2023年安徽教師招聘考試教育理論解答題集錦一

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ＨYＰERＬＩNＫ""２02３安徽教師考編招聘７415名教師筆試大綱HＹPERLINK""2０２3安徽教師招聘名師課程,但是退費(fèi)(優(yōu)惠進(jìn)行中）歡迎加入：202３淮南教師招考群9５299871?１、現(xiàn)代教育在發(fā)展過程中有什么特點(diǎn)?【參考答案】（1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)日趨結(jié)合。古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離,突出了教育為政治服務(wù)的特點(diǎn)。而現(xiàn)代,現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展并且日益廣泛地運(yùn)用于生產(chǎn)，規(guī)定進(jìn)一步加強(qiáng)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)校與生產(chǎn)部門的聯(lián)系,這就表現(xiàn)了現(xiàn)代教育為生產(chǎn)服務(wù)的特點(diǎn)。教育是培養(yǎng)各種勞動(dòng)力最有效的途徑。(2)現(xiàn)代教育的普及性?，F(xiàn)代教育打破了古代教育被統(tǒng)治者獨(dú)占的局面。現(xiàn)代生產(chǎn)不僅規(guī)定培養(yǎng)各種專門人才，并且規(guī)定每個(gè)勞動(dòng)者必須具有一定的文化知識(shí)。(3）教育形式的多樣化。整個(gè)教育網(wǎng)絡(luò)突破了單一的學(xué)校教育模式，形成了一個(gè)多層次、多系統(tǒng)、多規(guī)格、多功能的教育機(jī)制和機(jī)構(gòu)。（4)教育具有商品性。商品經(jīng)濟(jì)決定了教育的最后產(chǎn)品——?jiǎng)趧?dòng)力具有商品性，因而教育也要服從市場(chǎng)規(guī)律，具有商品性。并不是說教育只具有商品性這樣一個(gè)特性,更不意味著使教育的一切方面都要商品化。例如,基礎(chǔ)教育作為關(guān)系到國(guó)家未來而提高國(guó)民素質(zhì)的基本方面,屬免費(fèi)義務(wù)教育，就不能商品化。（５)教育具有科學(xué)性。教育的重要職能之一就是為生產(chǎn)培養(yǎng)勞動(dòng)力。教育的科學(xué)性決定了科學(xué)教育是教育的基本內(nèi)容和最重要方面。現(xiàn)代科學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中日益占主導(dǎo)地位,也決定了它逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。（6)教育具有發(fā)展性。任何教育都具有發(fā)展性。但是古代教育的控制性要高于發(fā)展性,現(xiàn)代學(xué)校教育不僅要使每個(gè)公民成為具有一定思想的不同類型和水平的勞動(dòng)者,并且還要使每個(gè)公民的個(gè)性都得到比較全面和比較充足的發(fā)展。(７）教育具有階級(jí)性。在有階級(jí)的社會(huì)中,教育是具有階級(jí)性的?，F(xiàn)代社會(huì)仍然存在著社會(huì)主義和資本主義意識(shí)形態(tài)的矛盾。為本階級(jí)培養(yǎng)具有一定思想意識(shí)的人，是資本主義教育和社會(huì)主義教育都具有各自的階級(jí)屬性。在階級(jí)性問題上現(xiàn)代教育和古代文明社會(huì)的教育具有一些共同的特點(diǎn)。２、教育學(xué)的研究對(duì)象是什么?【參考答案】教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育規(guī)律就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其它事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系,以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。３、教育的基本要素有哪些?【參考答案】從宏觀角度看，教育活動(dòng)由教育主體、教育目的、教育內(nèi)容、教育手段、教育環(huán)境、教育途徑六個(gè)要素構(gòu)成;從微觀角度看,教育活動(dòng)由教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段四個(gè)要素構(gòu)成。(１)教育者是教育過程中”教”的主體。