦仁德學校。1９37年在泰山南麓創(chuàng)辦仁德農(nóng)場，經(jīng)營養(yǎng)殖、釀造諸業(yè),并開辟果園，引種優(yōu)良樹種，投資恢復了泰山林業(yè)公司.1937年12月避居天津,期間撰有《泰安建設計劃》、《仁豐紗廠創(chuàng)辦經(jīng)過》、《工業(yè)管理》等著作和文稿。195２年,“五反”運動中，因涉嫌貪污敵偽資產(chǎn)，被法院拘留審查。19６6年春病故。呂彥直（189４~1929）字仲宜,又字古愚。近代著名建筑師、設計師。東平縣人。幼時喜愛繪畫.1913年清華大學建筑系畢業(yè)，后派往美國康南耳（一說康乃爾）大學深造，畢業(yè)后被聘為美國建筑大師茂斐的助手,曾協(xié)助設計南京金陵女子大學和北平燕京大學的建筑圖樣.回國后，又設計了中山陵墓、中山紀念堂和中山紀念碑。由于積勞成疾，在中山陵工程臨近尾聲時，因腦溢血突發(fā)與世長辭。中山靈堂西南休息室里，原有他的浮雕像,抗日戰(zhàn)爭中雕像不幸丟失,迄今下落不明。李鶴年（1８9５~１969）原名李傳齡，又名李茂三。早期共產(chǎn)黨員之一。肥城市邊院鎮(zhèn)東向村人.李鶴年出身農(nóng)民家庭,曾應募去法國當鐵路工人，和留法學生先后領導3次罷工。1924年6月被派往蘇聯(lián)學習?；貒?輾轉(zhuǎn)北京、張家口等地開展革命活動,創(chuàng)辦“義武團”開展武裝斗爭?？箲?zhàn)期間，又積極組織抗日武裝,1９42年不幸被日偽軍逮捕，受盡酷刑，但始終未吐露黨的機密。建國后,曾在華北婦聯(lián)、中央建工部工作。1969年1２月病逝。19８7年9月8日，中央將李鶴年的骨灰安放于北京八寶山革命公墓。張耀南（1901～1９74）長清縣紙房村人。早期農(nóng)民運動領袖，泰山地區(qū)著名抗日領導人，今泰山林場創(chuàng)始人.１937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,率全家參加革命。19３9年加入中國共產(chǎn)黨.１959年9月,任泰山林場場長.任職期間，主持制定《１960~1９６7年泰山林場八年發(fā)展規(guī)劃》,提出了“泰山是旅游勝地，泰山建設要和發(fā)展旅游業(yè)，美化人民生活相互促進”的設想。1962年5月，在黑龍?zhí)端畮煳鲃?chuàng)建山東社會主義勞動大學三分校，組織學生在水庫周圍大量栽植蘋果樹、桂花樹,黑龍?zhí)端畮煳髌鲁蔀樘┥?年綠化規(guī)劃的樣板.1962~1965年，他又主持修建建岱橋和天外村至竹林寺簡易公路、泰安城至岱陰佛爺寺簡易公路、大規(guī)模綠化泰山等一系列大型項目.１97４年１０月5日在泰安病逝，葬于長清烈士陵園.王耀武(１9０４～19６8)字佐民，幼名王哲讓，國民黨高級將領。泰安市岱岳區(qū)夏張鎮(zhèn)上王莊人。王耀武出生于農(nóng)民家庭，1924年考入黃埔軍校第三期學習,崇拜孫中山的革命理論。畢業(yè)后任國民革命軍少尉排長，不久升上尉連長。19２7年蔣介石制造“四一二”反革命政變時，任少校營長。19３２年參加蔣介石對中央蘇區(qū)的第四次“圍剿”,被蔣召見并提升為少將旅長。后又升任五十一師師長?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,由于戰(zhàn)績卓著，被稱為“抗日鐵軍"。1９42年１1月，常德會戰(zhàn)勝利，受蔣介石召見于南岳.1945年8月15日，日本宣布無條件投降，任長衡地區(qū)受降長官。１9４6年1月任第二綏靖區(qū)司令官,指揮部隊進攻解放區(qū)，反共氣焰囂張。后兼任山東省政府主席、省保安司令、山東軍管區(qū)司令等職。1948年9月16日濟南戰(zhàn)役打響，見大勢已去，化裝潛逃。9月24日在壽光被捕獲，成為戰(zhàn)俘。１959年被特赦。１96４年任全國政協(xié)委員。1９68年７月病逝于北京.朱霄（1９07～1９31)原名朱桂生，又名朱嘯、張子炎，肥城縣(今肥城市)湖屯鎮(zhèn)南辛莊人.早期中共山東黨組織領導人.1９22年開始接受馬克思主義.1924年上半年,加入中國共產(chǎn)黨。曾任共青團濟南第三支部書記，發(fā)起組織“濟南青年讀書會”；參與組織濟南市學生聯(lián)合會、育英中學聯(lián)合分會及其群眾組織舉行集會，聲討英、日帝國主義的罪行.１92６年成為山東學生聯(lián)合總會主要負責人之一。大革命失敗后,轉(zhuǎn)入農(nóng)村發(fā)動組織農(nóng)民運動.開辟濟南以南津浦鐵路沿線至魯南一帶黨的活動陣地，多次檢查巡視泰安縣黨的工作。192８年調(diào)任中共青島市委組織部長。是年冬被捕.193１年4月