居住空間設(shè)計(jì)-理論認(rèn)知

李敏空間——？空間設(shè)計(jì)——?？？？室內(nèi)空間設(shè)計(jì)——?？？？空間是與時(shí)間相對(duì)的一種物質(zhì)客觀存在形式，由長(zhǎng)度、寬度、高度、大小表現(xiàn)出來(lái)?？臻g由虛和實(shí)二者構(gòu)成。空間一詞既有深刻的內(nèi)涵又有廣闊的外延。各種造型活動(dòng)都離不開以空間為依托。一維空間二維空間三維空間……一維空間是指只由一條線內(nèi)的點(diǎn)所組成的空間，它只有長(zhǎng)度，沒(méi)有寬度和高度，只能向兩邊無(wú)限延展。一維實(shí)際是指的是一條線。也可理解為點(diǎn)動(dòng)成線，指沒(méi)有面積與體積的物體。二維空間是指僅由長(zhǎng)度和寬度（在幾何學(xué)中為X軸和Y軸）兩個(gè)要素所組成的平面空間，只向所在平面延伸擴(kuò)展。二維空間同時(shí)也是美術(shù)上的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，例如繪畫便是要將三維空間（三度空間）的事物，用二度空間來(lái)展現(xiàn)。繪畫中的空間是二維的，它是在平面中表現(xiàn)三維四維。三維空間，指由長(zhǎng)、寬、高三個(gè)維度所構(gòu)成的空間。而且日常生活中使用的“三維空間”一詞，常常是指三維的歐幾里德空間。雕塑的空間雖是三維實(shí)體，但與人分離，人們只能從外面來(lái)觀看它。三維空間+時(shí)間軸=四維空間（但這個(gè)概念是個(gè)偽概念）實(shí)際上多個(gè)時(shí)間軸還是被認(rèn)同為是三維空間。因?yàn)槿祟悷o(wú)法認(rèn)識(shí)四維空間維度。室內(nèi)空間它如同建筑中一個(gè)巨大的空心雕刻品中心，人可以進(jìn)出其間，并在進(jìn)行中感受它的變化?？臻g設(shè)計(jì)：包含了室外空間設(shè)計(jì)和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)空間是視覺(jué)受到阻礙形成的范圍，而空間設(shè)計(jì)就是針對(duì)這些范圍進(jìn)行計(jì)劃和構(gòu)想，是一種通過(guò)構(gòu)思、計(jì)劃、實(shí)施來(lái)改善人類的生活環(huán)境，以滿足人類需求的科學(xué)。上海世博會(huì)英國(guó)館蘇州園林

安藤忠雄——光之教堂

安藤忠雄——水之教堂

安藤忠雄——風(fēng)之教堂

賴特——流水別墅

密斯凡德羅——范斯沃斯別墅

勒柯布西耶——朗香教堂格羅皮烏斯——包豪斯校舍扎哈·哈迪德的作品貝聿銘作品森田恭通恭通作品梁志天作品高文安——香港君頤峰總結(jié)：室外空間設(shè)計(jì)包括了城市空間園林空間

建筑空間廣場(chǎng)空間小區(qū)空間

公園空間文化空間（世博會(huì)）……

總結(jié)：室內(nèi)空間設(shè)計(jì)包括了公共空間

商業(yè)空間娛樂(lè)空間

會(huì)展空間辦公空間觀演空間居住空間……

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)——居住空間■我們的研究課題■第一部分理論認(rèn)知1、概述2、歷史演變3、未來(lái)發(fā)展一、設(shè)計(jì)的概念1、室內(nèi)設(shè)計(jì)