重要體現(xiàn)在:教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者；是科學(xué)知識(shí)和社會(huì)文明的傳播者；是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)行者，對(duì)教育活動(dòng)的展開起領(lǐng)導(dǎo)作用;是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的指導(dǎo)者;是一個(gè)具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。(2)受教育者是教育過程中”學(xué)”的主體。其主體性體現(xiàn)在：受教育者是學(xué)校存在的主體;是學(xué)校職能部門及其管理的中心;是學(xué)校和教師評(píng)價(jià)的主體；是教育任務(wù)完畢的主體。此外，受教育者的主體性還體現(xiàn)在,受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)制約著教師的教，受教育者的獨(dú)立性、選擇性、需要性、發(fā)明性和他們個(gè)人的愛好、愛好、主觀能動(dòng)性等這些主體性特性也制約著教師的教學(xué)活動(dòng)。(3)教育內(nèi)容是師生共同結(jié)識(shí)的客體。教育內(nèi)容是基于一定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)文化技術(shù)發(fā)展水平之上，學(xué)校向?qū)W生傳授的知識(shí)和技能,灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn),培養(yǎng)的習(xí)慣和行為的總和,教育內(nèi)容在學(xué)校中的具體表現(xiàn)形式是課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。一方面,教育內(nèi)容是聯(lián)系教育者和受教育者的中介。另一方面,最佳的教育內(nèi)容是目的性與對(duì)象性的統(tǒng)一。教育內(nèi)容內(nèi)在地涉及教育目的。由于教育目的是教育活動(dòng)所要達(dá)成的預(yù)期結(jié)果，也是衡量教育活動(dòng)效果的標(biāo)準(zhǔn)，是教育內(nèi)容傳授的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。(４）教育手段是教育活動(dòng)的基本條件。教育手段是指教育者將教育內(nèi)容作用于受教育者所借助的各種形式與條件的總和,它涉及物質(zhì)手段、精神手段等。物質(zhì)手段重要是進(jìn)行教育時(shí)所需要的一切物質(zhì)條件,可分為教育的活動(dòng)場(chǎng)合與設(shè)施、教育媒體及教育輔助手段三大類。精神手段涉及教育方法、教育途徑。教育方法涉及教育者的教法和受教育者的學(xué)法兩個(gè)方法。就教育者的教法而言有語言的方法、直觀的方法與實(shí)踐的方法;就受教育者的學(xué)法而言有發(fā)現(xiàn)式和接受式兩大類。4、未來教育有何發(fā)展趨勢(shì)?【參考答案】從國(guó)際上看，未來教育的發(fā)展趨勢(shì)將呈現(xiàn)以下幾種特點(diǎn)。（１)追求教育的國(guó)際化20世紀(jì)的前半葉，世界各國(guó)之間由于政治、科技和其他種種因素，多數(shù)國(guó)家之間是孤立的、封閉的,彼此互不溝通，互不聯(lián)系，也互不了解。但進(jìn)入50年代以后，科技的迅速發(fā)展，國(guó)際政治格局的變化，使國(guó)際間的聯(lián)系日益頻繁,特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)際接軌立刻突出了國(guó)際通用人才的必要。進(jìn)入9０年代,有些國(guó)家開始建立國(guó)際學(xué)校，設(shè)立國(guó)際課程,采用先進(jìn)的教學(xué)模式,旨在培養(yǎng)能在末來的國(guó)際事務(wù)中大顯身手的人才。21世紀(jì)將強(qiáng)化這種趨勢(shì)。追求教育的國(guó)際化、人才的國(guó)際化將是各國(guó)教育發(fā)展的一個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。由于經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化,商品貿(mào)易的國(guó)際流通,必然帶來國(guó)際間交往的增長(zhǎng),從而產(chǎn)生以通曉國(guó)際經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)、法律、會(huì)計(jì)、金融、交通、公安等各類人才的渴求,促使各類國(guó)際性學(xué)校的誕生。(2)追求教育的民主化教育民主化是資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)爭(zhēng)取和標(biāo)榜的權(quán)利之一,也是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建地主階級(jí)斗爭(zhēng)的勝利成果。在即將過去的一個(gè)世紀(jì)里,資產(chǎn)階級(jí)雖對(duì)其教育進(jìn)行了不斷的改革，涉及義務(wù)教育階段公立學(xué)校的免費(fèi)制度、大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金制度等,但真正的民主與公平問題仍然沒有徹底解決。民主是關(guān)于國(guó)家制度的問題,是一種政治形式。在資本主義社會(huì)中，民主是資產(chǎn)階級(jí)專政的一種手段，資產(chǎn)階級(jí)占有生產(chǎn)資料,直接或間接掌握國(guó)家政權(quán)。因此，在剝削制度下,有了剝削階級(jí)的民主,就沒有被剝削階級(jí)的民主,勞動(dòng)人民在形式上享有平等、自由、民主，事實(shí)上始終處在被剝削、被壓迫的地位，教育也是如此。因此,教育民主問題將仍然是21世紀(jì)教育要解決的重大問題之一。通過教育改革實(shí)現(xiàn)教育民主化，其基本規(guī)定是不同的階級(jí)、不同的民族、不同的身心發(fā)展限度的受教育者，在教育的起點(diǎn)、過程和結(jié)果各方面都享有同等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。(3)追求教育的多樣化無論中國(guó)還是外國(guó)，教育的單一化問題一直是世界各國(guó)教育改革面臨的共同課題。教育單一化的重要表現(xiàn)是:辦學(xué)形式、教育結(jié)構(gòu)、學(xué)制、課程、培養(yǎng)模式等趨同或劃一，培養(yǎng)目的上強(qiáng)調(diào)共性，缺少個(gè)性。在教育過程上主張同步化、集中化、標(biāo)準(zhǔn)化,忽視差別和個(gè)性。教育的單一化是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代教育中的反映。教育的多樣化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的規(guī)定決定的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)所有制形式的多元化，社會(huì)行業(yè)和部門的多層次與多類別，客觀上規(guī)定的層次和類型必須多種多樣。同時(shí),人的價(jià)值取向、抱負(fù)需求和智力發(fā)展限度不同。以及工作、生活、年齡等種種客觀條件的限制,決定了我們的教育必須面對(duì)社會(huì)和人的需求現(xiàn)實(shí),從提高全體國(guó)民素質(zhì)的基點(diǎn)出發(fā)去構(gòu)建教育的方方面面。從學(xué)制、課程、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)到具體的培養(yǎng)方式、教育管理等等,都應(yīng)在21世紀(jì)有一些新的特點(diǎn)。(４）追求教育的終身化終身教育是20世紀(jì)６0年代初出現(xiàn)的一種有影響的國(guó)際教育思潮,到80年代中以后,終身教育的思想已為世界大多數(shù)國(guó)家所認(rèn)同。21世紀(jì)，終身教育將繼續(xù)成為各國(guó)教育的指導(dǎo)思想之一，其重要因素是：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的連續(xù)發(fā)展不斷提高人民的生活水平，閑暇時(shí)間增多，為終身教育提供了也許?？茖W(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,加大了生產(chǎn)中的科技和文化投入,對(duì)勞動(dòng)者文化素質(zhì)的規(guī)定越來越高，求職的壓力也越來越大,從而提出了終身教育的客觀必要性。各國(guó)對(duì)教育的作用越來越重視，使得教育的發(fā)展更貼近受教育者的需求，從而為終身教育的實(shí)行提供了現(xiàn)實(shí)性。學(xué)習(xí)化社會(huì)的出現(xiàn)和人的思想道德覺悟的提高,生活水平的改善和社會(huì)就業(yè)的學(xué)歷需要，多種因素的綜合作用都必將強(qiáng)化終身教育的理念和實(shí)踐在21世紀(jì)的擴(kuò)散和普及。(5)追求教育的現(xiàn)代化追求和實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化將是2１世紀(jì)各國(guó)教育改革的主流。20世紀(jì)后半葉,世界重要發(fā)達(dá)國(guó)家在實(shí)踐教育現(xiàn)代化的歷程上做了種種嘗試和努力,從教育觀念、教育內(nèi)容、教育制度到教育的硬件設(shè)施、教育的方式方法、教育管理乃至教師素質(zhì)的提高等各個(gè)方面都進(jìn)行了一番現(xiàn)代化的陶冶和改造。21世紀(jì)的教育現(xiàn)代化,除繼續(xù)進(jìn)行上述各方面的現(xiàn)代化改革之外,將推動(dòng)教育現(xiàn)代化向縱深發(fā)展,發(fā)展的方向和內(nèi)容將涉及:科學(xué)劃分教育現(xiàn)代化的區(qū)域標(biāo)準(zhǔn),追求現(xiàn)