根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處的環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。2、居住空間的定義居住空間是一種以家庭為對(duì)象的居住活動(dòng)為中心的建筑環(huán)境?！龈攀?1)、狹義地說(shuō)，它是家庭生活方式的體現(xiàn)。案例A：農(nóng)村生活下的居住空間：a、生產(chǎn)方式：農(nóng)業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)b、居住空間特點(diǎn)：農(nóng)村用地狀況決定其相對(duì)寬敞，自給自足的生產(chǎn)方式?jīng)Q定其周邊環(huán)境可以相對(duì)封閉。案例B：游牧生活下的居住空間：a、生產(chǎn)方式：畜牧業(yè)b、居住空間特點(diǎn)：畜牧業(yè)生產(chǎn)決定其應(yīng)具有活動(dòng)性以便于追隨牧草,活動(dòng)性決定其應(yīng)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，拆裝方便，材料輕便。案例C：城市生活下的居住空間：a、生產(chǎn)方式：工業(yè)或商業(yè)b、居住空間特點(diǎn)：城市用地狀況決定其相對(duì)密集，生產(chǎn)方式要求其交通發(fā)達(dá)并信息暢通。農(nóng)村生活環(huán)境下的居住空間游牧生活環(huán)境下的居住空間城市生活環(huán)境下的居住空間(2)、廣義地說(shuō)，它是社會(huì)文明的表現(xiàn)。案例A：封建社會(huì)時(shí)期的居住空間：a、封閉：獨(dú)門獨(dú)院，→封建意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)b、等級(jí)分明：正房與廂房，→封建倫理道德思想的體現(xiàn)案例B：居住空間的層級(jí)關(guān)系：

家庭（單個(gè)居住空間）→小區(qū)（居住空間的集合）→社區(qū)（小區(qū)的組團(tuán)）→城市（社區(qū)的串聯(lián)）封建社會(huì)時(shí)期的居住空間現(xiàn)代居住小區(qū)現(xiàn)代城市二、人們對(duì)居住空間的認(rèn)識(shí)1、中國(guó)古代人們認(rèn)為“君子之營(yíng)宮室，宗廟為先，廊庫(kù)次之，居室為后”。說(shuō)明中國(guó)古代對(duì)居住空間以宗法為重心，以農(nóng)耕為根本的社會(huì)居住法則，兼顧精神與物質(zhì)要素。2、西方古羅馬帝國(guó)建筑家波里奧認(rèn)為“所有生活皆需具備實(shí)用、堅(jiān)固、愉快三個(gè)要素?！眱汕昵熬鸵言趯?shí)質(zhì)上把握了功能、結(jié)構(gòu)和精神價(jià)值。

3、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)家賴特認(rèn)為“功能決定形式”，居住空間的實(shí)質(zhì)存在于內(nèi)部空間，它的外觀形式也應(yīng)由內(nèi)部空間來(lái)決定。

居住空間的結(jié)構(gòu)方法是表現(xiàn)美的基礎(chǔ)。

居住空間建地的地形特色是生活本身特色的起點(diǎn)。居住空間的實(shí)用目標(biāo)與設(shè)計(jì)形式的統(tǒng)一，方能導(dǎo)致和諧。

4、勒?柯布西耶則認(rèn)為“居室是居住的機(jī)器，”居住空間設(shè)計(jì)需像機(jī)器設(shè)計(jì)一樣精密正確。居住空間設(shè)計(jì)不僅需考慮生活上的直接實(shí)際需要，且需從更廣泛的角度去研究和解決人的各種需求，居住空間的美植根在人類的需要之中。勒?柯布西耶居住設(shè)計(jì)是人類創(chuàng)造并美化自己生存環(huán)境的活動(dòng)之一。確切地講，應(yīng)稱之為居住環(huán)境設(shè)計(jì)。居住空間居住設(shè)計(jì)的發(fā)展大致可以分為早期、中期和當(dāng)前三個(gè)階段?！鰵v史演變一、早期階段（原始社會(huì)至奴隸社會(huì)中期）早期階段人類賴以遮風(fēng)蔽雨的居住空間大都是天然山洞、坑穴或者是借自然林木搭起來(lái)的“窩棚”。這些天然形成的內(nèi)部空間畢竟太不舒適，人們總是想把環(huán)境改造一番，以利于生存。人類早期作品與后來(lái)的某些矯揉造作的設(shè)計(jì)相比，其單純、樸實(shí)的藝術(shù)形象反倒有一種魅力，并不時(shí)激發(fā)起我們創(chuàng)作的靈感。

該時(shí)期特點(diǎn)如下：

生產(chǎn)技術(shù)落后→解決技術(shù)能力有限→技術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)陋

↘

↗

穴居

窯洞及山洞生產(chǎn)能力不足→物質(zhì)財(cái)富有限

→滿足基本功能要求

→形式→

巢居

干欄生存壓力大

→建造目的單一

→

滿足基本生存要求↗

↘

木骨泥墻案例A：早期的居住空間類型：a、技術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)陋b、滿足基本功能要求c、滿足基本生存要求早期階段居住空間在構(gòu)造和處理手段上為后來(lái)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。更重要的是：一開始就體現(xiàn)出從事居住設(shè)計(jì)活動(dòng)的藝術(shù)與技術(shù)緊密結(jié)合的職業(yè)特征。四川山地民居北京四合院上海弄堂云南一顆印福建土樓二、中期階段（奴隸社會(huì)后期、封建社會(huì)至工業(yè)革命前期）中期階段，人類改造客觀世界的能力在不斷地提高。人類的居住空間不單是簡(jiǎn)單的“容器”，更為抽象的居住空間的“精神功能”問(wèn)題同時(shí)也被提了出來(lái)。所謂“精神功能”指的是那些滿足人們心理活動(dòng)的空間內(nèi)容，人們往往用“空間氣氛”、“空間格調(diào)”、“空間情趣”、“空間個(gè)性”之類的術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋它，實(shí)質(zhì)上這是一個(gè)空間藝術(shù)質(zhì)量的問(wèn)題，是衡量居住設(shè)計(jì)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。人生享樂(lè)的主張?jiān)谥衅陔A段居住空間居住設(shè)計(jì)活動(dòng)中開始得到重視。東方，特別是在封建帝王統(tǒng)治下的中國(guó)，宮殿、山莊雕梁畫棟、華麗異常。西方的文藝復(fù)興姍姍來(lái)遲，但此后的社會(huì)財(cái)富占有者們也后來(lái)居上，大興土木，把宮苑、別墅也無(wú)不搞得外貌壯觀，內(nèi)部空間奢華。這個(gè)時(shí)期的生活居住空間設(shè)計(jì)往往追求面面俱到。特別是在眼睛近距離觀賞和手足可及之處，無(wú)不盡量雕琢。為了炫耀財(cái)富的占有，為了滿足感官的舒適，昂貴的材料、無(wú)價(jià)的珍寶、名貴的藝術(shù)品都被帶進(jìn)了居住空間。北京故宮法國(guó)凡爾賽宮該時(shí)期特點(diǎn)如下：這階段居住空間居住設(shè)計(jì)工藝精致、巧妙，大大地豐富了居住設(shè)計(jì)的內(nèi)容，給后人留下了一筆豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)。但是，在另一方面，那些反映統(tǒng)治階層趣味的，不惜動(dòng)用大量昂貴材料堆砌而成的所謂豪華的內(nèi)部空間，也給后人植下了一味醉心于裝潢而忽視空間關(guān)系與建筑結(jié)構(gòu)邏輯的病根。

生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步技術(shù)能力提升結(jié)構(gòu)復(fù)雜哥特式生產(chǎn)力加強(qiáng)物質(zhì)財(cái)富增多并集中大的、消耗性強(qiáng)的皇宮別墅山莊建造目的復(fù)雜化生活及享樂(lè)的觀念形式復(fù)雜、風(fēng)格多樣洛可可、巴洛克樓、臺(tái)、亭、閣洛可可巴洛克哥特三、現(xiàn)代階段（工業(yè)革命至今）震撼世界的第一次工業(yè)革命開拓了現(xiàn)代居住設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展的新天地。鋼、玻璃、混凝土、批量生產(chǎn)的紡織品和其他工業(yè)產(chǎn)品，以及后來(lái)出現(xiàn)的大批量后生產(chǎn)的人工合成材料，給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了更多的選擇可能性。新材料及其相應(yīng)的構(gòu)造技術(shù)極大地豐富了居住設(shè)計(jì)的學(xué)科內(nèi)容?，F(xiàn)代居住空間藝術(shù)的創(chuàng)作理論，隨著實(shí)踐活動(dòng)的開展亦日趨完善。在本世紀(jì)二十年代，一批勇于探索的設(shè)計(jì)師終于舉起了現(xiàn)代居住設(shè)計(jì)的旗織。現(xiàn)代居住設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)是：

1、求實(shí)用功能，注重運(yùn)用新的科學(xué)與技術(shù)，追求居住空間“舒適度”的提高。

2、注重充分利用工業(yè)材料和批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。

3、講究人情味，在物質(zhì)條件允許的情況下，盡可能追求個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)性。

4、重視居住空間的綜合藝術(shù)風(fēng)格。

密斯——巴塞羅那展鑒館一、居住空間設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展